Aus dem Netz gefischt:


An den

Generalbundesanwalt beim Bundesgerichtshof

Kay Nehm

Brauerstr. 30

76137 Karlsruhe



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Sehr geehrter Herr Generalbundesanwalt,



Gegen die Veröffentlichung und das öffentliche Rezitieren folgender Passagen des Koran erstatte ich (gemeinsam mit anderen) Anzeige.

Die unten angeführten Zitate erfüllen nach deutschem Recht m. E. den Tatbestand der Anstiftung zu Verbrechen, §30 StGB, der öffentlichen Billigung einer Straftat, § 140 StGB, oder der Volksverhetzung. Sure 61, Vers 9 verstößt gegen Artikel 4 des Grundgesetzes (Religionsfreiheit).

Begründung

Mohammed Atta hat seine Mittäter stets aufgefordert, den Koran zu lesen. Im „Al-Qaida-Trainings-Handbuch“ ruft der Autor zum bewaffneten Kampf mithilfe von Sure 8, Vers 59, 60 auf. Mit den bekannten Folgen der Attentate des 11. Sept. und von Djerba und anderen.

Einschränkend muss gesagt werden, dass der Koran auch friedliche Passagen enthält, die 1 Mrd. Menschen teils Halt und Glauben geben. Ein mögliches Urteil wäre: In allen Koranausgaben müssen die gewalttätigen Passagen als historisch überholt und als mit den allgemeinen Menschenrechten der UNO unvereinbar gekennzeichnet werden.

Zitate

aus „Der Koran“ Reclam Universalbibliothek Nr. 4206, Stuttgart, 1961, wenn nichts anderes im Text angegeben ist. Andere Übersetzungen unterscheiden sich nur unwesentlich.



Sure 2, Vers 191: "Und erschlagt sie (die Ungläubigen), wo immer ihr auf sie stoßt, und vertreibt sie, von wannen sie euch vertrieben; denn Verführung [zum Unglauben] ist schlimmer als Totschlag. ...“

Sure 2, Vers 193: "Und bekämpfet sie, bis die Verführung [zum Unglauben] aufgehört hat, und der Glaube an Allah da ist. ..." (Die "Ungläubigen" stellen wegen ihrer heidnischen Auffassung eine Verführung dar und müssen allein deshalb bekämpft werden.)

Sure 2, Vers 216: "Vorgeschrieben ist euch der Kampf, doch ist er euch ein Abscheu. Aber vielleicht verabscheut ihr ein Ding, das gut für euch ist, und vielleicht liebt ihr ein Ding, das schlecht für euch ist; und Allah weiß, ihr aber wisset nicht." Gemeint ist der Kampf miet Waffen.

Sure 4, Vers 74: "Und so soll kämpfen in Allahs Weg, wer das irdische Leben verkauft für das Jenseits. Und wer da kämpft in Allahs Weg, falle er oder siege er, wahrlich dem geben wir gewaltigen Lohn."

(Diesen „Verkauf“ ihres Lebens haben die Attentäter von New York offensichtlich vollzogen.)

Sure 4, Vers 89: „Sie möchten gern, ihr wäret (oder: würdet) ungläubig, so wie sie (selber) ungläubig sind, damit ihr (alle) gleich wäret. Nehmt euch daher niemand von ihnen zu Freunden, solange sie nicht (ihrerseits) um Gottes willen auswandern! Und wenn sie sich abwenden (und eurer Aufforderung zum Glauben kein Gehör schenken), dann greift sie und tötet sie, wo (immer) ihr sie findet, ...“ (Digitale Bibliothek Band 46: Der Koran, S. 230 (c) Verlag W. Kohlhammer, Rudi Paret)

Sure 8, Vers 59, 60: „ Und denke nicht, dass die Ungläubigen gewinnen; sie vermögen (Allah) nicht zu schwächen. So rüstet wider sie, was ihr vermögt an Kräften und Rossehaufen, damit in Schrecken zu setzen Allahs Feind und euern Feind und andre außer ihnen, die ihr nicht kennt, Allah aber kennt. ...“

Dieses Zitat findet sich im Al-Qaida-Trainings-Handbuch. Statt „Schrecken“ steht dort „Terror“.

Sure 9, Vers 5: „Sind aber die heiligen Monate verflossen, so erschlaget die Götzendiener, wo ihr sie findet, und packet sie und belagert sie und lauert ihnen in jedem Hinterhalt auf. So sie jedoch bereuen und das Gebet verrichten und die Armensteuer zahlen, so lasst sie ihres Weges ziehen. Siehe, Allah ist verzeihend und barmherzig.“

Sure 9, Vers: „5 Und wenn nun die heiligen Monate abgelaufen sind, dann tötet die Heiden, wo (immer) ihr sie findet, greift sie, umzingelt sie und lauert ihnen überall auf! ...“ (Sure 9. Die Buße: Digitale Bibliothek Band 46: Der Koran, S. 373 (c) Verlag W. Kohlhammer, Rudi Paret)

Sure 9, Vers 41: "Ziehet aus, leicht und schwer, und eifert mit Gut und Blut in Allahs Weg." Es ist gemeint: „leicht und schwer bewaffnet“. Siehe auch Sure 9, Vers 81, 88, Sure 49, Vers 15, Sure 61 (sie heißt „Die Schlachtordnung“), Vers 11.

Sure 9, Vers 52: „Sprich: ‚Erwartet ihr (die Ungläubigen) etwa, dass uns nicht eins der beiden schönsten Dinge treffen wird (Sieg oder Märtyrertod)?’ Und wir erwarten von euch (den Ungläubigen), dass euch Allah mit einer Strafe treffen wird, sei es von Ihm oder durch unsere Hand. Und so wartet; siehe wir warten mit euch.“ (Das ist die Strategie von Mili Göres)

Sure 9, Vers 111: „Gott hat den Gläubigen ihre Person und ihr Vermögen dafür abgekauft, dass sie das Paradies haben sollen. Nun müssen sie um Gottes willen kämpfen und dabei töten oder (w. und) (selber) den Tod erleiden. ... Freut euch über (diesen) euren Handel, den ihr mit ihm abgeschlossen habt (indem ihr eure Person und euer Vermögen gegen das Paradies eingetauscht habt)! Das ist dann das große Glück.“ (Digitale Bibliothek Band 46: Der Koran, S. 397 (c) Verlag W. Kohlhammer, Rudi Paret) Das rechtfertigt die als „Märtyrertod“ bezeichneten Selbstmordattentate.

Sure 61 „Die Schlachtordnung“, Vers 3 u. 4 : „Großen Hass erzeugt es bei Allah, dass ihr sprecht, was ihr nicht tut. Siehe Allah liebt die, welche in seinem Weg in Schlachtordnung kämpfen, als wären sie ein gefestigter Bau.“

Sure 8, Vers 55: „Siehe, schlimmer als das Vieh sind bei Allah die Ungläubigen, die nicht glauben.“

Sure 98, Vers 6: „Siehe die Ungläubigen vom Volk der Schrift (d.h. Juden und Christen) ... Sie sind die schlechtesten der Geschöpfe.“

Sure 4, Vers 34: "Die Männer sind den Weibern überlegen wegen dessen, was Allah den einen vor den anderen gegeben hat... Diejenigen (Weiber) aber, für deren Widerspenstigkeit ihr fürchtet - warnet sie, verbannet sie in die Schlafgemächer und schlagt sie...“

Sure 5, Vers 38 (42): „Und der Dieb und die Diebin, schneidet ihnen ihre Hände ab als Lohn für ihre Taten. (Dies ist) ein Exempel von Allah, und Allah ist mächtig und weise.“

Sure 61, Vers 9: „Er ist’s, der Seinen Gesandten mit der Leitung und der Religion der Wahrheit entsandt hat, um sie über jede andere Religion siegreich zu machen, auch wenn es den Götzendienern zuwider ist.“

Studieren Sie den Koran und überprüfen Sie ihn auf seine verfassungsfeindlichen und menschenrechtswidrigen Inhalte hin.

[lakota]

Danke für die Information der präkeren Situation. Uns obliegt es nun, den Nicht-Muslimen klar zu machen, dass der Qur´an nicht verstanden werden kann, wenn einzelne Verse aus dem Kontext extrahiert werden, wenn das Gesamtkonzept des Islam (Qur´an, Sunna, weiterhin Qiyas,Idschma) nicht beachtet wird. InschaAllah finde ich die Zeit und sende einige Antwortmöglichkeiten und Erklärungen.Wenn mir jemand hierbei helfen möchte, möge Allah zufrieden mit ihm sein.
Friede sei mit euch.
Mögen die Nicht-Muslime auch in Frieden mit den Muslimen leben.

[celyn74]

bu siiri oruc tutuyorum diyerek bütün gün yatanlara ve kendini kandiranlara gönderiyorum!
agzina saglik!

[celyn74]

kann der Koran denn überhaupt verstanden werden, wenn es darüber hinaus noch unzählige Werke gibt, die man auch beachten soll!? Meines Erachtens bringt das die meisten Menschen nur durcheinander und sorgt für Verwirrung! Beweis dafür ist u. a., die einen zum Wahnsinn treibenden Fragen an einige Geisteswissenschaftler...

surda iki kere yazistik, bazi ucuz tiplemeler gibi özel hayatimla alakali ispat ister ve caresizlik icinde camur atar oldun. bunlar ters isler!.. muhattabim degilsin, rastgelsin.

[kolaygelsin]

Bazen "Suçsuz yere çeşitli iftira ve hakaretlere uğruyorum. Suçum yokken birisi gelip sataşıyor. Kimi alacağımı vermiyor, kimi borçlu çıkartıyor. Dualarım kabul olmuyor. Sıkıntılar, belalar yakamı bırakmıyor. Bunların gerçek sebebi ne olabilir?" diye yakınıyoruz. Bu sorumuzu çeşitli kaynaklardan faydalanarak cevaplamaya çalışalım.
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Önce sıkıntı, bela niye gelir?
Bela, insana iki sebepten ileri gelir:
1- Günahsız kimselere, büyük zatlara gelir. Bu da onların derecelerinin yükselmelerine sebep olur. Başka hikmetleri de olabilir. Çünkü hadis-i şerifte, "En şiddetli bela, enbiya, evliya ve benzerlerine gelir" buyuruluyor. (Tirmizi)
2- Dertlerin, belaların gelmesine sebep günah işlemek veya lüzumlu sebeplere yapışmakta kusur etmektir.
Kur?an-ı kerimde buyuruluyor ki:
"Size gelen bir musibet, kendi ellerinizle işleyip kazandığınız günahlar yüzündendir. Bununla beraber Allah bir çoğunu da affeder, [musibete uğratmaz.]" [Şura 30]
Çoluk çocukta, hayvanda, âmirde, memurda bir huysuzluk görülürse, kabahatin kendimizde olduğunu anlamalıyız.
Salihlerden biri buyuruyor ki:
"Eşim huysuzluk edince, yanlış bir iş yaptığımı anlardım. Hemen o işime tövbe edince, eşimin huysuzluğu da giderdi. Böylece tövbemin kabul edildiği meydana çıkardı."
Demek ki belalar, kendi hatalarımız sebebiyle geliyor. Bizim suçumuz, hatamızı görmemektir.
SİNEKLERİN SUÇU NE?
Üstümüze tatlı sürüyoruz, tatlıya gelen sinekleri suçluyoruz. Kovana çöp sokuyoruz, suçu bize saldıran arılarda buluyoruz. Salihler, her sıkıntıda, kusuru kendisinde görürdü. Büyük bir zat yolda giderken, bir kadın farkında olmadan pencereden üstüne kül döker. Daha kadın özür dilemeden, "Bu başa kül değil ateş layıktı, ucuz atlattık" der.

Kendi ayıplarına bakmayıp, başkalarının ayıplarını araştıran, kusuru hep başkasında bulan kimse, başına daha büyük bela gelmediğine şükretmelidir.
Allahü teâlâ hiç kimseye zulmetmez, sebepsiz bela göndermez. Başımıza gelen her sıkıntı kendimizden, günahlarımızdan kaynaklanmaktadır. Belki o işte, suçsuz görünsek de, başka bir iş sebebiyle bu sıkıntıların geldiğini anlamalıyız.

Mevla intikamını kul eli ile alır
İlmihali bilmeyen bunu kul etti sanır.

Günahlardan tövbe edip, nefsi aşağılayarak terbiyeye çalışmalı.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
"Nefsini zelil eden, dinini aziz etmiş, nefsini aziz eden dinini aşağılamış olur." [Ebu Nuaym]

Çünkü nefs Allah?ın düşmanıdır, hep zararlı iş yapmak ister.
Kur?an-ı kerimde, "Nefs hep kötülüğü emreder" buyuruluyor. (Yusuf 53)

Şeytanın aldatması zayıftır. Nefsimiz daha tehlikelidir.
Hadis-i şerifte, "İnsanın en kuvvetli düşmanı nefsidir" buyuruldu. Dışarıdaki düşman, bu iç düşmanın yardımı ile bize saldırıp, bizi yaralıyor. Nefsin her isteği, Allahü teâlânın yasak ettiği şeylerdir. Hep, kendi can düşmanı olan şeytana uyar. Nefse uyan kimse de, hep İslamiyet?in dışına çıkar.
Dinin bütün emir ve yasakları nefsi ezmek, taşkınca isteklerini önlemek içindir. Dine uyuldukça nefsin istekleri azalır. Nefs, temizlenmedikçe, üstünlük sevdasından, kendini beğenmekten vazgeçmez.
Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
"Nefse uymak ve kendini beğenmek felakete sürükler." [Taberani]

[kolaygelsin]

Önceki yazıda, Kabahati her zaman kendimizde bulmak gerektiğini bildirmiştik. Suçu hep başkalarına yüklersek, kendimizi beğenirsek, başkalarını küçümsersek bunlar bizim felaketimiz olur.
Kendimiz övülmeye takdir edilmeye layık birisi olsak bile, kendimizi övmemiz çok yanlış olur. Çünkü, "Çirkin olan doğru, kişinin kendini övmesidir" buyurmuşlardır. Övünmek, kibirden gelir. Kur?an-ı kerimde buyuruluyor ki:
"Allah, kendini beğenip övüneni sevmez." [Lokman18]
"Allah, büyüklük taslayanları sevmez." [Nahl 23]
Hadis-i şeriflerde de buyuruluyor ki:
"Kendini beğenen helak olur." [Buhari]
"Arkadaşını hakir görmek, kötülük olarak yeter." [Müslim]

NASİHAT KABUL ETMEZ
Kendini beğenen nasihat kabul etmez. Hep itiraz eder, öyle değil diyerek kendini haklı, karşısındakini haksız çıkarmaya çalışır. Allah?tan kork şunu yapma dense, hemen itiraz eder.
Bir hadis-i şerif meali:
"Allah?tan kork diyene, sen önce kendine bak diyeni Allah sevmez." [Beyheki]

İTİRAZ ETMEK ÇİRKİNDİR
İtiraz etmeyi âdet haline getirmek, ?Hayır öyle değildir? demek, çok çirkindir. Çünkü böyle söylemek, "Sen bilmiyorsun, bu işten sen anlamazsın, sen ahmaksın, ben akıllı ve bilgiliyim" demektir. Bu ise, kendini büyük görüp, başkalarına hücum etmektir. Lüzum yokken, karşımızdaki şahsın kusurlarını bulup kendisine göstermek günahtır. Çünkü onun hatasını söylemekle üzmüş ve kalbini kırmış oluruz. Zaruretsiz incitmek haramdır. Böyle şeylerde başkasının hatasını söylemek gerekmez.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
"Din kardeşine itiraz etme." [Tirmizi]
"İtiraz etmeyene, haklı iken, münakaşayı terk edene, Cennette bir köşk verilir." [Taberani]
"Haklı da olsa, münakaşayı terk etmeyen, hakiki imana kavuşamaz." [İbni Ebiddünya]

Hakkı, düşman da söylese kabul etmeli. Hakkı kabul edememek kibirdendir. Kibir ise büyük günahtır. Doğruyu kabul etmemeye inat denir. İnat, karşısındakini aşağı görmekten ileri gelir.

Fazilettir hatayı hep kabul etmek gerek
Hakkı kabul için inat etmemek gerek

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
"Allah?ın en sevmediği kimse, hakkı kabul etmekte inat edendir." [Buhari]
"Küçük, büyük, iyi kötü veya hoşlanmadığın biri, hakkı söylerse, kabul et." [Deylemi]
"Bilmediği şeyde inat edene, inadından vazgeçene kadar Allah gazap eder." [İ.Ebiddünya]
"Kibirli, hakkı küçük görür, inkâr eder, insanlara hakaret gözü ile bakar." [İ.Gazali]
"Müslümanı hakir görmek, kişiye kötülük olarak yeter." [Müslim]

[kolaygelsin]

Hicri ikinci bin yılın yenileyicisi müceddidi elfi sani büyük alim ve evliyadan İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
"Bekara suresinin "Kalblerinde hastalık vardır" mealindeki onuncu âyet-i kerimesi ile bildirilen hastalık, tedavi edilmedikçe, hakiki iman ele geçmez. Kalbi hasta olanın imanı, imanın suretidir. Nefsini temizleyen hakiki imana kavuşur. Yunus suresinin, "Allah?ın evliyası için korku ve üzüntü yoktur" mealindeki 62. âyet-i kerimesindeki müjde, hakiki imana kavuşanlar içindir. (Mektubat 1/46)
Demek ki Allah?ın dostu olmak ve hakiki imana kavuşmak için kalbdeki hastalıkları yani kötü huyları temizlemek, kendini beğenmemek, suçu kendinde bulmak, itirazcı olmamak, hakkı kim söylerse kabul etmek gerekir.

[zeynebs]

as_Salamu "ala man ittaba" l HUDA

Pax vobiscum und Hallo an alle Glücklichen die ihr es geschafft diese nachricht zu lesen

alle nötigen Infos sind schon im Flyer aufgeführt.

Ich weiß, ich weiß viele von euch haben ihn schonmal gesehen, nichtsdestotrotz wollen wir ihn aber nochmal zeigen....

für all diejenigen, die ihn noch nicht gesehen haben , ihn schon gesehn haben aber nicht genug von ihm bekommen oder für all diejenigen die die Gelegenheit beim Schopfe packen um einen netten Abend mit ihren Freunden zu verbringen, die sie sonst immer zwischen Tür und Angel erwischen und sich nach dem Ramadan vielleicht wieder ein wenig pushen möchten....

Wie dem auch sei, wir würden uns alle ganz doll freun euch zu sehn , mit euch am leckeren Büffet zu dinieren und euren Fragen Rede und Antwort zu stehen ....

in diesem Sinne....

viel Erfolg bei allem was ihr tut und bis Freitag hoffentlich und insha"ALLAH (für die Arabischkundigen unter euch)


die Jungen Muslime


ANHANG

Jesus und Moses kennen Sie schon!

Aber wissen Sie eigentlich wer Mohammed (s) war ?

Kinoabend

„The Message“
Das Leben und die Botschaft des Propheten Mohammed (s)

In den Hauptrollen: Anthony Quinn und Irene Papas




Wann: 5.Dezember 2003, 16 Uhr

Wo: Johannes Gutenberg – Universität Mainz
Philosophicum P1
(erreichbar ab Mainz Hauptbahnhof mit den Linien 6 / 6A)

Infohotline: 0160 – 98065060 und E-Mail:
Junge-Muslime@web.de

[kolaygelsin]

Ebu Bekr-i Şiblî hazretleri, 400 hocadan ders alıp onlardan öğrendiği 4 bin hadisin içinden şunu seçip onunla amel etmiştir:

Dünya için, dünyada kalacağın kadar çalış!
Ahiret için orada kalacağın kadar çalış !
Allah?a muhtaç olduğun kadar itaat et!
Ateşe dayanabileceğin kadar günah işle.