Peki tesettür ün manasinin : ZORLA KAPATMAK oldugunu önceden görmediniz mi ?..

Herhalde görmediniz .o)

Ilim beldesinin Kapisi Lakabli bir Insanin dili ile ilimi Allahsiz ilan etmis daha ne olsun ?..

Okudugunu anliyamiyor musun .o)

Bu senin Tefsir sandigin Zirvalarin kuran ile Alaksi yoktur diyor elmalili..

ne desin ?.. yani nezaket kuralli icinde

Müslüman cariye nin tesettürü dedigin zaman tisssss diye bir ses cikartiyorlar..
O ne ola ki ?..

Hava mi kaciyor dersin )

Efendi!..

Ulema iki Icma etmistir Tesettür hakkinda:

Hür kadinlarin tesettürü
Cariyelerin tesettürü..

Cariyelerin tesettürü erkek gibidir.

Namaz Kilarken bile baslari örtülmez.

ac hanefi fikihini oku.

Cenab-i hak cariye ye ayri Hanima ayri bir din mi gönderdi ?..

Bu soruyu cevapla..

Cevapliyamiyorsan söyle ben acikliyayim..

Bir düsün Bakalim )

Acaba bu tefsirci arabca mi bilmiyor ?..

Kadini dövün derken de mi arabca bilmiyor ß..
Öyle güzel biliyor ki sasarsin..

Yanliz gercekleri saptirmak isine geliyor..

Allah in yanina berisine yeni ilahlar oturtmak onun hesabina geliyor.

Peygamberi melakut yapsin ki Insanlar dan ayirsin Baska bir secereye oturtsun ki:

Ben onun Soyundanim dedigi zaman Olay bitsin..Hükmü yürüsün kuran rafa kalksin..

Artik Peygamber rüyasinda ona vahiy etsin..Ve SÜNNET Kuran ayetlerini NESH etsin 8 gecersiz kilsin )

Nerede öyle 3 köfte 5 kurusa ?..
Gösterde biz de alalim..

[xstudentxnrw]

Tesettür, arapça "setere" kökünden "tefe"ul" vezninde bir mastar olup, sözlükte; örtünmek, gizlenmek, bir şeyin içinde veya arkasında saklanmak anlamlarına gelir. Bir fıkıh terimi olarak tesettür, erkek veya kadının şer"an örtülmesi gereken yerlerini örtmesi demektir. Bir kimsenin örtmesi gereken ve başkasının bakması haram olan yerlerine "avret yeri" denir. Gerektiğinde evlenmeleri caiz olan, karşı cinslerin biri diğerinin yanında olunca avret yerlerini örtmesi gerektiğinde görüş birliği vardır.

[xstudentxnrw]

seyler uydurma! ;O)

Geleneksel FIKIHLARIN örtünme ICMALARI
Yazan Kişi: Alpi003
Tarih: 05-11-04 17:39

ICMA 1:

Köle ve Cariye kadinlarin avretlerine ( örtünmesi gereken yerlerine )bas ve gögüslerin dahil bulunmadigi..


ICMA 2:
Kadinlarin el ve yüz disindaki tüm vucut bölgelerinin AVRET oldugu sonuc olarak da örtülmesi gerektigi...


Bu sekilde Ulema nin Iki ICMASI vardir.
Meraklisi olan arastirir.Bütün geleneksel FIKIHLAR bunu kabul eder.


Müslüman gecinen arkadaslardan bir aciklama bekliyorum.. hangi Icma Dogrudur !..


Bu kabuller esas alindiginda ÖRTÜNMEK bir DIN EMRIMIDIR ???

Bu kabullerden yola cikarsak Örtünme sosyal bir konum belirleyici ÖRF olur.

Buraya yukari yazdigim Icma larin birincisi dogru ise ikincisinin su sekilde düzeltilmesi gerekir:

HÜR kadinin örtülmesi gereken yerleri yüz ve elleri disinda tüm bölgelerdir.
Oysa ki günümüzün gelenekcileri Örtünmeden söz ederken sadece KADININ demekte ve HÜR sözcügünü kullanmamaktadir.Cünkü Köle -cariye hür kadin ayriminin olmadigini Bu gün biliyorlar

Yani birinci ICMA dogru ise o zaman örtünme konusu bir Din emri olmaktan cikar sadece sosyal konum belirliyici bir ÖRFI düzenleme olur..


birinci ICMA yok veya isabetsiz sayiliyorsa O zaman ICMA denen kavram ve kuruma geleneksel anlayisin yükledigi Baglayicilik temelden cöker.Bir kurum bir yerde baglayici bir baska yerde isabetsiz ve ise yaramaz Olabiliyorsa Inananlarin kaderi O kavram veya kuruma TESLIM EDILEMEZ !


Geleneksel Fikih a göre kadinlar Hür ve cariye olarak ikiye ayrilmaktadir.
Cariyelerin örtünmesi tipki erkeklerinki gibidir.Yani onlar edep yerlerini örttüklerinde örtünme görevlerini yerine getirmis olurlar..

dahasi da var;Cariyeler örtünme serbetisine sahip olarak kalmazlar. Örtünmemeleri sart kosulur.Namaz kilarken bile baslarini örtmelerine izin verilmez..

Hz. Ömer gibi bir Sahabi nin,Basi örtülü olarak namaz kilan bir cariye nin basini actigini ve onu :

** Sen Hür kadinlara mi özeniyorsun ** Seklinde azarlayip Dövdügü rivayeti konu ile ilgili kaynaklarda yazilidir..Arastirabilirsiniz..

Burada iki ihtimal var:

Hz.Ömer in bu yaptigi bir bidat olarak RED edilecektir ki Dogrusu da budur.Cünkü Kuran kadinlari cariye hür diye ikiye ayirmadigi gibi hic bir emrini özellikle Ibadetleri hürler ve cariyeler icin Iki ayri düzenlemeye Tabii tutmamistir..Eger tutsaydi Zaten evrensel HAK dini olmazdi..BIR SINIF IDEOLOJISI olurdu sizin Inanciniz gibi :O)



ikinci sik ise Ömer in davranisi bir BIDAT degil DIN in bir uygulamasidir.

O zaman örtünmenin bir DIN EMRI oldugunu idda etmek TUTARSIZLIK olur.

Cünkü Allah Kullarindan her bir sosyal sinif icin ayri bir DIN göndermemistir.

Örtünme emri Kadinlardan bir sosyal sinif icin baska öbür sinif icin baska oluyorsa Bir DIN emri olmaktan cikar Sosyolojik Bir sinif göstergesi olur.

O zamanda sunu söylemek gerekir:

Bu günkü dünya da HÜR-CARIYE-KÖLE gibi ayrimlar olmadigina göre( ki Islam in da amaci budur )
ÖRTÜNME DIYE BIR DIN EMRI OLAMAZ !...

Simdi Olaya KURAN acisindan bakalim:

Su bir gercek ki KURAN da kadinin örtünmesi ile ilgili EMIRLER vardir.ancak bu emirler bu günkü Islam(!) dünyasinda Özellikle Arab-ACEM cografyasinda siyasal bir simge ye dönüstürülen ve adina tesettür denen
Cok Ilginc :O) Bunun kelime anlami yani tesettür ün : Zorla baski ile kapanma ve kapatmadir )

Uygulamanin Iddalarina asla destek vermez..

Kuran in Örtünme emri ABDEST ORGANLARINI yani el dirseklere kadar yüz SAC ve ayaklari icermemektedir.

Basin Örtülmesi sosyal sinif göstergesidir.

Eskiden toplumun Hürler kisimina ait olanlar SERBEST sözcügü ile taninirdi serbest Farsca daki SER ( Bas ) BEST ( bagli ) kelimelerinin birlesmesinden olusmustur ki ** Basi bagli demektir.

KURAN in örtünme emri tüm kadinlaradir.Cariye hür diye ayrim yoktur.

NUR 31.ayet de basin örtülmesini buyruk altina alan bir ifade yoktur.

Bu ayet deki emir Kipi Basa iliskin degil Gögüs e iliskin bir emir kipidir.

yani Mutlak emir gögüsün Kapatilmasina yöneliktir..

simdi size gazali ye Imam safii ye Fahreddin RAZI ye girmeden

Hanefi fikihinin ve FIKHI tefsirin öncülerinden Biri sayilan el-CASSAS Ahkamü"l KURAN adli tefsirinde NUR 31 ayeti aciklarken örtünme ili ilgili sözlerini aktarayim )

** Bu Ayet den anlasilir ki Kadinin gögsü ve boynu avrettir.yabanci erkeklerin görmesi caiz olmaz
Evet el-CASSAS böyle diyor..

Said bin CÜBEYR Tabiun devrinin en ünlü mefessirlerinden biridir bu zat
Söyle diyor:

Saclarin acilmasi HARAM degil sadece MEKRUH tur..

Imam MALIK de böyle diyor

Razi Öyle diyor Safi böyle diyor malik Söyle diyor..)

Eeee hani ICMA nerede ?

isin kötüsü SÜNNET in verileri de ABDEST uzuvlarinin Örtünmeye dahil olmadigini gösteriyor..

Bu konuda bakin :

Ibrahim en-NEHAI ( taberi-tefsir 18 /120 )

Imam es-SARASI
Abdullah el-Mavsili

Ayrica KAFFAL ( Ebu Bekr Muhammed b.ali es-SASI Büyük kaffal diye anilir..


evet bir Maruzatiniz varsa simdi Duymak isterim..

)

Ha unutmadan da yazayim )

Yeri gelmisken Bas örtüsü ( Türban ) Yasakcisi AKP ni KINIYORUM efendim..

Neden kizlarimizi Basörtüsü yüzünden Üni Kapilarinda Bekletip Hayatlarini Karartiyorlar ?..

Kahrolsun bu yasakci zihniyet !..

Umarim beni Sünnetci arkadaslarim destekliyeceklerdir..

Sevgilerimle efendim

Geleneksel fikihlarin örtünme icmalari..


oku ..

Türbanli göbegi acik olaraktan göbek atan bacilarimizi Basket macinda )