ohne Text

Dinde baski zorlama tiksindirme (Irkah ) yoktur.
Dogru bilgiye dayali eris ( Rüsd) sakat bilgiye dayali sapistan ( gaay) acik bir bicimde ayrilmistir.

Kuran a göre RÜSD Allah in elindedir.yani RÜSD ilahligin haklarindan biridir.Peygamberler ancak Allah dan aldiklari Vahye dayanarak irsat yapabilirler.Yani onlari yaptiklari irsat in arkasinda Allah in kendilerine ulastirdigi bilgiler vardir.
Allah in görevlendirmesi olmadan peygamberler dahil hic kimsenin Irsat üretme ve yapilandirma hakki ve yetkisi yoktur.

Hz.Muhammed e verilen su emir gercegi bütün ürperticiligi ile ortaya koyuyor.:

De ki: Ben size zarar verme gücünede isik ve aydinlik ( Rüsd ) verme gücüne de sahip degilim ( Cin 21 )

O halde irsadin arkasinda derece derece bilgi bulunacaktir.Bu bilgi saglikli bilgi olacaktir.Bilginin kaynaklari icinde vahiy de vardir. Peygamberler disindaki insanlar icin vahiy kaynakli bilginin anlami; vahiy kaynakli bilginin verilerini toplayan ilahi kitaptir.

Müslümanlar icin Bu kitap KURAN dir !..

Kuran a göre Irsat faliyeti bir bilgi alis verisidir.Bu öylesine tartisilmaz bir gercektir ki KURAN ilahi vahyi bile insanlik dünyasina inisinin ardindan "" ILIM "" olarak anmakta ( bakara 145 ) Böylece bizim Kuran dan yani ilahi vahiyden yararlanmamizin da ancak BILIM sayesinde mümkün olacagini göstermektedir.

Vahiy ancak onu alan nebi icin bilgi üstüdür.Bizim icin vahiy de bir bilgi alanidir.

Bunun Pratik anlami sudur:

Din adina yol gösterenlerin yetki ve güvenirlilik belgeleri BILIMSEL nasiplerini gösteren belgelerdir,

Tarih boyunca bu belgelere sahip olmayan ama kitle üzerinde hegemonya kurmak sevdasindan da asla vazgecmeyen odaklar,baslarina adeta bela olan BILIM DENETCISINDEN kurtulmak icin careler aramis ve bu careyi bulmuslardir.

Bilimin yerine SUBJEKTIF- SPEKÜLATIF ilham ve ICE DOGUSU yerlestirmek !.. :O)

Irsadi bir bilgilendirme bilgi ile yol gösterme kurumu olmaktan cikaran zihniyetler ( mezhepler-tarikatlar ) Dinin kutsallarini kullanarak kitleler üzerinde HEGEMONYA kurmak isteyen SÖMÜRÜ SINIFLARIDIR !

Bunlar ilk is olarak Irsadi bilgilendirm kurumu olmaktan cikarmaktadirlar.
Cünkü BILGININ denetci olmasi bunlarin islerini cikmaza sokmaktadir..

MÜRSIT sifati verilen kisinin BILGIN sifati tasima zorunlulugu dislaninca is kolaylasiyor )
Otorite artik kiyafete bagli olan tarikatla,tamamina yakini uydurulmus secerelerle birilerinin RÜYADA görmesi ile cikar sebekesi icinde yer alan baglilarin ürettikleri KERAMETLERLE saglanmakta ve günden güne güclenmektedir.
Cün kü bu sayilanlarin hic birinin BILIM ile denetlenmesi söz konusu degildir.
Hatta cogu mezhep de böyle bir denetimden söz etmek bile günahtir.CEHENNEMLIK OLMANIN ALAMETIDIR !..)

KURAN irsat konusunda bu anlayisin tam tersini öne cikarmaktadir.Kuran a göre,ilimsiz irsad a kalkmak sapiklik ve rezillikten baska hic bir sey getirmez.Ilimsiz irsad iddalarinin varacagi yer: SEYTAN a TESLIMIYETve HÜSRANDIR !..

Yapilan isi Allah adina göstermek ve hatta iyi niyetle ALLAH adina yapmak sonucu degistirmez.HÜSRAN KACINILMAZDIR !..

Kuran söyle diyor:

Insanlar icinde öylesi vardir ki Allah konusunda Ilimsiz klavuzsuz ve Aydinlik getiren bir kitaba sahip olmaksizin Mücadele edip durur.yanini egip bükerek Ugrasir ki Allah yolundan saptiriversin.böyle kisiye dünya da bir yüzkarasi öngörülmüstür.Ve Kiyamet günü biz ona kasip kavuran yanginin azabini tatdiracagiz ( Hac 8-9 )


Insanlardan öyleleri vardir ki hic bir ilime sahip olmadan Allah konusunda mücadele eder ve her inatci kaypak Seytan in ardi sira gider.O Seytan üzerine söyle yazilmistir: Kim buna Dost olursa Muhakkak o onu saptirir ve onu alevi zorlu atesin azabina götürür. ( Hac 3-4 )

Kuran in bu verilerini dikkate alarak su ilkesel tebiti yapabiliriz:

Mürsid bilgi ile donatilmis bir kilavuzdur.Irasat in esasinda bilgi vardir.

Tam bu noktada Mustafa kemal ATATÜRK ün su Ölümsüz sözünün altini,Kuran in yüzlerce ayetinin Bir özeti olarak cizebiliriz.

HAYATTA EN HAKIKI MÜRSIT ILIMDIR !..

[aysenisahoca]

bize "ahiret, kabir azabi, münker nekir" diye kakalanmaya cali$ilsada her boyutun somutluktan soyutluga bir adim daha yakla$tidigina ve hedefin "i$ik" olduguna inaniyorum.

tanri´nin kutsal! kitaplardaki ebedi cehenneminide bu yüzden anlayamiyorum. daha dogrusu insanlari neden olursa olsun ebediyete kadar yakacagina inanmiyorum.

[aysenisahoca]

islam inanci felsefeyle kendini bagda$tirmaz. sözümona etiketli "halal-kesim" islam.

hatta $irk olarak görür.

ile bagdasmaz;
Fakat Islam inancindan bir cok felsefi akim dogabilir dogmustur da..

meselesini anlamak icin bunlarin kaynagini arastirmak gerekir..
Konu hakkinda yazmak istiyorum..
ama biraz sonra..

[aysenisahoca]

ba$kalarinín muhammede özentisinin bir dogruluk kaniti oldugunu dü$ünmem.

tanriya inanmanin yolunun muhammed´en gectiginede inanmam. i$in icine insan vs. girdigi zaman "din"le$ir, yani etiketle$ir yine!

[aysenisahoca]

benimde kuranda takilip kaldigim mühim konulardan birini ele almi$.
tanri "arschloch"u da kendi yaratmami$midir neticede?
tanrinin böyle bir cezalandirmaya neden ihtiyaci olsun?
yarattiklarindan intikammi almak istiyor?
cehennem ve kan akitma anlayi$i tanrisal olamayacak kadar ilkel degilmi?

yine tanrinin yani kuran tanrisinin merhameti ve kime kar$i büyüklük taslamaya cali$tigini merak ediyorum.
kendi yarattigina kar$i böyle bir ezikligi olamaz. cocuklugu zor gecmi$ insanlarin yikici ve intikamci kompleksleride olamaz. neye dayandirmamiz lazim?
dü$ünceyi, ele$tiriyi, akil verdigi ve baz alinmasini önerdigi halde, ve dü$ünenlerin kendini ele$tirilecek yönlerini bulacagini bildigi halde, tanri´nin bunu ödüllendirmek veya daha degi$ik kurallar koymak yerine niye cezalandirmak gibi bir güdümü olsun?

tanri bizi biryandan "parmak izleri bile taklid edilemeyen" bireyler olarak yaratiyor, diger yandan sürüler halinde hep bir agizdan tek bir $arki söylememizimi istiyor?

[aysenisahoca]

balkonda tek ba$ina büyümü$ biri bu ele$tirileri yapacak kadar müslüman toplulugunu tanisin.

[aysenisahoca]

Ich beuge mich, bar Deiner würdevollen Gegenwart in vollkommener Ehrfurcht

&gt&gtno comment&lt&lt