[kerio]

böyle aritmetik hesap yapip duruyorsun kendine göre birseyler cikartip duruyorsun. kuranin ruhundan bahsediyorsun sonra dinin insanin icinde olacagindan bahsediyorsun. bu kalbim temizdir herbir ... yaparim icerim giderim ama kalbim temizdir. ama gerisine ne lüzum vardir gibi bir intiba yaratiyorsun.

ama bunlar eksiktir. kuran toplumsal eylemi de iceriyor ve zorluyor. bunu fakiri/yoksulu/zayifi gözetin zekat verin, sadaka verin, paylasin emirlerinden cikarirsin. senin icinde kalan birsey degildir bunlar vs. zekatini vermezsen bunu devlet yetkilisi senden zorla alir, zina islersen devlet seni cezalandirir vs.

kuranda musa kissasini oku!

[kerio]

ohne Text

[akshalil]

anlama/anlatma durumu oldu..din tek tek bireyleri tatmin etmekle sinirli degil tabii..din toplumsal bir hadisedir..kilisesiz hristiyanlik, cemaatsiz, camisiz islam olabilir mi ? olmaz tabii ve her din toplumsal yasam icin kaygilar endiseler tasiyip cözümler icerir...
benim anlatmak istedigim baska daha basit: binlerce kanunlari, tüzükleri, yönetmelikleri ile temsili demokrasi dedigimiz, iktidarin kaynagini 5 yilda bir yapilan secimlerle halk iradesinden aldigi, iktidarin mutlakiyet hakkina sahip olmadigi, muhalefete de gelecek secimlerde iktidara gelme sansi verilmsinin saglanmasi icinde cogulcu diye adlandirdigimiz rejimlerin, kamusal-toplumsal yasam alaninin dini referanslarla yönetilemeyecegini, dinin en cok sembolik, devlet baskaninin konusmasinda olabilecegi gibi anlami olabilecegini vs..

benim de anlamakta zorluk cektigim budur.. nerdeyse 2+2 =4 kesinliginde olan bu denklemi neden islam aleminin cogunlugu kavramiyor, kavrayamiyor... simdik hz ömer zamani ile osmanli dönemi ile 2006 yili birmi yahu? ekonominin tarim ve hayvancilik disinda bir alaninin olmadigi, pazar ve ticaretin boyutlarinin insanlarin bugday ile kavunu panayirda degis tokus etmesinden ibaret oldugu o zamanlarla simdiki ekonomik yapilanma birmi ? tabii burdan o zamanlarda islamin tam anlamiyla yasandigi uygulandigini kabul ettigim cikmasin.. cünkü o zaman su sorular cikar:hangi islam, kime göre? emeviye göre mi, abbasiye göremi, osmanliya göremi? neden peki bu araplar türkler önderligindeki cennet islam sirt cevirip ingiliz fransiz yani gavur himayelerini tercih ediyorlar..git faslilarla misirlilarla konus ve karsilastir... islam alemi 1300 yil boyunca islama göre yönetildi diyorsun..eminmisin? benim bildigim bu kadar ileri gitmezler ve sadece Hz.Muhammetin dönemini(halife dönemi de katilirmiydi bilmiyorum) gercek islam sayarlar.. hemen peygamberin ölümünü müteakip birbirlerini kerbelada surda burda bogazlamiyorlar mi? ama osmanlinin ne derece islam yani hak devleti oldugunu süphesiz herkes farkli algilamistir..kuyucu murat pasaya göre baska, seyh bedrettine göre baskadir,dagdan inmeyen sapik olarak takip edilen kizilbas icin baska, osmanli sarayinda tercümanlik hizmeti yapan ermeni memurlar icin baska, konyadaki türkmen icin baska algilamasi olmustur..
ama islami devletler eskiden güclü-kuvvetli oldugu, 3 kitaya yayildigi icin bunu simdi geriden bakarak birazda özlemle offf cekerek bu sekilde yorumlayip formüle ediyorsun..
yeni bir din, yeni bir heyecan ve tutku, fetih cihat falan derken gaza gelmisler yayildikca yayilmislar fransa önlerine kadar :-) olay budur.. büyük iskender de sirf kisisel hirs ve tutkulari ile degil üc kita bilinen tüm dünyayi fethetmis..iskenderin dini neydi ona mi gecsek :-)

[akshalil]

somutlastiralim..cünkü problem hep kafalarda pratik denenme kabiliyeti olmayan ideal düsüncelerin yer almasindan cikiyor..
Bir devlete veya topluma ne zaman "islama dayali" devlet/toplum diyecegiz? alsak bir devlette akil adamlardan olusan islami bir sura olustursak bunlarda kuran ve hadislerden, peygamber uygulamalrindan yola cikarak günümüz toplumundaki tüm iliskileri tanzim edebilirler mi? ekonomik alanda bankacilik olsun, borsa olsun baska dalli budakli alanlar olsun, veya sosyal iliskiler, evlenme bosanma vs.vs escinsellerin, dinsizlerin,durumu olsun tanzim edilebilecek mi? edilecekse nasil olacak bu toplum.. herkes olusan bu devlete islami devlet diyebilecek mi? bu silami devletin baska devletlerle iliskileri nasil olabilir? herhalde osmanlida oldugu gibi cihat ve fetihler yapmaz..

wallahi en islami devlet, yapilanmasinda dini degil seküler yapiya göre kuran, her dinin karsisinda esit mesafede duran, vatandasinin dinine de dinsize de saygili ve bu konularda ayrim yapmayan devlettir..

ohne Text

[blogcu]

bir basbakandan ve akpden yola cikarak, ülkemizdeki müslümanlari bu kadar karaktersiz bir sekilde elestirmen, senin müslümanliga olan mesafene ayna tutar. baska hic bir ise yaramaz.

Herhalde Vaybee´de milletin Kandilden dolayi tebriklestigini ve kandil mesajlari yollamalari senin cok zoruna gitmis O kadar gitmiski, Gästebuch´una dahi "Vaybee de ama yobaz varmis" gibi bir cümle yazmana sebebiyet vermis.

Selametle

Almanyada veya avrupada yasayan bizim müslümanciklari bir türlü anlayamiyorum!
Yani bir tarafda kendilerine cok imanli bir müslümanlarmis gibi süs veriyorlar.
Acayip acayip kilik kiyafetle, acayip acayip tavirlarla acayip artistlik yapiyorlar ama bir yöndende OKUMA ZAHMETI GÖSTERMEDIKLERI KURANIINKAR EDIYORLAR ! :-))

Kurani okuyan ve anlayan bir müslüman zaten avrupa veya almanya gibi bir ülkede hiristiyanlara yahudilere hizmet etmez!
Simdi cikipda genelde duydugumuz "ekmek davasi" ucuz edebiyati unutun!
Sanki türkiyedeki insanlar acligindan ölüyormus gibi geveleniyorlar! :-))
Gercek ise, lüks ve rahat kurani ve allahi inkar ettiriyor!
Inkar etmiyorsaniz niye kuranin lanetledigi insanlara hizmet ediyorsunuz!?
Kuranda acikca yazilmis, dost edinmeyin, öldürün,...!!
Siz ise onlara hizmet ediyorsunuz! :-))

Aslinda söyle düsünüldügünde ortada cok onursuz ve haysiyetsiz bir davaranis var!
Yani sizin inandiginiz din, hizmet ettiginiz insanlari lanetlemis, onlarla savas etmenizi emir etmis, ama siz ne yapiyorsunuz, hiristiyan ve yahudilere hizmet ediyorsunuz! :-))

Bakin kuranda ne yazmis:
NİSÂ SÛRESİ
(89) Arzu ettiler ki kendilerinin küfre saptıkları gibi siz de sapasınız da beraber olasınız. Bu sebeple, onlar Allah yolunda hicret edinceye kadar içlerinden dost edinmeyin. Eğer bundan yüz çevirirlerse onları yakalayın ve bulduğunuz yerde öldürün. Onlardan ne bir dost edinin, ne de bir yardımcı.

MÂİDE SÛRESİ
(51) Ey inananlar! Yahudi ve hıristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostlarıdırlar. Sizden kim onları dost edinirse kuşkusuz o da onlardandır. Şüphesiz Allah zalimler topluluğunu doğruya iletmez.

Bu ayetleri gönderen allah nedense müminlerini lanetledigi insanlara muhtac etmis, lanetledigi insanlara müminlerini hizmet ettiriyor! :-))

Ben müslüman olsam hiristiyan ve yahudilere hizmet etmek cok agrima gider! ;-)

hintlilerin binlerce tanrilarindan birtanesine bile layik degilsin! Bak ama Dangalakllarin ve Hokkabazlarin tanrisi olabilir ,bir dene belki olur.
Sen bir cikmazin icerisindeysen bundan bize ne?
Hiristiyan olup, fakat görünüs itibarinle "türk" isen eger, sen de at nali kadar bir hac tak kolyene öyle gez, ki gören ""aa bu yabanci hiristiyanmis..iyi iyi""
desin.( örnekleri var)

Islamiyet adina verilen savas maalesef islamiyete zarar verilerek veriliyor.Yahu bu kadar merakliysan..seriata..bilmemneye..buyur..islam cumhuriyetleri seni bekliyor. Biz burada "gavurlara" hizmet de ediyoruz..yalakalik ta yapiyoruz.Allah afetsin ...

[westorient]

Selam..

Das zeigt wie wenig du ahnung von der religion hast.
Yazdigin ayetlerin ilkönce tefsirini okuman lazim, yani Allah bu ayeti neden indirdi?
Kurandaki ayetleri herkez anlayamaz.

Sen zaten müslüman degilsin galiba.

[westorient]

Bu ayetein tefsirini okursan ayetin manasini azda olsa anlayabilrisin.
Aslinda tam sayfayi okumak lazim (googleden ara-tefsir fizial-kuran), ben bir bölümünü cikardim.


"Eğer yüz çevirirlerse onları yakalayınız, bulduğunuz yerde öldürünüz, hiçbirini dost ve müttefik edinmeyiniz."

Kuşkusuz İslâm, kendisine, muhalif inançlara mensup kişilere son derece hoşgörülü davranır ve hiçbir zaman onları kendi akidesini kabul etmeye zorlamaz. Onlar -İslâm düzeni ve devleti himayesinde yaşarken bile- İslâm"a muhalif inançlarını yaşama hakkına sahiptirler, müslümanları kendi taraflarına çekmeye çalışmadıkları ve İslâm"a hakaret etmedikleri sürece... Kur"an-ı Kerim"de, ehl-i kitaptan kaynaklanan bu tür hakaretlerin hoşnutsuzlukla karşılandığına ilişkin hükümler yer almaktadır. Bununla beraber, günümüzde bazı cıvık görüşlerin ileri sürdüğü gibi İslâm, kendi himayesinde yaşayan, kendisine itiraz eden gerçeklerini örten ve hakkı batılla karıştıran kişileri kendisine inanmaya zorlamadığı kuşkusuzdur.

İslâm onları inancını kabullenmeye zorlamaz, bununla beraber hayatlarını, mallarını ve kanlarını korumayı üzerine alır. Onlarla müslümanlar arasında bir ayırım gözetmeksizin İslâm yurdunun nimetlerinden yararlandırır. Genel düzenle ilgili sorunların dışında kendi şeriatlarını uygulamalarına müsaade eder.

İslâm, inanç konusunda kendisine muhalif oldukları gün gibi aşikâr olanlara karşı bu derece hoş görülüdür. Ancak dilleriyle İslâm kelimesini söyleyen fakat davranışlarıyla bunu yalanlayanlara karşı aynı hoşgörüyü göstermez. Allah"ı birlediklerini, ondan başka ilah olmadığına tanıklık ettiklerini söyleyenler sonra da hakimiyet ve insanlar için kanun koymak gibi ilahlığın en belirgin özelliğini iddia edenlere ve bu iddialarını tanıyanlara hoşgörülü davranmaz. İslam ehl-i kitabı müşrik olarak tanımlamaktadır. Çünkü "Onlar hahamlarını, papazlarını ve Meryem oğlu İsa"yı Allah"tan başka Rabbler edindiler." Onlar haham ve papazlarına taptıkları için değil, onların koyduğu helal ve haramlara uyuyorlardı.

İslâm, münafıklardan, bir grubun mü"min olarak nitelendirilmesine de hoşgörülü davranmaz. Çünkü onlar "Allah"tan başka ilah olmadığına, Muhammed"in (salât ve selâm üzerine olsun) Allah"ın Resulü olduğuna tanıklık etmiş sonra da küfür ülkesinde kalıp müslümanların düşmanlarına yardımcı olmuşlardır.

Çünkü buradaki hoşgörü, hoşgörüden çok cıvıklıktır. Evet İslâm, hoşgörü akidesidir; Ancak, cıvık bir inanç değildir. O, ciddi bir düşünce ve ciddi bir düzendir. Ciddiyetse, hoşgörüye değil cıvıklığa karşıdır. İlk müslüman kitleye yönelik Kur"an metodunun bu uyarı ve dokunuşlarında bir açıklık ve bir mesaj vardır.

Sonra müslümanların, düşmanlarına yardım eden münafıklardan bu gruba ilişkin bu hükümden -esir alma ve öldürme hükmü- müslüman kitle ile aralarında -ateşkes veya zimmet gibi- bir sözleşme bulunan bir kampa sığınanlar istisna edilmektedir. Böyle bir durumda sığındıkları veya bağlandıkları topluma göre muamele görürler.

(( sevde.de/Kuran-Tevsiri/Kuran_Tefsiri.htm ))