[aysenisahoca]

Aişe"nin "zina" etmediğine ilişkin "18 ayet" birden iniyor:

Onca (hadise göre bir ay) gecikmeden sonra "vahy" gelmiştir. Hem de kimine göre "10 ayet", kimine göreyse "18 ayet" birden... (Bkz. Nûr, ayet: 11-20. Buna göre toplam: 10 ayet. Ama tefsirlerde toplam: 18 ayet olduğu belirtilir. Bkz. Nesefi, Tefsir, 3/134; F.Râzî, e"t-Tefsiru"l-Kebîr, 23/173.) Bu ayetler, birinci ve ikinci orijinalleri yakıldığı için Muhammed dönemindeki biçimini tam olarak bilemediğimiz (bunun için daha sonraki yazılara bkz.) Kur"an" ın bugünkünde, Nur Suresinde yer alıyor. Bu ayetlerde, "zinayı" kanıtlamak için "dört tanık göstermek gerektiği", bu gösterilmediği zaman iftira olacağı açıklandıktan (bkz. Nur, ayet: 13) sonra, ad vermeden "iftira edenler" çok ağır biçimde kınanıyor.

İşte âyetlerden bir kesim (Diyanet"in resmi çevirisiyle):

- "Muhammed" in eşine o yalanı uyduranlar, içinizden bir gürûhtur. Bunu kendiniz için kötü sanmayın. O, sizin için hayırlı olmuştur. O kimselerden her birine, kazandığı günâh karşılığı, cezâ vardır. İçlerinden elebaşılık yapana ise, büyük azâb vardır. Onu işittiğiniz zaman; erkek, kadın mü"minlerin, kendiliklerinden hüsn-ü zanda bulu- nup da: "Bu apaçık bir iftiradır!" demeleri gerekmez miydi? Dört şahid getirmeleri gerekmez miydi? Işte bunlar, şâhid getirmedikçe Allah katında yalancı olanlardır. Allah"ın dünyâ ve âhirette size lutuf ve merhameti olmasaydı o kötü sözü yaymanızdan ötürü, büyük bir azaba uğrardınız. Onu dilinize dolamıştınız. Bilmediğiniz şeyleri ağzınıza alıyordunuz. Onu önemsiz bir şey sanıyordunuz. Oysa Allah katında önemi büyüktü. Onu işittiğinizde: "Bu konuda konuşmamız yakışık almaz. Hâşâ, bu, büyük bir iftiradır." demeniz gerekmez miydi?" (Nûr, ayet: 11-16.) .

[aysenisahoca]

1- 12. ve 13. ayetlerde, Aişe konusunda söylentiler çıktığında bu söylentileri duyanlar, "Bu, apaçık bir iftiradır. Bu, büyük bir iftiradır." demedikleri için kınanıyorlar. Ayetlerin bu kınaması, Muhammed" in yakın çevresini, hatta kendisini de içine almıyor mu? Çünkü onlar da "açık bir iftira, büyük bir iftira" olduğu kanısını taşımıyorlardı:

- Ali"yi ele alalım. Böyle bir kanıyı taşımadığı için, Muhammed"e Aişe"yi boşamayı önerdiği anlamına gelen sözler bile söylemişti.

- Muhammed"in kendisini ele alalım: Böyle bir kanıyı (iftira olduğu kanısını) taşımadığı içindir ki, Aişe"ye, eğer ileri sürüldüğü gibi bir suç işlediyse, bundan dolayı "Tevbe" etmesini önermişti.

2- Ayrıca, kimsenin elinde herhangi bir kanıt bulunmadan, "iftira" olduğu konusunda kesin bir yargıya varması nasıl beklenebilir? Kuşkusuz "kanıt" bulunmadığı için "zina" suçunun işlendiğine de yargıda bulunulamaz. Ama tersine bir kanıya varmadılar ve "iftiradır" hem de "apaçık bir iftiradır, büyük bir iftiradır" demediler diye insanlar nasıl kınanabiliyor?

3- Ayetlerden ve kimi "rivayetlerden" anlaşıldığına göre: Aişe konusunda dedikoduları yayanlar, yalnızca "münâfıklar" da değildi:

- 14. ayeti ele alalım: "Allah"ın dünya ve âhirette size lutuf ve merhameti olmasaydı, o kötü sözü yaymanızdan ötürü, büyük bir azaba ugrardınız." deniyor. Demek ki, "o kötü sözü yayanlar" için Tanrı" nın "dünyada ve âhirette lutuf ve merhameti" olmuştur. Bu durumda olanlarsa, "Tanrı katında kâfir" sayılan "münâfıklar" olamazlar. Yani bunlar, "münâfıkların" dışındaki müslümanlardır. .

- 11. ayette sözü edilen "elebaşi"nın kim olabileceği üzerinde durulurken, kimi rivayette bu kimsenin "münâfıkların başı Abdullah Ibn Übey" olduğunu ileri sürerken, kimileri de buradaki anlatımın kapsamı içine, Muhammed"in ünlü şairi Hassan Ibn Sâbit gibi önemli kişilerin de girdiğinden söz ediyor. (Bkz. Taberî, Camiu"l-Beyan, 18/69-70; F.Râzî, 23/174; Tefsiru"n-Nesefî, 3/134.)

Bunlara ne demeli?

4- Tanrı "vahiyle" açıklama yapacaktı da, bu açıklamayı daha önce, yani dedikodular oluşup yayılmadan niçin yapmadı? Neden "bir ay" bekledi de, başta "peygamber"i ve sevgili karısı olmak üzere herkesi üzdü? Gelişmeler neden böyle olmuştur?

5- Bir "zinanın" kanıtlanması için "dört tanık" istemek, gerçekçi bir yaklaşım mıdır?

Hadiste belirtildiğine göre: Aclanoğulları"nın ileri gelenlerinden Medineli Asım Ibn Adyy in ve aynı kabileden Uveymir"in "Peygamber"den bir sorulan olur:

- Bir adam, karısını bir adamla zina ederken bulsa ne yapmalı? Karısının tam karnı üzerinde bulsa? Eğer gidip dört erkek tanık bul- maya yönelirse, zina eden adam işini bitirip gidecektir!!! Dört tanık mı aramalı, yoksa..? (Hadisi ve soruyu çeşitli biçimiyle görmek için bkz. F.Râzî, 23/164; Buhâri, e"s-Sahih, Kitabu Tefsiri"l-Kur"an/24/1; Tecrîd, hadis no: 1716; Ebu Dâvüd, Sünen, Kitabu"t-Talâk/27, hadis no: 1716; Ebu Dâvûd, Sünen, Kitabu"t-Talâk/27, no: 2245.)

Bu soru, "zina" için "dört tanık" isteniyor olmasından kaynaklanmıyor mu?

[aysenisahoca]

für irgendwas mußt du auch gut sein.
ich irre mich nicht wenn ich sage, dass muselmanns hinterfotzige heuchler sind, du und dein unmensch seid die besten beweise dafür.

deine interessen zeigen auch, dass du ein "varo$" bist. in berlin kreuzberg wird nur über das leben anderer getadelt, ohne das eigene in den griff zu bekommen.

[xassitoni31]

geh und beschwer dich bei ihm.

gerce onunda agzi senin gibi bozuk. o sana anlayacagin dilde söyler ))))

Du kannst nicht von Muselmännern oder Frauen erwarten, dass sie ihr Intellekt einsetzen und hinterfragen, das wäre gegen die Koran regeln. Auch das ist eine Sünde. Man muss sein verstand abschalten und nur mit dem Herzen glauben, es geht nicht anders.

Aber die Wahrheit ist nur da, wenn Herz und Verstand eine Antwort haben.

Für mich ist das klar, dass das Koran von Männern damals zu ihrem eigenen Vorteil verändert, oder falsch niedergeschrieben wurde. Es ist wie in jede Religion nur ein Körnchen Wahrheit noch. Ich kann einfach nicht glauben, dass generell die Propheten wirklich so waren, ich bin optimistisch.

[aysenisahoca]

fikir üretmez, akp papaganligi yapar, kendi cümle kurdugu zaman, dedikodudan ibaret olur.

[aysenisahoca]

daß die propheten zwar gutes getan haben, nur das es an weiblichen archetypen fehlt gibt mir zu bedenken.
ich denke auch, dass es weibliche propheten gegeben hat, nur diese unter dem ego der männer nicht zum vorschein kommen konnten.

wo der herz und verstand zusammenfinden ist, denk ich, der glaube an gott ohne religion.
ich stelle gott über die religionen, als eine unendliche intelligenz und mein höheres selbst.

na toni bist du wieder auf jagd :-))))) viel spass! Gönne ich dir :-))

[xassitoni31]

sordum ama sen cevap veremeyince dogru oldugu kanatindayim ))))))))

also nur 3 personen :-))))