[feuerloescher]

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[feuerloescher]

(entstanden durch Muhammad Abdulwehhab im 19.Jh in Arabien)

Die Wahhabiten behaupten, sie seien auf dem Weg der Wiederherstellung des Einheitsbekenntnisses und sie würden alle Muslime von der Häresie erretten. Sie behaupten, ferner alle Muslime hätten seit sechs Jahrhunderte in Götzendienst gelebt. Sie verhalten sich, als ob sie die Muslime von der Ungläubigkeit zu retten versucht hätten. Als Beweis führen sie den fünften Vers, der Sure Ahkâf (Das Tal des Sandes), und den 106. Vers, der Sure Yûnus, vor. In Wirklichkeit wurde jedoch in allen Erläuterungen des ehrwürdigen Korans übereinstimmend mitgeteilt, dass diese zwei und noch viele andere ähnliche ehrwürdigen Verse für Götzendiener bestimmt sind. Der erste ehrwürdigen Verse lautet sinngemäß, ?Wer ist in größerem Irrtum als der, der außer ALLAH jemand anruft, der ihn nicht erhört am Tag der Auferstehung.? Der zweite Vers lautet, ?Und rufe nicht außer ALLAH an, was dir weder nützen noch schaden kann; denn, tust du es, siehe als dann gehörst du zu den Ungerechten.?

Die Wahhâbîten erklären den Bau eines Mausoleums auf einem Grab, für Unglauben und Götzendienst. Die, die dort beten und dienen, die Öllampen anzünden und Almosen für die Seelen der Gestorbenen zu geben geloben, seien Ungläubige. Sie behaupten ferner, dass die Bewohner von Haramejn, (Mekka und Medina) die Kuppeln und Wände anbeten würden.

Wenn man ein Mausoleum zum Zwecke der Verzierung oder Zurschaustellung auf einem Grab errichtet, ist dies verboten. Es ist unerwünscht, wenn ein Mausoleum zum Schutze vor der Zerstörung des Grabes gebaut wird. Es ist erlaubt, es zu bauen, um das Grab vor Diebe und vor Vieh zu schützen. Aber es soll nicht als ein Ort für die Besucher in bestimmten Tagen betrachtet werden.

Es ist nicht unerwünscht, Tote in einem vorher gebauten Gebäude zu beerdigen. Die ehrwürdigen Gefährten beerdigten den ehrwürdigen Propheten, Friede sei mit Ihm, und seine zwei Kalifen in einem Gebäude. Die Hadîth teilt uns mit, dass die Übereinstimmung der Gefährten des ehrwürdigen Propheten keine Verirrung sein kann. Der große islamische Gelehrte Ibn ?Abidîn schreibt in der Erläuterung für das Buch Dürr-ül-muchtar: ?Einige Gelehrte hielten es für unerwünscht, auf die Gräber der frommen Muslime und der Heiligen (Awliya) eine Stoffdecke, Kopfbedeckungen oder, Turbane zu legen. Das Buch Fetâwa-i Hudschdsche erklärt es ebenfalls für unerwünscht, auf die Gräber Stoffdecken zu legen. Aber nach unserer Meinung ist es nicht unerwünscht, sondern erlaubt, um die Größe der Gestorbenen bekannt zu machen, um Beleidigungen zu verhindern und um den Besucher zu rücksichtsvollem Verhalten zu veranlassen. Die nach vier islamischen Quellen nicht verbotenen Tätigkeiten, werden nach der Absicht des Ausführenden gemäß bewertet.


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mecazi anlamda demek istedim....

Milliyetcilikle alakasi var..... hem bir seferde bizlere gelsin böyle bir büyük organizasyon......

O yüzden, hem Türkiyenin hemde islam devletlerinin tanitimi adina, desteklememiz sart

[abizettin]

zihniyetten cok "milliyetci" zihniyet..
enis kardesimiz ümmet ve millet ayarini yaparken Milliyetcilik tarafiina omasi gerekenden cok agirlik verip milliyetciligi abartiyor...

milliyetciligin sonu yok enis kardes!!!!!!!

[kerio]

ben bu yaz bir israfta bulunmayi düsündüm. her sade vatandas normal bir araba kullanip, kendine düsen havadan payini alirken, ben fazla havayi kendime ayirmam büyük bir israf.

lakin gerileyen ekonominin getirdigi avantajlardan biriside fiyatlarin düsmesi. bu sene bir günah isleyip bir cabrio alayim dedim hemide en kalitelisinden.

lakin aldiktan bir kac gün sonra, ilahi tokat beni yakaladi ve gökten bardaktan bosanircasina yagmur yagmakta.

benim günahimin cezasini tüm almanya cekmekte. her gün bol bol yagmur yagmakta.

arabayi tabii ki sattim.

[tek1]

Maschaallah sind alle Tarikaties oder Nakschibandies so höflich und gut erzogen wie du?

[lala1]

Cabrio ya harcadigin paraya yazik .. ve iyi bir Müslüman müsrüf olmaz !

ama sevap islemek istiyorsan gittigin yerde yardima muhtac olan bir aileye Cabrio nu bagis et !

!!!

[tek1]

annenine tecavüz edilmedigi icin sen ve senin gibiler sevgi dolu olabiliyorsunuz.

Ya da kiz kardeslerin üst aramasi yapan israil askerlerince cadde ortasinda soyulmadigi icin.agabeyiinin kollari küffar askerlerince taslarla kirilmadigi icin.Nede erkek kardesi yol ortasinda önce öldürülüp sonra girtlagina postallariyla basan [Amerikali] askerlerin hatira fotografina konuk olmadi.

SEN hic bir zaman muslumanlarin acilarini cekmedin.o yüzden kin duyulasiya sevgi ,sevgi duyulasiya da kinama yagdirabiliyorsun.

O rahatin cocuklari hos görüsüne yandimin memleketinde adi "hissizlik" olan bir oyunun kurbani.Aslinda his yoksunu hepsi ve sevgi olsa icinde acir kardesine...Derdini dert edinir bir an icin...Ama senin gibiler yok mu..ne tecavüze ugrayani kardesiymis sayiyor,yaradanin kardes kilmasina inat,nede ölüyü kendinden sayiyorsunuz duydugunuz sadece haber bülteninde bir rakam!!!!!!

Musalla tasinda gözün var senin.Hic bir zaman kefensiz yatmayi tassavur bile edemeyen birilerinin oyuncagisin.

Sevgi ve kardeslik diyorsundur.
Kardesini kapan kurtlara sevgi beslemeyi ögütlüyorsun.Oysa sana onu ögütleyen kurdun kendisi.Yinede icini kemirmiyor bir gram..ve sancisini cekmiyor aptallama sendromunun.Ya bunu korkudan yapiyor ya kukla olan zalimlerin kuklası öyle emrediyor sana,ya da korkuyu yaratandan nasibin yok senin.

Dedim ya,mekteplerine kapanmis bir takim zümre,cihadi ar sayan kalemlerinden kardeslerinin kani damlarken görmezden gelen bir zümre...Ve hesab vericinin azameti karsisinda o yüzleri merak etmiyor degilim.Katledilen kardes yakasina yapisinca ileri geri konusacak ve hümanizmi din diye doladigi dille ne cevab verecek acaba?

Hünanizma insancillik ve sevgi,ayni sevgiyi rablerinden görebilecekler mi?

Ayni hos görünün ortakligini mı yapiyor seytanla yoksa?...islam adina firlama duyguyla küffara hissettigi sicakligi,cehennemin kavurucu sicakligi...Ve birden bire dagilmis tesbih gibi kacisan dost sandiklari akil hocalari...Homurdanmaya baslayinca cehennem...Belki sizin homurdanmaniz isde o zaman son bulur...

Ama evvelinde hayatta iken... tevbe kapilari kapanmamisken yüzünüze..."Ümmetim yarab" diye nida eden peygamber s.a.v ile yüzlesmezden evvel.Yüz kizarikligindan evvel.."Kardesim" deyin karesinize kardesim!...
"Allah"a ve ahiret gününe inanan bir toplumun Allah ve Rasulune muhalefet edenlere karsi sevgi beslediklerini göremezsin.Velev ki onlar;babalari, ogullari, kardesleri, akrabalari dahi olsa. iste onlarin kalbine Allah, iman yazmis ve katindan bir ruh (ayetle) ile onlari desteklemistir. Onlari
iclerinden irmaklar akan cennetlere sokacak, orada ebedi kalacaklardir. Allah onlardan razi olmus, onlar da Allah"tan hosnut olmuslardir. iste onlar, Allah"in tarafinda olanlardir. iyi bilin ki, kurtulusa erecekler de sadece Allah"in tarafinda olanlardir. " Mucadele-22

"ben" merkezli anlayis iyice moda oldu delilsiz konusmayalim . Yaziyi tekrar dikkatlice okumani tavsiye ederim. Sebebsiz yere islam dünyasi vurmamistir ve vurmuyor.

[kes]

ohne Text

[tek1]

bismillahirrahmanirrahim


feuerlöscher gib mir für all die Thesen die du brachtest Beweise aus dem Quran und sunnah das sie so vollzogen wurden. Ich gebe dir Beweise dass es verboten wurde.

Es wird vom Propheten überliefert dass er sagte: ich hatte euch verboten Gräber zu besuchen, aber jetzt besucht sie, denn wahrlich, sie erinnern an das nächste leben.

Jedoch setzte der Prophet friede und segen seien auf ihm. trotz dieser Erlaubnis gewisse Einschräkungen für den Besuch von Friedhöfen, um ein Ausarten zur Grabesanbetungen in späteren Generationen zu verhindern.

a. Um den weg zur grabesanbetungen zu verhindern wurde das rituelle Gebet unabhängig von der Absicht auf Friedhöfen rundheraus VERBOTEN!

aBU SAID AL kHUDRI berichtete das der Prophet sagte:"Die gesamte erde ist ein Madschid (ort des Gottesdienstes), außer Friedhöfe und Toilleten."

b. Das Verbot des Propheten in richtung von gräbern zu beten, weil dies von Unwissenden später als ein Gebet an die toten verstanden werden könnte.

Abu Marthad al Ghanawi überlieferte, dass der Propheten-s.a.v-sagte "Betet nicht in Richtung der Gräber und sitzt nicht auf ihnen."

c. Die Rezitation des Quran auf Friedhöfen ist auch nicht erlaubt, DA WEDER DER PROPHET NOCH SEINE GEFÄHRTEN SO ETWAS GEMACHT HABEN !!! Auch hatte Aischa die frau des Propheten ihn gefragt, was sie beim Besuch des Friedhofes sagen solle. Er trug ihr auf den Salam Friedensgruß zu geben und ein Bittgebet zu sprechen, jedoch nicht die al Fatiha oder irgendein anderes kapitel des quran zu rezitieren.
Abu huraira überlieferte, dass der Prophet sagte:"Macht eure HÄUSER nicht zu FRIEDHÖFEN, denn wahrlich, der Satan flieht aus einem Haus, in dem die Sura al Baqara gelesen wird." Diese Überlieferung und ähnliche weisen darauf hin, dass der Quran nicht AUF FRIEDHÖFEN gelesen werden darf!!!!

Seine rezitation wird im Haus ermutigt und es ist verboten dieses in einen Friedhof zu verwandeln, in dem keine REzitation vorgenommen werden soll!!

d.Der prophet s.a.v,verbot DIE VERSCHÖNERUNG VON GRÄBERN; DIE ERRICHTUNG VON GEBÄUDEN ÜBER IHNEN!!!!!!!!! UND IHRE BESCHRIFTUNG ODER IHRE ERHÖHUNG ÜBER DIE BODENLINIE.

Er lehrte auch, dass solche Gebäude abgerissen werden und die Gräber dem Boden gleich gemacht werden solle. Ali ibn abi Talib überlieferte, dass der Prophet ihm befahl, alle GÖTZEN, denen er begegnete, zu vernichten und alle GRÄBER dem boden gleich zu machen (erhöhte Gräber wieder niedrig machen), die mehr als eine Handspanne höher waren.

e. Das bauen von Madschieds über Gräbern wurde vom Propheten s.a.v ausdrücklich verboten.

Aischa die frau des propheten überlieferte dass der prophet als er im Sterben lag, einen umhang mit streifen über sein gesicht zog und sagte:"MÖGE der Fluch allahs auf den juden und Christen sein, weil sie Gräber ihrer Propheten als Orte der ANBETUNG VERWENDET HABEN"

f. Um grabesverehrungen zu vermeiden, hat der Prophet auch jährliche oder Jahreszeitliche Versammlungen an sein Grab verboten. Abu huraira berichtete, dass der Prophet sagte:"Macht weder aus einem Grab ein Lid (ort des Festes) noch verwandelt eure Häuser in Friedhöfe, und erbittet (allahs) segen für mich wo auch immer ihr seid, denn es wird mich erreichen."

Es wurde ebenfalls vom Propheten verboten auf reise zu gehen um GRÄBER ZU BESUCHEN!!!

DIESE HANDLUNG BILDET DIE BASIS FÜR POLYTHEISTISCHE PILGERFAHRTEN IN ANDEREN RELIGIONEN!!!.Abu huraira und abu Said al khudri überlieferten, dass Allahs gesandter sagte;"Reist nicht ausser zu drei Madschieds: zur madschied al haram (die kaba in mekka) zur madschied des Propheten und zur madschid al aqsa." Als abu Basra al ghifari von einer reise zurückkehrte, traf er abu huraira und dieser fragte ihn woher er kam. abu basra antwortete, von at-tur gekommen zu sein, wo er gebete verichtet habe. Abu huraira sagte: "wenn ich dich nur erreicht hätte, bevor du gegangen bist, denn ich hörte den gesandten allah s sagen. reist nicht ausser zu den drei Madschieeds......."

So feuerlöscher ich bitte dich mir nut mit Dalil zu antworten ansonsten lese ich mir dein beitrag die mit den Sätzen "NACH MEINER MEINUNG..." ODER "ICH GLAUBE...." ODER "BENCE BÖYLE..." ; "BEN...."; anfangen garnicht durch.

Zu letzt erzähle ich dir noch über das Grab des Propheten....Der Prophet befahl nicht ihn in seinem madschied zu begraben, woran sich seine Gefährten auch hielten. Sie vermieden es auch bewusst, ihn im Friedhof von medina zu bestatten, aus Furcht, dass spätere Generationen sich seinem Grab ÜBERMÄßig verbunden fühlen könnten.

Umar der freigelassene Sklave von Ghafra, berichtete, dass als die Sahaba (gefährten des Propheten) sich versammelt hatten, um über das Begräbnis des propheten zu entscheiden, einer von ihnen sagte;"Lasst uns ihn an jenem Ort begraben, wo er betete."
Abu bakr antwortete:Möge Allah uns davor beschützen, ihn zu einem Götzen der Anbetung zu machen."

Andere sagten:"Last uns ihn in al-Baqi (ein friedhof in medina) begraben, wo seine Brüder von den Muhadschirun (auswanderer von mekka) beigesetzt wurden." Abu Bakr antwortete:"Wahrlich, den Propheten in al-baqi beizusetzen ist verabscheuungswürdig, weil manche Leute versuchen würden, bei Ihm Zuflucht zu suchen, was aber allein ein RECHT VON ALLAH ist. Wenn wir ihn daher nach draußen (zum Friedhof) bringen, werden wir Allahs Recht brechen, selbst wenn wir das Grab des Gesandten sorgfältig bewachen würden."

Sie fragten dann;"Was ist deine Meinung, o Abu bakr?" ER antwortete:"Ich hörte den Gesandten Allahs sagen:Allah nahm nicht das Leben einer seiner Propheten, außer dass sie beerdigt wurden, wo sie starben."

Manche von Ihnen sagten: Bei allah was du gesagt hast ist zufrieden stellend und überzeugend." Dann machten sie eine Linie um das Bett des Propheten herum (in Aischas haus) und gruben das Grab an der stelle seines Bettes.

Die götzenanbeter vor dem islam in s.arabien pflegten heiligen anzubeten, wie heute es die meisten Sufi anhänger tun, um deren Gefallen und ihre Fürsprache zu erlangen. "Und diejenigen, die sich andere zu Beschützern nehmen statt ihn (sagen):Wir dienen ihnen nur damit sie uns Allah nahe bringen." Surah az-zumar 39:3

Sie verehren statt allah das, was ihnen weder schaden noch nützen kann, und sie sagen: Das sind unsere Fürsprecher bei Allah." Surah yunus 10:18