sacmaliyor iste burda..hulusu diye bir sarlatan hocasi var amerikada yasiyor..onun sacmaliklarini buraya aktariyor..
kuran felan deiyor ama kurandan bilgisi sifir..
burda daha cahil bir kac sosyetik discocu bayanlara fors atiyor iste ...
o bayanlarinda kafasinda sex ve erkek den baska bir sey olmadigi icin bu kendini bilmez hulusu libosu burda laklak ötüyor iste...bos ver...

sen bir ayda altina yattigin adamlarin sayisini bile bilmiyorsundur.. yatsi namazinda kac rekat kilacagini nerden aklinda tutacaksin ?
discoda namazi size tarkan mi kildiriyor ?
allah bilir hepiniz yari ciplak cenabet cenabet dolasiyorsunuz domuzdan elde edilmis parfüm SIKIP kendinizi temiz saniyorsunuz..igrenc migdem kalkti..
su göz aciklara bak bütün gün yari ciplak erkeklerle oynastalar..sonrada cennete girmek icin sözde islama sahip cikiyorlar...
islamda öyle gözaciklik yok..sen kendini herhalde abschreiben yaptigin alman okullarinda sandin...

ohne Text

discoya giden müslüman olamazmi..puffa giden hoca olamazmi su sorulara bak allah askina...
ne igrenc insanlar var dünyada yaraabbim bu igrencliklerine birde kuran alet ediyorlar... utanmasa simdi kuranda discoya gitmemek yaziyormu..ne var yani bir müslüman discoya gidip iki tek atip orasini burasini yabanciya sürse ne olucak yani...
cüüüüüüüüüüüüüüüüüüüüühhhhssh
bilmiyorum sizler hangi dindesiniz ama bu kesin islam degil...discoya giden müminler su utanmazliga bak birde pismis kelle gibi cikip bunlari savunuyorlar sosyetik zavallilar!!!

sanki allahin kelami degilde senin babanin yazilari gibi sacma sapan kommentarlar veriyorusun..
allahim bizi su kurani kötüye kullanan sosyetik hocaalardan ve discocu muminlerden kilma ulu yarabbim ...ne igrenclik bu allahim !

naapayim ?? Bir Kütüphaneye gitmek..Müze..Güzel Sanatlar...Spor faaliyetleri.. Illa ki yalatacaksa birisi..yalatir. Islam falan dinlemez.

[tek1]

ya abicim bu yazdiklarin nedir ya

bir mimin bayanin yüksek sesle gülmesi haram olmasydi simdi gülerdim ha ha ha
müzeymis güzel sanatlarmis.
kimi kandiriyorsun ..bu devran seks üzerine dönüyor bir etrafina baksana....sende kalkmis dinozorlarin kemiklerini görmekden bahsediyorsun.. yuh yani kimi kandiriyorsun ? sen git 13 yasindaki kizlari kandir onlar inanirlar belki bu taktigine

[tek1]

‘Â’ischah berichtete: "Der Gesandte Allâhs (a.s.s.) pflegte das Fajr-Gebet zu leiten, und einige der gläubigen Frauen pflegten - mit einem Schleier bedeckt - daran teilzunehmen, und sie gingen nach Hause, ohne von irgendjemandem erkannt zu werden."[Al-Bukhâri]

"Uns (Frauen) wurde befohlen, am ‘Îd herauszukommen, sogar die Jungfrau aus ihrem Gemach, und sogar die menstruierende Frau sollte herauskommen. Eine Frau fragte: ‚O Gesandter Allâhs, was wenn eine von uns keinen Jilbâb hat?‘ Er sagte: ‚Sie kann sich einen Jilbâb von ihrer Schwester leihen.‘" [Al-Bukhâri]

Â’ischah berichtete:

"Reiter kamen an uns vorüber als wir den Propheten (a.s.s.) begleiteten während wir uns im Ihrâm befanden. Wenn sie näherkamen, ließen wir unsere Übergewänder über das Gesicht fallen, und wenn sie vorbei waren, haben wir unsere Gesichter wieder enthüllt." [Abu Dâwûd]

O Prophet! Sprich zu deinen Frauen und deinen Töchtern und zu den Frauen der Gläubigen, sie sollen ihre Übergewänder (arab.: Jalâbib, Singular: Jilbâb) reichlich über sich ziehen. So ist es am ehesten gewährleistet, dass sie (dann) erkannt und nicht belästigt werden. Und Allâh ist Allverzeihend, Barmherzig." [Al-Ahzâb:59]

Um die Bedeutung dieses Verses zu verstehen, muss zunächst einmal die Bedeutung des arabischen Wort "Jalâbib" geklärt werden, sowohl sprachlich als auch praxisbezogen, d.h. wie die Frauen der Sahâba und der Tâbi’în die Aufforderung, "ihre Jalâbib reichlich über sich zu ziehen", in die Tat umgesetzt haben.
Rein sprachlich bezeichnet Jilbâb ein loses Übergewand, welches den ganzen Körper bedeckt. Ibn Al-Mandhûr erklärt in Lisân Al-`Arab das Wort folgendermaßen: "Jalâbib ist der Plural von Jilbâb. Jilbâb ist ein Übergewand, das eine Frau über ihrer Kleidung trägt, mit dem sie sich von Kopf bis Fuß verhüllt. Es bedeckt den ganzen Körper." Ibn Al-Hazm sagt in Al-Muhalla: "Im Arabischen, der Sprache des Propheten (a.s.s.), bezeichnet das Wort Jilbâb ein Übergewand, das den ganzen Körper bedeckt. Ein Kleidungsstück, was nicht den ganzen Körper bedeckt, kann nicht als Jilbâb bezeichnet werden."

Bei Abu Dâwûd finden wir einen Hadîth über die Reaktion der Sahâba nachdem der Vers herabgesandt wurde:

"Als herabgesandt wurde, ‚... sie sollen ihre Übergewänder reichlich über sich ziehen. ...‘, kamen die Ansar heraus, als ob auf ihren Köpfen Krähen säßen wegen der Gewänder" [Abu Dâwûd]

Offensichtlich haben die Frauen ihre Gewänder über den Kopf gezogen und ihr Gesicht damit bedeckt. Diese Bedeutung finden wir auch bei zahlreichen Sahâba als Interpretation des obigen Verses:
Ibn Jarîr schreibt in seinen Tafsîr, dass Ibn ‘Abbâs, derjenige von den Sahâba, der den Qur’ân am besten kannte, zu diesem Vers sagte: "Den muslimischen Frauen wird befohlen, ihre Köpfe und Gesichter mit ihren Übergewändern zu bedecken bis auf ein Auge." ‘Ali Ibn Abi Talha sagte, dass dies die letzte Meinung von Ibn ‘Abbâs war, und das alle anderen von ihm zitierten Meinungen aus der Zeit vor der Offenbarung von Vers 33:59 und dem Befehl von Jalâbib stammen. Schaikh Ibn ‘Uthaimîn kommentierte die Aussage von Ibn ‘Abbâs mit den Worten:

"Diese Ausage ist marfû’ "

, was in der Scharî’ah in die gleiche Kategorie gehört wie ein Hadîth, der direkt vom Propheten (a.s.s.) berichtet wurde. Diese Meinung wird unter Berufung auf Ibn ‘Abbâs auch von zahlreichen Tâbi’în zitiert.
‘Abdullâh ibn Mas’ûd, einer der Sahâba, der sich am besten mit Angelegenheiten der Scharî’ah auskannte, über den ‘Umar Ibn Al-Khattâb sagte:

"Ich kenne niemanden, der sich mit Dingen aus dem Qur’ân besser auskennt, als ‘Abdullâh ibn Mas’ûd."

, erklärte das Wort Jilbâb als ein Kleidungsstück, das den ganzen Körper bedeckt, inklusive Kopf, Gesicht und Hände.
Abu ‘Ubaidah As-Salmâni war der gleichen Meinung wie Ibn ‘Abbâs:

"Ein Jilbâb sollte den ganzen Körper einer Frau bedecken, so dass nichts unbedeckt bleibt außer ein Auge, womit sie sehen kann."

Zur Zeit des Propheten (a.s.s.) "pflegten die Frauen ihre Gewänder über ihren Kopf zu ziehen, so dass nur die Augen frei blieben, um den Weg zu sehen."

Abu Davud.... ein Prophet oder ein wahrsager.... wo steht das im Kuran??????? cehaletimi gidermek icin soruyorum