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#4301
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OK, fügen wir noch f) hinzu :-)
Könntest du vielleicht noch genau definieren, was du damit meinst ... Wie sieht diese Selbsterfahrung aus?
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#4302
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Das sowieso, keine Frage!
Aber glaubst du -oder alle anderen-, dass es bestimmte Sachen gibt, die für Moslems besonders erniedrigend sind?
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#4303
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es ist aber gewiss, dass dir kritik
und kritische fragestellungen, die treibende motiv der philosophie und naturwissenschaft ist.
kannst du dasselbe auch für religion behaupten.. ich nicht! sogar ganz den gegenteil werde ich sagen ( kayitsiz sartsiz teslimiyet) -dass bedeutet aber nicht, dass ein wissebschaftler gleichzeitig nicht gläubiger sein kann.. |
#4304
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ja es gibt sicher so was
und amerikaner im gefängnis haben dem sicher auch rechnung getragen
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#4305
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danke. jetz ist aber tadellos :-) o.T.
ohne Text
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#4306
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Ýyi de ...
Gerçek inanç/iman var olmayýnca, kayýtsýz, þartsýz teslimiyet olabilir mi?
Bence olamaz ... Bu nedenle insan dine "teslim" olmadan, dini öðrenmeli ... Ancak bu þekilde, din saðlýklý bir biçimde yaþanabilir ... |
#4307
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und wo bleýbt meine Definition :-)
Bin wieder zu faul, um zwischen den Zeilen lesen zu können :-)
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#4308
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Also stimmst du zu ...
dass es die Foltern in diesem Gefängnis waren, die die schlimmsten Peinigungen für einen Moslem überhaupt darstellen?
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#4309
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bilmiyom da bana göre pek öyle
harmonize degiller.
din daha cok iman isidir..tanrinin varligini yoklugunu tartisamaz bir mümin, tartistigi an kendini hava boslugunda falan hisseder.. ayrica vicdan ve duygu isidir.. ama bilimde böyle bir sey yok ki... |
#4310
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tabii ki bir insani da bir müslümani da
asagilayici korkunc görüntülerdi.
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