[hoppan]

beraberce – gemeinsam
Forum für interkulturelles Lernen

Das Projekt beraberce – gemeinsam ist eine neue Initiative der Thomas-Morus-Akademie Bensberg: Es soll ein Forum für das gemeinsame interkulturelle Lernen von Schülern und Studierenden unterschiedlicher Herkunft bieten: Was können wir über unsere Kulturen, Herkunftsländer, von unseren Religionen, unserer Lebensweise erfahren? Welche politischen Fragen interessieren uns? Welche Musik, welche Bücher und Filme lieben wir? Welche Berufe möchten wir ergreifen?

In Seminaren zu politischen, kulturellen, religiösen und wirtschaftlichen Themen werden solche Fragen konkret. Fachleute, Künstler und Politiker stehen als Referenten Rede und Antwort. In Vorträgen, Begegnungen und Gesprächen geht es auch um die persönliche und berufliche Orientierung.


Herzlich laden wir Sie zu unserer neuen Seminarreihe nach Bensberg ein!


Filiz Elüstü
Dr. Gregor Taxacher


Einladung



13. bis 14. Dezember 2003 (Sa.-So.)
„Wie hast du’s mit der Religion?“
Islam und Christentum im Dialog

Der Islam ist nach dem Christentum die größte Religionsgemeinschaft in Deutschland. Christen und Muslime leben und arbeiten miteinander, wissen von Glauben und religiöser Praxis des Anderen aber meist nur wenig. Erschwert wird der Dialog durch gegenseitige Vorurteile und die Überlagerung durch politische Fragen. Das Kennenlernen gelingt nicht nur durch Information, sondern durch das Gespräch über eigene Erfahrungen und Schwierigkeiten mit dem Glauben. Stellen wir uns gegenseitig die „Gretchen-Frage“: „Wie hast du’s mit der Religion?“
Ort: Thomas-Morus-Akademie Bensberg/Kardinal-Schulte-Haus


Samstag, 13. Dezember 2003

11.00 Uhr Anreise/Begrüßung

11.30 Uhr Wer wir sind, was wir erwarten, was uns erwartet...
Vorstellung, Kennenlernen, Einführung in die Tagung

13.00 Uhr Mittagessen

14.00 Uhr Erinnern
Wir erkunden die eigene Religion
Gruppenarbeit 1

15.30 Uhr Erkunden
Besuch in einer Moschee
Exkursion nach Köln,
Besuch der DITIB-Moschee
Gespräch mit Rafet Öztürk, DITIB Köln

19.00 Uhr Abendessen

20.00 Uhr Erklären.
Wir stellen uns den anderen vor

Gruppenarbeit 2


Sonntag, 14. Dezember 2003

8.00 Uhr Frühstück
bis
9.30 Uhr

8.00 Uhr Eucharistiefeier in der Edith-Stein-Kapelle

10.00 Uhr Nachfragen. Impulse und Gespräch mit den „Experten“
mit

Pfarrer Rafael Nikodemus
Islam-Beauftragter der Evangelischen Kirche in Duisburg

Tünay Özrecber,
Islamische Religionslehrerin an der Salzmannschule in
Hannover-Linden


11.00 Uhr Tee- und Kaffeepause

11.30 Uhr Was wir erfahren haben
Rückblick und Ausblick

13.00 Uhr Mittagsessen

14.00 Uhr Ende der Tagung


Tagungsleitung: Dr. Gregor Taxacher
(taxacher@tma-bensberg.de)

Begleitung aus dem Arbeitskreis:
Emine Aktas, Hamburg
Fetiye Kaplan, Bremen
Joachim Kirschner, Weinstadt

Hinweise

Das Projekt beraberce- gemeinsam ist eine neue Initiative der Thomas-Morus-Akademie Bensberg: Es soll ein Forum für das gemeinsame interkulturelle Lernen von Schülern und Studierenden unterschiedlicher kultureller Herkunft bieten. Es richtet sich an Schülerinnen, Schüler und Studierende.

Der Kostenbeitrag für das Seminar beträgt Euro 20,00 (Programm, Übernachtungen und Verpflegung). Er wird bei der Ankunft bezahlt. Die Fahrtkosten werden auf der Basis des Bahnpreises
(2. Klasse) bis zu 50 % (bis höchstens Euro 50.00) ersetzt.

Schülerinnen und Schüler zur Teilnahme an den Bildungsveranstaltungen vom Schulunterricht befreit werden. Eine entsprechende Bescheinigung stellen wir aus.

Bei Rückzug der Anmeldung fünf Tage oder weniger vor Seminarbeginn müssen wir die Kosten in Rechnung stellen. Sie können aber jederzeit eine Ersatzteilnehmerin/ einen Ersatzteilnehmer benennen.


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Anmeldungen zu den Veranstaltungen bitte nur an die
Thomas-Morus-Akademie Bensberg
Overather Straße 51- 53
51 429 Bergisch Gladbach
Telefon: 0 22 04 - 40 84 72
Telefax: 0 22 04 - 40 84 20
e-mail: akademie@tma-bensberg.de
<a href="redirect.jsp?url=http://www.tma-bensberg.de
" target="_blank">http://www.tma-bensberg.de
</a>
oder:
Dr. Gregor Taxacher
e-mail: taxacher@tma-bensberg.de

Filiz Elüstü
e-mail: projekt.beraberce@t-online.de

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ANMELDUNGSFORMULAR:

Bitte dieses Anmeldungsformular ausfüllen und einer der folgenden e-mail-adressen: projekt.beraberce@t-online.de
projekt.merhaba@t-online.de oder akademie@tma-bensberg.de zurückschicken:
Hiermit melde ich mich zur Tagung „Wie hast du’s mit der Religion?“ Islam und Christentum im Dialog am 13. bis 14. Dezember 2003 (Sa.-So.) an.

Zuname:
Vorname:
Straße:
PLZ/Ort:
Telefon:
e-mail:
Alter:
Klasse:
Schule:
Universität:
Studienfächer:
Beruf/Ausbildung:

Bei Verhinderung werde ich sofort Nachricht geben.

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Wegbeschreibung:

Mit öffentlichen Verkehrsmitteln:
- Von Köln: Schnellbuslinien 31 oder 42 (Abfahrt in Köln am Busbahnhof); Ankunft am Eingang des Kardinal Schulte Hauses (Fahrzeit ca. 30 Minuten).
- Die Straßenbahnlinie 1 fährt von Köln (Neumarkt) bis Endstation Bensberg, von dort Fußweg (15-20 Minuten).
- Wie das Tagungszentrum mit öffentlichen Verkehrsmitteln erreicht werden kann, haben wir in einer Übersicht (Fahrplanauszüge) zusammengestellt. Sie kann mit einem Vermerk auf der Anmeldekarte bei uns angefordert werden.
- Mit dem PKW über die A4 zur Ausfahrt: Moitzfeld (Nr. 20). Bei der ersten Kreuzung links einbiegen, nach rund 400 m unmittelbar vor der nächsten Ampel rechts in den Torbogen einfahren.

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Filiz Elüstü
Projektreferentin

Projektbüro Merhaba & beraberce
Postfach 56 10 26, 33087 Paderborn
Telefon: 0 52 51/ 77 86 76, Fax: 0 52 51/ 73 08 93
e-mailrojekt.beraberce@t-online.de
<a href="redirect.jsp?url=http://www.tma-bensberg.de
" target="_blank">http://www.tma-bensberg.de
</a>
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ANKÜNDIGUNG

Projekt beraberce - gemeinsam 2003

16. bis 19. Oktober 2003 (Do.-So.)
"Ich bin ein Berliner"
Die deutsche Hauptstadt - interkulturell
Ort: St.-Michaels-Heim, Berlin


29. bis 30. November 2003 (Sa.-So.)
Deutschland - Deine Einwanderer
Gastarbeitergeschichte(n) - Karrieren - Zukunftsberufe
Ort: Thomas-Morus-Akademie Bensberg/Kardinal-Schulte-Haus


13. bis 14. Dezember 2003 (Sa.-So.)
"Wie hast du"s mit der Religion?"
Islam und Christentum im Dialog
Ort: Thomas-Morus-Akademie Bensberg/Kardinal-Schulte-Haus

[freigeist]

Hayirli Geceler Arkadaslar,

gecenlerde zekat meselesi aklima takildi.

Bildiginiz gibi, dinimizde zekatin miktari 2,5%. Insanlara yardim/dayanisma amaciyla Kuran"la tasdikli. O dönem sosyal güvence olmadigindan, büyük bir devrim.

Aklima takilan su:

Biz günümüzde 30% üstünde vergi ödüyoruz. Maasimizin bazen neredeyse yarisi vergilere gidiyor, bu vergiler bir tencereye girdiginden, herkes faydalaniyor (Hastalik/Emeklilik/Issizlik/Bakim/Dayanisma/Gelir Vergisi vs.).

Aklim ve mantigim, yilda 2,5% zekat ödemenin gerekli olmadigini söylüyor, cünkü fazlasiyla her ay ödüyoruz.

Ah ilahiyat profesörleri, birbirlerinizle didiseceginize, bizleri daha güzel aydinlatsaniz, daha iyi olacak.

Dipnot:
Bu arada, bugün benim "Vaybee"ye katilimamin ve Foruma yazi göndermemin ilk günü. Hayirli Olsun.

"Gästebuch"uma yazarsaniz sevinirim.

Sevgiler
Freigeist

[ajda]

"Das Entscheidende ist nicht, was Frauen auf dem Kopf, sondern im Kopf haben", behaupten Rita Süssmuth (CDU) und Marieluise Beck (Grüne). Dem schließe ich mich unbedingt an. Wichtig ist doch, was in ihnen steckt.

ja aber wichtig ist auch zu zeigen, was man denkt und hinter der eigenen Meinung standhaft zu stehen...ein Kopftuch zu tragen zeigt dies...

[kolaygelsin]

Bugün herkes vergi verdiğine göre benim aklıma, mantığıma göre zekata lüzum yoktur demek dine akla uydurmak olur. Doğrusu aklımızı dine uydurmamız lazım.
Cebimizde iki milyar para olsa Bunun % 2,5 u yani kırkta biri 50 milyon eder. Bunun 50 milyonun çaldırsak veya birisi gasp etse, biz zekat vermeyip nasıl olsa benden 50 milyon çıktı demeye hakkımız var mı? O 50 milyon Allah fakirin hakkıdır buyuruyor.
Yahut bir düğünde veya bir ziyafette 50 milyon harcadınız. Benden 50 milyon çıktı zekat vermeme gerek yok diyebilir miyiz? 50 milyon fakirin hakkıdır. O borcumuzdur, onu mutlaka vermemiz gerekir. Akıl ile din olsa insan sayısı kadar din olur. Din zamanla değişmez, reforma ihtiyacı olmaz.
Çünkü bunu gönderen Allah?tır Allah gelecekte ne olacağını bilmez mi? Ona göre dinin emirlerini bildiriyor. Dinin emirlerinde kimsenin oynamaya hakkı yoktur. Dini kim koymuşsa değişikliği de ancak o yapar.

[kolaygelsin]

Bazı kimseler "Domuz etini iyice kaynatınca bir zararı olmaz. Bir bardak bira, bir damla şarap içmek, vücuda zarar vermediği için günah olmaz. Gusül ve abdest temizlik içindir. Vücut kirlenmedikçe, gusletmek veya abdest almak mantıksızlıktır. Namaz iyi bir jimnastiktir. Ama bugün modern jimnastik şekilleri vardır. Kapanmaktan maksat da erkekleri tahrik etmemektir. Saçın görünmesi erkekleri tahrik etmez. Kapanmasının hiçbir mantıkî sebebi yoktur. Yakın akraba ile evlenmek, çocukların sakat olma riskinden dolayı yasaklanmıştır. Bugün vergi verildiği için, benim aklıma göre zekata lüzum yoktur." diyorlar
Bu konuda ne dersiniz?
CEVAP
Dinimizde bir şey haram ise, hikmetini, fayda veya zararını bilmesek de onun haram olduğuna inanmak gerekir. Dinimizin bildirdiği şeylere akla uygun olduğu, yahut tecrübe ile anlaşıldığı için inanmak iman olmaz. Çünkü bu, aklı, tecrübeyi tasdik etmek demektir. Haramlarda muhakkak vücuda zarar veren bir şey aranmamalıdır! Bugün tıp, her ne kadar hastalık bulaştıran etin domuz eti olduğunu tespit etmişse de, Domuz etinde bulunan büyüme hormonunun kansere sebebiyet verdiği açığa çıkmışsa da, domuz eti ile trişinoz hastalığı geçiyorsa da, domuz şeridi, mide ve barsak yolu ile kana geçerek, göz, beyin gibi önemli organlarda ağır hastalıklara sebebiyet veriyorsa da, domuz eti yiyenlerde, kıskançlık hislerinin dumura uğradığı, namusunu kıskanmadığı ve daha başka zararları tespit edilmişse de, yine de (Mutlaka şu sebepten dolayı domuz haram edilmiştir) denilemez. Fakat hiç zararı tespit edilmese de, dinimiz yasak ettiği için, domuz etini yemek haramdır. Besmelesiz kesilen kuzu eti de haramdır. Demek ki, maksat, dinin emrine uymaktır.
Bir yudum şarabın, bir bardak biranın vücuda zararı olmayabilir. Bir damla idrarın da zararı olmayabilir. Ama dinimiz bunların damlasını yasak etmiştir.
Gusül ve abdest mutlaka maddî kirlerin temizlenmesi için değildir. Öyle olsaydı, su olmayınca toprakla yıkanmak, yani teyemmüm emredilmezdi. Halbuki toprağa bulaştırmak temizlemediği gibi, üstelik elimizi de kirletir. Demek ki gusül ve abdest, maddî temizlikten çok, manevî temizlik içindir. Hatta menvi temizlik için de değil, sırf emre uymak içindir.
Evet guslün ve abdestin maddî temizliğe de faydası olur. Ama asıl gaye maddî temizlik değildir. Modern jimnastik yapılsa namaz kılınmış sayılmaz. İyi olur diye üç rekatlık bir namazı dört kılsak namaz sahih olmaz. Demek ki, maksat, daha iyi hareket yapmak, daha çok namaz kılmak değil, dinin emrine uymaktır.
Kadınların kapanmasında, erkeklerin tahrik olma şartı yok. Hiç kimse olmasa da, dinimiz, namaz kılarken kapan diyor. Hiç kimse olmasa da evde, açık dolaşma diyor. Bunların erkekleri tahrikle bir ilgisi yok. Tahrik için olsaydı, cariye denilen kadınların başları, kolları, bacaklarının açık gezmesine, o kıyafetle namaz kılmasına dinimiz izin vermezdi. Gaye tahrik olsaydı, bir erkek, ana, bacı, kardeş çocuğu, süt kardeş, hala ve teyzenin saç, kol ve bacakları açık yanlarında oturamazdı. Oturmasına izin verildiğine göre, demek kapanma emrinin mutlaka tahrik ile ilgisi yoktur. Tahrik, belki birçok sebepten birisi olabilir.
Demek ki gaye, tahrikle hiç ilgili değildir. Esas gaye, söz dinlemektir. Saçı açmanın insanlara bir zararı yok, saçı kapatmanın mantığı, söz dinlemektir.
Bir erkek, kız kardeşi ile evlense çocukları mutlaka sakat olur diye bir şey yok. Yabancı ile evlilikte de aynı hastalıklar olabiliyor . Hz. Adem zamanda kız kardeşle evlenmek Allah?ın emri idi. Eğer mutlaka çocuklar sakat olsaydı, o zaman Allah bunu emretmezdi. Eğer maksat, çocukların sakatlığı olsa idi, 20 yaşındaki bir genç, artık doğurmaları mümkün değil diyerek, menopoz dönemine giren halası ile, teyzesi ile evlenmesinde sakınca görülmez, süt kardeşle evlenmesi yasaklanmazdı.

EMİRLERDE MUTLAKA FAYDALAR VARDIR
Bununla beraber, dinimizin emrinde mutlaka faydalar, yasaklanmasında da zararlar vardır. Bir emirde hiç fayda, bir yasakta hiçbir zarar görülmese de, bunlara riayet etmek gerekir.

[cemdean]

.... Deine Gedanken äußern und Deiner Überzeugung Kraft verleihen.
Ich fände es es auch progressiv, wenn dem Menschen die Freiheit gegeben werden würde das zu tragen oder das zu glauben, was er möchte.
Eine Bekannte ist Medizinerin und wurde aufgrund ihres Kopftuches in keinem Krankenhaus genommen. Ist das nicht traurig?
Es ist traurig für eine scheinbar "tolerante" und "moderne" Gesellschaft, dass sie Menschen nicht nach ihrer Befähigung beurteilen, sondern nach "Symbolen".
Es ist traurig, dass diese Frau so lange geackert hat und ihre Pfründe die Arbeitslosigkeit sind.
Bir Esarp karin doyurmaz. Allahin bur sartlar altinda esarpi birakan kadini büyük bir ihtimalle afeder.
Bosuna kuranda "kalbiylen" inanan insanler büyütülmüyor.

[cidam]

- Ich bin nicht gekommen Frieden zu bringen, sondern das Schwert....

oder wie wär es damit:

- Sollte ich nicht hassen Herr, die dich hassen und verabscheuen?

Beispiele, wie diese (und noch offensichtlichere) gibt es reichlich.
Wer solch einen Brief verfasst, scheint sich mit den heiligen Schriften überhaupt nicht auszukennen.
Besonders das alte Testament könnte, als Supervorlage für Gruselschocker dienen, so viel Grausamkeiten....
Der Koran ist verglichen mit AT und NT wirklich harmlos.

Wer den Koran wegen zusammenhanglosen Auszügen verbieten möchte, müsste das für alle heiligen Schriften fordern.

[cidam]

Hi Lakota,
so was ist doch nicht ernst zu nehmen, Schwachmaten gibt es reichliche. Und solch ein Brief kann nur von einem eingeschränkten Menschen stammen.

[cidam]

- dass sie eine Fundamentalisten ist?
- dass sie zum Tragen des K. gezwungen wurde?
- dass sie ohne böse Absichten, einfach ihre Glaubensvorstellung ausleben möchte?

Nicht jede Kopftuchträgerin ist gleich. Der Mensch unter dem Kopftuch ist immer ein Anderer....