[fujitsu]

sana kalirsa birde burda klub kurub swinger ortamida yaratmak istiyorsundur.

80 senedir TC de deyisim var noldu her kösemiz heykellen doldu millet roman okuya okuya birsey ögrenemedi.

bati roman okudu teknolijisi gelisti demek ancak bir uzaylinin fikri olabilir senelerce avrupanin mayosunu sabkasini giydikte nolduki roman okuyubta birseylere ulasacagimizi saniyoruz ....

[fujitsu]

Ulem bir alemsin beee Kuranin emirlerini yerinemi getirmiyoruz muahahahhahahahaha


Sen Peygamberi hice sayiyorsun Kuran var peygamberde kim diyorsunuz ama Kuranda size bir Peygamber yolladim onun yolunda gidin Ayetlerini göremiyorsun....

Birde bazi Reformcu tefsircileriniz diyorlarki Faiz almak haram deyildir ulemmmm koftiii Kuranda yazmiyormu faiz yemek haram diye...

Asil putperestlesmis Kuranin yolundan cikmis olanlar sizlersiniz Ehli Sünnet deyil.....



muckssssss........

[fujitsu]

Zindiklar Peyganberimize uymayi Kuran bize tavsiye ediyor :=)))

Namazi bu zindiklar Peygamberden dahami iyi biliyorlar :=)))


Iyi eyleniyorum su pkk sempantizanina fazla inanmayin isi kargasaya getirib apo nun dinini bize yutturmaya calisiyor :=)))

[fujitsu]

yahuu sunun GB sine bak sonra tartis adamda ahlak yok terbiye yok saygi yok arkadas :=)))))))))))

[fujitsu]

Camilerde sapik hocalarin oldugunu biryerine parmakmi attilarda erfarung yapmis gibi konusuyorsun....


Sapik olanlar sizlersiniz Televole cocuklari...

[fujitsu]

Kur"an farzı, vâcibi tayin etme, helâli, haramı belirleme açısından Allah"ın hükmü ile, Rasûlünün hükmünü, iki temel esas kabul etmiştir. "Allah ve Rasûlünün yoluna aralarında hüküm vermesi için davet olunduklarında, inananlar; "dinledik ve itaat ettik" diye cevaplar. İşte ancak bunlardır kurtulanlar" (en-Nûr, 24/5).

Hz. Peygamber (s.a.s.), "size emrettiklerimi yerine getirin, yasaklarımı da gücünüz yettiğince terk edin" buyurmuştur (Müslim, 412, İbn Mâce, Mukaddime, 1). Sünnete bağlılık, dinî bir zorunluluktur. Kur"an bize yeterlidir düşüncesiyle sünneti ihmal etmek tarih boyunca bütün bid"at fırkalarının ortak özelliği olan gizli bir hıyanet çeşididir. Hz. Peygamber (s.a.s.) bu durumun ileride ortaya Sıkacağını haber vererek, dinî hiçbir kaygısı olmayan bu insanlardan bizi sakındırmıştır. "Tok karınlı, koltuğuna yaslanıp size "Kur"an yeterlidir; Kur"an neyi helâl kılmışsa onu helâl bilin, neyi haram kılmışsa onu haram bilin" diyen adamların çıkması yakındır. Haberiniz olsun, dikkatli olun: Bana Kur"an ile birlikte (hüküm bakımından) onun bir benzeri (sünnet) de verilmiştir" (Ebû Dâvûd, Sünne, 6, Ahmed b. Hanbel, IV, 131


Hz. Peygamber (s.a.s.)"in sünnetine ve ashâbının (r.a) yoluna bağlı olan ve onların izlediği dini yol ve metodu benimseyenler. Kitap ve Sünnet üzerinde ittifak etmiş, ihtilâf ve tefrikadan sakınmış, dinde münakaşaya sebep olan hususlarda aklı değil, Kitap ve Sünneti kaynak alan, nasları esas kabul eden topluluk. Hz. Peygamber (s.a.s.)"in sünnetine tâbı olanlara ehl-i sünnet; onun sahâbîlerini âdil kabul ederek onların din hususundaki metodunu takip edenlere de ehl-i cemaat ikisine birlikte "ehl-i sünnet ve"l-cemaat" denilmiştir.

"Ehl-i sünnet ve"l-cemaat" tabiri ile ifade edilen müslüman topluluğun, sünnet ve cemâata tabi olmak gibi ayırıcı iki önemli özelliği vardır. Sünnet; Hz. Peygamber (s.a.s.)"in söz, fiil ve takrirleri ile ahlâki ve beşerî tavırlarıdır. Ancak konumuz itibariyle, sünnetin bu anlamda sınırlarını çizmek, hangi çeşitlerinin ne derece bağlayıcı olduğunu tesbit etmek, önemli değildir. İslâm hukukçularının, sünnetin çeşitlerinin fıkhi bağlayıcılıkları üzerindeki görüş ayrılıkları ve bunun sonucu olarak ortaya çıkan farklı yaklaşım metodları, hep ehl-i sünnet çerçevesinde oluşmuş farklılıklardır. "Sünnet" daha ziyade metod, yol, izlenilmesi gerekli olan çizgi anlamıyla, toplulukların bir ayırdedici özelliği olması açısından karşımıza çıkmaktadır. Bu duruma göre, sünnet şöyle tarif edilmiştir: Bir inanç ve âkide etrafında biraraya gelen topluluğun (ümmet), inanç sisteminin, akidesinin oluşmasını temin eden yola ve metoda sünnet denilir. İnsanların bu metodda görüş birliğine varıp, bunu uygulaması da, cemâat diye isimlendirilmiştir (Şehristânî, el-Milel ve"n-Nihal, (el-Fisâl kenarında), I, 47). Bu anlamda Kur"ân-ı Kerim"de de kullanılmıştır: "Allah"ın nice sünnetleri gelip geçmiştir. Yeryüzünde dolaşın da yalanlayanların âkıbetini görün" (A/u İmrân, 3/137). "Allah"ın sünneti kesinlikle değişmez" (el-Fâtır, 35/43). Bu âyet-i kerime"de ifade edilen sünnet, Allahu Teâlâ"nın kâinatın yaratılması ve tedbiri için takdir ettiği yol, metod anlamındadır. Allah için cebir sözkonusu olamayacağından, bu mana İslâm tefekküründe "âdet" kelimesi ile karşılanmıştır.

Sünnet: İslâm toplumunun yani ümmetin oluşması için Hz. Peygamber"in usûlünün esas alınması ve peygamberi usûlü ittifakla takip eden sahabi cemaâtının yolunun izlenmesidir. İslâm toplumunun fikrî ve amelî oluşumunu sağlayan, Allah"ın Kitabı ve Hz. Peygamberin sünnetidir. Bunun için Allah Teâlâ, Kur"an ile birlikte Peygambere tabı olup bağlanmanın ve ona itaat etmenin gerekli olduğunu belirtmiştir. "Allah, önceleri açık bir şaşkınlık içinde olan inananlara, Allah"ın âyetlerini okuyan, kötülükten arındıran, Kitabı (Kur"an) ve hikmeti (sünnet) öğreten ve size daha bilmediğiniz nice şeyleri de öğreten bir Peygamber gönderdi" (el-Bakara, 2/151). Kötülükten arındırmak (tezkiye), haram ve helâli Kur"an"dan öğrenmek ile tefsir edilmiş, hikmet ise, ittifakla "sünnet" olarak kabul edilmiştir

[xsuigenerisy]

anlasilan sen benim demek istediklerimi anlamadigin gibi kafana göre de bambaska seyleri sanki ben o tür seyleri ima estmisim gibi yaziyon...
korkarim sen de kül olup gidecek olan dinazorlardansin!! ama korkma, yapacak bir sey yok.. tarih bu..tarih affetmez..

düzeltti...

Oda insan arada sirada olur böyle aciklamalar, önemli olan yanlis olan bir seyi yanlis kabul etmek.

Birde ne anlamda onu söyledi ona bakmak lagzi, mecazi anlamdami yoksa inatlami.... orayi iyi ayird etmek gerek.

Herseyden evvel Ezan islamiyetin sembolü haline gelmistir, vahyi olmasa bile, ondan derlenmistir ve güzel bir Türk musikisiyle formunu bilmustur, onun icin orijinaliyle okunacaktir.... bitti.

Birde su var TC anadili Türkcedir, eger anadilde okunacaksa, elbette Türkce okunacaktir.
Kiroca anadilimiz olmadigindan onuda kendi evlerinde, okuyabilirler, önemli olan söylenenleri anlamak.

[fujitsu]

sende baskasini anlamamis gibi sanki herkes sabah aksam Namaz kiliyor Kuran okuyor baska isi yokmus gibi hava estiriyorsun....

demek istediklerini önce kendiniz uygulasaniz baskasinin ne yapip yapmadigini sen nerden biliyorsunki Ruhmusun Dinazormu.

yoksam Zatanistmi sana ne kimin ne okudugu kimin özel hayatta ne yaptigi?????

türk tv lerinde sabah aksam artistleri göstereceklerine milleti artist heykelci yapacaklarina millete birseyler verseler bilim ilim gibi seyler.

herkesi bir kaba koyma

[fujitsu]

72 fırka: Yüce Peygamberimizin ve ashab-ı kiramın bildirdigi hak yoldan ayrılan ve cehenenemlik oldukları hadis-i şerifde bildirilen sapık fırkalardır.
Yüce Peygamberimiz (s.a.s) buyurdu ki:

(İsrailogluları 71 fırkaya ayrıldı. Bunlardan 70`i cehennemlik oldu; ancak biri kurtuldu.)

(Hiristiyanlar da 72 fırkaya ayrıldı. Bunlardan 71" i cehennemlik oldu, ancak biri kurtuldu.)

(Bir zaman sonra benim ümmetim de 73 fırkaya ayrılır, bunlardan ancak bir tanesi kurtulur.)

Ashab-ı Kiram; bu bir fırkanın hangisi oldugunu sorunca:

(Cehennemden kurtulan fırka; benim ve ashabımın gitdigi yolda olanların fırkasıdır.) buyurdu.

72 fırkaya mensub olanlar:

Yüce Kur´an-ımızın bazı ayetlerını ve sevgili peygamberimizin bazı hadislerini yanlış anlayıb yorumlayanlar, yani EHL-i SÜNNET alimlerinin anlatıkları gibi inanmayanlardır.

Kimi aşırılıga sapdı.

Kimi inkara yöneldi.

Kimi aklına kul oldu.

Kimi felsefeye yar oldu.

Kimi yabancı ajnların, bilhassa yahüdilerin agına düştü.

Kimi de petrolüne, yeraltı servetine güvenerek şımardı.

Nicesi de İslam´da olmayan, hatta yasak olan şeylere dadandı.

ve böylece topu birden cehennemi boyladı. Şimdi biz, EHL-i SÜNNET inancını bir daha hatırlayarak sapık fikirlerden bazılarını, bilhassa imanla ilgili ve tehlikesi büyük olanları bilmeye çalışalım.