[1insanol]

Topraktan ibret alabiliyormuyuz yoksa verdiklerini sorumsuzcami tüketiyoruz?
Ne garipdirki bütün dünyadaki bitkiler,meyveler,isik,su karbon,oksijen,hidrojen,azot,fosfor,kükürt potasyum kalsiyum,magnezyum demir gibi maddelerden beslendigi halde,topraktan tatli,aci,yumusak, sert,renka renk hububat meyve ve cicekler yetismektedir.bittimi? tabiiki bitmedi, hepsinde degisik aroma lezzet ve vitaminler, mevsimsel ihtiyaclara göre tanzim edilmis .Ari yer bal eder, yilan yer zehir eder, inek yer süt eder..bülbül yer öter..Insan yer ya sükr eder yada isyan eder….Gayet kücük tohumlarin esrarinida(gen) gizli bunca harikuladelikler,düsünen insanlara bir cok anlamlar cikartmaya yetmezmi?

Alim cigner,zalim cigner,tank cigner seni
Rabbim senin bagrindan yaratti beni
Yedirir icirir, sabirla beklersin,
bilirsin bir gün yiyeceksin sen beni

Demekki sende hem verir hem alirsin
Alime zalime e$it kalirsin..
Üzerine Kan akitan $ehit`i
Bagrina basar cok iyi davranirsin!!

Bilirim sanada kanun koyan var
Sen tatbik edersin ya biz ne deriz?
Ya Yaratani tanir $ükr eder,
yada, ba$i bo$ hayvanlar gibi,üzerinde gezeriz...
-i-

kiyaslarsaniz Hayret edersiniz.
O yere Göge Koyamadiginiz medeniyet, söylemine ters düsen insanlari " Cadi " damgasi Vurarak canli canli yakarken, Engezisyon Mahkemelari Insanlarin anasini aglatirken Islam da Kadinlar Ordu yönetiyor Devlet baskanligi yapiyordu.

Bu Güne bakarsak:
Demokrat Avrupali Dostlarimizin ( ! ) bize Yani Müslümanlara bictikleri Rol ortadadir.

Kendi Engezisyonlarini Müslüman ( ! ) is birlikcileri ile Islam a yamamak Cabasi Icindedirler.
Günümüzde Müslümanlar Hristiyan Hurafelerini " Islam " olarak Algilamak Divaneligine düsmüslerdir. Kadinlari Dövmek, Asaglamak, Hz. Isa yi beklemek Ve daha binlercesi gibi..


Kadin dövmek, secme secilme hakki vermemek daha bir Cok rezalet Islam geleneginde yoktur. Bunlar Hristiyan gelenegidir ve dedigim gibi Müslüman Isbirlikcikleri vasitasi ile Islam a Sokulmus ve kemiklesmistir. GELENEK haline gelmistir.Ki Avrupali Hanimlar Secme ve Secilme Hakkini daha dün aldilar. Hala da erkek ile ayni isi gördükleri halde daha az kazanirlar.

kadinlara "Emansipation" kavrami Bilinc altlarina vurulmustur. Bu vurgu ile de Kariyer ve Özgürlük Histerisine Kapilip Kapitalizm in sadik bir kölesi haline dönüstürülmüstür. Evinden esinden cocugundan Hülasa ailesinden Uzak düsürülmüstür.
Bu Insanlik ve Toplum icin bir kazanc degil Büyük Bir kayiptir.

Islam in Cumhuriyet Oldugu yillara Yani Asr-i saadet e bakarsaniz Kadinlarin Toplum icindeki yerlerini degerlerini ve onlarin yetisrdigi Nesiller ile nelere yapildigini Rahatca saptiyabilirsiniz.

Biz Kölelikten kurtulmak Ve Kadinlarimiza Layik Olduklari Konumu sunmak icin O sistemi Yapilandirmak zorundayiz.

ohne Text

viels ist falsch...aber wen wunderts, insanlarin islamdan uzaklasi belki bu nedendir, nerden cikdu bu sacma sapan seyler!

senin o saydigin cogu seyler hristiyanlikda var, mesela kein spass beim sex usw.

Beim ehelichen (erlaubten*) Sex ist alles erlaubt!!!

*So wie es für Menschen vorgesehen ist! Nicht wie es homosexuelle machen!!!

söz konuşur

_________biz susarız…





ufalır lokma

çetinleştikçe yolculuk

su ve

yalnızca ekmektir azığımız



bir mumyadan

emanet almıştık ayaklarımızı

asırlarca yürümekten yorgunuz bugün

cennetten kovulmuştuk

_________anımsarız



hangi zamandan kaldı gözlerinizdeki haykırış

çoraklığınızda

ölüm davulları çalan bu kıyamet?

:

dördüncü cemre düşer

sözden döşümüze

ustura keskin!



_________biz susarız!....







(14 Kasım 2005) Naime Erlaçin

**

Susarız. Gözlerimizi ufka –karşıdaki iki heyulaya– dikeriz. Dalıp gideriz.
Çok isteyip de bir türlü gidemediğimiz ülkelere, kentlere yol alırız. Hiç görmediğimiz,
göremediğimiz köprülerin –ve suların– üstünden geçeriz. Isınmadığımız, ısınamadığımız güneşlerde
ısınırız. Uzak ormanların kuytularında sevişir, bilmediğimiz, sularının yabancısı olduğumuz göllerde
yüzeriz.


Mahrem suskunluklarda geriye dönüssüzlüge dair.

Bir arkadasim Icin Buraya aktariyorum Herhalde daha önce de yayinlamistim:

________________________________________

Andolsun Biz Kuran"ı zikr (öğüt alıp düşünmek) için kolaylaştırdık... (Kamer Suresi, 22)

Kuran"da bu kadar kolay anlaşılır bir üslup olmasına rağmen, hiçbir yönden Kuran"ın taklidi mümkün olmamıştır. Allah"ın Kuran"ın benzersizliğine dikkat çektiği ayetlerden bir kısmı şöyledir:

Eğer kulumuza indirdiğimiz (Kur"an)"den şüphedeyseniz, bu durumda, siz de bunun benzeri bir sûre getirin. Ve eğer doğru sözlüyseniz, Allah"tan başka şahitlerinizi (kendilerine güvendiğiniz yardımcılarınızı) çağırın. (Bakara Suresi, 23)

Yoksa: "Bunu kendisi yalan olarak uydurdu" mu diyorlar? De ki: "Bunun benzeri olan bir sûre getirin ve eğer gerçekten doğru sözlüyseniz Allah"tan başka çağırabildiklerinizi çağırın." (Yunus Suresi, 38)

Kuran"ın mucize kelimesi ile nitelendirilmesinin sebeplerinden biri, yukarıdaki ayetlerde vurgulandığı gibi insan çabası ile bir benzerinin yazılamamasından kaynaklanır. İşte bu imkansızlık ne kadar büyük olursa, mucize de o denli büyüktür. Dolayısıyla Kuran"ın üslubunun yüzyıllardır milyarlarca insan arasından, tek bir kişi tarafından bile taklit edilemez oluşu, mucizevi yönünün ispatlarından biridir. F. F. Arbuthnot, The Construction of the Bible and the Koran (İncil ve Kuran"ın Yapısı) adlı kitabında, Kuran hakkında şu yorumda bulunmuştur:

Edebi bakış açısıyla değerlendirildiğinde, Kuran yarı şiirsel yarı düz yazı olarak yazılmış en saf Arapçaya örnektir. Dilbilimcilerin bazı durumlarda Kuran"da kullanılan belirli kalıp ve ifadelerle uyuşacak kurallar kullandıkları ve Kuran"a eş bir çalışma üretmek için birçok denemede bulunmalarına rağmen, henüz hiçbirinin bu konuda başarılı olmadıkları bildirilmiştir. 121

Kuran"ın anlatımında kullanılan kelimeler hem anlam bakımından, hem de üslubun akıcılığı ve etkisi bakımından son derece özeldir. Ancak Kuran"ın Allah"ın emir ve yasaklarını bildirdiği kutsal bir kitap olduğuna iman etmek istemeyenler, çeşitli bahaneler öne sürerek inkara yönelmişlerdir. Allah iman etmeyenlerin Kuran hakkındaki nitelemelerine karşı aşağıdaki ayetlerde şöyle bildirir:

Biz ona (peygambere) şiir öğretmedik; (bu,) ona yakışmaz da. O (kendisine indirilen Kitap), yalnızca bir öğüt ve apaçık bir Kuran"dır. (Kuran,) Diri olanları uyarıp korkutmak ve kafirlerin üzerine sözün hak olması için (indirilmiştir). (Yasin Suresi, 69-70)

Kuran"ın Kafiye Sistemindeki Üstünlük

Prof. Adel M. A. Abbas"ın Science Miracles (Bilimsel Mucizeler) adlı kitabı

Kuran"ı taklit edilemez yapan unsurlardan bir diğeri de, Kuran"ın edebi yapısından kaynaklanır. Kuran Arapça olmasına rağmen, Arap edebiyatında kullanılan kalıplardan hiçbiriyle benzerlik taşımaz.

Kuran"daki kafiye sistemine "seci" denilir ve dilbilimciler Kuran"daki bu kafiye kullanımını da mucize olarak ifade etmektedirler. Ünlü İngiliz bilim adamı Prof. Adel M. A. Abbas, Kuran"ın dilbilim açısından bir mucize olduğunu ispatlamak üzere hazırladığı Science Miracles (Bilimsel Mucizeler) adlı kitabında, Kuran"da kullanılan harfleri, kafiye sistemini grafik ve şemalar aracılığıyla kapsamlı olarak incelemiştir. Bu kitapta Kuran"daki kafiye sistemi ile ilgili oldukça dikkat çekici tespitlerde bulunmuştur.

Bilindiği, gibi Kuran"da, 29 sure 1 ya da 1"den fazla sembolik harfle başlar. "Mukata harfleri" olarak bilinen bu harfler, aynı zamanda başlangıç harfleri olarak da adlandırılırlar. Arapçadaki 29 harften 14 tanesi, mukata harflerini oluşturur: Ayn, Sin, Kaf, Nun, Ra, Ya, Ta, Ha, Elif, Lam, Mim, He, Ye, Sad.

Bu harflerden "Nun" harfinin Ka lem Suresi"ndeki kullanımına bakıldığında, ayetlerin %88.8"inde "Nun" harfi ile kafiye olduğu görülür. Şuara Suresi"nin %84.6"sı, Neml Suresi"nin %90.32"si, Kasas Suresi"nin %92.05"i "Nun" harfi ile kafiyelenmiştir.

Kuran"ın tamamı göz önünde bulundurulduğunda ise, %50,08"inde "Nun" harfi ile kafiye yapıldığı görülür. Diğer bir deyişle Kuran"daki ayetlerin yarısından fazlası "Nun" harfi ile biter. Aynı uzunluktaki hiçbir edebi çalışmada, metnin yarısından fazlasında tek ses ile kafiye yapılması mümkün olmamıştır. Bu sadece Arapça için değil, tüm diller için geçerlidir.

Mukata harfleri ile başlayan surelerden "Nun" harfi ile biten ayetlerin dağılımı: Mukata harfleri ile başlayan surelerden "Nun" harfi ile biten ayetlerin dağılımı:
Ayet numarası

Surenin ismi

Nun harfi sayısı

2

Bakara

196
3

Al-i İmran

121
7

Araf

193
10

Yunus

98
11

Hud

56
12

Yusuf

93
13

Rad

5
14

İbrahim

6
15

Hicr

81
19

Meryem

5
20

Taha

0
26

Şuara

192
27

Neml

84
28

Kasas

81
29

Ankebut

59
30

Rum

54
31

Lokman

7
32

Secde

27
36

Yasin

71
38

Sad

18
40

Mümin

32
41

Fussilet

30
42

Şura

6
43

Zuhruf

78
44

Duhan

44
45

Casiye

30
46

Ahkaf

26
50

Kaf

0
68

Kalem

42

Yukarıdaki tablo mukata (sembolik) harfleriyle başlayan surelerde, "Nun" harfi ile sona eren ayetlerin dağılımını göstermektedir.

Kuran"ın kafiye açısından genel incelemesi yapıldığında ise, kafiyelerin yaklaşık %80"inin Elif, Mim, Ya ve Nun harfleri tarafından oluşturulan üç sesten (n, m, a) oluştuğu görülür. 122 "Nun" harfinin dışında, ayetlerin %30"u "Mim", "Elif" ya da "Ya" ile kafiyelidir.

Kafiyelerde en çok kullanılan dört ses:
Harf





Toplam
Sesler

a

a

m

n

Ayet sayısı

949

246

666

3123

4984
Yüzde oranı
(%)

15.22

3.94

10.68

50.03

79.92

Yukarıdaki tabloda Kuran"ın kafiye sisteminin %79.92"sini oluşturan 4 harfin orantılı bir şekilde dağılımı görülmektedir.

Aşağıdaki surelerde ise bu dört harfle yapılan pek çok kafiyeden yalnızca birkaç örnek yer alıyor:
Ayet numarası


Müminun Suresi
1


Kad efleha elmu"minun
2

Elleziyne hum fi salatihim haşiun
3

Ve elleziyne hum an ellağvi muğridun
4

Ve elleziyne hum lizzekati failun
5

Ve elleziyne hum lifuricihim hafizun
6

... ev ma meleket eymanuhum fe innehum gayru melumiyn
7

... fe ulaike hum eladun
8

Ve elleziyne hum liemanetihim ve ahdihim raun
9

Ve elleziyne hum ala salatihim yuhafizun
10

Ulaike hum elvarisun
11

... hum fiha halidun
12

Ve lekad halakna elinsane min sulaletin min tiyn
13

Sümme cealnahu nutfeten fi kararin mekiyn
14

... fe tebareke allahu ehsenu elhalikiyn
15

Sümme innekum beade zalike lemeyyitun
16

Sümme innekum yevme elkıyameti tubasun
17

... ve ma kunna an elhalki gafiliyn

Ayet numarası

Nahl Suresi
1

... ve teala amma yuşrikun
2

... ennehu la ilahe illa ena fettakun
3

... teala amma yuşrikun
4

... fe iza huve hasiymun mubiyn
5

... ve menafiu ve minha te"kulun
6

Ve lekum fiha cemalun hıyne turiyhune ve hiyne tesrehun

Ayet numarası

Enam Suresi
1

... Sümme elleziyne keferu birabbihim yeadilun
2

... sümme entum temterun
3

... ve yealemu ma teksibun
4

... illa kanu anha muaridiyn
5

... fe sevfe ye"tiyhim enbau makanu bihi yestehziun
6

... ve enşe"na min beadihim karnen aheriyn
7

... in haza illa sihrun mubiyn
8

... sümme leyunzarun
9

... ve lelebesna aleyhim ma yelbisun
10

... ma kanu bihi yestehziun

Ayet numarası

Rum Suresi
6

... ve lakinne eksere ennasi la yealemun
7

... ve hum an elahiretihum gafilun
8

... ve inne kesiyren min ennasi bilikai rabbihim lekafiriyn
9

... ve lakin kanu enfusehum yezlimun
10

... en kezzebu biayatillahi ve kanu biha yestehziun
11

... sümme ileyhi turceun
12

... yublisu elmucrimun
13

... ve kanu bişürekaihim kafiriyn
14

Ve yevme tekumu essaatu yevmeizin yeteferrekun
15

... fe hum fi revdatin yuhberun

Ayet numarası

Yunus Suresi
26

... ulaike ashabu elcenneti hum fiha halidun
27

.. ulaike ashabu ennari hum fiha halidun
28

... ve kale şürekauhum ma kuntum iyyana teabudun
29

... in kunna an ibadetikum legafiliyn
30

... ve dalle anhum ma kanu yefterun
31

... fe kul e fe la tettekun
32

... fe enna tusrafun
33

... ennehum la yu"minun
34

... fe enna tu"fekun

Ayet numarası

Ankebut Suresi
6

... inne allahe leganiyyun an elalemiyn
7

... ve leyecziyennehum ehsene ellezi kanu yeamelun
8

... feunebbiukum bima kuntum teamelun
9

... lenudhilennehum fi essalihiyn
10

... ev leyse allahu biealeme bima fi essuduri elalemiyn
11

... ve yealemenne elmünafikiyn
12

... innehum lekazibiyn
13

... ve leyuselunne yevme elkıyameti amma kanu yefterun
14

... feeheze hum ettufanu ve hum zalimun

Ayet numarası

Neml Suresi
12

... innehum kanu kavmen fasikiyn
13

... haza sihrun mubiyn
14

... fe unzur keyfe kane akibetu elmufsidiyn
15

... min ibadihi elmu"miniyn
16

... inne haza lehuve elfadlu elmubiyn
17

... fe hum yuzeun
18

... suleymanu ve cunuduhu ve hum la yeşurun
19

... ve edhilni birahmetike fi ibadike essalihiyn

Ayet numarası

Nisa Suresi
23

... inne allahe kane gafuren rahiymen
24

... inne allahe kane aliymen hakiymen
25

... ve allahu gafurun rahiymun
26

... ve allahu aliymun hakiymun
27

... en temiylu meylen aziymen

Ayet numarası

Maide Suresi
22

... fe inyehrucu minha fe inna dahilun
23

... fe tevekkelu in kuntum mu"miniyn
24

... inna hahuna kaidun
25

... fe ufruk beynena ve beyne elkavmi elfasikiyn
26

... fe la te"se ala elkavmi elfasikiyn
27

... kale innema yetekabbelu allahu min elmuttakiyn
28

... inni ehafu allahe rabbe elalemiyn
29

... ve zalike cezau ezzalimiyn
30

... fe katalehu fe esbaha min elhasiriyn
31

... fe esbaha min elnadimiyn

Ayet numarası

Araf Suresi
2

... ve zikra lilmu"miniyn
3

... kaliylen ma tezekkerun
4

... fe caeha be"suna beyaten ev hum kailun
5

... iz caehum be"suna illa en kalu inna kunna zalimiyn
6

... ve leneselenne elmurseliyn
7

... ve ma kunna gaibiyn
8

... fe ulaike hum elmuflihun
9

... bima kanu biayatina yezlimun
10

... kaliylen ma teşkurun
11

... lem yekun min essacidiyn

Ayet numarası

Tevbe Suresi
7

... inne allahe yuhibbu elmuttakiyn
8

... ve ekserehum fasikun
9

... innehum sae ma kanu yeamelun
10

... ve ulaike hum elmuatedun
11

... ve nufassilu elayati likavmin yealemun
12

... leallehum yentehun
13

... ehakku en tehşevhu in kuntum mu"minyn
14

... ve yeşfi sudure kavmin mu"miniyn

Ayet numarası

Bakara Suresi
62

... ve la havfun aleyhim ve la hum yehzanun
63

... ve uzkuru ma fihi leallekum tettakun
64

... lekuntum min elhasiriyn
65

... fe kulna lehum kunu kiredeten hasiiyn
66

... ve mev"izeten lilmuttakiyn
67

... euzu billahi en ekune min elcahiliyn
68

... fe amelu ma tu"merun
69

... bakaratun safrau fakiun levnuha tesurru ennnaziriyn

Ayet numarası

Al-i İmran Suresi
130

... ve ettaku allahe leallekum tuflihun
131

Ve ettaku ennare elleti uiddet lilkafiriyn
132

... leallekum turhemun
133

... uiddet lilmuttakiyn
134

... ve allahu yuhibbu elmuhsiniyn
135

... ve lem yusirru ala ma fealu ve hum yealemun
136

... ve niame ecru elamiliyn
137

... fenzuru keyfe kane akibetu elmukezzibiyn
138

... ve mev"izetun lilmuttakiyn
139

... ve entum elealevne in kuntum mu"miniyn
140

... ve allahu la yuhibbu ezzalimiyn

Ayet numarası

Enbiya Suresi
5

... felye"tina biayetin kema ursile elevveliyn
6

... e fe hum yu"minun
7

... in kuntum la tealemun
8

... ve ma kanu halidiyn
9

... ve ehlekna elmusrifiyn
10

... e fe la teakilun
11

... ve enşe"na beadeha kavmen aheriyn
12

... hum minha yerkudun

Ayet numarası

Nur Suresi
47

... ve ma ulaike bilmu"miniyn
48

... feriykun minhum muaridun
49

Ve in yekun elhakku ye"tu ileyhi muziniyn
50

... bel ulaike hum ezzalimiyn
51

... ve ulaike hum elmuflihun
52

... ve ulaike hum elfaizun
53

... inne allahe habiyrun bima teamelun
54

... ve ma ala resuli illa elbelagu elmubiyn
55

... fe ulaike hum elfasikun

Ayet numarası

Hicr Suresi
6

... ve ma yeste"hirun
7

... in kunte min essadikiyn
8

... ve ma kanu izen munzariyn
9

... ve inna lehu lehafizun
10

Ve lekad erselna min kablike fi şiyai elevveliyn
11

... kanu bihi yestehziun
12

Kezalike neslukuhu fi kulubi elmucrimiyn
13

... kad halet sunnetu evveliyn
14

... fihi yearucun
15

... nahnu kavmun meshurun

İki yüz-üç yüz satırlık bir şiirde, kafiyenin iki üç sesle oluşturulması bu esere başyapıt denecek kadar önemli bir özellik kazandırabilir. Ancak Kuran"ın uzunluğu, içerdiği bilgiler ve hikmetli anlatım göz önünde bulundurulduğunda, bu tür bir kafiye kullanım şeklinin ne denli olağanüstü bir durum olduğu daha iyi anlaşılacaktır. Çünkü Kuran insanlara rehber olan imani bir kitap olarak, tüm edebi üstünlüklerinin, sosyal veya psikolojik konuların yanı sıra, fiziki bilimlerle ilgili bir çok konuyu da içerir. Dolayısıyla böylesine çeşitli ve ilmi konuları içeren Kuran"da, bu kadar az sesle kafiye sağlanması insan çabasıyla gerçekleştirilemeyecek bir durumdur. Bu bakımdan Arap dili uzmanları Kuran"ı "kesinlikle taklit edilemez" olarak tanımlamaktadırlar.

Alman Hakim Cahil,Islam Ulemalari ise Kasitlidir.

Bunu da buraya Aktarayim ki Yarin Bana ayetler ile Gelmesinler

_____________________________________________


Yazan Kişi: Alpi003
Tarih: 06-26-05 00:03

Bak ben sana isin esasini yazayimda Ögren )

Sagda solda Oksar gibi vurun dedi filan diye zirvalama )

Yazan Kişi: Alpi003
Tarih: 11-06-04 13:36

Kuran da Kadini dövmek yoktur !..

Fakat tefsirlerde DÖVÜN diye gecer..

Fakat Peygamber efendimizin Sünnetinde de yoktur.

IFK hadisesinde Hz. Aise ye atilan iftira sonucunde Hz. aise ne dövülmüs ne dövdürülmüs sadece Olay
Aydinlanana kadar Babasinin Yaninda Ikamet etmeye mecbur birakilmistir.
Yani Bulundugu yerden uzaklastirilmistir.

Simdi Hz. Muhammed in sünnetinin Isiginda Kuran ic dinamiklerini calistirarak Kadini dövme
meselesine aydinlik getirelim.

Buyrun:


Yazan Kişi: Alpi003
Tarih: 04-30-04 18:52


Kadinlar ! Kendinize saygili olun

Fikihlarin Mezheplerin elinde Köle ye dönüsmeyin :

Kadini dövmek :

Simdi Kuran a Bakalim nisa 34.ayete de Iffetsizliklerineden düsmanliklarindan Kusku Duyulan
kadinlara ön görülen cezalar icinde DÖVME yoktur ! daha dogrusu Nisa 34 de öngörülen bir ceza yoktur
alinmasi gereken bazi tedbirler vardir.

DAYAK BIR MÜESSIR FIILI dir: DAYAKDAN TEDBIR OLMAZ CEZA OLUR !

Nisa 34 de ki ** DARB ** kelimesi Kuran da ki kullaniminin disina cikarilarak Bir Oyun oynaniyor ve
kadinin en kücük bir itirazi bile MAHKUM edilerek ERKEGIN DAYAGI ile cezalandiriliyor.Tam bir
yargisiz Infaz..YArgisiz ve SADIST bir infaz Tam Mezhep alimlerine yakisacak bir CINSTEN Kadin bir
tür köle haline getiriliyor..

Peki dogrusu nedir ? Pek madrabaz alimlerimizin Icinden "dövün" diyerek ciktiklari isin esasi
nedir .o)

iste:


Önce Nisa 34 de gecen darb sözünün Kuran da ki kullanimlarini görelim

1) örnek vermek,örneklerle anlatmakibrahim 24;Nahl 75-76;Rum,28 )

2) gezip dolasmak seyahat etmek ( Nisa 94 Maide 106 )

3) Yol acmak ( taha 77 )

4) uzaklastirmak uzakta tutmak ( zuhruf,5 )

5) Mühürlemek damgalamak tikamak ( Bakara 61 kehf 11 )

Darb sözcügünün "" VURMAK "" anlaminda kullanimlari ise söyle:

6) Yüze ve sirta vurmak : Bu kullanim Vücuh ( yüzler ) ve edbar ( sirtlar ) sözcükleri ile Daima
birliktedir (Enfal 50, Muhammed,24 )

7) elle vurmak: Bu Kullanim ** CAR ** edati ( Ba ) iledir (Saffat,93 )

8) Boyun ve parmaklari vurup ucurmak: bu Kullanim a"nak ( Boyunlar ve benan ( Parmaklar )kelimeleri
ile kullanilmistir (Enfal 12 )

9) Bir alet ile sopa ile vurmak: Bu kullanim da ** CAR ** edati (ba ) iledir ( Bakara 60;A"raf
160;suara,63;Sad,44 )

Nisa 34 deki kullanim vurmak anlamindaki Kullanimlarin Hic birine uymamaktadir

** DARB ** kelimesi burada tasidigi 20 yi askin anlamdan biri olan ** Barindigi yerden Uzaklastirmak
**(Sülasi den kullanim ) ,Yolculuga cikarmak
( If al Kalibindan kullanim ) anlaminda kullanilmistir.
Cünkü diger Kullanimlarin hic biri ayet in amaci ve icerigi ile bagdasmamaktadir..

Özellikle uzaklastirmak anlamindaki kullanim hem icerik hem de filolojik acidan cok uygun
düsmektedir Cünkü Bu kullanimda sülasi fiil ( derabe ) mef ulüne ( tümlecine ) Hic bir edata ihtiyac
duymadan Dogrudan ulasmaktadir ki geleneksel okuyuslara da Tamamen UYGUNDUR !

Buna göre nisa 34 deki "FADRIBUHUNNE" emrinin anlami ** Onlari bulunduklari yerden UZAKLASTIRIN **
OLUR ! )

Kullanimin ** VURMAK ** Anlaminda olmasi filolojik acidan Mümkün görülebilir ama Bu anlamda
alinmasini engelliyecek ** DINSEL KARINELER **,Hatta deliller vardir.

1 ) Kesinlesmis ZINA sucuna dövme cezasi verilmesi 4 sahit ile

2) IFK olayinda Hz.Aise nin dövülmeyip ikamet yerinden uzaklastirilmasi

3 )Veda Hutbesindeki sözün,Kadinlari dövmeyi kesin ZINA sucu sartina baglamasidir ( her ne kadar
Ulema RECM edip kan icmak istesede )

IFK olayi Bildiginiz gibi Hz.Aise ye ZINA iftirasi atilmistir. ve Olay aciga cikana kadar Ne dayak
atilmis ne attirilmis Babasi Hz.Ebubekir in evinde oturmaya mecbur edilmistir..

Buradan yola cikarsak sevgili Kardeslerim:
Nisa 34 de Kadinin dövülmesini emreden bir beyan yoktur..

Kadinin sedakatsizlik veya iffetsizlik kuskusunu doguracak bir durum varsa:
Olay aciklikliga kavusana kadar Bulundugu yerden uzaklastirma vardir.

ayrica iki tedbir daha var ki Bunda Müsterekiz )

Ögüt vermek ve yatakta yanliz birakmak..

Simdi Islam alimlerinin bu Meseleyi KURAN ic dinamiklerini calistirarak cözmemelerine SASTIM
dogrusu.. )

Acaba ARABCA mi Bilmiyorlar KURAN dan mi anlamiyorlar..

Yoksa Niyetleri mi BASKA ??


Öyle Olsa gerek Cünkü sayisiz alimin KURAN dan bu sonucu cikarmamasina Imkan yok..

Öyleyse Kadinlari sindirme gibi bir Düsünce Söz Konusu olabilir.

[aysenisahoca]

yoksa ben nasil hoca olurdumki?
gel güzel kardesim, sana el vereyim, sekiz sarti yerine getir ve rüyaya yat, sana dsl´li cennetten sefaat yollacam.
dinini bilen kimse benimle sapmaz, biliyorsa dahada sarilir, bilmiyorsa arastirir, aklini kullanan herkes bunlarin uyusluk oldugunu anlar, ama ne yazikki bunlarin cogunu ben uydurmadim din diye yutturdular, korkuttular milleti, insanlar allah´tan uzaklasti, masalci putperest oldu.
kurani acip bakmadan hocalarin agzina bakarsaniz selber schuld!!!!!!!!!

hüü dost eline beline diline sahip ol, bol bol tevbe et, salaat getir domates götür,. 88 erenler seni korusun

FAKE alimlerden senin icin sefaat dilenecem,

fii emanillah...

[aysenisahoca]

güzel dindar kardesim, gel o güzel zihnini fuhus batakligindan arindiralim, sanada elimi vereyim, 8 sarti yerine getir, rüyaya yat, seyh hazretlerinin müridlerinden ol,

hü dost, 88 erenler seni korusun, senin icin özellikle sefaat dileyecem günahkar kardesim,

fii emanillah...

[aysenisahoca]

kitapli olanlar yapmis yapacagi kadar, bize firsat bile kalmamis,
eline diline beline sahip ol 88 erenler seni korusun

fii emanillah...