[turgayatacan]

einem "Yobaz" laizisten wie du es bist kommen. Merkst du es nicht das Ihr am aussterben seid.
Menschen wie du sind nur schädlich für das miteinander Leben der Menschen in einem Land wo zu 99 % Moslems sind. Ihr hobby Türken.

Siz böyle devam edin, toplumda artik ne oldugunzu anladi, genclik gercek huzurun islam´da oldugunu anlamis durumda.

[cagdasturk]

Garbin afakini sarmissa celik zirhli duvar,
Benim iman dolu gögsüm gibi serhaddim var,
Ulusun korkma nasil böyle bir imani bogar,
Medeniyet dedigin tek disi kalmis canavar

Arkadas yurduna alcaklari ugratma sakin,
Siper et gövdeni dursun bu hayasizca akin,
Dogacaktir sana vaat ettigi günler hakkin,
Kimbilir belki yarin belki yarindanda yakin

Bastigin yerleri toprak digerek gecme tani,
Düsün altindaki binlerce kefensiz yatani,
Sen sehid oglusun incitme yaziktir atani,
Verme alsanda dünyalari bu cennet vatani..


Beyinleri yikanmis, imanlari yok olmuslara istiklal marsini tekrar tekrar okumalari tavsiye olunur..

[turgayatacan]

it ürür kervan yürür

cok isabetli bir söz söylemis büyüklerimiz.

[cagdasturk]

Garbin afakini sarmissa celik zirhli duvar,
Benim iman dolu gögsüm gibi serhaddim var,
Ulusun korkma nasil böyle bir imani bogar,
Medeniyet dedigin tek disi kalmis canavar

Arkadas yurduna alcaklari ugratma sakin,
Siper et gövdeni dursun bu hayasizca akin,
Dogacaktir sana vaat ettigi günler hakkin,
Kimbilir belki yarin belki yarindanda yakin

Bastigin yerleri toprak digerek gecme tani,
Düsün altindaki binlerce kefensiz yatani,
Sen sehid oglusun incitme yaziktir atani,
Verme alsanda dünyalari bu cennet vatani..


Beyinleri yikanmis, imanlari yok olmuslara istiklal marsini tekrar tekrar okumalari tavsiye olunur..

[cagdasturk]

Dürüstçe itiraf edelim: Biz insanlar, bütünü göremeyiz. Yetersiz ve sınırlıyız. Parçayı görürüz.
Bireysel ve kolektif hafızayı yardıma çağırarak "tezekkür", bilinenden bilinmeyeni çıkararak tedbir üretmek için "tedebbür", geçmiş, şimdi ve gelecek arasında bağ kurmak için "taakkul", bütün bunlardan ürettiğimiz pratik çözümleri şimdi uygulamak için "tefakkuh" gibi bütün düşünsel faaliyetlerimizi ifade eden "tefekkür" faaliyetimiz sayesinde parçadan bütüne ulaşmak için çabalarız. İsabet kaydederiz ya da edemeyiz, o ayrı.

Bazen parçayı görüp telaşa kapılırız. Bilmeyiz ki, bizi telaşa sevk eden parça bütün içinde güzel durmaktadır. Onu ait olduğu bütün içinde algılayabilsek, o zaman bırakın telaş etmeyi, sevineceğiz bile. Hazzımıza mani olan her şeyin hayrımıza da mani olmadığını hayranlıkla göreceğiz. Fakat insan bu, kibrit çöpünü gözüne dayayınca arkadaki koca ormanı gözden kaçırabiliyor. Parçaya odaklanınca bütünü ıskalıyor. Parçada kötü gibi görünenin bütünde güzel durabileceğini unutuyor.

Bazen de parçayı görüp sevinçten uçarız. Oysa bizi sevinçten uçuran o parça, hiç de hayrımıza değildir. Eğer o parçayı ait olduğu bütün içinde görebilseydik, sevinmeyecek bilakis üzülecek, telaşa kapılacak, kaygılanacaktık. Parçalardan yola çıkarak büründüğümüz her iki hal de yetersizliğimizin ve sınırlılığımızın eseridir. Her iki tavır alış da gerçeğe tekabül etmeyebilir. Geleceği (bedenin ve ruhun istikbali anlamında) okuyamadığımız sürece, bu böyle olacaktır.

Elbette bu endişe verici bir durum. Fakat bir insanlık hali bu ve insan insan kaldığı sürece bu sorun sürecek. Bu sorunun kesin tek çözümü var; "bütünü görene teslim olmak". Zaten İslam bunun adıdır. İnsanlığın değişmez değerler sistemine verilen bu ad, insan türüne ilişkin bu yapısal probleme de zımni bir atıf içerir.

Biz görmüyoruz ama, bütünü gören biri var. Sadece sonsuz ilmiyle bütünü gören değil, sonsuz kudretiyle bütünü kuşatan biri O. İşbu nedenledir ki, bütünü anlama çabamız, aslında Allah"ı anlama çabamızdır. Ariflerin ıstılahında sık kullanılan "marifetullah", aslında "Allah"ı bilme ve tanıma"nın da ötesinde, "Allah"ı anlama" çabasını ifade eder.

Biz Müslümanlar, insanın Allah"la ilişkisini "kölelik" veya "memurluk" değil "kulluk" ile ifade ederiz. İnsanın Allah"la ilişkisinde, "Tak diye emreder şak diye yaparız" biçiminde bir yaklaşım, Allah"ı anlama çabasını dışlayan sorunlu bir yaklaşımdır. Bu yaklaşımın sahibi hiçbir zaman "hayret makamına" erişemeyecek, Allah"ı anlayamayacaktır.

Biz Müslümanlar Allah"ı anlama çabamızı dondurduğumuzdan beri, hayatı da anlama ve anlamlandırma çabamızı dondurmuşuz. Zamanın öznesiyken nesnesi oluşumuz biraz da bu yüzden. Elbet, doğru anlayıp anlamlandıramadığınız bir zamanın nesnesi olmaktan başka çıkar yolunuz kalmaz.


Haktan yanaysak, haklıysak, Hakk"ın yanındayız demektir. Çünkü el-Hak haklının yanındadır. Haklı olduğunu söyleyip Hakk"a karşı gelenlerin duruşu ne kadar abes ise, Hakk"ın yanında olduğunu iddia edip de haklıdan yana olmamak da o kadar abes bir duruştur. Abesle iştigal etmeyeceksek, "tarafımız" belli olmak zorundadır. İbrahim"in ateşine su taşıyan bir güvercin, ya da üfleyen bir yılan?

Hakk"ın yanında olanlar, Hakk"ı anlama çabasını sürdürmekten asla geri durmazlar.

Allah âlet olmaz, âlet eder. Cilve-i Rabbânî"yi bilenler, O"nun "ihmal" etmediğini sadece "imhal" ettiğini (süre tanıdığını) de bilirler. İlahi geleneği (sünnetullah) bilenler, telaş etmezler, hayret eder ve her yeni gördükleri ve yaşadıklarında O"na hayranlıkları artar. "Sen pek yücesin Allah"ım!" derler.

Parçada kötü görünen, bütünde mükemmel durabilir. Bendeniz Hz. Peygamber"in şu ifadesini, onun Allah"ı anlama çabasının bir uzantısı olarak görürüm: "Allah dilerse dinine bir kafir eliyle yardım eder."

Fakat, bu durumda asıl sorulması gereken bir soru var: Allah, Müslümanlar dururken kendi dinine neden bir kafir eliyle yardımı tercih eder? Bunun sebebini Müslümanların duruşunda (duruşsuzluğunda) aramak, daha isabetli olsa gerektir.

Her halükarda, Müslümanların içinde karada gemi yapmayı sürdürenler bulundukça, Müslümanların durumu gemi yapan Nuh"un durumu kadar vahim ve tehlikeli olacaktır. Tabi ki bu tehlike hasımlarının "evhamından" öte gitmeyecektir. Çünkü "hani bunun denizi" diyenler, suların da bir Rabbi olduğunu unutanlardır.

Nuh"la alay eden kefere taifesi, "Allah"ı hakkıyla takdir edemediler".

Siz siz olun, "imkansız" lafını kullanmadan önce, Allah"ı hesaba katın.

Zira, Allah yokmuş gibi konuşmak günahtır.


SAMİ HOCAOĞLU

vermek.... bu resmen Allah sirkj kosmaktir....

Allah bilmiyormuyduda HZ. Muhammedi 40 yaslarinda resül yapti....

Sen simdi kundakta yatan bebegi MÜSLÜMANMI saniyorsun ????

Remen ARD niyetli bu gibi serefsizler... ayni cinsten birirleri gecenlerde CUMHURREISIMIZE Kuran hediye etmeye kalkmisti....

Arkadas. ben 30 yasina geldim, dahlen kurandan o kadar arastirdigim halde bir sey bilmiyorumda... simdi 10 yasindaki cocukmu benden daha iyi anlayacak ????

Etwas mehr Menschenverstand kann man wohl erwarten

[frankenstein]

ohne Text

[frankenstein]

sen degilsin sanki.

[frankenstein]

lazligin veya kürtlügün beni gercekten hic ilgilendirmez. yeterki insan dürüst davransin.

Lazlari kürtleri usw. türk sayarim.

ama forum forumluktan cikmis. Cagdas ich an Deiner Stelle wäre vorsichtig mit persönlichen Beleidigungen und gegenstandslosen Behauptungen. Zunächst erstmal will ich klarstellen, dass ich kein Kommunist, Pazifist, Humanist oder ein naiver Gutmensch bin. Ich bin ein aufgeklärter Moslem und Türke. Dies sind nur gewisse Sachen was mich ausmachen, aber da sind noch vieles andere. Mein Ehrenverständnis übersteigt Deine Dimensionen Du Götzenanbeter! Was erzählst Du da für einen Dreck Du Zwei-Synapsen Schwachmate? Mein Urgrossvater hat ist nach Yemen gegangen und ist nicht zurückgekommen. Er war ein Pehlivan, weisst Du was ein Pehlivan? Das Gegenteil von Deinem Urgrossvater. Und mein Opa hatte in Edirne 4 Jahre dienen müssen, weil es nicht klar war ob der Krieg auf Türkischen Boden überschwappt oder nicht. Und was Deine Kopftuch-Ayses betrifft. In Zeiten wo die Menschen mit sexuellen Reizen schier überflutet werden und Du geil wirst weil Du ein Frauenhaar erblickt hast, dann Du tust Du mir leid kerl. Dir kann der Kuran nicht mehr helfen. Gott verschont die geistig unterbeleuchteten von der Abrechnung über Ihre schlechten Taten. Einsichten verändern Ansichten! Aber Dir scheint das nötige etwas zu fehlen, was Dir den Kuran verständlich hätte machen können. Du bist ein Steinzeitfundamentalist. Du und Zeitgemäß. Dass ich nicht lache Du billiger Abklatsch eines Neandertalers.