NAMAZA çAĞRI (EZAN)

Kuran"da namaz için çağrı yapıldığını, kafirlerin ise bu çağrıyı alaya aldıklarını görüyoruz. Kuran, namaz için belirli bir çağrıyı farzlaştırmamıştır. Amaç namaz için kişilerin toplanmasıdır ki bunun için gereğinde çağrı yapılır. Cuma namazı, toplu kılınması söylenen bir namaz olduğu için Cuma namazına çağrı yapılır (62Cuma Suresi 9). çağrının nasıl yapılacağı belirtilmediğine göre çağrının (ezanın) Türkçe mi, Arapça mı olacağı da tabi ki bizlerin insiyatifindedir. Asıl olan çağrının yapılmasıdır. çağrı (ezan) en iyi nasıl gerçekleşip, kişiler nasıl bir araya getirilecekse, Türkçe veya Arapça, hoparlörlü veya hoparlörsüz, o şekilde yapılır.

Anlatılan hadislerde de ezanın vahiy sonucu, Peygamber"in emri ile oluştuğu anlatılmaz. Hadislere göre namaza erken gelenler işlerinden geri kaldıkları, geç gelenler ise namazı kaçırdıkları için yakınıyorlardı. Bunun üzerine namaza nasıl çağrı yapılabileceği için değişik görüşler ortaya atıldı. Sonunda görülen bir rüya üzerine bugünkü gibi insan sesinin kullanılması suretiyle ezanda karar kılındı (Bakınız Ebu Davud es Sünen 1/16). Hadislerde anlatılanlara göre Peygamber bu rüya için "İnşallah hak rüyadır" demiştir. Yine hadislere göre Bilal kendi insiyatifiyle sabah namazında Es Salatu Hayrun Minen Nevm (Namaz Uykudan Hayırlıdır) ifadesini eklemiştir. Görüldüğü gibi hadisleri tarafsız bir şekilde okuyan bir kişi, Peygamber"in, kendi döneminin ihtiyaçlarına yönelik bir şekilde ezanın bu şeklini kabul ettiği sonucuna varır. Eğer ezanın emir olduğu hadisten çıksaydı, Peygamber "İnşallah hak rüyadır" demez "Bu böyledir, böyle ezan okuyun" diye emrederdi. Dini emir olan bir konuda ise Bilal"in ezana bir cümle eklemesi düşünülemezdi.

Gerçi biz Kuran"da açıklanmayan her şeyin kendi insiyatifimize bırakıldığını Kuran"a dayanarak söylüyoruz; fakat geleneksel İslamcılar"ın, ezanın Türkçe okunması karşısında dirençlerini, bunun dine aykırı olduğunu söylemeleri üzerine hadislerde ezanın nasıl oluştuğunun anlatımını aktardık. Yoksa bu anlatılanların güvenilir olduğunu iddia etmiyoruz. Kısacası gelenekçi, mezhepçi İslamcılar"ın bu konuda hadislerde bile bir dayanaklarının olmaması, aslında gerçek niyetlerinin, keyiflerinin öngördüğü şekilde dini yapılandırmak olduğunu göstermektedir. Bilal"in ezana kendi keyfince cümle eklemesi, yani ezanı değiştirmesi mümkün oluyor da, Arapça bilmeyen bir milletin, ezanı her okunuşunda daha iyi anlamak uğruna tercüme edip okuması niye mümkün olmuyor? Ezanın Türkçe olmasının gerekip gerekmediği, hangisinin daha iyi olduğu tartışılabilir, ama buna karar vermenin bizim insiyatifimizde olduğu, her iki kararın da günah olmadığı tartışılmaz bir gerçektir.

NAMAZDAN SONRA ALLAH"I HATIRLAMAK

Namazı bitirdiğinizde Allah"ı ayaktayken, otururken veya yan yatarken hatırlayın(zikredin).

4 Nisa Suresi 103

Namazı bitirdiğimizde de Allah"ı hatırlamalıyız. Namazdaki oturuşlar namazın bir bölümü değildir. Tahminimiz bu ayete ve secdelerden sonra da Allah"ın hatırlanmasını söyleyen 50 Kaf Suresi 40. ayetindeki gibi ayetlere binaen namazın sonunda oturuşlar oluşmuştur. Bu oturuşlarda namazdan sonra Allah"ın hatırlanmasını söyleyen ayetlerin hükmünü yerine getirebiliriz. Fakat bu anmayı ayakta veya yan yatarak da yapabileceğimizi ve oturmanın namazın bir bölümü olmadığını bilelim.

SONUÇ OLARAK NAMAZ

Sonuç olarak Kuran"da namazın tüm detayları verilmiştir ve bu, Allah"ın farzlaştırdığı namazdır. Kuran mezheplerin ilavelerle anlattığı namazı anlatmaz. Zaten mezhepler hangi konuda dini düzgün bir şekilde anlamışlardır ki namaz konusunda anlasınlar? Allah"ın kitabını yetersiz gören zihniyet, Allah"ın belirtmediği sınırları farzlaştırmış ve namaza Kuran"da olmayan ilaveler yapmıştır. Kuran namaz adına tüm detayları verir. Namazın vakitleri, namaz için abdest alınması, kıyam, rüku, secde, namazın Allah"ın hatırlanması için kılınması, namazın gösteriş için kılınmaması gibi gerekli olan her şey açıklanmıştır. Açıklanmayan konular Allah"ın unuttuğu değil, Allah"ın farzlaştırmak istemediği konulardır. Allah namazı övmüştür. Şu anda camilerde kılınan namazlarda şeklen Kuran"daki tüm unsurlar yerine gelmektedir. Fakat mezhepçilerin farz veya sünnet olduğunu iddia ettikleri birçok husus Kuran"da geçmemektedir. Sonuçta namaz dört rekat kılınınca da, eller göbek hizasında bağlanınca da, namaz namazdır. Fakat illaki dört rekat namaz kılmak veya elleri böyle bağlamak farz veya sevap değildir.

Mezheplerde olan detayları Kuran"da bulamayanlar "Bak Kuran eksik, mezheplerin izahı olmazsa, biz nasıl namaz kılacağız?" demektedirler. Böylece mezheplerini Kuran"ın üstünde bir yere koyan bu kişiler, akılları sıra Kuran"ı mezheplerine denetlettirdiklerinin farkında değildirler. Oysa bu şahıslar mezheplerdeki namaz izahlarını Kuran"a denetlettirmeli, Kuran"da geçmeyen namaz ile ilgili izahların mezhep uydurması olduğunu bilmelidirler. Allah"ın baldırını açtıran, dünyayı balık ve öküz üzerine koyan, kadınları erkeklerin cerahatli vücutlarını yalasalar da haklarını ödeyemeyecek varlıklar olarak gören uydurma hadislere dayalı mezhepler hangi konularda isabetlidirler ki, namaz konusunda isabetli olmalarını bekleyelim? Harici, Mutezile, Şii kaynaklarının namaz vakitleri ve namazın kimi uygulamaları hakkındaki değişik görüşleri zaten namaz konusuna uydurmalar karıştığını, bu konunun baştan incelenmesi gerektiğini göstermektedir.

Bu yazımızda sadece Kuran"a dayalı namazın nasıl anlaşılabileceğini, namazın tüm detaylarının Kuran"da nasıl açıklandığını göstermeye çalıştık. Namaz halk arasında çok yaygın olarak uygulanan, çok önemli bir ibadettir. Birçok kişi namazı anne, baba veya çevresinden öğrenmiştir. ülkemizin ve İslam aleminin yıllarca mezhepçi İslamcı görüşlerle yönetildiğini düşünürsek, şu anda birçok kişinin öğrendiği namazın, mezheplerin izahlarına göre şekillendiğini anlarız. Kitabımızda mezheplerle, mezheplerin dayandığı hadislerle ilgili açıklamalarımız, mezheplerin nasıl güvenilmez olduğunu ortaya koymaktadır. Bu yüzden dinin diğer unsurlarını, nasıl mezhepleri bir kenara bırakıp Kuran"dan anlamalıysak, aynı şey namaz için de geçerlidir. Peygamberimiz"in yakın arkadaşı Enes bin Malik, Emeviler döneminde yapılan tüm bozulmalarla beraber namazın da bozulduğunu görmüş ve "O mescitlerde kılınan namaz Peygamberimiz"in bize öğrettiği namaz değildir. Emeviler bir yığın uydurmayla namazı tanınmaz hale getirdiler." demiştir (İbni Kayyum Zad"ül Mead 1/222). Bugünkü mezhepçi İslam, işte Emeviler"in döneminde oluşmaya başlamış bu yapının bugünlere gelmiş halidir. Teferruatlaştırma, zorlaştırma, uydurma, Araplaştırma hep bu Emevi, Abbasi ürünü mezheplerin işidir. Tüm bu bozulmalardan, uydurmalardan, eklemelerden, çıkarmalardan uzak, Allah"ın detaylı, her şeyi açıklayan kitabı Kuran ise elimizdedir. Eldeki Kuran tüm sorunları çözecektir. Uydurmalarını haklı çıkarmak için, Kuran"ı eksik ve yetersiz bir kitap olarak gösterenlerin izahları boşa çıkacaktır. Bu şahıslar Kuran"ın namazı açıklayamadığını iddia ederler. öbür yandan kendilerinin veya meslektaşlarının yazdıkları "Namaz Hocası" kitaplarının namazı açıkladığını söylerler. Yani bunlara göre haşa Allah"ın beceremediğini, namaz hocalarının yazarları ve mezhep imamları becermiştir. Bu yazımızla mezhepçi kesimin diline en çok sakız olan, Kuran"ın namazı açıklamakta yetersiz olduğu izahının asılsızlığını gösterdik. Görüldüğü gibi Kuran, dini de, namazı da açıklamakta yeterlidir. Fakat geleneklerini ve saplantılarını haklı çıkarmak isteyenlerin zihinleri Kuran"ı anlamada yetersizdir.

[berlinfatih]

Evet
HİZBUT TAHRİR’İN CUMHURİYETİN TEMEL DEĞERLERİ İLE SORUNU VARDIR
LAİK TÜRKİYE CUMHURİYETİ DEVLETİ’NİN
Onun kurucusu ve koruyucusu
CUMHURİYET HALK PARTİSİ’NİN
ve onun borazanı
CUMHURİYET GAZETESİ’NİN de
MÜSLÜMAN TÜRK MİLLETİNİN TEMEL DEĞERLERİ İLE SORUNU VARDIR
<a href="redirect.jsp?url=http://www.islamdevleti.org/content/view/204/96/
" target="_blank">http://www.islamdevleti.org/content/view/204/96/
</a>

savas yapacagiz.....

Ben sizler ve sizler gibi Cahillerin seviyesine inecegini, ben sizlere benzeyecegine... SIZLER BANA BENZEYIN

wo hast du die Iformationen her ??

ne dersin yaw ??

sen neymissinde dünya ALem haberi yokmus...

Demek Kuran yorumlayacak kadar Profesyonel Müslümansin....

Bilesinki ben Amatörce Dinkoliklere karsi alerjim var...

Sen simdi Profimi yoksa Amatörmüsün ??

Safsata..... gayet dogal

Sen niye Alevi degilsin ??? warum denn nicht ???

ohne Text

saclarin bitmeside dogaldir.... o yüzden warum Kopf bedecken... wobei es nicht Kopf sondern... nur bedecken heisst

zu tun als das die Menschen ausserhalb seiner Zeit Recht blöde waren.....

Seit der Gründung der TR, hat es fast 80 Jahre gedauert, bis wir diese Volldeppen losgeworden sind....

Das was man hier und da noch sieht, ist nur noch deren letzter Atemnzug......

Ich werde deine Quellen mal etwas genauer ansehen, vielleicht finde ich in der TR einige Bücher über die...

Danke dir )