[xstudentxnrw]

Sünnetullah: Ilâgû kanunlar; kanun, adet
Âdetullah: Sünnetullah da denir. Fitrî kanun. Cenab-i Hak, iradesi ile kâinata decam ettirdigi usûl, kanun ve nizâmi. Irâde-i Ilâhiyyenin nâmuslarinin ünvanlarindan birisi. Gerek beserriyet ve mahlûkat âleminde ve gerek kâinatin kevnî hâdiselerinde izn-i Ilâhî ile devam eden âdet.

Sünnet: Kanun, yol, âdet
Siret-i hasene.
Peygamber Aleyhissalâtü Vesselâmin sözü, emri, hal ve takriri. Müslümanlarin ittibâinda ve dinlemesinde maddî ve mânevî pek cok fazilet bulunan, tatbikinde mühim sevaplar, terkinde mühim zararlar bulunan Islamî emirler. Sünnet"e Farz-i Nebevî de denir.

[xstudentxnrw]

ohne Text

[xstudentxnrw]

Bu insanin kullandigi kaynaklar, sadece kurandaki ayetleri kendi tercümesi ve yorumlari ile kullanmaya calisan bir insana aittir. Bu böyleyken bu insanin kaynagini kullanan insanlari adam yerine koymak cocukca bir hareket olur.

[xstudentxnrw]

Din, akil sahibi insanlari kendi istekleri ile dünayada ve ahirette iyilige ve mutluluga ulastiran ilâhi bir kanundur.

Dinler baslica üc kisma ayrilir:
1) Hak din:
Allah tarafindan peygamber araciligi ile insanlara bildirilen, hicbir degisiklige ugramadan ve bozulmadan günümüze kadar gelen din"dir. Bu özellikleri tasiyandin, bizim dinimiz olan Islâm Dini"dir.

2) Muharref Dinler:
Insanlar tarafindan peygamberleri araciligi ile bildirildigi halde sonradan insanlar tarafindan degistirilen ve asli bozulan dinlerdir.

3) Batil Dinler:
Insanlar tarafindan uydurulan dinlerdir. Bunlarin, peygamberleri teblig ettigi dinlerle hic bir ilgisi yoktur.

[xstudentxnrw]

Allah katinda din, süphesiz Islamdir.

Kim Islam"dan baska bir din ararsa ondan asla kabul edilmeyecektir. O, ahirette de zarara ugrayanlardandir.

[xstudentxnrw]

Bak, sen kurani tercüme ederken kendi keyfine göre tercüme eden bir adamin kitaplarini kaynak olarak aliyorsun. Ve o kisi yine sadece bazi ayetleri cimbizlayip istedigi yorumlari yapiyor. Simdiye kadar gelen her âlim yanlis yorumladida, o dogru yorum eden tek kisimi? Af edersin, ama o adam bir kere bu zamana kadar gelen alimlerin gectikleri yerin tozu bile olamazken digerlerini böyle agir itamda bulunuyor. Peygamberimizden bile daha iyi yorumladigini düsünen bir insan, nasil olurda bir peygamber degildir? Yarin cikipta peygamberligini ilan etse hic sasmam!

sihirli IKSIR dindir...

[xstudentxnrw]

Sira, dizi, düzen, dizilmis olan sey, siralanmis olan sey, siralanmis. Icaba göre yapilan kanun. Bir kaideye binaen tertib olunmak ve ona binaen tertip olunduklari kaide. Bir isin sebat ve kiyamina medar, sebep olan sey ve hâlet. Sîret. Hüdâ. Tarikat. °adet. De"b. tertip.


Bazi kisiler halen anlamadan konusmaya devam ediyor. Hadi ordan! Palyanco gibi oldunuz. Millet gösterilerinize degil, sizin halinize gülecek.

[xstudentxnrw]

1- Din Allah"dan bir vasiyettir.(1)
2- Dinde zorlama yoktur. (2)
3- Din ilimleri öğrenilmelidir. (3)
4- Din üzerimize güçlük yüklemez. (4)
5- Din hususunda haddi aşmamak gerekir. (5)
6- Din yalnız Allah"a tahsis edilir. (6)
7- Allah"ın emirlerini yerine getirenler din kardeşidirler. (7)
8- Dinde amellere göre ceza ve mükâfat vardır. (8)
9- Din ceza günüdür. (9)
10- Din hususunda yardım isteyenlere yardım etmek lâzımdır. (10)
11- İslâm dini kemale erdirilmiştir. (11)
12- Allah indinde Hak Din İslâmdır. (12)

(1) Nisa, 11, 12.
(2) Bakara, 256.
(3) Tevbe, 122.
(4) Hac, 78.
(5) Nisa, 171: Mâide, 77: Sûra. 21.
(6) Fatiha, 4; Yûnus, 104; Mü"min, 14.
(7) Tevbe, 11;Ahzâb,5.
(8) Zâriyât, 6; Vakıa, 86,
(9) Hicr, 35; Şuarâ, 82; Sâffât, 20; Sâd, 78.
(10) Enfâl, 72; Mümtehine, 8.
(11) Mâide, 3.
(12) Âl-i Imrân, 19, 83, 85; Yûsuf, 40.

[xstudentxnrw]

Bilindiği üzere İslâm"ın ikinci temel kaynağı Hz. Peygamber (s.a.)"in hadisleridir. Hz. Peygamber (s.a.v)"den bize intikal eden hadis-i şerifler incelendiğinde çeşitli vesilelerle "din" kelimesinin geçtiği görülür. Bir önceki bahiste yaptığımız gibi hadis-i şeriflerde geçen "din" kelimesini de 17 ana başlık altında, toplamak mümkün olmuştur. Bunların en önemlileri şöylece sıralanabilir:
1- Din duygusu fıtridir.
2- Din nasihattir.
3- Haya duygusu dindendir.
4- Feraizi öğrenmek dinin bir gereğidir.
5- Din hayır ve şer için bir ölçüdür.
6- İbadetsiz bir dindarlıkta hayır yoktur.
7- Dinde aranan kolaylıktır.
8- Allah"ın hoşnut olduğu din İslâmdır.
9- Din insanların uyması gereken bir kanundur.
10- Din ilimlerini tahsil etmek gereklidir.
11- Dinî prensiplerde şüpheyi gidermek asıldır.
12- Din müslümanın müslümana kardeş olmasını zorunlu kılar.
13- Bütün peygamberlerin tebliğ ettikleri inanç prensipleri temelde aynıdır.
14- Peygamberlik ve rahmet İslâm dininin temelidir.
Kısaca ve ana hatlarıyla tesbit edilen bu maddeler dışında, hadis-i şeriflerde geçen (1) kavim, millet, ümmet, nasara, yehud, müşrik, sabiî vb. terimler incelendiğinde bunlarda da dinin başka tanımlarını bulmak mümkündür.

(1) Hadis-i şeriflerde geçen din kelimesi, Buharî, Müslim, İbni Mace, Tirmizî, Darimî ve Ebu Davud"un, sahih hadis kitaplarından alınmıştır. Kaynaklar için bkz. Osman Cilacı, Dinler ve İnsanlar, Konya, 1990, s. 36-38..