[donpepelino]

Sual: Bir yazar, (Türkçe Kur"an olur, Kur"anın tercümesi ile namaz kılınır) lafını ortaya attı. Halkın sosyete hocası dediği bu yazar, ne yapmak istiyor?

CEVAP

Yazarın asıl maksadı, sosyeteye şirin görünmek, din düşmanlarına yaranmak ve dinimizi içten yıkmaktır. Bunun yapmak istediğini, diğer reformcular defalarca yapmaya teşebbüs etmiştir. Mesela, bir zamanlar bazı profesörler, dinimizde yapılacak yenilikleri bir rapor halinde hazırlamışlardı. Rapor, özetle şöyle idi:



(Din de, diğer sosyal teşekküller gibi, hayatın akıntısına uymalıdır! Din, eski şekillere bağlı kalamaz. Türk demokrasisinde, din de, muhtaç olduğu gelişmeyi göstermelidir! Camilerimiz kullanılır hâle getirilmeli, sıralar, elbise askıları konmalı, içeriye ayakkabı ile girilmelidir! İbadet lisanı Türkçe olmalı, âyetler ve hutbeler Türkçe okunmalıdır!)



Ezanı yabancı dil ile okumak, namazı yabancı dil ile kılmak caiz değildir. Orucu, Ramazan ayında tutmak Allah?ın emri olduğu gibi, namazda kıraati Arapça okumak da Allah?ın emridir. Kur"an-ı kerimin tercümesini, Kur"an hükmünde tutmanın ve namazda okumanın asla caiz olmadığını bütün İslam âlimleri bildirmektedir. Kur"an-ı kerim Arapça olarak indirilmiştir. (Yusuf 2)



Allahü teâlâ, (Benim kitabım Arapçadır) buyuruyor. O halde, Allahü teâlânın melek ile indirdiği kelimelerin, harflerin ve anlamların toplamı Kur"andır. Başka dile, hatta Arapçaya çevrilirse, yine Kur"an olmaz.



Büyük İslam âlimi İbni Hacer-i Mekki hazretleri buyurdu ki:

(Kur"an-ı kerimi Arapçadan başka harf ile yazmak ve Kur"an-ı kerim yerine tercümesini okumak haramdır. Kur"an-ı kerimi tercüme etmek başka, yapılan tercümeyi Kur"an yerine koymak başkadır. Selman-ı Farisi, Fatiha"yı Farisi harflerle yazmadı. Tercümesini de yazmadı. Fatiha"nın Farisi tefsirini yazdı. Arapçadan başka harf ile yazmak ve böyle yazılmış olanı okumak haramdır. Kur"anı Arapça harflerle, okunduğu gibi yazmak bile haramdır.) [Fetava-i fıkhıyye s.37]



Ünlü fıkıh âlimi İbni Âbidin hazretleri, (Hutbeyi de Arapçadan başka dil ile okumak, tahrimen mekruhtur) buyurdu. Hindistan âlimlerinden Muhammed Viltori de, (Hutbelerin bir kısmını bile Arapçadan başka dil ile okumak bid"attir) buyurdu. [El-edille]



Eshab-ı kiram ve sonra gelen âlimler, bid"at işlememek için, Asya ve Afrika"da, hutbeleri hep Arapça okudu. Halbuki, dinleyenler Arapça bilmiyordu. Bunun için, Osmanlı âlimleri, 600 yıl, hutbelerin, kabul olmayacağını bildikleri için, Türkçe okunmasına izin vermediler.



(Namazda okunanı anlamak gerekir) demek, ibadetin ne olduğunu bilmemek demektir. Çünkü, namazı, insanın kendisi tertip etmemiştir. Namazın ve bütün ibadetlerin nasıl yapılacağını, yaparken neler okunacağını Allahü teâlâ Peygamberine bildirmiştir. Peygamber de, bunları, öğrendiği gibi eshabına bildirmiş ve kendi de yapmıştır. Allahü teâlâ, namazda (Kur"andan kolayınıza geleni okuyun) buyurmuştur. (Müzemmil 20)



Âlimlerimiz, eshab-ı kiramdan görüp işiterek, namazın nasıl kılınacağını öğrenmişler ve (Namazda okunacak Kur"anın, Allah kelamı olması gerekir. Vazife, ancak böylece yapılmış olur) buyurmuşlardır. (F. Fıkhıyye)



Diyanet işleri Başkanlığı Din işleri Yüksek Kurulu"nun 4.12.1997 gün ve 103 sayılı kararı da özetle şöyle:

(Kur"andan kolayınıza geleni okuyun) âyetinde olduğu gibi, Peygamber efendimiz de namaz kılmayı tarif ederken, (Kur"andan hafızandakilerden kolayına geleni oku) buyurmuştur. Bu itibarla namazda Kur"an-ı kerim okumak; kitap, sünnet ve icma ile sabit bir farzdır. Kur"an, sadece mana olarak değil, Resulullahın kalbine elfazı [sözleri] ile indirilmiştir. Bu elfazdan başka lafızlarla ifade edilen mana Kur"an değildir. Çünkü, indirildiği elfazın dışında, hatta Arapça bile olsa, başka sözlerle ifade edilen mana, Kur"an değildir. Kur"an kavramında sadece mana değil, bir rüknü olarak onun elfazı da vardır. Bunun için tercümesine Kur"an denilemeyeceği ve Kur"an hükmünde olmadığı konusunda İslam âlimleri görüş birliği içindedir.



1926"da Göztepe camii imamı Cemal Efendi"nin cuma namazında Kur"an-ı kerimin tercümesini okuması üzerine, İstanbul müftülüğü, Diyanet işleri reisi Rıfat Börekçi"nin de imzası bulunan Müşavere heyeti kararında denmiştir ki:



?Namazda Kur"an okumak, icma ile farz ve Kur"anın herhangi bir tercümesini Kur"an yerine koymak asla caiz değildir. Bu husus İslam âlimlerinin icmaı ile sabittir. Bu bakımdan Cemal Efendi"nin vazifeden alınmasına zaruret hasıl olmuştur


<a href="redirect.jsp?url=http://www.dinibilgiler.org/birbilenesoralim/mezhebinonemi/11-dindereformyapmak/14-turkcekuransozuyanlistir.htm" target="_blank">http://www.dinibilgiler.org/birbilenesoralim/mezhebinonemi/11-dindereformyapmak/14-turkcekuransozuyanlistir.htm</a>

takdiri Allah verecek.... öbür tarafa gidince görecegiz

ne olurki... o halde TR DINSIZDIR... cübkü kimse Kuranin dilini bilmiyorki.... Nimand kann es... ich auch nicht...

Kuran Arapcasini bilenler Unilerdeki Proflar.... demek Müslümanlik saadece Unide kaldi... ben hep derdim zaten

[donpepelino]

her uni de prof luk yapana uyarsak ohooo hoooooooooooooo

Kuranda Sosyalizim diye birsey yok canikomm yasar nuri profon nunda solculugu ve Islami birbirine karistiriyor.

Din Moda deyildir komrente :O=)))

Solculuk bir kavramdir... Demokraide Islamda....

Kuranda Matematik veya domates kelimesi gemcmiyor ama yinede var....

Dedimya Kuran Cerceveyle ugrasir kelimelerle degil...

Sen Kuran cercevesine bakacaksin.... ve kendini kelimelerin tutsagi yapmayacaksin... kelimeler sana kazanc getirmez.. nacak uygulamalardan fayda görüsürsün

[roman]

ohne Text

kapilarimizi kapatmakla hic birsey elde edemeyiz, en büyük zararimiz kendimize olur.

Ortak calismakla baskalarinin kültürüne ögreniriz ve kendi kültürümüzüde ortaklarimiza iletiriz.

TC türklerindir, nedeni dernek veya yabanci dernek baskanlari hic ve hic bir zaman meclis e giremezler !!! ara sira kimilerini rüsvetle satin aliyorlar bunlar da iki yüzlülükten gelen bir sorun.

Almanyada türk spor klübleri neden birinci veya ikinci lig e cikamiyor? , parasizlik olamaz dimi.



Ben ilk 10.000 nin icinde olmakta istemiyorum, sizler le ugrasmak cok zor.


Insallah anlata bilmisimdir

Saygilarimla

[xstudentxnrw]

bildiginle ne amel ettigin sorulacak. arapca bilmiyor ve sadece ezbere söylesen bile bunun sevabi var ve amelin kabul olmamasi icin bir neden yok. ama arapca bilipte söylemek daha sevap, o kesin.. arapca bilmeyen insan müslüman olur diyen ayet varmi? müslüman olmanin belirli sartlari var.. en önemlisi kelime-i sehadet ve bunun geregini yerine getirmek. namaz kilmak, namazda kurandan okumak, kuranda arapca indigine göre baska dilde okunur diyen ayette olmadigina göre.. bosuna konusmasin millet..

CEVIRIP HIRISTIYANLIGI DÜNYAYA DUYURDULAR. BIZ BURADA ARAPCA OKYUYUP ANLAMADAN DIN ICRA EDIYORUZ..

TÜRKCE DÜSÜNPYRUM.