[roman]

Es erhielten ihn: Günter Grass, Heinrich Böll, (Thomas Mann, Gerhard Hauptmann, Nelly Sachs, Paul Heyse, Rudolf Eucken und Theodor Mommsen.

Günter Grass ist jedoch nicht jedermanns Liebling, ich persönlich jedoch mag seine Romane – ebenso Autoren wie G.Hauptmann, H.Hesse, Böll und vielen anderen… )

Bu yukarıda yazdığın yazarların yaşam hikayelerini ne kadar tanırsın, bir bilgin varmıdır bu konuda.

Herman hesse toplumcu bir yazardır, yaşadığı baskılardan bualıma düşüp tımarhanede uzun bir dönem kalmıştır.

Tomas Mann en aykırı yazarların başında gelir, ama nobel ile ödüllendirilmiş ve şu an ki Almanyanın edebiyat dünyasının en saygın yerinde yer verilmiştir.

Günter Grass Almanyanın birleşimine karşı çıkmış olmasına rağmen Alman devleti tarafından her zaman saygıyla kabul görür.

H. Böll de bu katagoridedir.

Birazda ben ekleyeyim iznin ile,

Peter Weis İsveçte on yılın üzerinde sürgünde kalmıştır.

Hem İsveçin, hem Almanyanın en büyük değerlerinden olarak kabul görür.

Karl von Ostjewski oda sürgünlerde kalmıştır ikinci dünya savaşında.

Ama her biri okullarda Alman edebiyatının en değerli insanları olarak baş tacı edilirler.

İstersen bu listeyi uzatabilirimde.

Edebiyatçıyı edebiyatı ile değerlendirmek doğrudur.

Gerisi edebiyata girmez, siyasete girer.

Bu sayfada edebiyatı irdelemek için oluşturuldu, yoksa yanılıyor muyum?

[roman]

hiç sanmıyorum.

Önce bir Orhan Pamuk ol.

Elli sayfalık bile olsa dünyanın kabul ettiği bir ürün yarat.

Orginal Güleri yalnızca Vaybee tanır ama buradan çıkınca seni kimse tanımaz.

Orhan Pamuğu dünya tanıyor.

Neden tanıyor???

Yazdığı evrensel kitaplarından tanıyor.

Senin ile onun arasında olan fark da yalnızca bu.

Sayın orjinal gülen hanım.

Selamlar...

[roman]

sayfasının başlığıda edebiyat, politika değil, değil mi? Orjinal hanım...

[halitpasa75]

Hermann Hesse, üzerinde olusturulan baskilardan degil, ailevi sorunlarindan dolayi kisa bir süre sanatoryumda tedavi görmüstür.

Thomas Mann pek aykiri birisi degildi. En ünlü romani kuskusuz "Buddenbroks". Thomas Mann muhafazakar bir yazardi. En aykiri yönü, alman milletini topluca Nazi döneminden sorumlu tutmasi.

Günter Grass birlesmeye karsi cikmamistir. Acelacele bir birlesmeye karsi cikmistir. Iki ülkenin ve iki toplumun yavas yavas bütünlesmesini istemistir.

Heinrich Böll 1985 yilinda öldü. Almanya"nin birlesmesi hakkinda fikir yürütmesi olanaksizdi.

Peter Weiss Nazilerden kacip Isvec"e yerlesti ve Isvec vatandasi oldu. Unutmayalim, bugün ki Almanya"da, Nazilere mesafeli duran herkes takdir görür.

Acaba alman okullarinda kac tane "Nazi Edebiyatci" - ki öyle "edebiyatcilar" vardir - ders olarak veriliyor?
Hicbir toplum edebiyatcisini yahut herhangi bir sanatcisini sadece sanatiyla degerlendirmez. Bugün Nietzsche büyük bir filozof oldugu herkes tarafindan kabul görür, ancak irkci düsüncelere sahip oldugu daima degerlendirmeye katilir ve bundan dolayi elestirilir. Baska bir örnek antisemit olan Richard Wagner"dir.

Orhan Pamuk yazardir. Bir kac romani var. Aralarinda hosuma gidenler var (Sessiz Ev ve Beyaz Kale gibi) ve pek begenmediklerim var (digerleri; son Istanbul hatirati haric, cünkü bir tek o kitabi okumadim; Kar yeterince tepemi attirmisti).

Orhan Pamuk edebiyatci.
Orhan Pamuk bir türk edebiyatcisidir.
Orhan Pamuk para ve söhret düskünü bir türk edebiyatcisidir.
Mesele bu.

Orhan Pamuk kendi söhreti icin gözünü kirpmadan milletini ve milli degerlerimizi satmaya hazir bir insan oldugunu düsünüyorum. Orhan Pamuk"u degerlendirirken bunlari göz ardi etmemiz mümkün degil.

Ben Pamuk"a olusan tepkileri genel baglamda yadirgamiyorum hatta ben de tepkiliyim.
Ancak toplumun ikiyüzlü tutumundan dolayi olusan tepkileri dogru bulmuyorum.

Bugün Pamuk"u medyanin gaziyla linc etmek isteyenlere su suali sormak istiyorum. Acaba Pamuk tek mi?
Diger sanatcilarimiza ve siyasetcilerimize ayni tepkiyi gösteriyormuyuz? Pamuk disinda herkes cok mu vatanperver ve milli degerlerimize sadik?
Tugba Özay bir kacak ile basiliyor.
Ibrahim Tatlises"in adi her türlü örgütlü sucta aniliyor.
Altanlar, Candar, Barlas, Ilicak vs. her gün milletimize karsi cephe aliyor.
TBMM"de bilmem kac milletvekili ve bakanin suc dosyasi beklemekte.
RTE ülkeyi pazarliyor. Ermeni soykirim iddialari hakkinda, bu konunun tartisabilinecegini savunuyor ve bunun icin acik ve net bir bicimde yargiya müdahale ediyor. Devletin bir "Kürt Sorunu" oldugunu iddia edip bölgede büyük haksizliklar (devlet tarafindan!) yapildigini söylüyor, kisaca Pamuk"un söylediklerinin benzerini, sadece biraz daha kapali bir sekilde söylüyor.
Daha onlarca örnek var.
Buna ragmen ne oluyor?
Tepki nerede? Yok.
Medya nerede? Yok.
Savcilar nerede? Yok.
Bize illa medya gazi gerekiyor.

Bunlari gözönünde bulundurarak Pamuk"a olusan tepkileri haksiz buluyorum, cünkü herkese esit davranmamiz gerektigine inaniyorum.
Pamuk yapinca "sallandirin iti", RTE yapinca "cesaretinden dolayi ayakta alkislayin".

Bu dogru degil.

[roman]

(En aykiri yönü, alman milletini topluca Nazi döneminden sorumlu tutmasi.

Günter Grass birlesmeye karsi cikmamistir. Acelacele bir birlesmeye karsi cikmistir. Iki ülkenin ve iki toplumun yavas yavas bütünlesmesini istemistir.)

Ve bu insanlar hiç bir zaman ülkelerinde vatan haini ilan edilmediler....

Fransız Sartre de edilmedi, Cezayir savaşına karşı çıktığı için değilmi???

[roman]

Historischer Hintergrund

Die ersten Jahre nach der Kapitulation Deutschlands sind politisch von der Entwicklung der ursprünglich vier Besatzungszonen zu zwei getrennten Staaten gekennzeichnet.
Der aufbrechende weltpolitische Konflikt zwischenden Großmächten bestimmte auch die Deutschlandpolitik.
In den Westzonen wurde daraufhin die Währungsreform durchgeführt, und der Parlemanterische Rat für das Grundgesetz trat zusammen.
1949 wurde die Bundesrepublik gegründet.
Entsprechende Vorgänge führten auch in der sowjetisch besetzten Zonne zu einer eigenstaatlichen Entwicklung.
Die Literatur dieser Zeit macht deutlich, wie wenig diese rasante äußere Entwicklung der inneren Verfassung der Bevölkerung angemessen war. Wie 1918 konnte auch 1945 die nationale Krise nicht aus eigener deutscher Kraft überwunden werden.
Ende der 40er Jahre entstand eine breite Diskussion um den Nihilismus als einer gesamteuropäischen Krisenerscheinung.
Die spezifisch deutsche Entwicklung seit 1933 wurde in einen übergeortneten Geschichtsprozess eingebettet und dadurch in ihrer eigenen Problematik verdrängt.
Diesen Prozess veranschaulicht die Literaturgeschichte: War 1945/46 die Produktion quantitativ gering und, auch aufgrund des Papiermangels, weitgehend auf Zeitschriften angewiesen, so legte die erste Franfurter Buchmesse 1949 vom Entstehen eines eigenen literarischen Marktes Zeugnis ab; hier hatte die Entwicklung von der Enge zur Weite geführt.

Aber es gilt auch umgekehrt: Verstand sich die erste Nachkriegsliteratur im weitsten Sinne politisch, so hatte sie sich 1949 wieder in die Isolation der reinen Kultur zurückgezogen.
Wenn man 1949 die Zeitschrift ,, Die Wandlung" als Indiz der Zeit nehmen kann, dann 1948 Benns ,, Statische Gedichte". Den markantesten Punkt innerhalb dieser Entwicklung bildet 1947 das Verbot der Zeitschrift ,,Der Ruf" und die Gründung der ,, Gruppe 47".
In dieser Zwischengeneration der 30-bis 40 jährigen war der Wille zum grundlegenden Wandel auch der politisch wirtschaftlichen Strukturen am stärksten ausgeprägt. Mit der wachsenden Restauration gerieten aber diese Autoren an den Rand der kulturellen Szene, sie bildeten den Kern kritischen Opposition der 50er Jahre oder wurden vergessen.

Schließlich traten Ende 1946 wirklich jungen Autoren hervor, die Anfang der 20er Jahre Geborenen. Sie waren unter dem Nationalsozialismus herangewachsen, für sie bedeutete 1945 den Zusammenbruch der einzigen Welt, die sie kannten

Der traditionellen deutschen und der modernen westlichen Literatur war die skeptische Sicht der Geschichte gemeinsam. Denn der deutsche Faschismus war nur der folgenschwerste Schritt einer insgesamt antidemokratischen Entwicklung Europas in den 30er Jahren gewesen.




Charakterisierung der Epoche

Das Jahr 1945 war das Jahr des Zusammenbruchs des nationalsozialischtischen Reiches, ist der Zeitpunkt, von dem die Epoche ihren Ausgang nimmt, in der wir heute leben. Deutschland existierte nicht mehr als eigenstaatliches Gebilde; es wurde in vier Besatzungszonen aufgeteilt und Siegermächten verwaltet.
Oft hat man fest gestellt, dass in Deutschland ,,Geist“ und ,,Politik“ einander traditionell fremd gegenüberstünden.
Betrachtet man die literarische Entwicklung in der BDR unter der Feststellung, wie sich die Literatur in der jeweiliden politischen und gesellschaftlichen Konstellation verhält, so ergibt sich das Bild einer Entwicklung in vier Phasen, das diese Einschätzungen zumindest teiweise bestätigt.
Die 50er und 70er Jahre erscheinen, freilich unter unterschiedlichen Vorzeichen, jeweils als Zeiträume, in denen sich die Literatur weteirgehend aus der politischen Auseinandersetzung heraushält.
Es sind, politisch gesprochen, Restaurationsphasen, in denen die Kritik der Intellektullen und Schriftsteller keine Chance zu haben scheint, gesellschaftlichen Veränderungen zu bewirken. Sie folgen jeweils auf Perioden, in denen die Hoffnung auf einen grundlegenden Wandel des bestehenden Gesellschaftssystems einen großen Teil der kulturellen Intelligenz zu politischen Enegeagement bewegte.
Dies geschah in den ersten Nachkriegsjahren und in den 60er Jahren. Die Literatur dieser Jahre jedoch brachte diese zeitgeschichtlichen Tendezen kaum zur Sprache. Für sie wurde die Vorstellung einer die Wirklichkeit überhöhenden Dichtung bestimmend.
Die Trennung der geistig-kulturellen von der politischen Welt in dieser Periode zeigt sich in Erscheinungen des literarischen Lebens: die im antifaschistischen Exel entstadenen Werke eine im exemplarischen Sinn politische Literatur, wurde in der BDR, in Gegensatz zur DDR, bis in die 60er Jahre nicht eingebürgert.
Dagegen prägten weitegehend die konzervativen Autoren ,,Inneren Emigration“, die nach 1945 ihre Werk fortschrieben, das gängigen Veständnis von Literatur.



Literarische Formen

"Trümmerliteratur" und "Kahlschlag" - mit diesen Schlagworten ist die neu entstehende Literatur nach dem 2. Weltkrieg bezeichnet worden. Hier spiegelt sich die Realität wider, durch welche diese Literatur geprägt wurde: Schutt und Ruinen in den Städten und in der Kultur.
Dichter und Schriftsteller beginnen, jeder auf seine Weise, die Eindrücke und Geschehnisse der Kriegsjahre und der Nazizeit zu verarbeiten. Vergangenheitsbewältigung und ganz allmählich auch Gegenwartskritik bestimmen die Thematik in Lyrik, Roman, Drama und Hörspiel.

Die Beendigung der ökonomischen Rekonstruktion und die aufblühende Wirtschaft bildet etwa seit 1961 die Voraussetzung für eine "Politisierung der Literatur". Dichter, Schriftsteller und Liedermacher greifen aktuelle Ereignisse als Themen auf. Kennzeichnend ist die entschiedene Parteinahme gegen Herrschaft, Unterdrückung und Ausbeutung.
Klassenkampf, Studentenrevolte und immer wieder der Krieg in Vietnam stehen thematisch im Mittelpunkt.

Im Übergang zu den 80er Jahren vollzieht sich eine Rück- und Neubesinnung auf die "Eigenart des Ästhetischen" (Lukács). Schriftsteller wie Alexander Kluge, Peter Weiss und Herbert Achternbusch, deren Anfänge sich schon bis in die 60er Jahre zurückverfolgen lassen, haben konsequent auf die Fähigkeit der Literatur gesetzt, Wirklichkeit zu erfassen, zu verarbeiten und zu formen.
Gute Literatur greift auf vielfältige Weise Probleme auf und bietet ihrem Leser Problemlösungsstrategien, die helfen können, den Alltag, das Leben und ähnliche eigene Probleme besser zu bewältigen. Die zahlreiche Trivialliteratur, die im Rahmen der Kommerzialisierung auch immens aufblüht, leistet das längst nicht immer.



Vertreter



Albrecht Haushöfer: Moabiter Sonette (1945)

Günther Weisenbonn: Die Illegalen (1946)

Walter Kolbenhoff: Von unserem Fleisch und Blut (1947)

Ernst Weichert: Der toten Wald (1946)

Alfried Andersch und Hans Werner Richter: Der Ruf

Ernst Kreuder: Die Gesellschaft vom Dachboden (1946)

Hans Werner Richter: Almanach der Gruppe 47. 1947 – 1962

Heinrich Böll: Bekentnis zur Tümmerliteratur (1952) (in: Erzählungen, Hösspiele, Aufsätze.)
Die Botschaft (1947).
Der Zug war pünklich (Erzählung. 1949)

Wolfdiedrich Schnurre: Auszug aus aus dem Elfenbeintturn (1949) (in: Schreibtisch unter freiem
Himmel. 1964) Hundeblumme. Erzählungen aus unseren Tagen (1947)

Wolfgang Weyrauch: Kahlschlag-. Nachwort zu „Tausend Gramm“ (1949)

Wolfgang Borchert: Draußen vor Kopf durch die Wand. (1977)
Generation ohne Abschied
Das ist unser Manisfest
Dann gibt es nur eins (Prosa. 1947).
Aus der Flucht (1945)
Das Begräbnis (erster Text der ,,Gruppe 47“ 1947 ).
Die Rohrdommel ruft jeden Tag (Sammelband 1950)


Gottfreid Benn: Der Plotemäer (1949)
Statische Gedichte (1948)
Problem der Lyrik (1951)
Destillationen (1953)


Friedrich Dürrenmatt: Die Ehe des Herrn Mississippi (UA 1952)
Die Physiker (UA 1966 )
Der Meteor (UA 1966)


Max Frisch: Nun singen sie wieder (1946 UA 1945)
Graf Oederland (1951)
Andorra (1961)
Biografi: Ein Spiel (1967)

Eugen Kogon: Der SS- Staat (1969)



Von Selda Düzgün.

[rebellerisch20]

orient raum sitesinden bir forum yazisi buldumm cok begendim sizinle paylasmak istiyorum kutlarim yazarini o dunyaca unlu odullü edebiyatcilara tas cikarak bir yazii bie gorus



Wahrscheinlich sind es die gleichen Medien, die in den letzten Jahren für
Fremdenhass und
Kriegstreiberei in Deutschland eingetreten sind. Bild, Spiegel und
Konsorten.


Jetzt machen wir einfach paar hübsche Spots mit sogar Ausländern drin und
spielen die bunte heile
deutsche Welt.



Und morgen kommst du trotzdem nicht in ihre Diskotheken und in ihre Cafes
und siehst an der
Tankstelle schon weitem die Schlagzeile der Bild, dass Du Türke Schuld an
der Neuwahl bist, an der
Wirtschaftsmisere, an der Pisa-Studie, an Hartz 1-4, an ALG 1-5 und an
der Verfettung der
Deutschen durch Döner.



Dann zerren die Deutschen wieder paar Moslems (Terrorverdächtige) aus
ihren Moscheen
(Terrorzellen), zeigen dir vor der Sommersaison täglich
Fernseh-Reportagen, wie deutsche Urlauber
für ihren Türkei-Urlaub, den sie für 3,50EUR gebucht haben, entsetzt nur
4 Sterne-Hotels bekommen
haben.

Wie sie einen Deutschen wieder in der bösen Türkei verhaftet haben, weil
er Kulturgüter raus
schmuggeln wollte (´Der Stein gehört doch meinem siebenjährigen Sohn und
die vier Kilo Kokain
meiner zweijährigen Tochter´).

Und wie mies die türkischen Flugzeugen gewartet werden. Aber wenn danach
griechische und
italienische Flugzeuge vom Himmel fallen, sind die Deutschen still.



Du bist nicht Deutschland, Du bist Türke!



Mousse T ist Hannoveraner, Erol Sander Münchner, Cem Özdemir Schwabe,
aber der U-Bahn-Schubser,
der ist ein Türke.



Die deutschen Medien haben mit unterschwelligen Berichten dafür gesorgt,
dass über den Türken nur
negativ berichtet wird. Ganz Europa kann brennen, es kann gemordet,
vergewaltigt und gehetzt
werden, aber im Spiegel-Online kann man großformatig lesen, wie ein Schaf
in der Türkei vom Dach
gefallen ist. (Kein Scherz)



Wir Deutschen verdrehen alles, wie es uns passt. Wir erfinden Lügen,

manipulieren, lassen Wahrheiten weg.



Wir Deutsche wissen nicht wo Armenien liegt, haben eigentlich noch nie
von ihnen gehört, wissen
nicht welche Sprache sie sprechen, was sie essen und was sie an Kultur zu
bieten haben, aber für
den Völkermord an ihnen könnt doch nur ihr Türken in Frage kommen.



Da sagen wir auch nicht, dass es die Osmanen waren sondern ihr Türken.
Wir sagen schließlich auch
nie, dass die Deutschen an der ganzen Scheiße im zweiten Weltkrieg Schuld
sind. Das waren die
Nazis. Ein oder zwei Wörter vertauschen und alles klingt ein wenig
anders.


Wir schicken Reporter durchs ganze Land und lassen Dönerbuden nach
Reinheit untersuchen, die
fünfzig sauberen zeigen wir dir nicht, den einundfünfzigsten, den wir
dreckig vorfinden hauen wir
dir um die Ohren.



Wir zeigen dir auch nicht die Millionen Touristen, die zufrieden aus
ihrem Türkei-Urlaub zurück
kommen, wir zeigen dir die zwei Touristen, die unzufrieden waren.



Wir werfen Euch vor, dass in der Türkei seit zwanzig Jahren keine einzige
Kirche gebaut wurde,
dass es über 970 Kirchen für die paar Christen in der Türkei gibt,
verschweigen wir.


Wir werfen euch vor, dass ihr den griechischen Teil von Zypern nicht

anerkennt, aber dass der türkische Teil von Griechenland auch nicht
anerkannt wird, lassen wir
weg.



So verdrehen die Medien alles und setzen unseren Komsumenten ein
vorgefertigtes Bild des Türken
vor.

Und da glaubt ihr immer noch, dass IHR Deutschland seid?




[Hoch] [Runter]

Bakmasana
Fleißige Biene



Alter: 22
Anmeldungsdatum: 15.10.2005
Beiträge: 117
Geschlecht:
Herkunft:


Status: Verfasst am: 25/10/2005, 23:53 Titel:

[rebellerisch20]

ohne Text

[fatih0811]

eine gelungene Seite und der Text ist auch echt der Hammer geil !!

helga und werd zum Christ. Uns hier kritisieren aber selber keine vernünftigen Beiträge abgeben. Allah bilir oruc ne oldugunu bilmiyorsun. Senin gibiler bize lazim degil. Git Israele onlarin hepsi senin tipden!!!!!
Onlarla kafa dengesin......