[bigpuma]

Senin gibi agzi icki kokan götü boklu hocalarin pesinde deyiliz.

Senin kafanda var kackez diyecem bilemiyorum yani orda afat oldu diye Müsliman larin bati ile yarismasimi lazim haha ahaha haha beynin okdar calisiyor.

Hem yardim yap hemde kadin oynatir gibi hava at bak yukardaki makale nediyor.

Okumasini bilmiyorsan git nuri hocana sor son yüz yilin en siddetli afatiymis misss taa misss misss.

Ulan o batin deyilmi Irakta milyonlarca insani öldüren siktirrrr gittt isineee Zindik seni.

[bigpuma]

Kurani kerim Moda kitabi deyildir Islam dini simdiye kadar yasanmamis midirda simdi yasatmak istiyorlar.


Sual: Bir arkadaş, "Ben tarihselliğe inanırım. Bana göre, Kur?anın dörtte biri Arap örf ve âdetlerinden ibarettir. Bunlara ilahi hüküm diye bakılamaz. Miras hükmü de bunlardan biridir. İnanmadığım bir şeyi ben karıma, kızıma nasıl anlatabilirim" dedi. Bu dini değiştirmek değil midir? İslamiyet kıyamete kadar geçerli değil midir? Hâşâ Allahü teâlâ yanlış şeyler mi bildirdi?

CEVAP

O kişinin, ya aklından, ya dininden zoru var. Akıl hastası değilse misyonerdir. Tarihsellik diye İslamiyet?i yıkmaya çalışanlar çıksa da, bu dine inanan ve onu yaşayan halis Müslümanların olacağını Peygamber efendimiz bildirmektedir. Dini yıkmaya önce hadislerden başladılar, işlerine gelmeyen hadislerin kimine uydurma, kimine zayıf dediler. Şimdi de, Kur?andaki âyetler o zaman içindi, şimdi geçersizdir demeye başladılar. Hatta, (O zamanki Yahudi ve Hıristiyanlar kâfir idi, şimdikiler değildir. O zaman Müslüman olmak için La ilahe illallah Muhammedün Resulullah demek şart idi, şimdi sadece La ilahe illallah diyen Müslüman?dır. Böyle inanana İsevi Müslüman denir) dediler. Bunlar, İslamiyet?i içten yıkmak için hazırlanmış oyunlardır.



O kişi, karısına, kızına miras hükmünü anlatamasa da, anlatanlar çıkar. Anlatan çıkmasa bile, Kur?anda bir hüküm varsa, buna inanmak şarttır. İnanmayan, bu hükümler o devre aitti diyen nasıl Müslüman olur? Böyle düşünmek, Allah?a ve Onun kudretine inanmamanın başka şeklidir. Hâşâ Allah, geleceği bilmez mi? Yirminci asrı, otuzuncu asrı bilemez mi? Bu miras hukuku, Arap toplumu içindir, yirminci asırda, miras şöyle olacaktır demekten aciz mi? Kur?an-ı kerime, dolayısıyla Allahü teâlâya nasıl böyle dil uzatılabiliyor? Hâşâ Allah, Arap toplumu için yanlış hükümler mi bildirdi? Arap toplumu, tefecilikle, faizcilik uğraşıyor, içki içiyor, putlara tapıyor, kız çocuklarını diri diri toprağa gömerken, bunları yasaklamadı mı? Allah kimden korkacak da, doğru hükmü bildirmeyecektir?



Faideli Bilgiler kitabında deniyor ki:

(İslamiyet"te kadın, mirastan hiçbir şey almaya muhtaç bırakılmamıştır. Onun bütün ihtiyaçlarını, kocası, babası, erkek kardeş ve amca gibi mahrem yakınları, çalışıp, kazanıp, ona vermeye mecbur tutulmuştur. Erkeklerin, bu güç vazifelerinden dolayı, mirasın hepsini almaları lazım gelirken, İslamiyet kadınlara, erkeğe verilenin yarısını da onlara vermektedir. Erkek, kadına bakmaya mecbur, kadının ise, kendine bile bakması lazım olmadığı halde, İslamiyet kadını kayırmakta, ona ayrıca miras da vermektedir. [Hiç bir yakını yoksa, kadının ihtiyaçlarını Beytülmal karşılar.] İslamiyet"te kadınların çok kıymetli oldukları, buradan da anlaşılmaktadır.)



Böyle bir fitne ortamında, Ehl-i sünnet âlimlerini kitaplarına sarılmaktan başka çare yoktur. Mızraklı ilmihal?i bile okuyup amel eden kimse, imanını kurtarabilir. Başka kitaplara bile ihtiyaç kalmaz. Mızraklı ilmihal, Cennet yolu ilmihali adı ile İslam Ahlakı kitabının içinde bulunmaktadır. İslam Ahlakı kitabını okuyan, dinini bid?at ve hurafelerden koruyabilir.



O arkadaş, Kur?an-ı kerimdeki âyetler için, (Bunlara ilahi hüküm diye bakılamaz) diyor. (Kur?anda bildirilen namaz, oruç, zekat, hac gibi ibadetler de, o zamanki insanlar içindi, bugünkü modern insanın bunlara ihtiyacı yok) diyen tarihselciler de vardır.



Böyle bir ortamda, medyada konuşanlara, şahsi sözlerini din gibi anlatanlara uymayıp, Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarına yapışarak din gemisini kurtarana kaptan denir. Ne mutlu onlara.


<a href="redirect.jsp?url=http://www.dinibilgiler.org/BirBileneSoralim/KuraniKerim_fr.htm" target="_blank">http://www.dinibilgiler.org/BirBileneSoralim/KuraniKerim_fr.htm</a>

[bigpuma]

"Ey iman edenler ! Allah"a itaat edin. Resule ve sizden olan emir (yönetim) sahiplerine de itaat edin. Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz, onu Allah"a ve Resul"e götürün. Allah"a ve Ahiret"e iman ediyorsanız, bu hem hayırlı hem de netice bakımından daha iyidir. ? Sana indirilene ve senden önce indirilene inandıklarını ileri sürenleri görmedin mi? Zira tağutla (Allah"ın şeriatı dışındaki hükümlerle) muhakeme olmak istiyorlar. Halbuki onu inkâr etmeleriyle emr olunmuşlardı. şeytan ise onları büsbütün saptırmak istiyor. ? Onlara; Allah"ın indirdiğine ve Resul"e (yani İslâm şeriatı"na) gelin, denildiği zaman münafıkların senden iyice uzaklaştıklarını görürsün. ? (Nisa : 59,60,61)

?Kâfir Batının müslüman beldelerine götürüp pazarladığı demokrasi bir küfür sistemidir ki onun uzaktan veya yakından İslâm"la bir alâkası yoktur. Aynı anda İslâm ahkâmıyla küllî ve kısmî hususlarında tamamen çelişir. Yine demokrasi, kendisinin geldiği kaynak, kendisinden fışkırdığı akide, üzerine konduğu esas, getirdiği fikirler ve nizamlar bakımından da İslâm ahkâmı ile çelişir.

Bu nedenle demokrasiyi almak veya uygulamak veya ona çağırmak, müslümanlara kesinlikle haramdır.

? Demokrasi, idarecilerin zulmünden ve din adıyla insanlara tahakkümlerinden kurtulmak için insanlar tarafından ortaya çıkartılmış bir yönetim düzenidir. Böylece bu düzenin kaynağı beşerdir. Vahy ile veya dinle hiç alâkası yoktur.

Demokratik düzenin ortaya çıkmasının esas nedeni şudur : Avrupa?daki idareciler, kendilerinin yeryüzünde Allah"ın birer vekilleri olduklarını iddia ediyorlardı. Buna göre idareci, insanları Allah"ın otoritesiyle idare eder durumdaydı. Zira idareciyi yasama otoritesine, yürütme otoritesine yani kendisinin çıkarttığı kanunla insanları idare etme otoritesine sahip kılanın Allah olduğunu iddia ediyorlardı. Çünkü, otoritesini insanlara değil Allah"a dayandırıyordu. Böylece idareciler insanlara zulüm ve tahakküm ediyorlardı. Ortaya attıkları bu iddialar adıyla aynen efendinin kölesine tahakkümü gibi insanlara tahakküm ediyorlardı.

Daha sonra, idareciler ile halklar arasında çatışma meydana geldi. Filozoflar ve düşünürler, idare konusunu incelemeye koyuldular. Ve insanların yönetimi için bir düzen ortaya attılar. Bu ise, demokratik düzendir. Bu düzende, halk otoritelerin kaynağıdır. İdareci, gücü ve otoritesini halktan elde eder ve egemenlik halka ait olur. İradesine sahip olan halktır. İradesini istediği şekilde bizatihi kullanır ve yürütür. Hiç bir kimse için halk üzerine bir sulta (otorite) yoktur. Halk kendi kendisinin efendisidir. Kendisiyle idare edilen ve gereğince yürünülen yasayı çıkartan odur. Yine o (halk), kendisinin çıkarttığı yasayla kendisini kendisine gıyaben (onun vekili olarak) yönetecek idareciyi tayin edendir.

İşte bunun için, demokratik düzenin kaynağı tamamen beşerîdir. Bir vahiy ile veya bir dinle hiç alâkası yoktur.

? Demokrasi, batılı bir kelime olduğu gibi batılı bir ıstılahtır (terimdir) ki ona şu mana verilmiştir : "Halkın yönetimi, halkın yasasıyla halka aittir." Böylece halk, mutlak şekilde efendidir, egemenliğe sahiptir, kendi emrinin (idaresinin) yuları kendi elindedir, iradesini kullanır ve onu bizzat kendisi yürütür. Kendi otoritesi dışında başka bir otorite önünde sorumlu değildir. Halk, egemenliğe sahip olması itibariyle seçtiği vekilleri vasıtasıyla düzen ve kanunları ortaya çıkartır ve otoritelerin kaynağı olması itibariyle de kendisinden otoritelerini elde eden ve kendi tarafından tayin edilen idareciler ve hakimler vasıtasıyla bu düzen ve kanunları uygular. Devleti meydana getirme, idarecileri tayin etme, düzen ve kanunları ortaya çıkartma hususlarında her fert diğer fertlerin sahip oldukları haklara sahiptir. İşte, demokrasinin manası budur.

Demokraside asıl olan yani, halkın kendi kendisini yönetmesi hususunda asıl olan; halkın tümünün bir genel yerde toplanıp, kendisini yönetecek düzen ve kanunları çıkarması, işlerini yürütmesi ve bakılacak meseleye bakmasıdır.

Halkın tümünün, yasama heyeti olması için tek bir yerde toplanması adeta mümkün olmadığı için kendi yerine yasama heyeti olacak vekiller seçer. İşte bunlar parlamentoyu oluştururlar. Demokratik düzende parlamento, genel iradeyi temsil eder. O, toplulukların genel iradesi için siyasî temsili gösterir. Hükümeti ve devlet başkanını da seçer ki, bu idareciler genel iradeyi yürürlüğe koyacak birer vekiller ve hakimler olsunlar. Bu parlamento, otoritesini kendisini seçen halktan elde eder ki halkın çıkarttığı düzen ve kanunlarla halkı idare etsin. İşte bu şekilde bu düzende halk, kendisinin efendisi olur. Kanunları çıkartır, bu kanunları yürürlüğe koyacak idarecileri seçer.

Halkın kendi kendisinin efendisi olabilmesi, egemenliğini kullanabilmesi, herhangi bir baskı bulunmadan ve herhangi bir zorlama olmadan, hayatının nizamını ve kanunlarını koyma ve idarecilerini seçme hususlarında kendi zatıyla tam şekilde iradesini kullanabilmesi için genel hürriyetler esastır ki onları halkın her ferdine bol bol vermeyi, demokrasi gerekli kıldı. Ta ki halk herhangi bir baskı veya zorlama olmadan ve tam hürriyetle egemenliğini gerçekleştirmeye ve onu kendi zatıyla kullanmaya imkân elde edebilsin.


<a href="redirect.jsp?url=http://www.hilafet.com/kitaplar/demokrasi/demokrasi.htm" target="_blank">http://www.hilafet.com/kitaplar/demokrasi/demokrasi.htm</a>

[bigpuma]

Sistemidimidir eyer öyleyse ben demokrasinin hic bir yerinde hukuk göremiyorum.

TC devletinde hukuk diye birsey yok avrupada isteee söyle böyleee Israil bir hukuk devletimi abd hmmmm.

Seytani nefisleri icin kurulmus bir sistem tabiki seninde nefisinin hosuna gider.

Kumar yasak icki yasak fuhus yasak kadinlari sempaze gibi masalarda oynatmak yasak faiz almak vermek yasak iste Islamin icinde olan bunlara karsi gelen bir avanagin dinin den süpe duyarim ben.........

[bigpuma]

Dinde kolaylık ve pantolon giymek

Dinde kolaylık nedir?
Sual: (Allah size güçlük yüklememiştir) âyet-i kerimesine göre, kolaylık olacağı için, kadınların pantolon giymesinin caiz olacağı anlaşılmıyor mu?

CEVAP
Sizin ve bizim gibilerin bir âyet-i kerimeye mana vermeleri caiz değildir. Kadının pantolon giymemesinin güçlükle ne ilgisi vardır? Benzemek niyeti olmasa da, erkeğin boynuna kolye, koluna bilezik ve kulağına küpe takması kadınlara benzemek olur ve caiz değildir. Kadının da, benzemek niyeti olmadan da, pantolon giymesi caiz olmaz.



(Dinde kolaylık vardır) diyerek bilerek veya bilmeyerek dinde yenilik yapmaya çalışanlar çıkıyor. Dinimizde ifrat ve tefritin yani aşırılığın yeri yoktur. Dinimiz orta yolda olmayı emreder. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

(İşlerin hayırlısı vasat olanıdır.) [Beyheki]

[Vasat, ifrat ve tefritten uzak orta yol demektir. İfrat, normalden fazla, tefrit, normalden az demektir.

Mesela çok uyumak ifrat, çok az uyumak tefrittir.]



İfrata kaçarak gücünün yetmediği şekilde ibadet etmeye çalışmak, mesela geceleri hiç uyumadan namaz kılmak, gündüzleri hep oruç tutmak, hanımından uzak kalmak, et, süt, tatlı gibi şeyleri hiç yememek, iyi müslüman olmak demek değildir.



Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Kolay bir din ile gönderildim. Dinimizde ruhbanlık yoktur. Et yiyin, hanımlarınızla mübaşeret edin! [Nafile] oruç da tutun! Tutmadığınız günler de olsun! [Nafile] namaz da kılın! Uyuyun da. Ben bunlarla emrolundum.) [Taberani]



(Din kolaylıktır. Dinde aşırı gideni din mağlup eder.) [Nesai]



Şu halde yiyip içmeden, uyumadan ibadet etmek zordur.

Günümüzde ifrata kaçanlar azdır veya hiç yoktur. Fakat tefrite gidenler çoktur. (Dinde kolaylık var) veya (Kolayını yapıyorum) diyerek dini bozmaya çalışanlar çoktur.



Birkaç misal:

Ayaklara mest giyiliyor, üstüne meshediliyor diyerek tırnaklara oje sürüp, üstüne meshetmek caiz olmaz. Yahut bugünkü naylon çoraplara meshetmek caiz olmaz. Çoraba meshetmek kolaylık ise de, dinin emri değişmiş olur, ibadet sahih olmaz.



Su bulunmadığı zaman teyemmüm etmek farzdır. Fakat dinde reformcuların dediği gibi, sular kesilince hemen teyemmüm edin demek, dinde kolaylık değil, dini değiştirmektir. Ramazan yaza gelince tutmayıp, kışa tehir etmek de dini değiştirmek olur.



(Dinde kolaylık var) diyerek namazları vaktinde kılmayıp, hepsini gece yatarken kılmak da dini değiştirmek olur. (Dinde zorluk yoktur, kolaylık vardır) demek, (Dinimizin verdiği ruhsatlardan faydalanın) demektir. Yoksa, (Herkes hoşuna giden şeyleri yapsın, hoşlanmadığı şeyleri yapmasın, ibadetleri keyfine göre değiştirsin, erkek kadın elbisesi giysin, kadın erkek elbisesi giysin) demek değildir. Dinde ufak bir değişiklik yapmaya hiç kimsenin yetkisi yoktur.



Kur?an-ı kerimde de mealen, (Dinlerini oyuncak ve eğlence edinen kimseleri bırak) buyurulmaktadır. (Enam 70)



Pantolon giymek

Sual: Bayanların bayan pantolonu giymesi haram mıdır?

CEVAP
Peygamber efendimiz buyuruyor ki:

(Kadın elbisesi giyen erkeğe, erkek elbisesi giyen kadına lanet olsun!) [Hakim]

(Erkeğe benzemeye çalışan kadın, kadına benzemeye çalışan erkek bizden değildir.) [İ.Ahmed]



(Kadın gibi davranan erkeğe, erkek gibi davranan kadına lanet olsun!) [Buhari]

(Erkeklere benzeyen kadınlara ve kadınlara benzeyen erkeklere Allah lanet etsin!) [Taberani]



Benzemek niyeti olmasa da, erkeğin boynuna kolye, koluna bilezik ve kulağına küpe takması kadınlara benzemek olur ve caiz değildir. Kadının da, benzemek niyeti olmadan da, pantolon giymesi caiz olmaz. Pantolon erkek kıyafetidir.



Seadet-i Ebediyye kitabında diyor ki:

(Tergib-üs-salât?daki hadis-i şerifte, (Örtülü olan çıplaklara ve erkek gibi giyinen kadınlara ve kadın gibi giyinen, süslenen erkeklere lanet olsun) buyuruluyor. Hele dar pantolon, erkeklere de caiz değildir. Çünkü, kaba yerleri dışardan belli olmaktadır. Bundan başka, kadınların pantolon giymeleri eskiden de, şimdi de İslam âdeti değildir. Dinsizlerden, İslam tesettürünü bilmeyenlerden gelmektedir. Haramlar yayılsa, yerleşseler de, İslam âdeti olamazlar. Kâfirlere benzeyenin, onlardan olacağı, hadis-i şerifte bildirilmiştir. Pantolon, manto altına giyilebilir ise de, mantonun pantolon yokmuş gibi dizleri örtmesi lazımdır.)



Hadis-i şerifte örtülü olan çıplak ifadesi geçiyor. Tayt giyenler örtülü müdür? İçindeki çamaşır belli oluyor. Kaba yerleri dışardan belli olmaktadır. Pantolon da öyledir. Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:

(Avret yerlerini açanlara ve başkasının avret yerine bakanlara, Allah lanet etsin!) [Beyheki]



Dini kolaylaştırmaya çalışmak

Sual: ?Tesettür konusunda önce ne kadarını yapabiliyorsan ondan başla. Sonra da daha iyisini zamanla yaparsın. İşe en mükemmelinden başlamak gerekmez. Kadınlar pantolon giyemez diye bir hüküm yoktur. Kadınlar, arka kabalarını teşhir edecek derecede dar pantolon giymemeli, beden hatlarını belli edecek şekilde görüntü vermemeli. Böylece pantolon erkek giyimi olmaktan çıkar, kadın giyimi haline gelir. Beğendiğin başörtüyü de tak. Bunları ileride istediğin gibi geliştirebilirsin. Çünkü Allah resulü, (Kolaylaştırın güçleştirmeyin) buyuruyor? deniyor.

Bu hususta açıklama yapar mısınız?

CEVAP

Pantolon erkek kıyafetidir. Bol giyinmekle pantolon kadın kıyafeti haline gelmez. Erkeğin kadına, kadının da erkeğe, her ne şekilde olursa olsun benzemeye çalışması caiz değildir. Mesela erkeklerin kolye, bilezik, küpe takmaları kadınlara benzemek olur. Pantolon giyinmek, erkek gibi tıraş olmak da erkeğe benzemek olur. Üç hadis-i şerif meali:

(Kadın elbisesi giyen erkeğe, erkek elbisesi giyen kadına lanet olsun!) [Hakim]

(Kadın gibi davranan erkeğe, erkek gibi davranan kadına lanet olsun!) [Buhari]

(Kendini erkeğe benzeten kadın Cennete girmez.) [Taberani]



Peygamber efendimiz, erkek kılığına girip mızrak kuşanmış bir kadını görünce, (Erkeğe benzemeye çalışan kadına, kadına benzemeye çalışan erkeğe lanet olsun) buyurdu. El ve ayaklarını kınalayıp kadınlara benzemeye çalışan birini sürgüne gönderdi. (Taberani, Ebu Davud)



Dinimiz bu konunun önemini bildirirken, zamanla daha iyisini yaparsın demek yanlıştır. Bize düşen, dinin emrini olduğu gibi bildirmektir. O ne kadar uyabilirse uyar. Tam uyar, yarım uyar veya hiç uymaz. Namaza yeni başlayan birisine, (Beş vaktin hepsini kılmana gerek yok, şimdilik günde bir vakit kılsan da olur, zamanla daha iyisini yaparsın) denir mi? Güya bu ümmete, dinin sahibinden daha çok merhamet göstermek, rahmani mi, yoksa şeytani mi?



S. Ebediyye?de, (Pantolon, manto altına giyilebilir ise de, mantonun pantolon yokmuş gibi dizleri örtmesi lazımdır) demesi, pantolon giymeye izin vermek demek değildir. Pantolon giymeyi gerektiren şartlar varsa, hiç değilse böyle giyilebilir demektir. Böyle giyilince, pantolon erkek kıyafeti olmaktan çıkmaz, ancak görünmediği için giyilmesi caiz olur. Altın yüzüğü gümüşle kaplatınca, altın görülmediği için kullanılmasının caiz olması gibidir. Adamın, (Erkek kıyafeti kadın kıyafeti halini alır) demesi çok yanlıştır. Erkek tedavi niyetiyle bilezik, kolye kullanırsa, bunlar kadın ziyneti olmaktan çıkmaz, fakat tedavi maksadı olduğu için caiz olur. Kolaylaştırın, güçleştirmeyin demek, kolayınıza geleni yapın, dini istediğiniz gibi değiştirin demek değildir. Dinimizin tanıdığı ruhsatlardan faydalanın, aşırı gitmeyin, fitneye sebep olmayın demektir. Yoksa, (Herkes hoşuna giden şeyleri yapsın, hoşlanmadığı şeyleri yapmasın, ibadetleri keyfine göre değiştirsin) demek değildir. Kolaylığın ölçüsü ne? Birine kolay gelen bir başkasına zor gelebilir. O zaman her insana göre dini değiştirmek lazım. O zaman dine ne lüzum vardı. Dini emir ve yasaklar niye bildirildi. Hâşâ dinin kuralları lüzumsuz yere mi bildirildi? Kolayıma böyle geliyor diye, dinde ufak bir değişiklik yapmak dini değiştirmek olur.



İlmihalde, (Şalvar, çok geniş olduğu için, âdet olan yerlerde, kadınlar için de, iyi bir örtü ise de, âdet olmayan yerlerde fitneye sebep olursa, kullanmak caiz olmaz) deniyor. Demek ki hem dinin emrine uyacağız, hem de fitne çıkarmaktan kaçacağız.


<a href="redirect.jsp?url=http://www.dinibilgiler.org/BirBileneSoralim/KuraniKerim_fr.htm" target="_blank">http://www.dinibilgiler.org/BirBileneSoralim/KuraniKerim_fr.htm</a>

[bigpuma]

Sacini kapayip kicini ve cinsel organlarini millete süs gibi gösteren bayanlari cevremizde görüyorum.

Ya bu isi tam yap yada birak Hiristiyanlar gibi yasa.

Ayni sey erkek ler icinde gecerlidir Cebinde 5 kurus yok sacini boyalayip kulagina küpe takip sonrada Haftada bir Cuma Namazina gidib Müslimanim diye kendini avutmaninda bir luzumu yok.

Bayan lara tekrar gelelim saci kapali beyaz pantolun giymis ic camasirlari görünüyor.

Bu terbiyesizligi edepsizligi yapacaksaniz sacinizi kapatmadan yapin.

Islami o sekilde kötülüyorsunuz HATTA CARSI ORDASINDA ÖPÜSEN KAPALI BAYANLARDA GÖRDÜM.

Eyer o türlü arkadaslariniz varsa uyarin uyarilara aldirmiyorlarsa elbet bir gün tekmeyi carsi ortasinda nasil yiyilir onlarda ögrenirler.

Avrupada yasiyormussun haklarin varmis geccc onlari.

Ya Islama saygili ol yada Müsliman gibi görünüp sonrada hertürlü edepsizligi yap yok öyle sey.

[kerio]

modern dünyanin teknik acidan getirileri ne kadar cok ise insanlik acisindan götürüleri de bayagi cok. bu teknik donanimli dünyada din anlayisini teknik cagina uygun bir hale getirmekte bircok reformcularin arzu ve istegidir. onun icin böyle bir cagrida tekrarlanmaktir.

hristiyan aleminda protestanlarin yapip asil dinin icine eden bir reform olmustur. cikis noktasi belki amac olarak iyi idi ama sonucu dini kurutmustur.

bu zamanda da insan kurana da böyle teknik acidan baktigi icin, oruc tutmayi sadece gün boyu ac kalma gibi bir ritüel olarak algilar, namaz kilmayi aerobic veya ona benzer bir sportif faaliyet abdest almayi da insanin belirli organlarina su degdirme ritüeli olarak algilar vs.

yüzeysel bakildiginda kelamcilar gibi her sene kurban bayrami geldimi kan akitma ritüelini yerine getirmek icin tavuk kesmek yetmezmi gibi sorular sIk sIk gelmekte.

böyle teknik yani soguk hissiyati sifirlanmis bir dünyada yunus emreleri mevlanalari fuzulileri yetistirmek güc.

namaza bakis teknik oldugu icin rekat sayilari sayilir ve sayilar gerceklestirilmesi konusunda ibadete özen gösterilir.

artik kimse bugün yunus gibi
cennet cennet dedikleri üc bes saray üc bes huri
onlari isteyene ver bana seni gerek seni

yada fuzuli gibi
sacma ey göz eskten gönlümdeki odlara su
kim bu denli tutusan odlara kilmaz care su

ab-gundur günbedi devvar rengi bilmezem
ya muhit olmus gözümde günbedi devvara su

...

yada imam malik gibi medine"ye yaklastiginda bineginden inip peygamberin sehrine binek üzerinde giremem deyip yayan giriyordu.

inanan ve kul olma cabasinda bulunan insan okudugu kitaplarin sayfasina göre kitabi okumaz sadece okudugundan aldigi zevkten ve kendisini zorlayan zamandan dolayi kitabindan ve konusundan ayrilmak zorunda kalir.
goethe faustunda "verweile doch du bist so schön" dedirttirmesi bulundugu ani ebedilestirme arzusunu gizlemektedir.

Allah"a kul olan insan iste böyle tasavvuf ehli gibi Allah ile bir olabilme arzusu ile ibadetlerinde minimalist ve teknik degil, tam aksine ibadetin sayisini mümkün mertebe artirma cabasinda ve sadece bedensel degil ruhen de ibadete kendisini verebilmeli.


bundan dolayi Allah ile bir olan hallac meshur enel hak sözünü söylemisti.

ibadet insani kötülüklerden alikoymali.ibadet insanlari insan olma serüveninde yol katetmesini saglamali. ibadet insani yüce mevlasina yaklastirabilmeli.

demokratik laik reformist zihniyet yüce peygamberin öneri ve tavsiyelerini silip süpürüp geriye iste böyle dine yüzeysel ve niceliksel yaklasimi saglayip herkes ritüelleri yerine getirmek icin oturup namaz yerine sayi sayacak.

kaliteyi ortadan yok edip ibadetin o ulvi ehemmiyeti sifirlamaya calisacaklar. ortaya cikan din sportif bir faaliyetten farkli degil.

susamis ruhlara su sunamiyacak sadece semptomlari tedavi icin uyusturup duracak.

onun icin peygamber huzuruna varabilmek icin medine ye gidebilmenin hasretini yasayan insani da anliyamaz cagdas laik bagnazlar, pis araplara para yedirmezler, borcu olan devletin vatandasi hacca gitmez buna benzer sacma gerekceler öne sürerler.

örnekler artirilabilir.

[kerio]

birtanesinin vatandasi degilmisin?

*kopfschüttel*

bush gibi terörden bahsediyor kötülerden bahsediyor ve hala kendisinin iyi oldugunu düsünüyor. sende onun gibi salak birisisin. baskalarinin birseyler oldugunu ikide bozuk plak gibi söyleyip duruyorsun.kendin hicte iyi bir mok degilsin.

bush da senin gibi her gün 40 defa ben dogruyum diye sayiklarsa kendisinin gercekten iyi bir .... olduguna inanabilir.

[bigpuma]

suan yerlerde debeleniyommm :=))))

yaff gakko helal olsun sana bee su gominist lazlari iyi madara ediyong....

Seks dini yada Hurafetle dolu bir din yasanmistir....

Kurani Kerimdeki din...... Alici guruplarla Mavyerci gruplarin savasindan sonra sona ermistir...

HZ. Muhammedin ölümünden söyle yaklasik 30 yil falan gercek din yasanmistir.. ondan sonra Hurafetlesen din.. esasindan uzaklasmistir....

Moderin dedigin Hocalarin tek amaci Kurani o 30 yil cercevesinde nasil anlasilmissa o sekilde anlamak ve yasamaktir......

Sen yine bildigini oku ama Traihin gercegi iste bu.....