[akshalil]

yemesin seni..
türkiyede sol falan yok...sadece milliyetci ve vatanini cok seven! arada bir de onu soyan mafya isine girmis, ülke disinda ise "auftragkiller" olarak is yapan profesyonel katil milliyetcilerimiz var.. senin solcu diye bildiklerinin hepsi vatanperver ve muhafazakar memleket evlatlaridir...solcu diye bilinen pezevenk perincek mhp den ve mgk kuvvet komutanindan farki yok mesela

korkma bu kadar.. tanri dagi kadar türk hira dagi kadar müslümaniz biz!!!!
kökü disarda moskova ideolojileriyle isimiz olmaz..

Bir insanin dini görüsü onun milli görüslerini engelemez. Dünyanin neresinde milliyetcilik ile din bir birine endeksleniyorsa o iste Amerika"nin parmagi var cünkü bu sirf Türkiye"de böyle degildi. Latin Amerika"da da Katholik-Latin sentezini ürettiler. Din yaratilanin Yaratan ile özel iliskisidir. Milli mesele icinde ele alinmaz.

Benim icin birisi dinsiz olsun, ama elinden ülkemin menfaatleri icin güzel seyler gelsin, O"nu bin tane bos kalfa gezen dindara degismem dogrusu. Dürüstlük ve caliskanlik önememlidir. Baskasinin ibadeti dogrusu beni ilgilendirmez.

[akshalil]

Mesele memleketi sevmenin ve memleket vatan sevgisi icin iyi niyetli calismanin ölcüsü nedir? bunu nasil tespit edecegiz?
Herkes kafasindaki düsüncenin memlekete en iyi oldugunu düsünüyor..

Amerika defol! diye gösteriler düzenleyen deniz gezmisler de memleketin iyiligi icin bunu yaptiklarina inaniyorlardi, susurluk cetesinde yakalanan ve devlet icin adam öldüren abdullah catli da memleketin iyiligi icin bir sey yaptigina inaniyordu.

mesele o kadar basit degil..

[kerio]

ohne Text

[kerio]

Şiarlar, sınır taşları terk edilemez

Dinin şiarları vardır, bunlar ülkelerin bayrakları, sınır taşları ve işaretleri gibidir, görüldükleri yerin kimliğini belli ederler. Cuma, bayramlar, ezan, cemaatle namaz, mescidler, selamlaşma ... dinî şiarlar (şe"âir-i dîniyye) olarak bilinir. İslam düzen ve ahlakının egemen olduğu bir ülkede dini okullar ile başörtüsü şiar niteliğinde değildir, ama laik, çoğulcu bir toplumda tesettürü (dinin talebine uygun örtünmeyi) sağlayan başörtüsü şiardır; tesettüre riayet edenlerin dinin emirlerine uyan orta yol müslümanları olduklarını ifade eder. Örtünenler şiar taşıyalım, belli olalım diye örtünmezler, inançlarına uygun yaşamak için örtünürler, ama bu kıyafet aynı zamanda onların kimliklerini de ortaya koyar. Aynı nitelikteki toplumlarda din eğitimi ve din okulları da şiarlaşır, bu okulları tercih edenlerin dinle nasıl bir ilişki içinde olduklarını belli eder.

Bazı yazarlar çağımızda "dinin bireyselleştiğini", artık cemaat dini yerine bireyin dininin geçtiğini, dini yorum ve değerlendirmelerin de buna uygun hale getirilmesi gerektiğini ileri sürüyorlar. Bu yaklaşım, dinin mesela yalnızca siyasi boyutuna bakarak "siyasal İslam", belli bir kültür içinde anlaşılma ve yaşanmasına bakarak "Türk, Anadolu... İslamı" gibi kavramların üretilmesine benziyor. Aslında siyasal veya Türk İslam"ının bulunduğu yer, çağ ve zamanda İslam"ın diğer (ictimai, ahlaki, manevî, edebî, derûnî...) tarafları da mevcuttur ve İslam her zaman bir bütündür; onun bir tarafının teori veya pratikte ihmal edilmesi, o kısmın yok olması manasına gelmez. Tasavvufta "Allah"a giden yollar insanların sayısı kadardır" denir; bundan maksat "insanların sayısı kadar bireysel din vardır" demek olmayıp, "tek bir din ile ilişki kurma biçimi ve özel durumlara göre meşru seçenekler içinden seçim yaparak uygulama modeli birden fazla" demektir. Bireyin din hayatının toplum tarafından değerlendirilmesi söz konusu olduğunda ortada bir "sahih İslam" vardır ve ona göre değerlendirilme yapılır. Devlet dine karışmasa bile halkının çoğu müslüman olan bir toplumda çeşitli sebep ve saiklerle bireylerin dini hayatları hakkında değerlendirme yapılır ve hüküm verilir; bu kaçınılmazdır. Ayrıca İslam"a göre dini şiarların toptan (toplum olarak) terki hem caiz, hem de mümkün değildir. Şiarların terki zaman içinde dinin zayıflayıp etkisizleşmesine, hatta büyük ölçüde yok olmasına sebep olur. Bu sebeple dini kaynaklarda şiarlar üzerinde hassasiyetle durulmuş,geçmiş zamanlarda şiarların terki, bir topluluğun devletçe tedip edilmesine sebep sayılmıştır.

Bugün Türkiye"de başörtüsü ve din eğitimi için henüz başka seçeneği bulunmayan İmam Hatip okulları birer şiar niteliğindedir. Israrla bunları "siyasi şiar, simge" olarak değerlendirenler ciddi şekilde yanılıyorlar. Din eğitimi ve örtünme, henüz modern devletler ve rejimler yok iken de vardı, müslümanlar din eğitimi alırken, bunların kurumlarını oluştururken, din böyle istiyor diye örtünürken asla siyaset yapmıyorlar, siyasi simge taşıma gibi bir niyetleri bulunmuyordu. Bugün de çocuklarını İmam Hatip okullarına gönderenler, öyle inandıkları için örtünenler (tesettüre riayet edenler) asla belli bir siyasetin askerleri, militanları, işçileri olmayıp yalnızca müslümandırlar. "Peki inandığı halde örtünmeyenler müslüman değil mi?" şeklindeki sorunun cevabı da basittir: 1. Kendilerine göre eksiksiz veya eksikli ama çaresiz müslümanlardır. 2. Örtünenlere göre eksikli müslümanlardır.

Dini ortadan kaldırmaya ve kitaplı bir dini kökten değiştirmeye kimsenin gücü yetmez. Din (İslam) ve dindar bulunduğu sürece de hem din eğitimi hem de örtünme bulunacaktır. Din özgürlüğünü, dinsizler lehine kısıtlamak yalnızca çatışmaya davetiye çıkarmak demektir. Yasakçılar, huzur ve barış düşmanları bu davetiyeyi çıkara dursunlar aklı başında olan dindarlar ve ötekilerin yapmaları gereken şey, farklıların bir arada yaşamaları için "adalet ve tahammül" çerçevesinde kurulacak bir düzen oluşturmaktır.

[76er]

ohne Text

[tavsan]

Bizde heykelci zihniyet kafasina göre politika yaparken Elin Laik ülkelerinin papazlari politika yapiyor.

Hani din ile devlet isleri ayriydi Batida.

Hani medeni dünyanin öncüleriydi neden papazlarin dedigi oluyor avrupa ülkelerinde.


Vatikan Dinsel Öğretiler Kurulu Başkanı Kardinal Joseph Ratzinger, Türkiye hakkında ilgili açıklamalarda bulundu.

Le Figaro gazetesinin dergisiyle mülakat yapan Almanya doğumlu ünlü din bilimci, nüfusunun çoğunluğu Müslüman olan Türkiye"nin geleceğini Hıristiyan kökenli AB yerine, bir İslam ülkeleri örgütünde araması gerektiğini savundu. Vatikan"ın din öğretisi alanında en önemli kişisi olan Ratzinger, Türkiye"nin her zaman Avrupa için tezat oluşturacağını, Avrupa"ya bağlanmasının hata olacağını ileri sürdü. AB"nin Hıristiyan mirasını tartışmaya devam etmesi gerektiğini ifade eden Ratzinger, Türkiye"nin tarihte daima farklı bir kıtayı temsil ettiğini, devamlı olarak Avrupa"ya tezat oluşturduğunu öne sürerek, Osmanlı İmparatorluğu"nun geçmişte Viyana kapılarına dayandığını ve Balkanlar"da savaştığını hatırlattı.

Ratzinger, iki kıtayı özdeşleştirmenin bir hata olacağını belirterek, bunun zenginliğin kaybedilmesi ve ekonomik çıkarlar için kültürün kaybolması anlamına geleceğini iddia etti. Türkiye"nin Arap komşularıyla kültürel bir bölge oluşturabileceğini söyleyen Ratzinger, böylelikle Türkiye"nin kendi kimliğiyle önde gelen bir figür olabileceğini kaydetti.

Ratzinger, İslam toplumuyla AB arasında işbirliği yapılmasına karşı olmadığını, her iki topluluğun da radikal dinciliğe karşı birlikte mücadele edebileceğini bildirdi. Vatikan"ın kiliseyle devletin ayrılmasına destek verdiğini söyleyen Ratzinger, buna rağmen AB"nin Hıristiyan geçmişi tarihsel gerçeğini reddetmesini yanlış bulduğunu kaydetti.

Avrupa anayasasında Hıristiyanlığa vurgu yapılmamasına da değinen Ratzinger, bu karşı çıkışın arkasında Avrupa"nın kendisi ve büyük tarihine karşı bir nefretin saklı olduğundan korktuğunu ifade etti.

[tavsan]

Dekoratif betonlar, betonun dayanıklılığına her işe uygun Heykel yapiminda ve estetik ve ekonomik çözümleri de ilave ediyor. Hızlı, güvenli ve ekonomik olan bu yer kaplamaları Lafarge kalitesi ve Lafarge "ın kendi bünyesinde oluşturduğu, konusunda eğitim almış deneyimli ekipleriyle tatbik edilen dekoratif betonlar iki grup altında hizmete sunuldu. Doğal görünümü ile çevreye mükemmel uyum sağlar. Rengi, dokusu, dayanıklılığı ve uygulama kolaylığı ile tasarımda estetiği, özgürlüğü, kalıcılığı yaşatır.


<a href="redirect.jsp?url=http://www.arkitera.com/uruntanitimi/lafarge3/" target="_blank">http://www.arkitera.com/uruntanitimi/lafarge3/</a>

[tek1]

Evet anladigim kadariyla sen mertsin ve kimseden korkmazsin

Babana su foruma cagirda bir kac kelime edelim he ne dersin soysuz it seni