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bismillahirrahmanirrahim

Meshur olan bilgiye göre, Muhammad b. Abdulwehhab hicri 1115 (m.1703) yilinda dogdu. 1111 (m1699) yilnda dogdugu da söylenir. Maruf olan ilk tarihtir.

Uyeyne beldesinde babasindan okudu. Burasi ayni zamanda dogdugu yer olup Necd bölgesinde yemame"de bir beldedir.

Riyad kuzeybatisina düser. Riyadla arasinda takriben 70kmlik bir mesafe vardir.

Babasi üstad Abdulvehhab. b. Suleyman in gözetiminde kücük yasta kurani okudu, ögrenime ve fikha yöneldi. Uyeyne kadisi olan babasi büyük bir fakih,kiymetli bir alimdi.

Buluga erdikten sonra haccetti. Haccin akabinde mekke de kalmaya karar verdi ve Harem-i Serifteki bazi hocalardan ilim tahsil etti. Ardindan Medine ye gitti. Oranin alimleriyle bir araya geldi. Burada bir müddet ikamet etti ve meshur büyük iki alimden istifade etti.

bunlardan ilki, Abdullah b.Ibrahim b.SEyf en necdi dir. Aslen mecmaa lidir ve el Azbu l- Faid fi ilmi l-feraid kitabinin yazari ibrahim b. Abdullah babasidir. Ikinci ise Muhammed Hayatu-s-sindi dir. Bunlar üstadin Medine de ders aldigi meshur hocalarindan sadece ikisidir. muhtemelen bu ikisi disinda bizim bilmegimiz hocalardan da dersler almistir.

Üstad ilim talebi icin daha sonra irak tarafinda yönelp basraya geldi. Buradaki alimlerle birlikte oldu. Onlardan oldukca istifade etti. Allahi tevhide davete de burada basladi ve insanlari sünnete cagirdi.

Müslümanlara gerekli olanin dinlerini dogrudan Kuran ve sünneten ögrenmeleri oldugunu söyledi. Bu hususta oradaki alimlerle münakasa, müzakere ve münazaralarda bulundu. buradaki hocalarindan Muhammed el Mecmuui meshurdur.

Basra daki bazi kötü niyetli alimler ona karsi ayaklaninca, kendisi ve mezkur hocasi bir takim eziyetlere maruz kaldilar. Bu nedenle Basradan ayrildi niyeti Sam bölgesine gitmekti. Ancak yeterli maddi imkani olmadigindan bunu gerceklestiremedi. Basradan cikip zubeyre oradan Ihsa ya gecti. Buraada alimlerle birlikte oldu ve kelama dair bazi meselelerde müzakerelerde bulundu. Ardindan Hureymila beldesine yöneldi.

Buraya yerlesip babasi 1153(m-1740) yilinda vefaat edene kadar ilim, tedrisat ve davetle mesgul olmayi sürdürdü. Bu arada hureymila li bazi kimseler onu rahatsiz ettiler, bazi sefil kimseler öldürmek bile istediler. Nitekim birkac kisinin saldirmak icin bir duvarda tuzak kurduklari, birilerinin bunu fark etmeleri üzerine kactiklari söylenir. Bu sefil kimselerin ona bugzetmelerinin sebebi, EMRI BI"L-MA"RUF NEHY-I ANI"L-MUNKER "DE cezalandirmaya tesvik etmesiydi. El Abid denilen kimseler de bu sefiller güruhundandi. bunlar üstadin karsilarinda oldugunu, yaptiklarina razi olmadigini, emirleri onlari cezalandirmaya ve serlerine engel olmaya tesvik ettigini fark edince ona bugz ettiler ve öldürmek istediler.

Ardindan Uyeyne ye döndü. O vakit oranin emiri Osman b. Muhammed b. Muammer idi.

Uyeyne ye varinca yanina gitti, emir onu güzel karsiladi. Ona "Kalk insanlari Allaha davet et biz seninle beraberiz yardimciyiz" dedi; davetini benimseyip sevgi ve muvafakat gösterdi. Üstad da ögretmeye, irsada, Allaha, hayra, kadin erkek herkesi birbirlerini Allah icin sevmeye davete basladi. Uyeyne de söhret bulup ünü etrafa yayildi ve civar beldelerden insanlar gelmeye basladilar.

Üstad birgün emire dediki: "bize müsaade et te Zeyd b. el-Hattab in (r.a) mezari üzerindeki türbeyi yikalim. Cünkü bu dogru yapilmis birsey degildir. Hem Allah Teala bu ise razi degildir. Rasulullah dakabirlere kubbe (türbe) yapilmasini üzerlerinin mescid edinilmesini yasaklamistir. Oysa bu türbe insanlari saptirmakta ve akideleri degistirmekte, HALK SIRKE DÜSMEKTEDIR. bu yüzden yikilmasi gerekir "

Emir osman ona "yikmaya bir mani yoktur" karsiligini verdi.

Üstad "Cebilelilerin (cebile kabrin yakinindaki köyün ismidir) yiktirmamak icin ayaklanmalarindan korkarim" deyince. Emir Osman yaklasik 600 kisilik ordu ve üstadla birlikte türbeyi yikmak icin yola cikti. Türbeye yaklastiklarinda geldiklerini duyan Cebileliler türbeyi savunmak icin karsilarina ciktilar. Ancak emir Osman ve ordusunu görünce geri cekililp vazgectiler. Üstad türbeninin yikilip kaldirilmasina bizzat katildi.

Üstadin kiyamindan önce, simdi bir nebze necd"in durumu, kiyaminin ve davetinin sebeplerinden bahsedelim:

Üstadin davetinden önce Necd Ahalisi bir müminin razi olmayacagi haldeydi. Sirkin en büyügü Necd"de ortaya cikmis ve yayilmisti. Öyleki, Allahin disinda türbelere, agaclara, taslara, magaralara, veli oldugunu iddia eden bunaklara, keza veli oldugunu iddia eden AKILSIZ MECNUN VE MECZUPLARA IBADET EDILIYORDU. Sihirbaz ve KAHINLER ile onlara birseyler sorup verdikleri cevaplara inanmak necd"de yayginlasmisti. bunlara karsi cikan kimse saysisi ise SON DERECE AZDI. Insanlari dünya ve onun cazibeleri kaplamisti. Allah adina cabalayan ve onun dinine yardim edenler cok AZDI. Durum Mekke ve Medine de ayniydi!!!!!!!!!!!!!!

Sirk, Kabirler üzerine türbe yapmak, velilere dua edip ONLARDAM YARDIM DILEMEK yemen "de de yayginlasmisti !!!!!!

Allah disinda kendisine dua edilen, Allah yaninda kendisinden yardim dilenen, kabir, magara, agac, meczup-mecnun kisiler kabilinden seyler Yemende coktu. Necd beldelerinde ise sayilmayacak kadardi. bunlarin yaninda, Necd"deki yaygin adetlerden birisi de, CINLERE DUA EDIP YARDIMLARINI DILEMEK, serlerinden korunmak icin ADLARINA KURBAN KESMEK VE ETINI EVIN KUYTU KÖSELERINE KOYMAKTI. Üstad bu sirkin halk arasinda yayginlastigini ve bununla mücadele eden, halki ALLAHA davet etmeye cabalayan birinin olmadigini görünce, ciddiyetle ise sarildi ve davetin sikintilarini yüklendi. Anladiki Cihad gerek, sabir gerek, eziyetlere katlanmak gerek. Böylece Uyeyne de bulundugu süre icinde egitime, insanlari hakka yöneltmeye ve irsada egildi. Allahin dinine yardim etmeleri, sirk ve HURAFELERE KARSI BERABER CALISMALARI ICIN ALIMLERLE MEKTUPLASMAYA VE ONLARLA MÜZAKERELERDE BULUNMAYA GAYRET ETTI. Davetine Necd, Mekke, Medine, Yemen ve diger bölgelerdeki pekcok alim müspet cevap verdi, ona katildiklarini yazdilar. Bazilari da karsi ciktilar, davetini ayipladilar, kinayip yüz cevirdiler.

KABUL ETMEYENLER SU IKI DURUMDAN BIRINDE BULUNUYORDU:

CAHILDILER; HURAFECI; ALLAHIN DININI VE TEVHIDI BILMEYEN KIMSELERDI. BUNLARIN BILGILERI BABALARININ VE DEDELERININ ICINDE BULUNDUGU CEHALET; DALAALET; SIRK; BIDAT VE HURAFELERDI.

ALLAH TEALA BÖYLESI INSANLAR HAKKINDA SÖYLE BUYURMAKTADIR: " BIZ ATALARIMIZI BIR DIN ÜZERE BULDUK, BIZ DE ONLARIN IZINDEYIZ" (EZ-ZUHRUF 43;23)

BU INSANLAR DÜNYAYI AHIRETE TERCIHTE YAHUDILERE UYARAK FANIYI UKBAYA YEGLEDILER VE HAKKA KARSI INAT GÖSTERDILER! ! !

ÜC SEBEB ONA DÜSMANLIGIN INSANLARLA ONUN ARASINDAKI CEKISMENIN NEDENLERIYDI:

1 SIRKI REDDETMESI VE KATIKSIZ TEVHIDE CAGIRMASI!

2 BIDAT VE HURAFELERI REDDETMESI: KABIRLERE BINA YAPMAK, BURALARI MESCID EDINMEK, DOGUM GÜNLERI ANMALARI VE TASAVVUF GRUPLARININ CIKARDIGI BIR TAKIM ASILSIZ SEYLER GIBI.

3 MA"RUFU EMRETMESI; GÜC KULLANARAK ONU UYMAYA MECBUR ETMESI; o ALLAHIN FARZ KILDIGI MA"RUFA YANASMAYANI ICBAR EDER; TERK ETMESI DURUMUNDA CEZA UYGULARDI. KEZA INSANLARI MUNKERATTAN NEHYEDER VE YASAKLAR; CEZALARINI DA VERIRDI: INSANLARI HAKKA UYMAYA MECBUR TUTARDI BATILI YASAKLARDI ! HAK ISTE BU SEKILDE GALIP GELIP YAYILDI BATIL DA YOK OLUP GITTI !

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Sana ne cecenistandan sen hic sahip ciktinmi cecenistana simdi burda forumlarda ahkam kesiliyorsun.

Cecenistan umrunda ise o zaman kalk git birseyler yap. Evet konusmak yazismak cok kolay ama diz üstünde buzlar üzerinde emekleyerek savasmak ac kalmak ve ailelerinden uzak kalmak zor geliyor.

Ya rabbim ya Peygamber zamaninda intihar saldirilari yani sehadet komdolari olmadigini NEREDEN BILIYORSUN?????????????

subhanallah o kadar cok örnekler varki.

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Es gehört zur Gewohnheit der Menschen dieser Tage, dass sie jeden, der zum Tauhid ruft und vor allen Formen des Schirks warnt, einen Wahhabiten nennen. Da dies unter den Muslimen, welche sich SUNNI NENNEN, gängig geworden ist, sollten wir mal zum Quran und zur Sunnah, gemäß dem Verständnis der ersten drei Generationen, zurückkehren, umd die Wahrheit zu klären.

ZIel dieser Leute ist es eine Art Sektenbild über die Rufer zur Einheit Allahs zu vermitteln, damit man sie meidet und ihrem Worte kein Gehör schenkt. Recht sseltsam ist auch die Beobachtung, dass insbesondere weltliche und geistliche Staatsformen, wie die russische und tadschikische Regierung, die von Grund auf den Islam und die Muslime bekämpfen, immer wieder diese Bezeichnung (wahhabi) zu Propagandazwecken missbrauchen. Unter den geistlichen Staatsformen wäre insbesondere die schiitische Regierung im iran, denen die Wiederbelebung der Sunna entsprechend dem Verständnis der Gefährten des Propheten missfällt, und sie ebenso versuchen, diesen Ruf zur Rückkehr zu den wahren und zuverlässigen Quellen des Islam abzuwerten.

1. Erstens is Al Wahhab einer der schönen Namen Allahs, welcher Der ALLGEBENDE bedeutet. Wie kann man daher diesen schönen namen so verdrehen?

2. Die Bezeichnung "Wahhabi" wird auf einen Gelehrten zurückgeführt, welcher vor einiger Zeit gelebt hat und Muhammad ibn abdulwahhab hieß. Er rief zum tauhid auf und verteidigte ihn. Er warnte gegen Schirk und bekämpfte dessen Leute. Wenn diese Leute also wahrhaftig wäre, würden sie den Namen "Muhammadi" benutzen, da abdulwahhab der name seines Vaters war.

3 Allah hat es uns verboten andere zu beleidigen, indem man ihnen Spitznamen gibt, Wie er sagt. .........Und gebt einander keine Spitznamen........Surah Al hudschurat 49 vers 11

4 Die früheren Leute klagten imam Schafi i an, dass er ein Rafidi sei, und er antwortete: "Wenn Rafd das Lieben der Familie des propheten heißt sollen die Menschen und Dschinns bezugen dass ich ein Rafidi bin."

So behaupten wir das Gleiche mit dem, was ein Poet sagte: "Wenn derjenige der dem propheten folgt, wahhabi heißt dann bestätige ich dass ich ein Wahhabi bin."

5. Es ist die Pflicht der Muslim zum Tauhid zu rufen und vor dem Schirk zu warnen:

Allah sagt: und in jedem Volk erweckten wir Einen Gesandten der da predigte: Dient Allah und meidet die Taghut. Surah an nahl 16 vers 36

Die Taghut sind ALLES, was an stelle allahs angebetet wird.

1 Wenn du die Ayah im Quran liest: "Dir alleine dienen wir, und dich allein bitten wir um Hilfe" (surah al fatiha1 vers 4)

Bist du dann ein Wahhabi?

(2) Wenn du den Hadith erwähnst, der von Ibn Abbas in den vierzig Ahadith von An nawawi vorkommt: "Der Prophet sagte: Wenn ihr bittet, dann bittet Allah, und wenn ihr Hilfe sucht, dann sucht sie von Allah allein."

Bist du dann ein Wahhabi?

3 oder wenn du den Hadith des Propheten erwähnst: "Wer auch immer stirbt, während er jemand anderes außer Allah anruft, wird in das Höllenfeuer eingehen."

4 Oder vielleicht bist du ein Wahhabi, wenn erzählt wird, dass die Auliyah das Verborgene kennen, und du sagst jedoch "Allah sagt": "Bei ihm befinden sich die Schlüssel zum Verborgenen, nur er kennt sie...." Surah al anam 6 vers 59

5 Und vielleicht bist du ein Wahhabi, wenn du Muhyiddin ibn Arabi für solche Ausdrücke des Kufrs entlarvst, wie: " der herr ist der Diener und der Diner ist der herr, Oh ich wünschte, ich wüsste wer der Gebieter ist"

6Oder vielleichst bist du ein Wahabbi, wenn du ablehnst, dass der prophet aus Licht erschaffen wurde und die Kraft hatte und immer noch hat, uns Gutes zuteil kommen zu lassen:

allah sagt:"Sprich: "ich habe nicht die Macht, mir selbst zu nützen oder zu schaden, es sei denn, Allah will es. Und hätte ich Kenntnis von dem Verborgenen, wahrlich, ich hätte mir die Fülle des Guten zu sichern vormocht, und Übles hätte mich nicht berührt. Ich bin ja nur ein Warner und ein Überbringer froher Botschaft für die leute, die gläubig sind." Surah al Araaf 7 vers 188

7 Oder vielleicht bist du ein Wahhabi, wenn du den Geburtstag des propheten nicht feierst oder ihn nicht STARK PREISEN TUST, DERART; DASS MAN IHN ÜBER SEIN PROPHETENDASEIN ERHEBT (SCHIRK):

DER PROPHET SAGTE: ÜBERTREIBT NICHT; INDEM IHR MICH PREIST; WIE DIE CHRISTEN MIT DER PREISUNG DES SOHNES DER MARYAM (ISA) ÜBERTRIEBEN HABEN; DA ICH WAHRLICH NUR EIN DIENER BIN; ALSO SAGT DIENER ALLAHS UND SEIN GESANDTER!" ÜBERLIEFERT VON BUCHARI.

8 Vielleicht bist du ein Wahhabi wenn du Abdul Qadir al Dschaylani nicht darum BITTEST, schaden von dir zu nehmen und dabei die Ayah erwähnst: "Und wenn Allah dir Schaden zufügt, so kann ihn keiner als Er hinweg nehmen ......Surah al anam6 vers 17

War der Gelehrte, der folgendes sagte, ein Wahhabi?

"Bittet Allah allein und bittet keinen (anderen), außer ihm. Sucht Hilfe von Allah und sucht keine hilfe von jemand anderem als ih. Wehe dir, mit welchem Gesicht willst du ihm Morgen begegnen? Du hast gegen Ihn in der Welt gekämpft, indem du dich von ihm gewendet hast und dich Seiner Schöpfung genähert hast, so sehr, dass du Ihm Partner zur Seite gestellt hast. Du hast deine Bedrüfnisse von ihnen gefordert und in wichtigen Angelegenheiten auf sie vertraut. Vermehre die Wege und Mittel zwischen dir und Allah, denn wahrlich, wenn du stoppst, dann ist dies Torheit. Es gibt keinen König, keine Macht, keine Unabhängigkeit und keine Kraft, ausser durch Allah- dem allmächtigen, majestätischen, wende dich Alllah zu, ohne die Schöpfung zu benutzen.

Er scheint die kriterien getroffen zu haben. Wer war er? Er ist niemand anders als derjenige, den einige Menschen anrufen: Abdul Qadir Al Dschaylani. Er sagte dies in Fath ur rabbani.

ODER vielleicht wer derjenige der folgendes gesagt hat, ein Wahhabi:

"ich hasse es, allah über andere zu bitten."

Dieser Mann war Abu hanifah, berichtet in dar ul Mukhtar.

Sie die sogenannten falschen SUNNIS SAGEN; DAS DIE WAHHABITEN DEN PROPHETEN NICHT LIEBEN DA WIR IHN NICHT ANBETEN UND NICHT DURCH IHN VERLANGEN!

ES SCHEINT SO DASS SIE DIEJENIGEN WAHHABI NENNEN DIE

1 ALLAH ALLEINE ANBETEN; DEN TAUHID LIEBEN UND DEN SCHIRK HASSEN

2 ZU ALLAH ALLEINE DUA MACHEN

3 AUF ALLAH ALLEINE VERTRAUEN

4 DIE SUNNAH DES PROPHETEN BEFOLGEN; ERNEUERUNGEN UND ERFUNDENES HASSEN UND VERMEIDEN

5 SICH AN DEN PFAD DER GEFÄHRTEN HALTEN

6 DIE BÜCHER DER IMAME LESEN UND VON IHNEN NEHMEN !

mehr gibt es unter www.Salaf.de

[abizettin]

auch eine Religion;
deren,
Gott Marx.....
Prophet Lenin...
Heiliges Buch "Das Kapital"....
Paradisevorstellung "Eine Gesellschaft ohne Klassen und ohne Kapitalisten" ist.......

[coach01]

aramiza tekrar geldin yorumlarini özlemistik.

Kardesim,
Islama kanitsiz bir sey yazilmaz. Varsayim üzerindede durulmaz. Gereksiz yere insan öldürülmesi yasaktir. Gereksiz nedir ? Sivil halki hava ucurmak mesela. Kendi canimizdan bile sorumlu oldugumuzu bilmeden baskasinin canina nasil kiyabiliriz ? Cebhede yani savas aninda baska bir sey.
Mesela Istanbulumuza patlayan bombalar kimler tarafindan gerceklesmistir? Iyimi yaptilar ? Yapmadilar cünkü cok türk öldü bu bombali saldirida. Yani sivil halki öldürmek yasaktir neden ne olursa olsun. Peygamber efendimiz Mekkeden ayrildiginda ve Medine yerlesti. Yani mekkesini terk etmek zorunda kaldi. Mekkeyi intihar komandolarlami aldi? Bekledi Bekledi ve yine Bekledi. Her seye sabretti. Mekkedeki mallarina mülklerine el koydu kafirler o yine sabretti. Sahabeler arasinda peygamber efendimize o dönem nefsine uyanlardan kizanlarda vardi. Mekke nasil alindigini biliyorsundur anlatmama gerek yok.

Cecenler kadar dürüst savascilar yoktur. Askerden baska bir hedef bilmezler. Sivil halki öldürdüklerini bilmiyorum.

Intihar komandosu kim oluyor? Hep gencler oluyor genellikle. Hic duydunmu 30 yasin üzerinde bir intihar komandosu. Gencleri kandirarak bu yola sokuyorlar. Yanlistir. Cözümde degildir.

[coach01]

ohne Text

[abizettin]

die sowohl die Gläuibiger im Namen der Religion,als auch die Anhänger des Komunismus stört und beunruhigt..
zu welcher Gruppe gehört denn deine Reaktion?:-)

sloganiyla Istanbulumuza destek verelim diyorum...

ISTANBUL 2012 OLIMPIYATLARI ICIN 9 ADAY SEHIRDEN BIRI..


1 DAKIKANIZ! I AYIRIP OY VERIN,


SU ANDA ISTANBUL OYLAMADA BIRINCI DURUMDA..

HERKESE yollayin LUTFEN.. NE KADAR COK OY ALIRSAK O KADAR SONUCA YAKIN OLURUZ...

Selamlar
Enis

<a href="redirect.jsp?url=http://www.cnn.com/2004/SPORT/01/16/olympic.bids" target="_blank">http://www.cnn.com/2004/SPORT/01/16/olympic.bids</a>

[aldifreak]

bi kactane bilmedigim farzlardan bahsetsene..milliyetcilik tam tersine günah desen daha yerinde olurdu..

[haydut007]

Sorry ist nun mal so!!!

aber gute beitrag )

Insallah klappt es dieses mal!!!