[donpepelino]

Yorum.

ledunn

İslamın;Dinimizin Müzik, Şarkı ve Eğlenceye Bakış Açısı
***

Bunu günümüze ışık tutması için arz ediyoruz.Akıllı olanlar ve Allahü Tealadan korkanlar ne demek istediğimizi anlayacaktır.Bunu için çok dikkatli olmalıyız.

Bu Ayeti Kerimenin göstermiş olduğu hidayet yolunda adım atmaya mecburuz.Nefsimize ağır gelse de Ebedi hüsrana uğramamak için mecburuz.Eğer uymazsak şiddetli azap olduğu beyan edilmekte.

Şöyle ki;

Kuran-ı kerimde mealen buyruldu ki:

İnsanlardan öyle kimseler vardır ki, bilgisizce (hissettirmeden) Allah yolundan saptırmak ve o yolu eğlence yerine tutmak için lehvel-hadise müşteri çıkar. İşte bunlara şiddetli bir azab vardır. (Lokman suresi: 6)

Lehvel-Hadis Nedir.?

Lehvel-Hadis :Müzik, her türlü boş oyun, eğlence. Demektir.

Laf eğlencesi : Eğlence söz; insanı oyalayan, işinden alıkoyan sözler, asılsız hikayeler, masallar, romanlar ve tarih kılıklı efsaneler, güldürücü lakırdılar, gevezelikler, nağmeler gibi eğlendirici sesler.

Lehvel-hadis ile ilgili ayet-i kerimenin nazil olmasının (gönderilmesinin) sebebi şöyle bildirilmiştir: Müşriklerden Nadr bin Haris ticaret yapmak için Faris (İran) diyarına giderdi. Oradan Acemlerin hikaye ve efsane kitablarını getirirdi.

Bunları Kureyşlilere, Mekke halkına; *Muhammed size Ad ve Semud kavminin kıssalarını bildiriyor, gelin ben de size Rüstemin, İsfendiyarın, Kisranın hikayelerini anlatayım* diyerek pek çok kimsenin Kuran-ı kerimi dinlemesine mani olurdu.

Ayrıca bir de şarkıcı cariye satın almıştı. Bir kimsenin müslüman olacağını işitince, hemen şarkıcı cariyesini alıp müslüman olmaya karar veren kimsenin yanına gider, şarkıcı cariyeye, haydi bu kimseye yedir-içir, şarkı söyleyiver derdi. Böylece o kimseyi eğlendirip, Gördün ya bu, Muhammedin çağırdığından, namazdan, oruçtan, onun önünde çarpışmaktan daha iyi değil mi? derdi.

İbnü Hatal da bir cariye almış, sövüp saymayı şarkı olarak söylermiş.

Ayetin sonunda *İşte onlar için...* diye çoğul kipi getirilmesine bakılırsa, bunların hepsinin de ayetin iniş sebebinde dahil olması gerekir.

Tefsircilerin çoğu bunu şarkı ile tefsir etmişlerse de muhakkik alimlerin tercihi, açık şekliyle genel olmasıdır.Yani Sadece Şarkı Değil Yukarıda eğlence tarifine giren geneldir.

Bununla birlikte burada asıl kötülemenin hikmeti şununla anlatılmıştır: Bilmeyerek, Allah yolundan sapıtmak; yani saptırdığını hissettirmeden, yaptığı işin sonunu sezdirmeden dini, ahlâkı bozmak ve onu, yani Allah yolunu, hak dinini eğlence yerine tutmak için.yapmaktır.
***

Bunun üzerine hem Nadr bin Haris ve hem de böyle yapanların uygunsuz hareketleri üzerine bu ayet-i kerime nazil olmuştur.

Bizde Aman dikkat diyoruz.Neyi onaylayıp neyi dinleyip izlediğimize dikkat edelim.

--------------------------------------------------------------------------------

M. Ali Saral15.08.2004, 12:55
Rasulullah zamanında Müslüman olanlar bu tip boş heva ve heveslerle meşgul olmadıklarından bu maleyani uğraşlar Müslüman olmaya niyet etmiş olanlara bir tuzak olark kuruluyordu. Şimdi ise bizim gibi kendisini Müslüman addeden kişilerin artık bir vird olarak haytına girmiş bu boş işler, İslami haytımızdan neleri götürdü diye mukayese bile edemiyoruz.

Allah cümlemizi affetsin. Allah razı olsun Ledun kardeş.


<a href="redirect.jsp?url=http://delikanforum.net/archive/index.php/t-20953.html" target="_blank">http://delikanforum.net/archive/index.php/t-20953.html</a>

[roman]

Bu sayfalarda insanligin yaninda bulunmaktan aci,izdirap ve utanc duyan kisilerin basini cekensin.

Tanri senin yardimcin olsun.

[donpepelino]

Müfessirler Enam suresinin 70. âyetini, (Dinlerini [şarkı ile, musiki ile] oyun ve eğlence hâline sokanlardan uzak dur) şeklinde tefsir etmişlerdir. Kur?an-ı kerimde buyuruluyor ki:

(Peygamberin emrine uyun, yasak ettiğinden sakının!) [Haşr 7]

(Resule itaat eden, Allah?a itaat etmiş olur.) [Nisa 80]



(O Peygamber, güzel şeyleri helal, çirkin, pis şeyleri haram kılar.) [Araf 157]

(Kur"anı sana insanlara açıklayasın diye indirdik.) [Nahl 44]



Şimdi Resulullah efendimiz, yukarıdaki âyetleri nasıl açıklamışsa ona bakalım:

(İlk teganni eden şeytandır.) [Taberani]

(Sesini gına ile yükseltene şeytan musallat olur.) [Deylemi]



(Rahmet melekleri, ceres, [çan, zil, çıngırak] bulunan yere girmez.) [Nesai]

(Rahmet melekleri, köpek ve çan bulunan kafileye yaklaşmaz.) [Müslim, Ebu Davud, Tirmizi]



(Ceres, şeytanın mizmarıdır.) [Müslim Ebu Davud, Nesai] [Mizmar çalgıdır]

(Kur"an mizmarlardan okunduğu zaman ölebilirsen öl.) [Taberani]

(Çalgıları yok etmek için gönderildim.) [Ebu Nuaym]



(Cenab-ı Hak, zurna, gırnata, ud, def gibi bütün çalgı aletlerini, cahiliyet döneminde tapınılan putları kaldırmamı emretti.) [İ.Ahmed]



(Şarkıcı ve çalgıcı kadınlar çoğaldığı ve içkiler mubah gibi içildiği zaman, bazı belalara maruz kalınır.) [Tirmizi, Ebu Davud, İ.Mace, İ.Ahmed]



(Bir zaman gelecek, ümmetimden bazısı, zinayı, ipek giymeyi, içki içmeyi, mizmarı helal addedecektir.) [Buhari]



(Musiki, kalbde nifak hasıl eder.) [Beyheki]



(Şarkıcı kadınlar ve çalgı aletleri çoğaldığı, bu ümmetin sonra gelenleri [türediler], önceki âlimleri kötülediği zaman bazı belaları bekleyin.) [Tirmizi]



(Şarkıcı kadının aldığı para haram olduğu gibi, onu dinlemek ve yüzüne bakmak da haramdır. Haramla beslenen vücuda Cehennem ateşi layıktır.) [Taberani]



(Kur"anı mizmarlardan okuyanlara Allah lanet eder.) [Müsamere]



İbni Hibban?ın bildirdiği hadis-i şerifte, Resulullah, develerin boyunlarındaki ceresleri [çanları] çıkarmıştır. Halbuki çan şehveti tahrik etmez. Çan bulunan yere rahmet melekleri girmiyor. Artık çalgıyı, çalgı aletlerini siz düşünün. Şeyh-ul-islâm Ahmed ibni Kemal efendi Kırk Hadis kitabında buyuruyor ki:

(Mizmarları kırmak ve hınzırları öldürmek için gönderildim) hadis-i şerifindeki mizmar, bütün çalgı aletleridir. Bu hadis-i şerif, her çeşit çalgıyı ve domuz eti yemeyi yasak etmektedir.



Hiçbir âlim musikiye mubah dememiştir

Yukarıdaki yazıda musikinin, çalgıların haram olduğunu âyet ve hadislerle bildirmiştik. Şimdide âlimlerden örnekler veriyoruz:



İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

İmam-ı Zıyaeddin-i Şami, Mültekıt kitabında, (Hiçbir âlim, teganniye mubah dememiştir) buyurdu. (1/266)



Kur"an-ı kerimi musiki perdelerine uydurarak okumak haramdır. (Bezzâziyye)



Çalgı çalmanın haram olduğu, icma ile bildirildi. (Makamat-ı Mazheriyye)



Çalgı çalarak veya oyun arasında Kur"an okuyan kâfir olur. (Tergib-üs-salât)



Şimdiki tarikatçıların yaptıkları gibi, dönmek, dümbelek, ney, saz çalmak haramdır. (Tahtavi şerhi)



Teganni ile okuyan bir imamın arkasında kılınan namazın iadesi gerekir. (Halebi)



Teganni haramdır. (Tıbb-ün-nebevi)



Burhaneddin-i Mergınâni buyurdu ki:

Kur?an-ı kerimi teganni ile okuyan hafıza, ne güzel okudun diyen kimsenin imanı gider. Tecdid-i iman gerekir. Kuhistâni de, böyle yazmaktadır. (Dürr-ül-müntekâ)



İbni Âbidin hazretleri buyuruyor ki:

Eğlence veya para kazanmak için başkalarına şarkı söylemek, sözbirliği ile haramdır. Çalgı ile raks etmek büyük günahtır. Sıkıntısını gidermek için kendi kendine şarkı söylemek günah değildir. Çalgı olarak, yalnız kadınların düğünlerde def çalması câizdir. (R.Muhtar)



Fısk ve içki içilen yerlerde çalgı çalmak ve bunu dinlemek haramdır. Resulullah çobanın kavalını işitince, parmakları ile mübarek kulaklarını kapadı ise de, yanında bulunan Abdullah bin Ömer?e kulaklarını kapamasını emretmedi. Bu da, geçerken duymanın haram olmadığını göstermektedir. Çalgıyı, içki, oyun ve kadın bulunan yerlerde keyif için çalmak haramdır. Düğünlerde def çalmak hadis-i şerifte emredildi. Bayramda, savaşta, hac yolunda ve askerlikte davul ve benzeri aletleri çalmak caizdir. Sahurda, düğünlerde davul çalmak da caizdir. [Okullarda, milli ve siyasi toplantılarda bando, mızıka, mehter marşı çalmak câizdir.] (Hadika)



Def, tanbur ve her çeşit çalgıyı evinde, dükkanında bulundurmak, kendisi kullanmasa bile, satmak, hediye etmek, ariyet veya kiraya vermek günahtır. (Berika)



Tasavvuf müziği diye bir şey yoktur. Müzik, nefsin gıdası, ruhun zehiridir, kalbi karartır. (Dürr-ül mearif)



İlahileri çalgı ile, ney çalarak okumak bid"attir. Harama helal diyen ve haramı ibadete karıştıran kâfir olur.

Resulullah efendimizin geldiği bir evde, küçük zenci kızları [cariyeler] def çalıp şarkı söylüyorlardı. Şarkıyı bırakıp, Resulullahı övmeye başladılar. Resulullah efendimiz, (Onu bırakın, oyun arasında beni övmeyin. Beni övmek [mevlid, ilahi] ibadettir. Eğlence, oyun arasında ibadet caiz değildir) buyurdu. (K. Saadet)



Her çeşit çalgı dinlemek haramdır. (Fetava-i Bezzaziyye, Hadika, Ahlak-ı alaiyye)



Müzik bütün dinlerde büyük günahtır. (Dürr-ül-münteka)



İncilin yasakladığı müziği, sonradan papazlar Hıristiyanlığa soktu. (Mevahib-i ledünniye şerhi Zerkani)



Müzik kelimesi, yunanlıların büyük putları olan Zeüs?ün kızları sayılan Mousa (Müz) denilen 9 heykelin adından hasıl olmaktadır. Bozuk dinler, kalbleri ve ruhları besleyemediği için, müziğin, her çeşit çalgı sesinin nefslere hoş gelmesi, nefsleri beslemesi ruhani tesir sanıldı. Bugünkü batı müziği, kilise müziğinden doğdu. Şimdi yeryüzünü kaplayan bozuk dinlerin hemen hepsinde, müzik, ibadet halini almıştır. Müzik ile, her çeşit çalgı ile nefsler keyiflenmekte, şehvani arzular kuvvetlenmektedir. Ruhun gıdası olan, kalbleri temizleyen ve nefsleri ezip, haramlara olan arzularını yok eden, ilahi ibadetler unutulmaktadır. Müzik, her çeşit çalgı, insanları, alkolikler ve morfinmanlar gibi gaflet içinde, uyuşuk yaşatmaktadır. Böylece, nefsleri azdırarak, sonsuz saadetten mahrum kalmasına sebep olmaktadır. İslam dini, insanları bu felaketten korumuştur. (S.Ebediyye)


<a href="redirect.jsp?url=http://www.dinibilgiler.org/birbilenesoralim/muzikveteganni/01-musikinindindekiyeri.htm" target="_blank">http://www.dinibilgiler.org/birbilenesoralim/muzikveteganni/01-musikinindindekiyeri.htm</a>

[donpepelino]

Bu okullar kimin vergileriylen yapiliyor bu okullar kimler tarafindan yapiliyor.

O okullarda dans eylence sarki söyliyenlere soruyorum.

Benim vergilerimlen cocuklarinizi okutuyorsunuz.

Yerine gelince sizde 2000 binin üzerindeki Hocalarin paralarinin sizin vergiler oldugunuzu söylersinizya.

Sizler vergilerinize gelirgiderlerinize sahib cikiyorda biz cikamayizmi yani.

Yani ben vergi vercem basi aciklarda orda okuyacak.

Yüzbinlerce ögrenmen müdür rektörde keyif catip Okul Bahcelerinde viskilerini icecekler öylemi.


Bir Aralar Erzurumda bir Asker Ramazan ayinda Erzurum carsisinda agzina Sigara koyarak hava atiyordu bilirmisiniz.

Esnafin tekide onun anlina dom domkursunu sikmis gaztelere manset olmustu onuda bilirmisiniz.

Eyyy Asker eyy Sarhos Rektör neyinize güveniyorsunuz.

Siz Tanrimisiniz sizden korkalim yoksam ulu Türk oglu Türk lügünüzü kimse yenemezmi saniyorsunuz.


Bu millet birgün o asker ocaklarinizida basar merak etmeyin bu millet ne Fransizdan nede Ermeniden cekindi Marasta bir Örtü yüzünden türm Maraslilar ayaga kalkti ve o yenilmez dedikleri fransizlari denize döktü.


Sakin sizlerde kendinizi yenilmez sanmayin sizde birer insansiniz insan demek biraz yakismiyor ama neyse?

Bu ülke icin hicmi Bas Örtülülerin cocuklari ölmüyor.

Dedigimiz gibi siz Tanri deyilsiniz siz kim Müslimanlari yok etmek kim haddinizi bilin Fransizin kicina soktugumuz kazma sapini sizin o kiclarinada sokariz.

Peygambere uymak = Kurana uymak....

O anlamda söylüyor Kuran bunu.... kalkip Peygamber gibi elnisey giyinde sokakta cirit at demiyor.....

Ama sizler bundan anlamazsiniz...

[donpepelino]

bana göstersene ne yasar nede zekeriya Peygambere uyuyor

laik lik kemalizim atatürkcülük Peygamberimiz desteklemismidir

senin isin gucun yokmu bu kadar vaktin var boeyle seylere?

aglamak sevap....

Senin DININI kim takarki... zaten Müslüman degildin... Teröristin düsünceli insan

Müzik güzel oldugundan en büyük DIN azmani bile dinliyor....

Her seyi DINe baglamayin be adam... resmen sonunda kafayi yersiniz... ve sonunuz Erbakan gibi olur... ayaga kalkacak haliniz kalmaz

itiraf etti.... bundan iki sene önce Istanbulda bordele gitmis, yani bir rus karisina.... 45 milyon ödemis... ama o bile deve fiyatini bilemez hahahahahaha