[kerio]

yetinmekle mevzuuyu bitirirken tezat icinde kaliyorsun ve bunu tabii ki görmüyorsun.
cünkü mezhep imamlarin yaptiklarinin aynisini sende yapmak zorundasin. kurani yorumlamak zorundasin. kurani anlamak istersen yorumunu yapmak zorundasin. hele hele arapcan yok ise baskalarinin yorumlarini yorumlamak zorundasin. veyahut baskalarinin yorumlarinin yorumlarini okuyup bunun yorumunu yapmak zorundasin. enis mesela bunu dahi beceremedigi icin sadece baskalarinin yorumlarini ezberleyipte tekrarlamaktan ibarettir.

5 vakit namazin yazili bir kaynagi olmasaydi dahi yasanilan bir gelenek oldugu icin ve bunu tüm islam aleminde ayni oldugunu yani bütün müslümanlar dünyanin neresinde olursa olsun namazlari günde 5 vakit kildigini görmek peygamberden sonra onun sahabilerinin bile namazi 5 vakit kildiklarini cikarbailiriz.

siz yada hocalariniz bunlari sahabilerden daha mi iyi bileceksiniz? yoksa kurani bu zamana kadar yoksa ilk defa sizmi okudunuz?

bu konulari inceleyen basi bos insanlar degil, bugünki bilginlerin kat kat üzerinde. bilge insanlar bunun yaninda ilim sahibi insanlar. bunun yaninda söylediklerini hayatlarinda uygulayan insanlar.

sonuc onlarin eksiksiz ve hatasiz oldugu degildir.

fakat sirrini cözemediginiz meselelerin yok oldugunu saymak ve inkar etmek saygisizliktir. bugün einsteinin formülünün anlamamis olmamiz onun yokluguna isaret etmez. eger bu formül yok denilirse bu einsteinin deruni bilgisine saygisizlik olmazmi? bu edebsizliktir bilgisizligin ve ancak cehaletin bir göstergesidir.

peygamber bu dinin ilk muhatabi idi ve bu dini en iyi o anlamisti. o bizim sirrina vakif olamadigimiz tüm sirlarida biliyordu.

onun icin nakledilen hadisi serifinde:"siz benim bildiklerimi bilseydiniz az güler cok aglardiniz" bu söz ne kadar dogrudur.

enisin kuran ilminden anladigi sifirdir böyle sifir birisi cikipta kuranda bu vardir bu yoktur demek aptalligin emmareleridir. baska hicbirsey degildir.
der dumme macht über alles eine bemerkung. cünkü hicbir moktan anladigi yok.

[donpepelino]

ohne Text

[donpepelino]

aktarda nerden kimin görüsünü temsil ediyorsun bir görelim

[donpepelino]

SAYGISIZLIĞA KÜRESEL TEPKİ

İslâm dünyasının ABD"ye olan öfkesi bitmek bilmiyor. Dün de yüzbinlerce Müslüman, kılınan Cuma namazlarından sonra, ABD askerlerinin Kur"an"a yaptığı hakaretleri protesto ederek, "Büyük Şeytan"a ölüm. Cehenneme git ABD. Topraklarımızdan defol" şeklinde sloganlar attı. Gösterilerde ABD ve İsrail bayrakları ile Bush"un maketleri yakıldı. Endonezya ve Keşmir"de cihad çağrıları yapılırken, Irak"ta Kur"an gösterileri esnasında ABD askerleriyle Irak halkı arasında yer yer çatışmaların çıktığı öğrenildi.
ENDONEZYA VE
MALEZYA"DA
BEYAZ ÖFKE
Günlerdir Kur"an"a yapılan hakaretleri protesto etmek için meydanları dolduran Endonezyalı Müslümanlar, dün de başkent Jakarta"da dev bir gösteri yaptı. Başkentin en büyük meydanına toplanan 300 binden fazla Endonezyalının "Bush"a ve askerlerine ölüm" şeklinde sloganlar atarak ABD bayraklarını yaktıkları öğrenildi. Gösteriye katılan Endonezyalı bayanların beyaz elbiselere bürünmeleri dikkat çekerken, Endonezya"nın ileri gelen âlimlerinden Ali Tibiko"nun gösteri esnasında bir konuşma yaparak, dünyadaki bütün Müslümanları ABD"ye karşı cihada çağırdığı bildirildi.
Malezya"da da, Müslümanlar Kur"an"a saygısızlığı protesto için dev bir gösteri düzenledi. Başkent Kuala Lumpur"da kılınan Cuma namazından sonra toplanan 300 binden fazla Müslüman, ABD ve İsrail bayraklarını yaktı; Bush"un maketlerini yerlerde sürükleyerek, ateşe verdi. ABD Büyükelçiliği önünde toplanan göstericiler sloganlar atarak, saygısız ABD askerlerinin cezalandırılmasını istedi.
KEŞMİR AYAĞA KALKTI;
CİHAD ÇAĞRILARI YAPILDI
Hindistan"ın işgali altındaki Keşmir"de dün Kur"an"a yapılan hakaretleri protesto amacıyla dükkan, okul ve bankaların açılmadığı, Cuma namazı sonrası, binlerce kişinin "ABD sonun geldi" sloganlarıyla gösteri yaptıkları bildirildi. Keşmir"in meşhur âlimlerinden Seyid Ali Geylani"nin Müslümanlara çağrısı sonucu gerçekleşen gösterinin, bölgedeki en güçlü kadın teşkilatı olan Dukhtaran-e-Milat tarafından da desteklendiği öğrenildi. Dukhtaran-e-Milat"ın başkanı Asiye Andra, gösteri esnasında yaptığı konuşmada; "Guantanamo"da aşırılık yapan ve Kur"an"a hakaret edenlerin Pentagon"dan emir aldıkları görülüyor.
Bütün Müslümanları kafir ABD"den akıttığı kanların hesabını sormaya çağırıyoruz" dedi. Pakistan"da da birçok şehirde ABD"nin protesto edildiği öğrenildi.
Pakistan ve Afganistan"da ABD"ye karşı gösteriler düzenlendi. Pakistan"daki gösteriler dün İmam Bari türbesinde meydana gelen ve 20 kişinin ölümüyle sonuçlanan patlamanın ardından gergin bir havada yapıldı.
YARALI IRAK"TA
ÇATIŞMALAR YAŞANDI
Kur"an"a yapılan hakaretlere bir tepki de Irak halkından geldi. Bağdat olmak üzere Irak"ın birçok şehrinde ABD askerlerinin Kur"an"a yaptıkları hakaretlerin protesto edildiği, Bağdat ve Tikrit"te ABD askerleriyle Iraklılar arasında çatışmaların yaşandığı bildirildi. Görgü tanıkları, Tikrit"te gerçekleştirilen gösteri esnasında ABD askerlerinin halkın üzerine ateş açtığını söyledi. Türkiye, İran, Filistin, Mısır ve Hindistan başta olmak üzere bazı İslam ülkelerinin başkentlerinde de ABD"lilerin Kur"an"a olan aşağılık saygısızlığı protesto edildi.

<a href="redirect.jsp?url=http://www.vakit.com.tr/detail.asp?id=10923" target="_blank">http://www.vakit.com.tr/detail.asp?id=10923</a>

[donpepelino]

Kurani kerim yöngösteren bir Kitabtir o Kitabtan herkes kendi kafasina göre Din cikariyor.

Bunlara Kuranda Peygamberlik vermisler :_O=))


Bunlar Kur?an-ı kerime inanmıyorlar

Sual: Kur?andan başka delil var mıdır?
CEVAP
Mezhepsizler, dindeki dört delilin ikisini kabul etmeyip Kitap ve Sünnet?ten başka delil yok diyorlar. Mezhepsizleri de geride bırakan türediler, Kitap ve Sünnet tabirine bile saldırıp, ?Kur?andan başka bir sünnet adı altında din çıkarmak İslamı yıkmaktır, Peygamber Kur?anı getirmekle işi bitmiştir, o bir postacıdır? diyerek Sünneti Kur?andan farklı bir şey gibi göstermeye çalışıyorlar.


Yalnız Kur?an diyenler, kesinlikle Kur?an-ı kerime inanmıyorlar. İslamiyeti yıkmak için inanmış gibi görünüyorlar. Bunların başında İgnaz Goldziher, Shacht gibi Oryantalist denilen gayri müslimler gelir. Hıristiyanların çıkardığı bu akıma kapılıp biz de resulüz diyenlerden Hintli Mirza Gulam Ahmet ile Mısırlı Reşat Halife ve daha başka zındıklar vardır. Reşat Halifenin kurduğu on dokuzcular bâtıl dinini savunanlar da yalnız Kur?an diyor, Sünneti inkâr ediyorlar.



Dindeki dört delilden üçü inkâr edilince, herkes kendi anladığını doğru kabul edecek ve böylece insan sayısı kadar din meydana gelecek, bir kaos yaşanacak ve nihayet din yıkılacaktır. Fakat bu dini yıkmaya muvaffak olamayacakları Kur?an-ı kerimde bildirilmektedir:



(Onlar, ağızları ile Allah?ın nurunu [Kur?an, Sünnet, icma ve kıyastan meydana gelen Allah?ın dinini] söndürmeye yelteniyorlar. Halbuki kâfirler istemeseler de, Allah nurunu [dinini] tamamlayacaktır.) [Saf 8]



Yalnız Kur?an diyenler, Kur?andaki İslam diyenler, utanmadan yalan söylüyorlar. Sözlerinde zerre kadar samimiyet yoktur. Kur?ana inanmalarında samimi olsalardı, âyetlere inanırlardı. Allah yalnız Kur?an mı diyor? Allahü teâlâ, (Resulüme uyun, onun bildirdiği her şeyi kabul edin, haram ettiklerinden sakının, Resule uyan bana uymuş olur. Ona isyan eden bana isyan etmiş olur. Onun sözleri vahye dayanır. Onun sözünü benim sözüme aykırı görenler ve Allah?ın yolu ile Peygamberin yolunu birbirinden ayırmak isteyenler kâfirdir) buyurmuyor mu?



İşte âyet-i kerime mealleri:

(Resulümün verdiğini alın, yasakladığından da sakının!) [Haşr 7]

(O, [Resulüm] vahiyden başkasını söylemez.) [Necm 3,4]



(Resulüme uyun ki, doğru yolu bulun!) [Araf 158, Nur 54]

(Resule itaat eden, Allah?a itaat etmiş olur.) [Nisa 80]



(Allah?a ve Resulüne karşı gelen, apaçık bir sapıklıktadır.) [Ahzab 36]

(Allah ve Resulüne itaat eden Cennete, isyan eden Cehenneme gider.) [Nisa 13,14]



(İhtilaflı bir işin hükmünü Allah?tan [Kur?andan] ve Resulünden [Sünnetten] anlayın!) [Nisa 59]

(O Peygamber, güzel şeyleri helal, çirkin şeyleri haram kılar.) [Araf 157]



(Kendilerine kitap verilenlerden, Allah"a ve ahiret gününe inanmayan, Allah"ın ve Resulünün haram ettiği şeyi haram tanımayan ve hak dini [İslamiyet"i] din edinmeyen kimselerle; zelil bir halde kendi elleriyle [boyun eğerek] cizye verinceye kadar savaşın.) [Tevbe 29]



(Biz her peygamberi kendisine itaat edilsin diye gönderdik.) [Nisa 64]



(Aralarında hüküm verilmek üzere Allah?a ve Peygambere çağırıldıkları vakit: ?İşittik, itaat ettik? demek, ancak müminlerin sözüdür, işte kurtuluşa erenler onlardır.) [Nur 51]



(Allah?a ve Resulüne karşı gelen, bilsin ki, Allah?ın azabı çok şiddetlidir.) [Enfal 13]



(Allah?a ve Resulüne uyun. [uymayıp] yüz çeviren [kâfirdir] Allah da kâfirleri sevmez.) [Al-i İmran 32]



(Allah ile resullerinin emirlerini birbirinden ayırıp ikisi arasında bir yol tutmak isteyen kâfirdir.) [Nisa 150,151]



Kur?anda, (yalnız Kur?ana uyun) denmiyor, (Allah?a ve resulüne uyun) deniyor. Resulünü devreden çıkaran, Kur?anın açıklaması olan hadisleri delil saymayan, Kur?anın ifadesi ile kâfir olur.

<a href="redirect.jsp?url=http://www.dinibilgiler.org/BirBileneSoralim/MezhebinOnemi_fr.htm" target="_blank">http://www.dinibilgiler.org/BirBileneSoralim/MezhebinOnemi_fr.htm</a>

[donpepelino]

Kuranda bir cok yerde Peygambere uyun diyor ali ye veliye deyil.

Peygamberin hanimi kapaliydi Peygamberimiz laik ci de deyildi olsaydi ozamanlar devlet din ayri derdi.

Demokrasiye gelince demokraside yok Kuranda kadinin bir mal gibi heryerini göster diyen Ayetlerde yok.




Yalnız Kur?an mı, yalnız sünnet mi?

Sual: (Yalnız Kur?an, Kur?andaki din) diyenlerin kâfir olduklarını kim bildiriyor?

CEVAP

Bizzat Allahü teâlâ bildiriyor. Kendisi ile birlikte Resulüne uyulmasını, iman edilmesini, isyan edilmemesini, isyan edenlerin kâfir olduklarını bildiriyor. İşte âyet-i kerime mealleri:



(Allah?a ve Resulüne itaat edin!) [Enfal 20] (Sadece Allah?a değil, Resulüne de itaat şarttır.)

(Resule itaat eden, Allah?a itaat etmiş olur.) [Nisa 80] (Resule uymak, Allah?a uymak demektir.)



(Allah?a ve Resulüne karşı gelen, bilsin ki, Allah?ın azabı çok şiddetlidir.) [Enfal 13] (Sadece Allah?a denmiyor, Resulüne de karşı gelen buyuruluyor.)



(Allah ve Resulüne itaat eden Cennete, isyan eden Cehenneme gider.) [Nisa 13,14] (Sadece Allah?a denmiyor, Resulüne de buyuruluyor.)



(Allah?a ve Resulüne karşı gelen, apaçık bir sapıklıktadır.) [Ahzab 36] (Sadece Allah?a denmiyor, Resulüne de karşı gelen buyuruluyor.)



(İhtilaflı bir işin hükmünü Allah?tan [Kur?andan] ve Resulünden [Sünnetten] anlayın!) [Nisa 59]



(O Peygamber, güzel şeyleri helal, çirkin, pis şeyleri haram kılar.) [Araf 157] (Haram etme yetkisini Allah, Resulüne de vermiştir.)



(Kendilerine kitap verilenlerden, Allah"a ve ahiret gününe inanmayan, Allah"ın ve Resulünün haram ettiği şeyi haram tanımayan ve hak dini [İslamiyet"i] din edinmeyen kimselerle; zelil bir halde kendi elleriyle [boyun eğerek] cizye verinceye kadar savaşın.) [Tevbe 29]



(Aralarında hüküm verilmek üzere Allah?a ve Peygambere çağırıldıkları vakit: ?İşittik, itaat ettik?

demek, ancak müminlerin sözüdür.) [Nur 51] (Mümin olan, sadece Allah?a değil, Resulüne de uyar.)



(Allah?a ve Resulüne itaat edin! [uymayıp] yüz çeviren [kâfirdir] Allah da kâfirleri sevmez.) [A. İmran 32] (Demek ki sadece Allah?tan değil, Resulünden de yüz çeviren kâfirdir.)



(Allah ile resullerinin emirlerini birbirinden ayırıp ikisi arasında bir yol tutmak isteyen kâfirdir.) [Nisa 150,151] (Yalnız Allah?ın değil, Resulünün emrine uymayan da kâfirdir.)



(Allah ve Resulü, bir işte hüküm verince, artık inanmış kadın ve erkeğe, o işi kendi isteğine göre, tercih, seçme hakkı kalmaz.) [Ahzab 36] (Sadece Allah değil, Resulü de bir hüküm verince, kimsenin söz söylemeye hakkı kalmaz.)



(Allah?a ve ümmi nebi olan Resulüne iman edin!) [Araf 158] (Demek ki Resule de iman şart.)



(Allah?a ve Resulüne inanmayan [kâfir olur] kâfirler için de çılgın bir ateş hazırladık.) [Feth 13] (Resulüne inanmayan da kâfirdir.)



(Allah ve Resulüne itaat eden, en büyük kurtuluşa ermiştir.) [Ahzab 71] (Sadece Allah?a inanan değil, resulüne de inanan kurtulmuştur.)



Allahü teâlâ, Resulünü hep kendi ile beraber de bildirirken aşağıda ise sadece Resulünü bildiriyor:

(Resulüm de ki; ?Bana uyun ki, Allah da sizi sevsin!?) [Al-i İmran 31]

(Ona [Resulüme] uyun ki, doğru yolu bulasınız!) [Araf 158]



(Onun sözü vahiyden başka şey değildir.) [Necm 4]

(Peygamberin verdiğini alın, yasak ettiğinden sakının!) [Haşr 7]



(Kimi, ona [Resulüme] iman etti, kimi de, ondan yüz çevirdi. Bunlara çılgın ateşli Cehennem yetti. Âyetlerimizi inkâr ederek kâfir olanları elbette ateşe atacağız.) [Nisa 55-56] (Resulünün hadislerinden yüz çeviren kâfirdir.)



(Hayır, Rabbine andolsun ki ihtilaflarda seni hakem edip verdiğin hükmü tereddütsüz kabullenmeyen iman etmiş olmaz.) [Nisa 65] (İmanlı, Resulullahın hükmüne razı olur.)



Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:

(Kur?andan başka şeye uymayız diyenler çıkacak.) [Ebu Davud]

(Hadisi bırak, Kur?ana bak diyerek bana inanmayanlar çıkacak.) [Ebu Ya?la]



(Kur?andan başka delil kabul etmem diyenler çıkacak.) [Ebu Davud]

(Sünnetimden yüz çeviren benden değildir.) [Müslim]

(Bana uyan Cennete girer, isyan eden Cennete giremez.) [Buhari]


<a href="redirect.jsp?url=http://www.dinibilgiler.org/BirBileneSoralim/MezhebinOnemi_fr.htm" target="_blank">http://www.dinibilgiler.org/BirBileneSoralim/MezhebinOnemi_fr.htm</a>

[donpepelino]

ohne Text

[donpepelino]

Kuranda Peygamberimize uymamizi emrediyor Peygamberimiz Gusül Almistir Kurani Müslimanlara anlatmistir.

Aleviler Gusül almazlar simdide Kurani tefsir etme isini ellerine almislar.

Kuranda laik lik demokrasi falan silan zart zurtlarda yoktur.

Kac cesit Kuranci lar var Naci Celik diyor Domuz eti yenir Kurandan carpip cikariyor kafanisa göre Kuran moda kitabimi Din modami.


Gusül abdesti

Sual: Guslün farzı kaçtır?

CEVAP

Hanefi mezhebinde guslün farzı üçtür:

1- Ağzın hepsini iyice yıkamak.



2- Burnu yıkamak. Burundaki kuru kir altını ve ağızdaki, çiğnenmiş ekmek altını yıkamazsa gusül sahih olmaz.



3- Bedenin her yerini yıkamaktır. Bedenin, ıslatılmasında harac olmayan yerlerini yıkamak farzdır. Yıkanan yerleri ovalamak lazım değil ise de, müstehaptır.



Göbek içini, bıyık, kaş ve sakalı ve altlarındaki derileri ve baştaki saçları ve ferci yıkamak farzdır. Gözleri, kapalı küpe deliğini, sünnet derisi altını yıkamak farz değildir, müstehaptır. Kadınlar, örülü saçın diplerini ıslatınca, örgüyü yıkamak lazım değildir. Saç dipleri ıslanmazsa, örgüyü açmak lazım olur. Örülmemiş saçların her tarafını da yıkamak farzdır. Tıraş olursa, kesilen saçları [ve diğer kılları ve tırnakları] yıkamak lazım değildir.



Sünnet üzere gusletmek

Sual: Sünnet üzere nasıl gusledilir?

CEVAP

Gusletmek çok kolaydır. Ağzını ve burnunu su ile yıkayıp, denize veya göle girip çıkan yahut duş altında bütün vücudunu ıslatan gusletmiş olur. Önce abdest alıp, sonra bütün vücut yıkanırsa sünnete uygun olur. Gusletmek için niyet, Hanefi?de sünnet, diğer mezheplerde farzdır. Guslederken niyeti unutanın da guslü sahih olur.



Sünnet üzere gusül abdesti almak için, önce, temiz olsa bile, iki eli ve avret yerini yıkamalıdır. Sonra bedeninde necaset varsa yıkamalı, sonra, gusle niyet ederek tam bir abdest almalı. Sonra bütün bedene üç defa su dökmelidir. Önce üç defa başa, sonra sağ omuza, sonra sol omuza dökmeli, her döküşte, o taraf tamam ıslanmalı. Birinci dökmede ovmalıdır. Gusülde, bir uzva dökülen suyu, başka uzuvlara akıtmak caiz olup, orası da temizlenir. Çünkü, gusülde bütün beden, bir uzuv sayılır. Abdest alırken bir uzva dökülen su ile, başka uzuv ıslanırsa, yıkanmış sayılmaz. Gusül tamam olunca, tekrar abdest almak mekruhtur. Gusül ederken abdesti bozulursa, gusle zararı olmaz, fakat namaz kılmak için bir daha almak lazım olur.



Sual: Abdestte ve gusülde, lüzumundan fazla su kullanmak israf mıdır?

CEVAP

Evet.



Guslü geciktirmek

Sual: Yatsıyı kıldıktan sonra cünüp olan, ne vakte kadar cünüp dursa günah olmaz?

CEVAP

Yatsı namazını kıldıktan sonra cünüp olanın sabah namazına kadar guslünü tehir etmesi caiz ise de hemen yıkanması elbette çok iyi olur. İmam-ı Gazali hazretleri, (Cünüp olup gusletmeden bir namaz vaktini geçirene, ateşten gömlek giydirilecektir) buyuruyor. Namaz kılan ve kılmayan herkes, bir namaz vaktini cünüp geçirirse, çok azap görür. Mesela, öğle ezanından sonra cünüp olanın öğle namazını kılmamış ise, ikindi vaktine öğleyi kılacak kadar zaman kalınca gusletmesi farz olur. Farzı yapmak çok sevap, yapmamak büyük bir günahtır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Cünüp olunca, çabuk gusletmeli! Çünkü kiramen katibin melekleri, cünüp gezenden incinir.) [Ey Oğul İlmihali]



(Canlı resmi, köpek ve cünüp bulunan odaya rahmet melekleri girmez.) [Nesai]

(Cünübe, sarhoşa rahmet meleği yaklaşmaz.) [Bezzar]



(Gusletmek için kalkana, üzerindeki kıl sayısınca sevap verilir, o kadar günahı affolur, Cennetteki derecesi yükselir. Guslü için ona verilecek sevap, dünyada bulunan her şeyden daha hayırlı olur. Allahü teâlâ meleklerine, "Bakın bu kulum, gece üşenmeden kalkıp emrime uymak için guslediyor. Şahid olun ki, bunun günahlarını af ve mağfiret eyledim" buyurur.) [Gunye]



Sual: Guslü terk eden dinden çıkar mı?

CEVAP

Guslü terk eden dinden çıkmaz ise de büyük günah işlemiş olur. Gusülsüz gezen, namaz kılamaz. Namaz kılmamak insanı küfre sürükleyen büyük günahlardandır. Böyle bir kimsenin de imanını kaybetmesi çok kolay olur. Onun için guslü geciktirmemelidir! Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

(Allahü teâlâ buyuruyor ki:

Şu üç şeye devam eden, gerçek dostumdur. Bunları terk eden de, gerçek düşmanımdır. Bu üç şey, namaz, oruç ve cünüplükten gusüldür.) [Beyheki]

Allahü teâlânın düşmanım dediği ve rahmet meleklerinin uzak durduğu bir kimsenin evinde huzur, bereket diye bir şey kalır mı?



Sual: Cünüp iken, kasıkları tıraş etmek, saç, tırnak kesmek caiz midir?

CEVAP

Mekruhtur. Hayzlı iken mekruh değildir.



Sual: Deriye yapışmış, hamur, mum, sakız, katı yağ, balık pulu, çiğnenmiş ekmek oje gibi su geçirmeyen şeylerin altını yıkamak da lazım mıdır?

CEVAP

Evet yıkamak farzdır.



Sual: Dişlerin arasında ve diş çukurunda bulunan yemek artıklarının altına su geçmezse, altı yıkanmazsa gusül caiz olmaz mı?

CEVAP

Evet caiz olmaz.



Sual: Küpe deliği kapanmışsa deliği açmak mı gerekir?

CEVAP

Hayır.



Sual: Küpe deliğinde, küpe yoksa ve delik açıksa kulağı ıslatırken, delik ıslanırsa, yetişir mi? İplik falan takmak gerekir mi?

CEVAP

Evet yetişir, iplik takmak gerekmez.



Sual: Ağzını veya başka yerini yıkamayı unutup, namaz kılsa, sonra yıkamadığını hatırlasa, orasını yıkayıp farzı tekrar mı kılar?

CEVAP

Evet.



Sual: Havuzda, nehirde, denizde veya yağmur altında ıslanan, ağzını ve burnunu da yıkasa, abdest ve gusül almış olur mu?

CEVAP

Evet.


Sual: Guslü ne gerektirir?

CEVAP

Cünüp olmak guslü gerektirir. Üç şekilde cünüp olunur:

1- Zekerin [penisin] ucu, sünnet derisi altındaki yuvarlak kısım, ferce [hazneye] girince erkek de, kadın da cünüp olur.



2- Erkekte koyu beyaz ve kadında akıcı sarı meni, ilişki, mastürbasyon gibi her ne suretle olursa olsun yerinden şehvetle kopup çıkarsa cünüp olunur.



3- İhtilam ile, yani rüyada şehvetlenip uyandığı zaman, meni akmış olduğunu gören erkek ve kadın cünüp olur. Rüyada ilişkide bulunduğunu görür, fakat uyanınca meni akmamışsa, meni yoksa gusletmek gerekmez. Bazı âlimler kadının menisi içeri akar, ihtiyaten yıkanması iyi olur demişlerdir.



Sual: Cünüp olup, idrar yapmadan guslettikten sonra meninin geri kalan kısmı çıksa tekrar gusletmek gerekir mi?

CEVAP

Evet. İdrar yaptıktan sonra çıkarsa gusül gerekmez.



Sual: Guslettikten sonra kadından kocasının menisi çıksa gusül gerekir mi?

CEVAP

Gerekmez.



Sual: Uyanıp, çamaşırında meni gören, ihtilam olduğunu hatırlamasa da gusül gerekir mi?

CEVAP

Evet.



Sual: Parmak ferce sokulunca, lezzet duyulursa, gusletmek gerekir mi?

CEVAP

Evet gerekir. Lezzet duyulmazsa, gusletmesi iyi olur.



Sual: Kadın doktoruna muayene olan kadının gusletmesi gerekir mi?

CEVAP

Lezzet duymuşsa gusleder. Yani parmak girince zevk almışsa gusül gerekir, zevk almamışsa gusül gerekmez.



Sual: Rahim hastalıklarında hazneye bir aletle ilaç sokuluyor, genelde bu işten zevk alınmadığı için gusül gerekir mi?

CEVAP

Gerekmez. Zevk alan çıkarsa gusül gerekir.



Guslü gerektirmeyen haller

Sual: Guslü gerektirmeyen haller nelerdir?

CEVAP

1- Bir erkek, bir kadını yahut bir erkeği çıplak görse, gusül gerekmez.

2- Bir kadın, kendi kocasını veya bir kadını çıplak görse gusül gerekmez.

3- Karı-koca oynaşırken, açık resme bakarken veya düşünürken mezi gelse, gusül gerekmez.

4- İdrar yaptıktan sonra gelen yapışkan prostat sıvısı ve vedi guslü gerektirmez. Ağır bir şey kaldırmak gibi bir sebeple meni çıkarsa, gusül gerekmez. Şafii?de gerektirir.

5- İhtilam olduğunu hatırlayanın, uyanınca çamaşırında meni görmezse gusletmesi gerekmez.

6- Kadınların taktıkları spiral gusle mani değildir.

7- Kadın veya erkek, etek tıraşı olsa gusül gerekmez.


Sual: Diğer hak mezheplerimize göre neler guslü gerektirir veya gerektirmez?

CEVAP

Ağır bir şey kaldırmak veya bir yerden düşmek gibi bir sebeple meni çıkınca, Şafii?de gusül lazım olur, diğer üç mezhepte lazım olmaz.



Gusülde ağız ve burnu yıkamak Hanefi ve Hanbeli?de farz , Maliki ve Şafii?de sünnettir.

Hanefi , Şafii ve Maliki?de vedi ve mezi guslü gerektirmez, Hanbeli?de bir kavle göre, guslü gerektirir.

Hanefi?de ve Hanbeli?de gusülden önce, idrar çıkararak, idrar yolunda kalmış olan meni parçasını çıkarmak, sonra gusletmek gerekir. Şafii?de, idrar etmiş ise de, meni çıkarsa, tekrar gusletmek gerekir. Maliki ?de, idrar etmemiş olsa da, tekrar gusletmek gerekmez.



Hanefi?de hayzın azami müddeti 10, diğer üç mezhepte 15 gündür. Temizlik müddeti ise, üç mezhepte 15, Hanbeli?de 13 gündür.



Ölen hamile kadının karnını yarıp canlı çocuğu çıkarmak Hanefi ve Şafii?de caiz, diğer iki mezhepte caiz değildir.



Erkek, ölen hanımını Hanefi?de yıkayamaz, diğer üç mezhepte yıkar.



Kaplıca suyu ve gusül
Sual: Denize veya göle girip, her tarafı ıslanan, gusletmiş olur diyorlar. İhlas Kuzuluk Kaplıca Evlerinde, küvetteki suya girip çıkmakla da gusletmiş oluyor muyum?

CEVAP

Önce genel bir bilgi verelim. Yüzeyi 23 m2?den küçük olan havuza küçük havuz denir. Küvetler böyledir. 23 m2?den büyük olanlarına büyük havuz denir. Göl ve deniz 23 m2?den büyük olduğu için büyük havuz hükmündedir.



Necaset, büyük havuza düşerse, pisliğin üç eserinden biri, yani rengi, kokusu veya tadı belli olmayan her tarafından abdest ve gusül caiz olur. Mesela göle idrar yapılmışsa, aşağı tarafında bir eseri görülmezse caiz olur.



Haliç gibi necis olan deniz hariç, denizin her tarafından abdest alınır.
Temiz olan denize veya göle girip çıkan, ağzına ve burnuna su verince, gusletmiş olur.

Yağmurdan ıslanan da, ağzına ve burnuna su verince, gusletmiş olur.



Abdestte ve gusülde kullanılan suya müstamel su denir. Müstamel su, imam-ı a?zama göre kaba necasettir. İmam-ı Ebu Yusuf?a göre de hafif necasettir. İmam-ı Muhammed?e göre de temizdir; fakat hadesi temizleyici değil, yani bu su ile tekrar abdest alınmaz, gusledilmez ve içilmez.



Müstamel suyu temiz kabul eden âlimlere göre, küçük havuza, mesela küvete karışan müstamel su miktarı, sudan çok veya eşit ise, abdest ve gusül caiz olmaz. İçine su akmayan küçük havuzdan abdest alanın, derisine değen su miktarı, yarısı olduğu ve havuza, az da olsa, necaset düştüğü bilinmedikçe, buradan abdest almak caiz olur.



Her gün suyu değiştirilen küçük havuzda birçok kimse abdest alsa ve müstamel sular havuza tekrar düşse, abdest sahih olur. Fakat, bu havuza, pek az da necaset düşse, abdest almak caiz olmaz.



Bazı âlimlere göre, küçük havuza, bir uzuv sokulup yıkanınca, bütün havuz, müstamel su olur. Bunun için, su bol olan yerlerde, uzuvları havuzda yıkamamalı, havuzdan avuçla su alıp, dışarda yıkamalıdır! Suyu olmayan yerlerde caiz diyen âlimlere göre, havuzda abdest ve gusül alınabilir.



Bütün âlimlere göre guslün sahih olması için, küvetteki suya girip yıkanmamalı, girilmişse, o suyu boşaltmalıdır! Tas ile dökünerek veya duşla yıkanmalıdır! Müstamel sular akıp gitmeli, bedene dökülmemeli. Dökülen yer olursa, orayı temiz su ile yıkamalıdır!



Sual: Kına gibi oje de gusle mani midir?

CEVAP

Kına, mürekkep gibi boyalar gusle ve abdeste mani olmaz. Çünkü altına su geçirir. Fakat yağlı boya, oje, zamk gibi şeyler altına su geçirmediği için gusle ve abdeste manidir.



Sual: Saç boyaları gusle mani midir? Çok kimse mani olur diyor.

CEVAP

Saç boyası kına gibidir, altına su geçirir ve gusle mani olmaz. İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki:

(Savaşta yaşlı görünmemek, genç görünmek için sakalı kırmızı veya sarıya boyamak caizdir. Dindar görünmek için boyamak kötüdür. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

(Sarı boya, müslümanların boyasıdır.) [Hakim]



Bazı âlimler, savaşta sakallarını siyaha boyamışlardır. Böyle bir maksatla siyaha boyamakta bir mahzur yoktur. Görüldüğü gibi her boya, gusle mani olsaydı, sakalın boyanmasına caiz denmezdi. Ancak altına su geçirmeyen yağlı boyalar bu hükme dahil değildir.



Sıvı yağların altına su geçer. Yağın rengi kalsa da mahzuru yoktur. Katı yağların altına su geçmez. Zamk, oje gibi maddelerin altına su geçmez.



Sual: Abdest aldıktan veya guslettikten sonra bir yerinde, su geçirmeyen bir madde görülürse, o madde kaldırılır, altı ıslatılsa yeter mi?

CEVAP

Evet. Yeniden abdest almaya ve gusletmeye gerek yoktur



Sual: Meni, vedi, mezi, prostat salgısı nedir? Guslü gerektirir mi?

CEVAP
Meni, kirli beyaz renkte, yapışkan, jel kıvamında, dış ortamda kaldığında 10 dakika içinde sulu hâl alan bir sıvıdır. 4-10 cc kadar olur. Erkek menisine sperm deniyor. Kadından gelen meni sarımtıraktır.

Vedi, idrardan sonra çıkan beyaz, bulanık, koyu bir sıvıdır.

Mezi, zevk zamanında çıkar. Şehvetlenince, açık resimlere bakınca veya şehvetle öpüşünce ve sürtününce veya böyle şeyler düşününce gelen birkaç damla renksiz sünücü sıvıdır.
Prostat salgısı, erkekte spermin esas kitlesini teşkil eder.
Şehvetle gelen meni hariç, hiçbirisi guslü gerektirmez.


Sual: Cünüp kimse neler yapamaz?

CEVAP

Cünüp, Besmele çeker, dua okur, la ilahe illallah diyerek zikir çeker, salevat okur. Hatta Fatiha, Rabbena âtina gibi âyetleri dua niyetiyle okuyabilir. Sadece Mushafı tutamaz ve Kur?an okuyamaz. Camiye giremez. Tırnak kesmesi, tıraş olması mekruh olur. Hayzlının tırnak kesmesi mekruh olmaz.


Gusülle ilgili çeşitli sorular


Sual: Guslü müteakip bir yerinde zamk gibi bir madde gören, kaldırıp altını yıkasa kâfi midir?

CEVAP

Evet kâfidir. Maliki?de de böyledir.



Sual: Çıplak gusül alınsa sahih olur mu?

CEVAP

Evet sahih olur. Ancak peştamal ile gusletmelidir. Göbek ile diz arasını örtmelidir, açık gusledince mekruh olur. Bazı âlimler banyo çok küçükse mekruh olmaz demişlerdir. İhtiyata riayet edip kapalı olarak gusletmelidir. Hiç değilse Hanbeli mezhebi taklit edilerek kısa kilot ile yıkanmalıdır.



Sual: Gusül abdesti alırken namaz (küçük) abdesti bozacak haller olursa (mesela yellenme vs) gusle kalınan yerden devam mı edilir yoksa tekrar baştan mı başlanır?

CEVAP

Abdesti bozan şey guslü bozmaz. Devam edilir.



Sual: Gusül abdestine niyet ederken Allah rızası için demek uygun mu?

CEVAP

Evet, her ibadeti yaparken Allah rızası için demek iyi olur. Zaten her ibadet Allah rızası için yapılır. Allah rızası için demek şart değildir.



Sual: Trafik kazası geçirmiş, bacakları kırık ve kalkamayan biri nasıl gusleder?

CEVAP

Abdest uzuvlarından hepsinin yarıdan çoğu veya dört abdest uzvundan ikisi sağlam ise, abdest alıp, yaralı yerleri mesh eder. Mesh zarar verirse, sargı üzerine mesh eder.

Abdest uzuvlarının yarıdan çoğu yaralı ise teyemmüm eder. Teyemmüm edenin, bazı yerleri yıkaması caiz değildir.

Namaz abdesti ile gusül abdesti için teyemmüm aynıdır.

Teyemmümü kendi yapamazsa başkasına da yaptırabilir.



Sual: Tüp bebek suretiyle çocuk sahibi olmak istiyoruz. Şırınga ile döllenmiş yumurta rahme konunca eşimin gusletmesi gerekiyor mu?

CEVAP
Gebe kalırsa gusletmesi gerekir. Fercden başka yerine sürtmekle çıkan erkek menisi, rahme girse, kadın gusletmez. Bu suretle hamile kalsa, gusleder ve o günden beri kıldığı namazları kaza eder.



Sual: İlişkiden sonra kadın gusül etmeden önce bir süre beklemeli midir?

CEVAP

Hayır. Gusülden sonra akıntı olur ise tekrar gusletmesi de gerekmez.



Sual: Başa saç ektirmek caiz mi? Gusle mani mi?

CEVAP

Caiz, gusle mani değil. Altındaki deriyi yıkamak kâfi.



Sual: Âdetli iken diş dolgusu yaptırılır mı? İlla abdestli olmak mı gerekir?

CEVAP

Âdetli veya abdestli olunsa da fark etmez. Gusülde, abdestte ve namazda Maliki veya Şafii mezhebi taklit edilirse, mesele kalmaz.



Sual: Ultrasona giren kadının gusül abdesti alması gerekir mi?

CEVAP

Ultrason dediğiniz bir aletin hazneye girmesidir. Kitaplarda diyor ki:

Hayvan pipisi veya yapay pipi yahut parmak veya onun gibi bir şey hazneye girdiği zaman, lezzet duyarsa, gusül lazım olur. Lezzet duymazsa, gusül lazım olmaz. Fakat gusletmek iyi olur. Lezzet almak, şehvet duymak demektir.



Sual: Cünüp iken hanımla beraber olmak günah mıdır?

CEVAP

Günah değildir, caizdir. Abdestli olmak iyi olur.



Sual: Çingene ile evlenince, tuğla eriyinceye kadar yıkanılsa cünüplük çıkmaz diyorlar, doğru mu?

CEVAP

Hayır, aslı yok. Cahillerin uydurduğu çirkin bir iftiradır. Bir kimse nasıl cünüp olursa olsun, gusledince, yıkanınca temiz olur.



Sual: Süründüğümüz kokuyu erkekler koklarsa gusül gerekir mi?

CEVAP

Koku sürünene de, koklayana da gusül gerekmez. Abdesti bile bozmaz.

Ancak bayanların kocalarından başka kimseler için koku sürünmesi doğru değildir. Bu konudaki

hadis-i şeriflerden birkaçı şöyledir:

(Bir kadın, güzel koku sürer ve erkekler de ona bakarsa, evine gelinceye kadar Allah?ın gazabında olur.) [Taberani]



(Allah için koku sürünen, misk gibi kokar halde, başka maksatlarla koku sürünen de leşten daha pis kokarak Mahşer yerine gelir.) [İ.Gazali]



(Kadın kocasından başkası için güzel koku sürünürse, bu Cehennem ateşi olur.) [Taberani]



(Bir kadın, koku sürünüp dışarı çıkar ve erkeklerin yanından geçerse, ona da, bakana da, zina günahı yazılır.) [Nesai]



(Her göz zina edicidir, kadın koku sürünür, erkeklerin yanından geçerse o da zaniyedir.) [Tirmizi]

Hani göz zinası, el zinası denir ya, bakmak, kokusunu almak da o çeşit günah oluyor. Yoksa gerçek zina ayrıdır



Sual: Lens abdeste ve gusle mani midir?

CEVAP

Lens abdeste ve gusle mani değildir. Gözün içini yıkamak gerekmez.



Sual: Erkeklerin altın kaplama yaptırması caiz mi?

CEVAP

Caizdir.



Sual: Tuvalette gusül sahih olur mu?

CEVAP
Tuvalette gusletmekte mahzur yoktur.



Sual: Banyoya sağ ayak ile mi girilir?

CEVAP

Evet sağ ayakla girilir.



Sual: Dövme, gusle abdeste mani midir?

CEVAP

Dövme yaptırmak günahtır. Ancak gusle abdeste mani değildir. Çünkü dövme deri altından yapılmaktadır. Deri üstünden yapılsa ve çıkmayan bir boya olsa, altına su geçmezse, zamanla vücut onu atar. Onun için zamanla atan boya sürülmez. Peki çıkmayan yağlı boya yapılsa ne olur? Çıkmadığı için zaruret olur ve yine gusle mani olmaz. Yani dövme kesinlikle gusle mani değildir.



Sual: Cünübün bir şey yiyip içmesi sokağa çıkması, cünüp kadının çocuğunu emzirmesi uygun mudur?

CEVAP

Ağzını yıkadıktan sonra yiyip içmesi caizdir. Sokağa çıkmak da caizdir. Kadın göğsünü yıkadıktan sonra çocuğunu emzirebilir. Namaz vakti çıkmadan önce yıkanmalıdır. Daha fazla cünüp durmak haramdır. Namaz kılan ve kılmayan herkes, bir namaz vaktini cünüp geçirirse, çok azap görür.



Sual: Kolu alçıda olan nasıl abdest alır, nasıl gusleder?

CEVAP

Alçılı koluna su geçmesi gerekmez. Alçının üzeri veya sargının üzeri mesh edilir.



Sual: Ellerimde siğil var. Bunun için ilaç kullanıyorum. Fakat ilaç tıpkı yapıştırıcı 404 gibi. Altına su da geçirmiyor. Gusül ve namaz abdesti için bir mahzuru var mı?

CEVAP

İlaç temizlenince çıkmıyorsa, 404 gibi ise, yani çıkmasına imkan yoksa, zararı olmaz, mahzuru yoktur. Özürlü olmadan abdest alıp namaz kılarsınız.



Sual: Guslederken abdest bozulunca yeniden mi gusletmek gerekir?

CEVAP

Kan çıksa, yellenilse de, idrar çıksa da mani olmaz. Sadece bu abdestle namaz kılınmaz, sonra namaz abdesti almak lazım, yoksa gusül abdesti tamamdır.



Sual: Küpe takmıyorum. Küpe deliklerim kapandı veya kapanmak üzere, bazıları ip tak, guslün olmaz diyor. Doğru mu?

CEVAP:

Doğru değil. Kapanırsa kapandığı için mahzuru olmaz. Açıksa zaten elinizle azıcık ovsanız delik varsa su girer. Guslünüz olur. Endişelenecek bir durum yok. İplik takmanız gerekmez.



Sual: Saça yağlı boya yapışsa, gusle mani olur mu?

CEVAP

Evet.



Sual: Kocamı düşünürken, şehvetle titremeden sonra sarımtırak bir akıntı geliyor. Gusül gerekir mi?

CEVAP

Evet.



Sual: Gusülde, avret yerleri kapalı iken de, kıbleye dönmek mekruh mu?

CEVAP

Hayır.



Sual: Cünüp, tırnaklarını yıkayıp kesse, tenzihen mekruh olur mu?

CEVAP

Evet.



Sual: Kir çıkarmak, sabun artıklarını yıkamak ve kışın üşümemek niyetiyle, gusülde fazla su kullanmak caiz mi?

CEVAP

Bunları gusülden önce veya sonra yapmalıdır!



Sual: Ameliyatla meni kanalı idrar torbasına bağlandı. İhtilamda meni idrar torbasına akarmış. İdrarda meni göremiyorum. Gusül lazım mı?

CEVAP

Meni görülmezse gusül gerekmez.



Sual: İstiharede yedi gün üst üste gusletmek gerekir mi?

CEVAP

Gerekmez.



Sual: Sedef hastalığından meydana gelen kepek gusle mani mi?

CEVAP

Hayır. Çünkü özürdür.



Sual: Gusledince, hastalanan kadının saçını kısaltması caiz mi?

CEVAP

Evet.



Sual: Nezle iken burun delikleri kapalı oluyor. Gusle mani olur mu?

CEVAP

Meşakkat olmayan miktarı temizlemek kâfidir.



Sual: Sabah ihtilam olarak kalktığımda gusül almam gerekiyor. Fakat okula geç kalmamak için guslü namaz vakitleri geçse dahi okuldan geldikten sonra almam mümkün mü?

CEVAP
İki dakikada gusletmek mümkündür. Namaz vakitlerini cünüp geçirmek haramdır. Namaz kılmamak da ayrıca haramdır. Çifte haram işlemek daha büyük günahtır.



Sual: Gusletmeden uyunabilir mi?

CEVAP
Namaz vaktini geçirmemek şartı ile uyunabilir.



Sual: Genelde köylerde suyu ateşte veya ocakta ısıtıyorlar. Tencerede ısıtılan suyu ellemek mekruh diyorlar doğru mu. O su ile boy abdesti alınmaz mı?

CEVAP
Öyle bir şey yok.



Sual: İnsan bir gecede 2 kere ihtilam olsa, tek gusül yeter mi?

CEVAP
On kere de cünüp olsa hepsi için bir kere gusül yeterlidir.



Sual: Cünüp olunca, bir şeye dokununca onun pis olacağını zannediyor, bu yüzden sıkıntı çekiyorum. Bu vesvese mi?

CEVAP

Evet vesvesedir. Cünüp kimse nereye dokunursa dokunsun pis olmaz.



Sual: Gece cünüp olan uyanınca, sabah namazının vaktinin çıkmasına çok az bir vakit olduğunu görse, ne yapması lazım?

CEVAP

Günaha girmemek için hemen gusletmeye çalışır, isterse vakit çıksın yetiştiremesin. Nasıl olsa yetiştiremem diye güneşin doğmasını beklemek uygun olmaz.



Sual: Yurtta belli saatlerde sıcak su veriliyor. Sıcak su verilmediği zaman soğuk suyla da gusletme imkanı yok, çünkü banyoları kilitliyorlar. Gusletmek için başka imkan da olmadığına göre teyemmümle namaz kılabilir miyiz?

CEVAP

Şehirde su bulamamak özür olmaz. Memba suyu alıp yine tuvalette falan yıkanılır. Teyemmüm için özür olmaz. Hiç su bulunmazsa o zaman teyemmüm caiz olur.



Sual: Tırnak yememek için tırnaklarıma oje sürsem, abdeste ve gusle engel olur mu?

CEVAP

Evet engel olur. Tırnağınız ojeli olsa da ısırırsınız. Oje sürmek tırnak ısırmamaya engel olamaz. Bir psikolog doktora gitmek iyi olur. Doktora gidene kadar, küçük bir tırnak törpüsü alıp, tırnağınızı törpülerseniz, tırnak ısırma alışkanlığınız azalabilir.



Sual: Spiral gusle mani midir?

CEVAP

Hayır mani değildir. Gusülde vücudun sadece dışı yıkanır.



Sual: Nezle iken burun delikleri kapalı oluyor. Gusle mani olur mu?

CEVAP

Meşakkat olmayan miktarı temizlemek kâfidir.



Sual: Annemle babam, benim sık sık banyo etmeme mani oluyorlar. Cünüp geziyorum. Cünüp ölen, kâfir olarak mı ölür?

CEVAP

Cünüp gezmek büyük günah ise de, cünüp gezerek günah işleyene kâfir denmez. Namaz kılmamak çok büyük günahtır. Cünüp gezen namaz da kılamaz. Uygun bir şekilde yıkanmanızın gerektiğini bildirmeniz gerekir.



Sual: Erkek veya bayan kadın doktoru veya ebe, Ramazanda, abdestli iken bir kadına doğum yaptırsa, orucu, guslü veya abdesti bozulur mu?

CEVAP

Hanefi mezhebindeki kadın doktorunun veya ebenin, Ramazan-ı şerifte doğum yaptırmakla orucu, abdesti ve guslü bozulmuş olmaz.



Zaruretsiz erkek doktora doğum yaptırmak caiz olmaz.



Sual: Evde hiç kimse yoksa çıplak yıkanmak caiz mi?

CEVAP

Bu konuda üç kavil vardır:

1- Çıplak yıkanmak mekruhtur.

2- Ancak küçük yerde caiz olur.

3- Mekruh olmaz, caiz olur.



Salih kimse, daima ihtiyata riayet eder. Ruhsat yolunu değil, azimet yolunu tercih eder. Bunun için erkek olsun, kadın olsun göbek ile diz arasını peştamal gibi bir şey ile kapatıp yıkanmalıdır. Duruma göre üçüncü kavil de tercih edilebilir. Yani peştamal falan bulunmazsa veya başka sebepler varsa caiz olan kavle göre hareket etmek de caiz olur.



Sual: Bir akıntıdan dolayı Maliki?yi taklit ediyorum. Maliki?de ağzın içini yıkamak farz değil diye, gusülde ağız içi yıkanmasa mahzuru olur mu?

CEVAP

Evet gusül sahih olmaz. Çünkü Hanefi?den çıkmadığımız için ağız içini yıkamak gerekir.


<a href="redirect.jsp?url=http://www.dinibilgiler.org/BirBileneSoralim/GusulAbdesti_fr.htm" target="_blank">http://www.dinibilgiler.org/BirBileneSoralim/GusulAbdesti_fr.htm</a>

[donpepelino]

yakinda cinler carpacak hahahahahhahahaa

[originalgueler]

ama kusbeginliler tabiiki söylediklerinin anlamini ya anlamamazliktan gelirler ya da alay eder veya sakiz gibi agizlarinda cevirir sonra o söyledi diye tükürürler ...

Allah degilmiydi tüm peygamberleri cesitli dinlerle gönderen?

O kendisi din"dir, dindar degildir. Tek gercek O cünkü, herseyi yaratan.