[umut58]

Öncelikle bu konuda yazilmis olanlarin hic birine katilmiyorum.. Arkadaslara tavsiyem bu konulari kaynagindan ve yeteri kadar ögrenmeliler.. Kendi kafalarina göre ahkam kesmeleri hicte uygun degil..
Maksadim kimseyi kirmak degil aksine yanlis ögretilerden ve önyargilardan sakinmalarini gerektigini aciklamak..
Islam Zaten sexi tabu saymamistir.. Ama herseyin oldugu gibi sexin de kendine göre dinde yeri ve kurallari vardir.. Islam dinindeki sex kurallari sadece Müslümanlari ilgilendirir..Kafasinda sadece sexi düsünen veya sexten baska bir seyi düsünemeyen insanlarin bu konuda din adina bir seyler yazmaninda dogru olmadigi düsüncesindeyim..Islam sartlari yerine geldigi taktirde dört kadin ile evlenilmesine müsade etmistir ama biri ile iktifa etmenin insanlar icin daha hayirlisi oldugu hadis ile bildirilmistir.. Biz Müslümanlara düsende o yüce insanin tavsiylerine uymaktir..
Farkinda olmadan kirdimsa hakkinizi helal edin..
Saygilarimla....

[umut58]

Gercekten cok üzüldüm yazdiklarina.. Harem Islama mal edilmesin...
Bir kere Haremin ne oldugunu ögrenelim olmazmi..

[umut58]

ohne Text

[kes]

diesen ´kopierten eintrag lesen?

wieso fügst du nicht direkt den link zur seite ein hehe

[kolaygelsin]

İslâm dini "kadınla, kızla konuşmayınız, eğlenmeyiniz, papaslar gibi kadınsız yaşayınız" demiyor.
İslâmiyet, "komşunun karısını, kızını başdan çıkarmayınız, onların hayâ perdelerini parçalamayınız, âile yuvalarını yıkmayınız, istediğiniz kızı alınız, onunla, evinizde serbestçe, rahatça istediğiniz gibi eğleniniz" diyor.
Karınızı, kızınızı, yabancı erkeklerin arasına sokup, onların edeblerini, hayâlarını ve geleceklerini bozmayınız! Kendinizin ve başkalarının aile yuvalarını yıkacak taşkınlıklardan sakınınız diyor. Bir kızı mesut etmek için çalışın, kazanın ve genç iken, erken evlenin diyor.

MAALESEF ACI BİR GERÇEK
Kadınların yabancı erkekle dans etmeleri ve balolarda, karı-kocaların açıkca yer değiştirmeleri, kadınları hayâtda, kolaylığa ve çalışmaya getirmekte olmayıp, âile yuvalarını yıktığı acı acı görülmekdedir.

Kadın-erkek ilişkilerinin yalnız karı-koca arasında kalmasını istemeyip de karışık ve sınırsız bir temâs vücûde getirmek için yapılan balolar, islâmiyyetteki nikâh topluluklarının yerini almaya başladı. Şu kadar fark var ki, müslümânların nikâhı, belli bir kadınla belli bir erkeğin bir araya geleceğini ilân etmekde, sosyetenin balosu ise, evli veyâ bekâr birçok kadınla birçok erkeğin gelişi güzel yaklaşacaklarını ilân etmektedir. İslâmiyette yalnız nikâh ile birleşmek mümkündür.

[kolaygelsin]

Kadınlara, sosyete hayatında olduğu gibi, başka erkeklerle de düşüp kalkmak serbestliği verilirse, ailesi erkeklerinin kıskanmasına ve vicdan azabı çekmesine sebeb olmakla berâber, erkeklerin de, sayısız yabancı kadınlardan zevk almasına yol açacaktır. Bunu kim bilmez, kim anlamaz?
İlkel ve gerici (!) denilen kimseler de, bu zevki, bu lezzeti pek iyi bildikleri hâlde, öte yandaki vicdân azâbı, kendilerini frenlemekde, durdurmakdadır. Egolarının, isteklerine ve lezzetlerine dayanamayan, irâdesi gevşek kimseler, medeniyyetin ilerlemesi, ilericilik gibi yalan isimlerle, vicdânların bu frenini koparmış, kendilerine pek tatlı ve yaldızlı bir sosyete hayâtı kurmuşlardır. Egolarının zevkleri peşinde koşanlar, bu hayatı hızla yaymaktadırlar.
Bu hayâta ilericilik diyenler olduğu gibi, "tabiata uymak" şeklinde değerlendirenler de vardır.
Hâlbuki islâmiyyet tabîata en uygun yaşayış yolunu göstermektedir. İslâmiyet, en tabîi bir din olmakla berâber, insan tabîatının fazîletden ayrıldığı yerlerde, o da tabîattan ayrılır. Fazîlet tarafını tutar.
Medenî haklar denilsin, tabîata dönülsün, nasıl övülürse övülsün, bu akıntının en açık sebebi ve sürükleyen kuvveti, "şehvet ve zevk"tir.
NİYETLERİ DÜZGÜN OLSAYDI
Sosyete adamları, karşılıklı zevklerini düşünmeyip, kadınlara hak ve hürriyyet vermek niyetinde olsalardı, kadınların karşılıklı değişdirilmesini isteyemezlerdi. Bunun içindir ki feministler, birisinin karısından, kızından istifâde edemiyeceğini anlayınca kendi kadınlarının, kızlarının, onunla görüşmesine değil, görünmesine de yanaşmazlar.
PEŞKEŞ ÇEKENLER
İyi anlaşılıyor ki, balo ve gece kulüplerinde, kadınlarını, kızlarını başka erkeklere peşkeş çekenler, kendi zevkleri için veyâ mal, mevki elde etmek için, kadınlarını fedâ eden kimselerdir.
ZAVALLI ŞEHVET DÜŞKÜNLERİ
Kadınlara hak tanınmasını, onlara hürriyyet verilmesini, kadınlardan dahâ çok isteyen erkeklere dikkat edilirse, bunlar, sokaklara taşan ve salonlarda kaynaşan kokulu, yumuşak kadın dalgaları arasına dalmayı ve başkalarının kadınlarından kolaylıkla zevk almayı arayan kimselerdir. Bu zavallılar, başka erkeklerin de, kendi kadınlarına, kızlarına ve kızkardeşlerine böyle serbestçe saldıracaklarını düşünmezler. Yâhut o zevklerle, lezzetlerle kendilerinden geçerek, bu can sıkıcı zararı unuturlar, veyâhut zevklerine, şehvetlerine karşı, onları fedâ etmekden de çekinmezler.

uygar ve düzenli bir devletin makinesi, eski yasalarla isleyemez. din adamlari, cok iyi bilirler ki din, belirli bir hükümet sekli ifade etmemistir. din, hükümete esas olarak adaleti emretmistir. bu hükümler cok aciktir. adaletle isleri yürütmeyen bir hükümet cok fenadir. hükümetimizin, fena olmamasi icin, dince ve uygarlikca cok mükemmel olabilmesi icin adli yasalarimizi iyilestirmek zorundayiz. buna hicbir engel yoktur. bugün mevcut yasalarimizin kökü, daha cok mecelledir. yeni türkiye, ne zamana, ne de ihtiyaca uyan mecellenin hükümlerine bagli kalamaz. en uygar uluslar derecesinde hukuk kurallarimizi da iyilestirecegiz. yüz sene, bes yüz sene, bin sene evvel yasayan bir toplum icin yapilan yasalarla, bugünkü toplumlari yönetmeye kalkismak, gaflettir, cehalettir. biz bu noktada cahilligimizi ve gafletimizi o kadar ileri götürüyoruz ki allahin da, peygamberin de emirlerine karsi hareket ettigimizi bile unutuyoruz.

bu memlekette adli kapitülasyonlarin bulunmasi, bu gafletimizin, bu cehaletimizin cezasidir. bu kadar basarilarimiza ragmen yabancilar, (adli kapitülasyonlari kaldiramayiz. cünkü yasalariniz uygar ve insani esaslara dayanmiyor. memleketiniz icinde yabanci karma mahkemeler davalarinizi görsün. haklarimizi sizin adaletinize, yargiclariniza teslim edemeyiz!) diyorlar. tabiidir ki delegelerimiz, özellikle adli konularda hicbir müdahale kabul edemeyecegimizi israrla ifade etmektedir. efendiler! bir hükümet, ancak adalete dayanabilir. bagimsizlik, gelecek, özgürlük, her sey adaletle mümkündür. bu kadar esasli bir noktada müdahaleleri asla kabul etmeyecegiz. efendiler! adli kapitülasyonlar, gayet kuvvetli ve atesli bir zincir halinde boynumuzdadir. bunu süphesiz atacagiz. fakat tekrar boynumuza gecirmeyelim. bunu boynumuza tekrar gecirmemenin caresi de yasalarimizi iyilestirmektir.

herkes bu gercegi acikca bilirse ve bunun böyle olmasini mutlaka isterse, elbette sececegi vekiller de baska sekilde hareket edemezler. cünkü o zaman, sizin irade ve arzunuza karsi hareket etmis olurlar. hükümetin amacini ve kurulus niteligini baltalamis olurlar. o zaman siz de susmazsiniz!

mustafa kemal atatürk (bursa, 22 ocak 1923)

(militan atatürkcülük, s.121)


fikir ve aksiyon timsali atamizin ve atalarimizin yattiklari yerlerin nur, ruhlarinin sad ve mekanlarinin cennet olmasi dualarimla, türk-islam alemine sonsuz sevgi, saygi ve en derin muhabbetlerimle, vesselam...

neymis harem

[radioactiveman]

Kann mir das jemand beantworten ?
Bis jetzt hab ich sehr viel negative Resonanz aus der Umgebung über Aleviten mitbekommen. Ich weiss nicht ob es begründet oder unbegründet ist. Ich finds manchmal nur komisch wenn so Bemerkungen fallen wie: " Oglum öyle seyler yapma, sen Alevimisin ?" (Hat mal eine mit Kopftuch ihrem 4 jährigen Sohn gesagt)
Warum werden kleinen Kindern anerzogen das Aleviten alles schlechte tun ?

Ich verstehs nicht ? Ihr etwa ?

[kolaygelsin]

Yolda giderken bir oruçluya bir hurma veya bir zeytin verilse de, iftar verme sevabına kavuşulur.
Peygamber efendimiz, "Bir kimse, bu ayda bir oruçluya iftar verirse günahları affolur. O oruçlunun sevabı kadar ona sevap verilir" buyurunca, Eshab-ı kiramdan bazıları, bir oruçluyu iftar ettirecek kadar zengin olmadıklarını söylediler.
Onlara cevaben buyurdu ki:
"Bir hurma ile iftar verene de, yalnız su ile oruç açtırana da, biraz süt ikram edene de bu sevap verilir." [Beyheki]
Peygamberimiz "Ramazan ayında bir oruçluyu su ile iftar ettiren, anasından doğduğu günkü gibi günahsız olur" buyurunca da, Eshab-ı kiram, ?Su az ve kıymetli iken mi?? diye sual etti. Onlara cevaben "İsterse nehir kenarında versin, aynıdır" buyurdu. (V.Necat)

Yine bir hadis-i şerifte, "Ramazanda bir misafire oruç açtırana, Sırat köprüsünü geçmek kolaylaşır" buyuruldu. (V.Necat)

Yemek yedirmek çok sevaptır. Hele oruçluya yedirmek daha çok sevaptır. Oruç tutanın sevabı kadar sevap alır, oruçlunun sevabından eksilme olmaz. Yemek yedirmeyi nimet bilmelidir!
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
"Amellerin en faziletlisi, bir müminin aybını örtmek, karnını doyurmak ve bir ihtiyacını karşılamak suretiyle onu sevindirmektir." [Taberani]
"Allah, yemek yediren cömertle meleklerine övünür." [İ. Gazali]
"Misafir, sofrada bulunduğu müddetçe, melekler, ev sahibine dua eder." [Taberani]
"Cennette öyle güzel köşkler vardır ki, bunlar, tatlı konuşan, yemek yediren ve herkes uyurken namaz kılanlar içindir." [Tirmizi]
"Arkadaşına, sevdiği yemeği verenin günahları affolur." [Bezzar]