Elini ayagini ceker Ortaliktan )

Süpriz degil bu durum..
Kendinize iyi bakin ..

)

Rezillikleri de Satanistliklerinden kaynaklaniyor.
Ben Islam dan Bahsediyorum !..
Yani Kuran dan !..

Sizin Islam yaftasi Vurdugunuz Ve satanist olan ülkelerin Kuran ile Ne ilgisi var ?..

Bana deyin ki Budur !..

Buyrun.

Küçük bir patikayı izleyerek denizin kenarına kadar gelirsiniz, kıyıdan renkleri, sesleri, sâkin bir
zihinde temâşa edersiniz. " gönül uyandırma " yı bu örneğe benzetebiliriz, ama asıl iş, işte bundan
sonra başlar. Denize girersiniz ve yavaş yavaş yürüyerek o denizde yok olursunuz. Yine âriflerin
anlattıklarına göre, daha önce hayatımızda yaşadıklarımız, gördüklerimiz ne kadar muhteşem de
olsalar bu yeni boyut algılayışına göre, hayal gibidirler. Âl- i İmran suresi 190. âyetinde :

" Kuşkusuz, göklerin ve yerin yaratılışında ve gece ile gündüzün
birbirini izlemesinde derin kavrayış sahipleri için
alınacak dersler vardır. "

buyurulur. Denizin altı tüm tasavvurların ötesinde bir sonsuz hayat ( Hayy ) âlemi … İşte bu şekilde
denizin kenarında bağdaş kurup oturup denizi izleyen insanlar, derinlerdeki güzelliklerden mahrum
bir şekilde o denli yakînken o denli de uzak kalırlar.


Bu kadarını söyledim, ötesini sen düşün
Fikrin donmuşsa, düşünemiyorsan, yürü zikret.
Zikir fikri titretir, harekete geçirir.
Zikri bu donmuş fikre güneş yap.

Kur"an" a göz attığımızda Allah ( cc ) " ın ayetlerde sevgi konusuna çok özel bir uslupla
yaklaştığını görüyoruz. ( 13-1 ) Kur"an"da sanki evlâtlarını çok seven fakat onlara bu sevgiyi, yine
onların iyiliği için, pek açığa vurmayan bir ilâhi ûslup var. Kur"an" ın ilk âyeti besmelede Allah"
ın ( cc ) kendini tanımlaması " Rahman " ve " Rahim " nitelikleri ile başlıyor. Bilindiği gibi
Rahman, duygusal bir durumu dile getirir, merhamet eden, acıyan, sabırlı olan, iyilik eden ve
ödüllendiren anlamlarına gelir. İlâhi rahmetin ilk belirtisi Yaratanın yaratma sürecini başlatması
yani evrene varlık bahşetmesidir. Rahman" ın rahmeti, evrensel sevgisi, karşılık gözetmeden, ayırım
yapmadan, canlı ve cansızlara, tüm evrene nüfûz eder. Rahim ise rahmet" in özel bir hâlidir ve
bireyin göstermiş olduğu işleve göre onda tecelli bulan yani meydana çıkan rahmet halidir. (
gereklilik rahmeti-rahmet ul vucub ). ( 13 )

Şimdi Kuran" daki sevgi ile ilgili diğer ayetlere yönelelim.

Yukarıda belirttiğim gibi Yaratan insanlara olan sevgisini Kur"an dilinde dolaylı olarak dile
getirir ve sanki bu sevgisini pek " ucuzlatmadan " bizlere sunar. Ama Kur"an" da öyle mesajlar
gizlidir ki eğer dikkatli bakılırsa ve söylenenler derinliğine düşünülürse, hayrete düşmemek mümkün
değildir. Evveli ve sonu olmayan, tüm evreni ve bizleri yaratan, yoktan var eden yüce Allah ( cc )
buyuruyor :

O, merhamet etmeyi kendi zatına farz kıldı.
( Kuran En"Âm 12 )

Evet Yaratan burada kendinden sözediyor ve akıllara durgunluk veren bir ifşaatta bulunuyor! Hiçbir
zorunluluk kaydı altında bulunmayan yüce Allah ( cc ), karşılık beklemeden tüm evrene sevgisini
yayıyor ve hatta insani bir kategori olan zorunluluk kaydı altına, kendi isteğiyle giriyor! Burada
ki " merhamet " sözcüğü ise, anlaşıldığı gibi rahmet" ten geliyor ve yukarıda tanımladığımız gibi
geniş anlamda " evrensel sevgiyi, aşkı " dile getiriyor.

Şimdi bir başka âyete, Meryem Suresinin 96. âyetine bakalım.

" İnanan ve iyi davranışlarda bulunanlara gelince, onlar için çok merhametli olan Allah ( gönüllerde
) bir sevgi yaratacaktır. "

Dikkat edilirse bu yaratılan sevgi çok önemli bazı ön koşullara bağlı görünüyor. Bu yeni
kategorideki sevgiyi yaşamak için inanmak ama inanmanında ötesinde benlik ekolojisini bozacak
yasaklardan sakınmak " ve iyi davranışlar-âmilus sâlihâti " de bulunmak gerekiyor. (Bak bu konuda
Kuran Maide 54-42 , Bakara 195 , Âlî İmran 76-134-146-148-159 , Maide 13-93 , Tevbe 4-7-108 , Bakara
222, Hucurat 7-9 , Mumtehine 8 , İnsan 8). Bu iyi davranışlar, aktif bir şekilde dünya ve diğer
insanlar için yararlı girişimlerde bulunmak demek oluyor.

Biraz daha açıklarsak, Allah Kur"an" da, altruist (diğergâm) bir yaşam tarzını ve infak" ı, yani
gönülden, kendisi için önemli olan şeylerden fedâkârca vermeyi ve isar" ı, yani başkalarını
kendinden fazla düşünmeyi, sürekli teşvik ediyor.

" Sevdiğiniz şeylerden ( Allah yolunda ) harcamadıkça iyiye ermezseniz. Her ne harcarsanız, Allah
onu hakkıyla bilir. "
Âl-i İmrân 92.

Demek ki sevgi diye tanımladığımız, güncel hayatımızda ki sıradan sevgilerin ötesinde bir başka tür
sevgi daha var. Sıradan sevgiler ise ( arabamı seviyorum, Kilyos" ta güneşin batışını seviyorum… )
aslında gerçek sevgi frekansına girmek için sadece birer vesile, gibi görünüyor.

" Süleyman : Gerçekten ben mal sevgisini, Rabbimi anmak için istedim, dedi."
Sâd 32.

Ve rahmeti sonsuz Yaratan, gerektiğinde, en zor şartlarda sevgi musluklarını açıyor… " ( Ey Musa !
Sevilmen ) ve benim gözetimimde yetiştirilmen için sana kendimden sevgi verdim. "
Tâ Hâ 39

Peki burada akla şöyle bir soru gelebilir, bu denli seven yüce Allah ( cc ) insanların çektikleri
acılar konusunda ne diyor…

" Sana gelen iyilik Allahtandır. Başına gelen kötülük ise nefsindendir. "
Nisâ 79

Sevginin evrenselliği konusunda bir başka âyet ise,

" İşte siz öyle kimselersiniz ki, onlar sizi sevmedikleri halde siz onları seversiniz. Siz bütün
kitaplara inanırsınız…"
Âl-i İmrân 119

İnsanın kalbine sevgi tohumlarının atılması konusunda yüce Allah, Rûm Sûresinin 21. âyetinde şöyle
buyuruyor.

" Kaynaşmanız için size kendinizden eşler yaratıp aranızda sevgi ve merhamet oluşturması da O" nun
kanıtlarındandır. "

Ve Kuran" dan vereceğimiz son örnek O" nun bağışlayıcı yanını, sevgisinin yanında sunar.

" O, çok bağışlayan ve çok sevendir. "
Târık 14


Islam dini maneviyat icerir maneviyatın son ve gerçek sahibi ise evreni ve insanı yaratan o sonsuz
yaratıcı güç, yani Allah" tır. Yaratan ilham ve vahiy yoluyla yarattığı evrenle bağlantı kurar,
ilham yolu tüm yaratıklar için geçerlidir. ( Bak Kur"an Nahl 68-69 )

Ama insanın bir ayrıcalığı vardır, bu ayrıcalık ise insanlar arasında seçilmiş çok yüce ruhlara,
vahiy yolunun ( revelation ) açılmış olmasıdır.Vahye dayanmayan bir manevi ekol ise ana kaynağından
kopmuş bir bilgi kaynağıdır, bazı doğrulara işaret edebilir ama bu verilerin kaynağı Allah ( cc )
olmadığı için hata payı çok büyüktür. Sufizmin dayanağı ise son peygamber ve O" nun vasıtasıyla tüm
insanlığa inen Yaratanın sözüdür.

İşte bu yüce kaynaktan aldığı ilhamla, insanlık, o kaynağın mesajını hep daha mükemmel kavrayarak,
zaman içersinde maneviyat alanında " sessiz bir devrim " gerçekleştirmiştir. " İlâhi aşk " kavramı
ise bu devrimin doruk noktasıdır.

Akıldan ziyade gönülle bu kavramı " anlayan " lar için dünyevi bir kategori olan ölüm bitmiş,
bedenleri bu dünyada olsada, o yüce ruhlar sonsuzluk âlemine adım atmışlardır. İnsanlığın tarihteki
en erişilmez rüyası, " ölümsüz olmanın formülü " bulunmuş, sessiz devrim amacına ermiştir. Buda" nın
sessizliğin sesini dinleyerek hissetiği nameler, bir senfoniye dönüşmüş, " ilâhi aşk oratorya " sı
yazılmıştır.


İşte bizler böyle bir geleneğin varisleriyiz, hiç şüphe yok, gönlümüz yüce Mevlâna" nın, koca
Yunus"un, bilge Ahmet Yesevi"nin, potasında yoğrulmuş ve bilsek de bilmesek de toplumsal
bilinçdışımız, o kaynaklardan esinlenmiş ve bu yüce ruhlar arketipsel dünyamızı oluşturmuşlardır.
Ama bunun da ötesinde bu saydığım yüce insanlar ve daha niceleri yalnızca bizlerin değil, tüm
insanlığın manevi ataları, arketipleri durumundadırlar. Eserleri tüm dillere çevrilmiş, öğretileri
sistematik bir şekilde arayış içinde olanlara sunulmuştur. Goethe bile Hz.Mevlâna" dan ve Hafız" dan
etkilenerek " Doğu Batı Divanı " nı yazmıştır.

Islam dini Neden Hocalara,Seyhlere mürsit lere yol acmaz Izin vermez ?..


Dinde baski zorlama tiksindirme yoktur.
Dogru bilgiye dayali eris ( Rüsd) sakat bilgiye dayali sapistan ( gaay) acik bir bicimde
ayrilmistir.

Kuran a göre RÜSD Allah in elindedir.yani RÜSD ilahligin haklarindan biridir.Peygamberler ancak
Allah dan aldiklari Vahye dayanarak irsat yapabilirler.Yani onlari yaptiklari irsat in arkasinda
Allah in kendilerine ulastirdigi bilgiler vardir.
Allah in görevlendirmesi olmadan peygamberler dahil hic kimsenin Irsat üretme ve yapilandirma hakki
ve yetkisi yoktur.

Hz.Muhammed e verilen su emir gercegi bütün ürperticiligi ile ortaya koyuyor.:

De ki: Ben size zarar verme gücünede isik ve aydinlik ( Rüsd ) verme gücüne de sahip degilim ( Cin
21 )

O halde irsadin arkasinda derece derece bilgi bulunacaktir.Bu bilgi saglikli bilgi
olacaktir.Bilginin kaynaklari icinde vahiy de vardir. Peygamberler disindaki insanlar icin vahiy
kaynakli bilginin anlami; vahiy kaynakli bilginin verilerini toplayan ilahi kitaptir.

Müslümanlar icin Bu kitap KURAN dir !..

Kuran a göre Irsat faliyeti bir bilgi alis verisidir.Bu öylesine tartisilmaz bir gercektir ki KURAN
ilahi vahyi bile insanlik dünyasina inisinin ardindan "" ILIM "" olarak anmakta ( bakara 145 )
Böylece bizim Kuran dan yani ilahi vahiyden yararlanmamizin da ancak BILIM sayesinde mümkün
olacagini göstermektedir.

Vahiy ancak onu alan nebi icin bilgi üstüdür.Bizim icin vahiy de bir bilgi alanidir.

Bunun Pratik anlami sudur:

Din adina yol gösterenlerin yetki ve güvenirlilik belgeleri BILIMSEL nasiplerini gösteren
belgelerdir,

Tarih boyunca bu belgelere sahip olmayan ama kitle üzerinde hegemonya kurmak sevdasindan da asla
vazgecmeyen odaklar,baslarina adeta bela olan BILIM DENETCISINDEN kurtulmak icin careler aramis ve
bu careyi bulmuslardir.

Bilimin yerine SUBJEKTIF- SPEKÜLATIF ilham ve ICE DOGUSU yerlestirmek !.. :O)

Irsadi bir bilgilendirme bilgi ile yol gösterme kurumu olmaktan cikaran zihniyetler (
mezhepler-tarikatlar ) Dinin kutsallarini kullanarak kitleler üzerinde HEGEMONYA kurmak isteyen
SÖMÜRÜ SINIFLARIDIR !

Bunlar ilk is olarak Irsadi bilgilendirme kurumu olmaktan cikarmaktadirlar.
Cünkü BILGININ denetci olmasi bunlarin islerini cikmaza sokmaktadir..

MÜRSIT sifati verilen kisinin BILGIN sifati tasima zorunlulugu dislaninca is kolaylasiyor )
Otorite artik kiyafete bagli olan tarikatla,tamamina yakini uydurulmus secerelerle birilerinin
RÜYADA görmesi ile cikar sebekesi icinde yer alan baglilarin ürettikleri KERAMETLERLE saglanmakta ve
günden güne güclenmektedir.

Cünkü bu sayilanlarin hic birinin BILIM ile denetlenmesi söz konusu degildir.
Hatta cogu mezhep de böyle bir denetimden söz etmek bile günahtir.CEHENNEMLIK OLMANIN ALAMETIDIR
!..)

KURAN irsat konusunda bu anlayisin tam tersini öne cikarmaktadir.Kuran a göre,ilimsiz irsad a
kalkmak sapiklik ve rezillikten baska hic bir sey getirmez.Ilimsiz irsad iddalarinin varacagi yer:
SEYTAN a TESLIMIYET ve HÜSRANDIR !..

Yapilan isi Allah adina göstermek ve hatta iyi niyetle ALLAH adina yapmak sonucu degistirmez.HÜSRAN
KACINILMAZDIR !..

Kuran söyle diyor:

Insanlar icinde öylesi vardir ki Allah konusunda Ilimsiz klavuzsuz ve Aydinlik getiren bir kitaba
sahip olmaksizin Mücadele edip durur.yanini egip bükerek Ugrasir ki Allah yolundan
saptiriversin.böyle kisiye dünya da bir yüzkarasi öngörülmüstür.Ve Kiyamet günü biz ona kasip
kavuran yanginin azabini tatdiracagiz ( Hac 8-9 )


Insanlardan öyleleri vardir ki hic bir ilime sahip olmadan Allah konusunda mücadele eder ve her
inatci kaypak Seytan in ardi sira gider.O Seytan üzerine söyle yazilmistir: Kim buna Dost olursa
Muhakkak o onu saptirir ve onu alevi zorlu atesin azabina götürür. ( Hac 3-4 )

Kuran in bu verilerini dikkate alarak su ilkesel tebiti yapabiliriz:

Mürsid bilgi ile donatilmis bir kilavuzdur.Irasat in esasinda bilgi vardir.

Tam bu noktada Mustafa kemal ATATÜRK ün su Ölümsüz sözünün altini,Kuran in yüzlerce ayetinin Bir
özeti olarak cizebiliriz.

HAYATTA EN HAKIKI MÜRSIT ILIMDIR !..

Cenazeden o kadar farki olmayan canlar;
Damarda seyri belirsiz IRINLESEN KANLAR;
Sürünmeler ,geberip gitmeler,REZALETLER;
Nasibi Gözyasi ve hüsran olan nedametler;
Harab olan Azamet tarumar olan IKBAL;

sukuut-u Ruh-i umumi.Sukuut-u ISTIKLAL !..

Dilencilikle yasar derbeder hükümetler
Esareti ile Tasdikli Zavalli MILLETLER..

Harabeler,Camur evler,Camurdan Insanlar
Ekilmemeis koca yerler,BICILMIS ORMANLAR
Durur Sular,dere olmus Hela-yi CARILER

Sitmalar tifolar,türlü Mevt-i SARILER

HURAFELER,ÜFÜRÜKLER,Dügüm dügüm baglar
Mezar mezar dolasip Hasta baktiran saglar.

Senin dininin O mülevves teressübati bütün
NUMUNE ISTE BIZIZ !.Görmek isteyen görsün..

Bak ne güzel Cizmis anlatmis M.Akif O senin argümanlarini ve sonuclarini..

Bakinda Ibret alin haline su memleketin
Nasildin ey koca millet ? ne oldu AKIBETIN ?..

Yabancilar ediyormus - eder ya - ISTIKRAH :
DILENCILER bile senden SEREFLIDIR BILLAH

Vakaari coktan unuttun Haya yi kaldirdin.
MUKEDDESATI isrdin HÜDA ya SALDIRDIN !..

Ne Hatiratina hürmet ne an"natini yad,
DEDENDEMI böyle Yapmisti EY SEFIL EVLAD ?..

Hayatin erzeli olmus Hayat-i Mutadin
Senin hesabina bir cok utansin ECDADIN !

Damarlarindaki KAN adeta IRINLESMIS:
O cikmak istemeyen Can da bir Yigin LES-mis !
Iade etmenin imkani yoksa maziyi,
Bu Mübtezel yasayistan GEBERMEN elbet iyi..

Gebermedik tarfinda kalmamis ya pek zaten
Sürünmenin o kadar farki var mi ÖLMEKTEN ?

SÜRÜNMEK istedigin sey !..Fakatzaman pesini
Birakmiyor,atacak bir cukur bulup LESINI !

Bu Gün Saife-yi Alemde Sen ki BIR LEKESIN;
Nasil vucudunu kaldirmasin ?,,Nasil cekesin ?..
Istimedim diyemezsin..Isttin elbette:
Tavakkufun yeri yoktur Hayat-i MILLET de !..

Sukun belirdi mi Bir Milletin hayatinda
Kalir senin gibi ZILLET.- ESARET altinda

Nedir bu meskenetin ?.bir kimildasana !..
Nicin Kimilda miyorsun nicin ?..ne oldu sana ?..

Nicin mi ?..Cünkü bu fani hayata yok meylin !
Onun neticesidir Calismaya varmiyorsa elin !..
Degil mi ?..ben de inandim ! HÜDA bilir ki YALAN !..
Nerede görülmüs senin kadar hayata sarilan ?

Zorun GEBERMEMEK ancak ölümlü dünya da..

Degil Hakikati ÖLÜM ün Rüya da
Dikilse karsina hic süphe yok ÖD ün Patlar !..
Düsün: Hayat da elinde fada etmedik neyin var ?
SEREF mi SAN mi,SEHAMET mi, DIN mi,IMAN mi ?..
VATAN mi,Hiss-i hamiyet mi, Hak mi ,Vicdan mi ?

Ne kaldi vermedigin Bir CÜRÜK HAYATIN icin ?..
Sayilsa ah giden fidyeler NECATIN icin
Coluk Cocuk kesilirken,Kadinlar inlerken
Zavallilar seni ERKEK sanipda beklerken
Haya yi IRZI ekip yol boyunca CIRILCIPLAK
Kacarsin degil mi Hay ADI adam SIKILMIYARAK !
Degil ki " DÖN " diye Binlerce yalvaran geride
Dikildi karsina ECDADININ MAKBERI de;
Yolumda Durma Kacarken dedin BASTIN GECTIN !..

Istmedin mi ne söylerdi Muhterem CEDDIN ?
Zafer ilerdedir Oglum hucum edip asarak
Hudud-u düsmani hic degilse bir mezar almak
Gecipde RICAAT e bin yil Muammer olmaktan
HAYIRLIDIR !..Ne yaman söz..ne kahraman IMAN !

Yazik ki sen bu büyük Ruhu Serm-sar ettin ( Utandirdin )
BÜTÜN MAKBER-I ISLAM i KÜFRE CIGNETTIN !..

Birer lisan-i Tezallum uaztti her makber ( Mezar )
Fakat taslara bakan var mi ?..ne gezer ..
degil Mezardaki Na"sin enin-i telini ( Lanet okuyan iniltisi )
Figaani bunca hayatin CEVIRMEMISTI seni !..

Meramin Ölmeyebilmek Fena degil bu karar;
Fakat Hayat icin elzem,Hayat-i istihkar

Hayat odur ki: Nihayet ücreti KAN Olsun !
Senin Hayat-i SEFILIN: ÜCRETI NAMUSUN !..


( M. Akif ERSOY; Safahat, Fatih Kürsüsünde 327-329 )

bilginin zehir olmaya basladigi bir noktada olmali arkadasimiz..
bilgi sahibi olupta yanlis kullanmak ne kadar aci bir sey..

[tuba19]

Als ich meinen Mann kennengelernt habe,habe wir uns sofort ineinander verliebt.wir waren superglücklich und haben nach 3 Jahren geheiratet.

unsere Tochter kam auf die welt und ich habe gemerkt,das mein mann immer öfter ins cafe ging.(leider wohne ich hier in einem Dorf,ausser einem Oddset/Automaten-Laden gibt es hier nichts.

Vor kurzem habe ich heraussgefunden,dass er in eine Spielsucht verfallen ist,und MEIN ganzes Gold von der Hochzeit auf seine Schulden draufgegagen ist.

Ich zittere beim schreiben,aber ich brauche dringend Hilfe.

Soll ich bei ihm bleiben und ihn aus der scheisse rausholen?unserer Tochter zuliebe?

Oder soll ich ihn einfach rausschmeissen???

[tclady18]

beratungsstelle für angehörige von süchtigen!findest du in der nächsten etwas größeren stadt bei dir!

[inscene]

Wende dich mal an eine professionelle Schuldnerberatung oder Familienberatung. Das ist schon wichtig

" Soll ich bei ihm bleiben und ihn aus der scheisse rausholen?unserer Tochter zuliebe? "

Bu sözleriniz Askin bittigini anlatiyor.

O halde yeni Bir Hayata baslayin..
Kiziniza Yapacaginiz en Büyük Iyilik budur.

Yavrucagin da psikolojisini Bozmayin