[redlabour]

Kuranı oku: O, Zeyneb’i, öğrencisinin karısını, bu Allah’ın bir emridir diyerek çalar. Ve daha kötüsü: Ayşe’ye aşık olur, en iyi arkadaşının dokuz yaşındaki kızına. Kızın babası, ›Lütfen kızım ergenliğe erişinceye kadar bekle‹, der, ama Muhammed bu kadar uzun süre beklemek istemez. Sonuçta ne olur? Allah’tan, Ayşe Muhammed için hazırlanmalıdır, diye bir mesaj alır. Muhammed’in öğretisi anlaşılan budur: en iyi arkadaşının kızını elinden alma iznin var. Muhammed, bizim batı ölçülerimizle ölçüldüğünde, SAPIK bir adamdır. Muhammed, bütün Müslüman erkekler için örnektir. Bu kadar çok Müslüman erkeğin zorba olması garip değil mi?

Endlich auf türkisch - ich hoffe darauf das nun noch mehr Frauen sich endlich aus der Klaue der Unterdrückung erheben.

Gott mit Euch !

[redlabour]

Wie heißt es im Koran: Er (der Prophet Mohammed) stahl Zayneb, die Frau seines Jüngers, weil er sagte, es sei der Wille Allahs. Und noch schlimmer: er verliebte sich in Aischa, die neunjährige Tochter seines besten Freundes. Ihr Vater sagte: ‚Warte doch bitte, bis sie in der Pubertät ist’, doch Mohammed (sms) wollte nicht so lange warten. Also was geschieht? Er bekommt von Allah die Botschaft, dass sich Aischa für Mohammed bereitmachen soll. Das ist offenbar die Lehre Mohammeds: Es ist erlaubt, seinem besten Freund das Kind wegzunehmen. Mit unseren westlichen Maßstäben gemessen ist Mohammed ein PERVERSER Mann. Mohammed ist ein Vorbild für alle muslimischen Männer. Finden Sie es merkwürdig, dass so viele muslimische Männer gewalttätig sind?

[turgayatacan]

Hayal Müessesesi...

Teb´asini "Emanetullah" olarak gören Osmanli Devleti´nde, akil hastalarina bimarhanelerde son derece sefkatle muamele edilip ceviz karyolalarda, ipekli camadir ve cardaflarda yatirilip musiki ile tedavi edildigini. Ayni dönemde Avrupa´da ise, akil hastalarinin ruhunaseytan girmis denilerek diri diri yakildigini. . (a)

Istanbul´daki bimarhaneleri gezen Mongeri Pere´nin: "Burasi Avrupa´nin asirlar sonra tahayyül edecegi bir hayal müessesidir dedigini ve Osmanli´nin uyguladigi bu musiki ile tedavi metodunun ABD´de ancak 1956 yilinda uygulamaya gecebildigini.. (b)

(a)- Göze, Ergun; Sorusturma, Türk Dünyasi Arastirma Vakfi Yay., Ist/l987
(b)- Öztuna,Yilmaz; Tarih Sohbetleri, Ötüken Yay, Ist?1988, s 47


Ücüncü Dünyanın Kobayları...

Batida ilac üretmekle ilgili yönetmeliklerin son derece agir olup, bir ilacin piyasaya cikarilmadan önce kobaylar üzerinde yeterince deneme yapilmasi gerektigini ve bunun ise uzun ve pahali bir sürec oldugunu .

Buna care bulan batili hümanistlerin(!), yeni gelistirdikleri denenmemis ilaclari ücüncü dünya ülkelerine pazarlayarak hem para kazanip, hem de milyonlarca gönüllü kobay üzerin de ilaclarini denediklerini

Ilac iyi ciktigi takdirde mallarini batida pazarladiklarini, kötü ciktiginda ise foyasi cikana kadar ücüncü dünya ülkelerine satmaya devam ettiklerini...

Harrison, Paul; ücüncü Dünyanin Batililadtirilmasi, Pinar Yay., İstanbul/ 1990, s 167

Ici Yivli Toplar ve Ecdadimizin Sizlayan Kemikleri...

Yavuz Sultan Selim Han´in Ridaniye Savasi´nda, ileri görüslü babasi Sultan II Bayezid´ ın icadi olan "ici yivli toplari kullanarak büyük basarilar elde ettigini..

Bugün ise bizlerin hala II Bayezid´in bu büyük icadini tarih kitaplarimizda: "Yivli top 1868 de Almanlar tarafindan icad edildi" diye okutma gafletini göstererek ecdadimizin kemiklerini sızlattigimizi..

Refik, ibrahim; Efsane Soluklar, Töv Yay.,İzmir/1992, s.49

[redlabour]

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http://www.koran.terror.ms

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Unter</a> <a href="redirect.jsp?url=http://www.nur-koran.de" target="_blank">http://www.nur-koran.de</a> kann man sich 5 Übersetzung des Korans ins Deutsche anschauen.

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[redlabour]

Ayaan Hirsi Ali, Ich klage an

Ayse
MICH HAT KEINER GEFRAGT
Zur Ehe gezwungen – eine Türkin in Deutschland erzählt

Inschallah von Oriana Fallaci

Warum ich kein Muslim bin von Ibn Warraq

Feindbild Christentum im Islam von Ursula Spuler-Stegemann

Die Kraft der Vernunft - Oriana Fallaci

Die Wut und der Stolz - Oriana Fallaci

Die Gotteskrieger und die falsche Toleranz - Elisabeth Badinter

Gisbert Gemein, Hartmut Reder: Islamischer Fundamentalismus

Aschendorff-Verlag 2005

alle sind bei jedem Onlinebuchhändler und in fast jedem Buchhandel recht günstig als Taschenbuch erhältlich ab ca. 10,- € - 15,- € !

[redlabour]

Der Koran, Sure 47, 4-5
"Und wenn ihr die Ungläubigen trefft, dann herunter mit dem Haupt, bis ihr ein Gemetzel unter ihnen angerichtet habt; dann schnüret die Bande"

Koran, Sure 9.29 und 9.30
Kämpfet wider diejenigen aus dem Volk der Schrift, die nicht an Allah und an den Jüngsten Tag glauben und die nicht als unerlaubt erachten, was Allah und Sein Gesandter als unerlaubt erklärt haben, und die nicht dem wahren Bekenntnis folgen, bis sie aus freien Stücken den Tribut (Schutzgeld) entrichten und ihre Unterwerfung anerkennen.

Der Koran, Sure 47, 4-5
"Und wenn ihr die Ungläubigen trefft, dann herunter mit dem Haupt, bis ihr ein Gemetzel unter ihnen angerichtet habt; dann schnüret die Bande"

Koran, Sure 9.123
O die ihr glaubt, kämpfet wider jene der Ungläubigen, die euch benachbart sind, und laßt sie in euch Härte finden; und wisset, daß Allah mit den Gottesfürchtigen ist.

Koran, Sure 5.34
"Der Lohn derer, welche sich wider Allah und seinen Gesandten (Mohammad) empören und sich bestreben, nur Verderben auf der Erde anzurichten, wird sein, daß sie getötet oder gekreuzigt oder ihnen die Hände und Füße an den entgegengesetzten Seiten abgehauen oder daß sie aus dem Lande verjagt werden."

Koran, Sure 4, Vers 89:
„Sie möchten gern, ihr wäret ungläubig, so wie sie selber ungläubig sind, damit ihr alle gleich wäret. Nehmt euch daher niemand von ihnen zu Freunden, solange sie nicht ihrerseits um Gottes willen auswandern! Und wenn sie sich abwenden und eurer Aufforderung zum Glauben kein Gehör schenken, dann greift sie und tötet sie, wo immer ihr sie findet,

[2:217] „Der Kampf ist euch befohlen, auch wenn er euch mißfällt; aber es ist wohl möglich, daß euch etwas missfällt, was gut für euch ist; ...“

Zitat:
Zitate aus dem „Koran“, Herausgeber: Hazrat Mirza Tahir Ahmad, Verlag Der Islam, Juni 2002, Ahmadiyya Muslim Jamaat

Zitate zu Krieg und Gewalt
[2:192] „Und tötet sie, wo immer ihr auf sie stoßt, und vertreibt sie von dort, von wo sie euch vertrieben; denn Verfolgung ist ärger als Totschlag. ...“

[2:194] „Und bekämpft sie, bis die Verfolgung aufgehört hat, und der Glaube an Allah (frei) ist.“

[2:217] „Der Kampf ist euch befohlen, auch wenn er euch mißfällt; aber es ist wohl möglich, daß euch etwas missfällt, was gut für euch ist; ...“

[4:75) „Laßt also solche für ****** Sache kämpfen, die das irdische Leben hinzugeben gewillt sind für das zukünftige. Und wer für ****** Sache ficht, ob er fällt oder siegt, Wir werden ihm bald großen Lohn gewähren.“



Aha, Islam heisst also Friede ?

Komisch, die korrekte Übersetzung heisst doch "Unterwerfung".

[kickboxer21]

8.) Warum tragen Frauen ein Kopftuch ?

Weil es im Qur"ãn von Allah aufgetragen wurde. Wenn wir aber nach dem Sinn fragen, könnten uns folgende Aspekte weiterhelfen . Religiöse Aspekte: Der Muslim sollte auch bezüglich seiner Kleidung auf Bescheidenheit Wert legen, und der Mensch sollte nicht als bloßes Objekt der Begierde betrachtet werden. Deshalb gibt es im Islam sowohl für Männer als auch für Frauen Bekleidungsvorschriften. Die Kleidung darf weder zu dünn sein, noch zu eng anliegen, damit die Körperformen nicht sichtbar werden. Die Bekleidung des Mannes muß mindestens den Bereich vom Nabel bis zum Knie bedecken, bei der Frau muß die Kleidung ihren ganzen Körper, außer ihrem Gesicht und ihren Händen, bedecken. Die Verschleierung des Gesichts ist nicht vorgeschrieben. Das Kopftuch der muslimischen Frau ist Teil ihrer gesamten Kleidung, die bestimmten Vorschriften unterliegt. Muslime sollten grundsätzlich Kleidung tragen, die den Körper in der Weise bedeckt, daß die Figur nicht sichtbar wird, um das Interesse des anderen Geschlechts nicht auf sich zu lenken. Deshalb sollte die Kleidung wie oben erwähnt ,weder zu eng anliegen noch durchscheinend sein. Da die Haare bzw. Frisur der Frau eine sehr wichtige Rolle für ihr Aussehen spielen und auch eine gewisse Anziehung ausüben können, gilt für Frauen zusätzlich, daß sie ein Kopftuch tragen sollten. Grundlage für diese Regelungen ist die Koranstelle 24:31 sowie ein Ausspruch des Propheten Muhammed (s), nach dem von einer Frau nichts außer Gesicht und Händen zu sehen sein soll. Die obigen Bekleidungsvorschriften gelten in Anwesenheit fremder Männer, das heißt von Männern, mit denen die Frau theoretisch eine Ehe eingehen könnte. Innerhalb der Familie, einem Teil der Verwandtschaft und unter Frauen kann die muslimische Frau sich auch ohne Kopftuch zeigen. Die betreffenden Personen werden in der oben genannten Koranstelle einzeln aufgezählt. Im Alter kann die Frau ihr Kopftuch ablegen (Koran 24:60). Da sie jedoch auch eine Vorbildfunktion für Jüngere hat, ist es besser für sie, sich weiterhin den islamischen Regeln entsprechend zu bedecken. Muslimische Mädchen kleiden sich, wenn die weiblichen Körperformen sichtbar werden (etwa mit Beginn der Pubertät), in der oben beschriebenen Art und Weise. Wirtschaftliche Aspekte: Nicht jeder Mensch kann sich die gleiche Kleidung leisten. Eine marokkanische Frau sagte einmal, daß sich viele Musliminnen in ihrem Land deswegen "gleich" kleiden würden, damit ärmere Frauen keinen Neid bekämen. Man ( d.h. Frau) sollte deshalb auch an andere denken , wenn man sich "schöne" Sachen anzieht. Somit ist die Verschleierung eine Symbol des "Respekts". Kulturelle Aspekte : Menschen (d.h. Frauen wie Männer) tragen in heißen und staubigen Zonen Kleidung, die sie vor Hitze und Staub schützt. Das Tragen von Kopfbedeckungen beschränkt sich demnach nicht nur auf eine religiöse Überzeugung, sondern ist unabhängig vom Glauben ein kulturelles Merkmal , das in vielen Gesellschaften unserer Erde zu beobachten ist. Es ist also zugleich ein physischer Schutz. Gesellschaftliche Aspekte : Alle Menschen haben in der Gesellschaft, in der sie leben "Rechte" und "Pflichten". Vor der Zeit der Offenbarung des Qur"ãn hatten die Frauen in der Gesellschaft kaum Rechte. Zum Beispiel durften Sklavinnen und Prostituierte keine Kopfbedeckung tragen, - obwohl dies im arabischen Kulturkreis üblich war - damit man sie als rechtlose Frauen von den anderen unterscheiden konnte. Als diese Frauen aber den Islam annahmen und zur Gesellschaft der Muslime gehörten, hatten sie 1. Rechte (beispielsweise das Recht auf eine Brautgabe, auf Gütertrennung usw.) und 2. waren sie frei (das heißt, sie wurden von den Muslimen freigekauft und dienten allein Gott und nicht irgendwelchen Herren). "Muslim" sein, bedeutet schließlich "gottergeben sein". Somit wurde die Kopfbedeckung zum Symbol der Befreiung aus der Sklaverei und der Prostitution, aber auch wieder zum Symbol für den Schutz durch die muslimische Gemeinschaft. Wenn man jetzt behauptet, es gäbe keine Prostitution oder gar Sklaverei, dann ist dies nicht korrekt. Daß es Prostitution gibt, streitet niemand ab. Wir Muslime finden es schrecklich, wenn Frauen in der Werbung, in den Fernsehshows, in Geschäften oder Filmen zur Schau gestellt werden. Die Stellung der Frau wird damit erniedrigt, denn eine Frau ist im Islam sehr wertvoll. Etwas wirklich Wertvolles aber kann man für Geld nicht kaufen. Wenn dies im Westen trotzdem geschieht, dann ist das für uns Muslime eine Art von moderner Sklaverei. Das Kopftuch symbolisiert hier Befreiung aus der Sklaverei, Befreiung von Unterdrückung und Schutz der Menschenwürde.


9.) Werden die Frauen gezwungen , ein Kopftuch zu tragen ?

Sie sind verpflichtet es zu tragen, weil der Qur"ãn und damit Allah es so will. Was geschieht, wenn sie es nicht tun? Wenn sie kein Kopftuch tragen, hören sie nicht auf, Muslime zu sein. Sie begehen nur eine Sünde, weil sie die Gebote des Qur"ãns mißachten. Sie verlieren ihren Glauben nicht, weil das Kopftuch keine Glaubensfrage ist. Nur wenn jemand behauptet, daß es keine Pflicht im Islam ist, ein Kopftuch zu tragen oder daß es so ein Gebot nicht gibt, nur dann ist er oder sie kein Muslim / keine Muslima mehr, da er / sie dann ein Gebot Gottes nicht anerkennt. Aber wenn jemand an ein solches Gebot glaubt und trotzdem kein Kopftuch trägt, dann ist diese Person immer noch eine Muslima, sie begeht dann allerdings eine Sünde.

als Vorgeschichte... deshalb predigen Sie den Krieg...

Also erst die Vorgescgichte kennen und dann reden...

Mit blosem lesen des Korans kann man Ihn nicht verstehen..

OHNE DIE ALT ARABISCHEN QUELLEN DER VORGESICHTE DER EINZELMNEN SUREN IST DER KURANN nur SCHROTT.....

Deshalb das ganze beachten und nicht trennen... oder mit PINZETTE herauspiksen bitte....

Man muss es als komplettes Werk deuten sowie den Bibel.. es ist ja das selbe.. kein unterschied....

Und viele der Suran die du geschrieben hast sind doformiert übersetzt... die Übersetzung passt mit den Übersetzungen der heutigen Wissenschaftler nicht mehr überein...

Und vor allem ist der Islam kein UNTERWERFUNGDRELIGION....

Nicht unterwerfen heisst die devise.. sondern das System verstehen... all die anderen Religionen begreiffen und in FRIEDEN LEBEN...

bzw. sie die Frauen nur als Sex Maschienen zu Hause haben wollen... und noch was.. natürlich auch als Sklaven für sich selber.. sex und arbeitssklaveeee...

GEILLL nicht warrrr ??? und das alles Im Namen der Religionnnnnn... WOWWWWWW

Was für ein religion... voll der Frauenfeind heheheheeee

[kickboxer21]

Hat der Mann einen höheren Stellenwert als die Frau ?

Aufgrund der Erschaffung ist der Mann der Frau oder die Frau dem Mann nicht überlegen, es gibt nur Unterschiede im Hinblick auf ihre Aufgaben. Nur im Hinblick hierauf gibt es Bereiche, in denen die Frau dem Mann überlegen ist, und wiederum Bereiche, in denen der Mann der Frau überlegen ist. Im Islam ist der Mann verantwortlich für die Familie . Dafür gibt es zwei Gründe: Der Mann ist aufgrund seines natürlichen Körperbaus stärker als die Frau. Aus diesem Grunde ist das Bedürfnis, beschützt zu werden, bei einer Frau stärker ausgeprägt als bei einem Mann; Männer können nicht durch Frauen beschützt werden. Sie sind auch nicht auf den Schutz der Frau angewiesen, aber Frauen werden durch Männer beschützt; sie brauchen diesen Schutz. Das ist der eine Grund. Der zweite Grund ist folgender. Wie oben bereits erwähnt, ist der Mann verantwortlich für die Familie . Dazu gehört auch, daß er verpflichtet ist, für die Familie zu arbeiten und Geld zu verdienen. Er muß vor der Heirat der Frau einen bestimmten Betrag als Sicherheit zahlen; er hat für die Kleidung der Frau zu sorgen; er muß sich um ihre Ernährung kümmern; er opfert also von seinem Besitz und dadurch entsteht der zweite Unterschied zwischen Mann und Frau. Als Gegenleistung fordert der Qur"ãn von der Frau, daß sie die Forderungen des Mannes, die nicht unislamisch sein dürfen, erfüllt und dafür sorgt, daß die Familienehre nicht beschmutzt wird. Das ist die Gegenleistung. Ein weiterer Unterschied, den der Qur"ãn macht, ist folgender: Das Muttersein wird im Qur"ãn besonders erwähnt - hier ist die Frau dem Mann überlegen. Der Grund ist folgender: Die Frau ist es, die das Kind auf die Welt bringt; sie ist es, die Schmerzen erleiden muß; sie kümmert sich die meiste Zeit um das Kind. Deswegen hat die Frau bei der Kindererziehung einen höheren Wert als der Mann. Das heißt, also schon aufgrund der Erschaffung haben Mann und Frau unterschiedliche Aufgaben. Lediglich in den Funktionen ist mal das eine Geschlecht überlegen, mal das andere. Man kann also nicht behaupten, daß der Mann der Frau allein wegen der Erschaffung überlegen ist, und daß die Stellung der Frau geringer eingeschätzt wird.