was wäre die Welt ohne soclhe super efendi Menschen wie dich.... ???? sicherlich besser !!

onu secen halk degilde uzaylilarmiydi ???? neden baskasi secilmedi... 20 den fazla Parti katildi eeeee neden yine AKP siyrildi....

Tayibin Dinkolik yada Dinsiz olmasi artik kimseyi fazla ilgilendirmiyor kiiii zatende öyle olmali... basarilardir halki yanina ceken...

Akil veren cok para veren yok, halk iste bunun farkinda... Ben ben sahsen sosyal demokrat kisiyim, ama bugün secim olsa kesin AKP ye veririm oyu.... nedeni ise acik, baskasi yokki

[tweet25]

siz kimi kandiriyosuuz tanri askina?
önce ideolojinin ne oldugunu iyice kavramak gerekir. ideolojiler sadece entellektüel aydinlarin biraraya gelerek tartisildigi gercegi oldugu icin belli bir eliteye mal etmek hicbir sosyal demokratin harci degil.
kaldiki bu tür durumlar egitim düzeyi düsük halklarda rastlanir.
türk halkini kücümsemek icin söylemiyorum bunu, halkin cogunun cahil oldugu bir gercek.
erdogan cahil biraktida demiyorum.
gecmise göz atarsan bu tür yönetimlerin ardindan belli güc toplandiginda demokrasi adindaki yönetimin sessiz sedasiz bir diktatörlüge dönüstügünü görürsün.
bir kilo pirince aldaniyorsaniz eger, bunun icin her bedeli ödemeye razisiniz demektir.
benliginizden bile vazgecmeye!
amerikanin usagi olmaya ve seriat adi altind aonlarin sömürgesi olmaya!

sosyal demokrat haticeye degil neticeye bakar!

[tweet25]

Wie würde es aussehen, wenn dessen Anhänger die Freiheit zur Ausübung ihrer Kult verlange würden?
Wieviel Toleranz muß man mit gefährlichen Sekten und Religionen haben?
Ist solch ein Verbot undemokratisch?
Wenn nicht, wieso?
Wieso verbietet man die Menschen mit schwarzmagischen Ritualen zu töten und wieso drückt man bei anderen Glauben ein Auge zu, bei dem die Menschen genauso zombifiziert und weniger umständlicher getötet werden?

[tweet25]

asiri din karsitligi demek istedin sanirim.
dini olmayanin, yani olmayan sey nasil asiri derece yok olur?

[1insanol]

Uzak dur-Yakla$



Uzak dur, uzak duran çiçeğin
kokusundan

Uzak dur başka yöne süzülüp giden sudan

Uzak dur; karanlığın başını bekleyen kuş

Uzak dur ki, bakarsın tam göğsünde vurulmuş

Uzak dur; bir bahar ki, yoluna diken döker

Uzak dur; gökkuşağı göğüne perde çeker

Uzak dur rahminde küf taşıyan analardan

Uzak dur gölgesini görmeyen aynalardan

Uzak dur beyazından mahrum bırakan canın

Uzak dur sırlarına gülümseyen fincanın

Uzak dur güle katran damlatan aşk kirinden

Uzak dur ihtirasın kurt kanı şiirinden

Çemenzârı inciten her belâdan uzak dur

İçindeki bin yüzlü Kerbelâ’dan uzak dur
-----------------------------
Yaklaş;

orda bir tohum çatlatıyor gölgeni

Yaklaş ki, pervaneler görmüş rüyada seni

Yaklaş; yasak meyvenin çürüdüğü daldayım

Yaklaş; denize kırgın deli bir kumsaldayım

Yaklaş; mağrur savaşçı sadağında ölmeden

Yaklaş; nûn ülkesini kaf ikiye bölmeden

Yaklaş ki; nağmeleri kan tutuyor şarkının

Yaklaş; viran olmasın minnet burcu korkunun

Yaklaş; siyah köprüye ağıt yakan kediler

Yaklaş ki, göğe giden yolları görmediler

Yaklaş ıssız köşenin en vefalı yerine

Yaklaş henüz gelmeyen bir günün mahşerine

Kararmayan gündüzün kalbinde sûra yaklaş

Kır bütün zincirleri ey hayal, nûra yaklaş

Prof.Nurullah Genç

[1insanol]

Seni sana uzak eden,düsünceye "uzak dur"
basina gül,ruhe zincir takan dosttan "uzak dur"
Cevirme basini sana kosana "yakla$"
barisik ol ölümle, azraille tokala$...

1-i

[roman]

Voodoo
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Dieser Artikel behandelt die Voodoo-Religion; für den gleichnamigen PC-Grafikbeschleuniger, siehe Voodoo Graphics.

Voodoo [ˈvuːduː] ist eine Religion, die hauptsächlich in Afrika und Teilen Amerikas beheimatet ist. Die Religion ist in westlichen Ländern vor allem durch Opferdarbringungen und vermeintliche Praktizierung schwarzer Magie bekannt. Durch die Sklaverei kam der Glaube auf die Westindischen Inseln, Elemente anderer Religionen wurden aufgenommen.

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Inhaltsverzeichnis [Verbergen]
1 Allgemein
2 Glaubensgruppen
3 Voodoo in Amerika
4 Schwarze Magie
4.1 Voodoo-Puppen
5 Voodoo in Filmen und Romanen
5.1 Filme (Auswahl)
5.2 Romane (Auswahl)
6 Siehe auch
7 Literatur
8 Weblinks



Allgemein
Voodoo, auch Vodou, ist eine ursprünglich westafrikanische Religion. Das Wort „Voodoo“ leitet sich aus einem Wort der westafrikanischen Fon-Volksgruppe für Geist oder auch Gottheit ab und existierte möglicherweise schon vor mehreren tausend Jahren. Das Wort wird oft stellvertretend für verschiedenste afro-amerikanische Religionen benutzt. Voodoo gehört in die Yoruba-Tradition, stellt aber eine hybride Religion aus vielfältigen afrikanischen, islamischen, katholischen und auch indianischen Elementen dar, die sich aus Herkunft und Geschichte der Sklaven in Westindien ergab: Aus ihren afrikanischen Dorfgemeinschaften gerissen und zur Arbeit für die Kolonialisten und zum christlichen Glauben gezwungen, versuchten einige der Sklaven, ihre ursprüngliche Religion und die Hoffnung und Identität, die sie mit ihr verbanden, fortzuführen. So stehen etwa Bilder katholischer Heiliger im Voodoo oftmals in Wirklichkeit für afrikanische Götter mit ähnlichen Eigenschaften.

Voodoo wird heute hauptsächlich in den afrikanischen Staaten Benin, Ghana und Togo praktiziert, ferner im Karibikstaat Haiti (und insofern auch teilweise in Haitis Nachbarstaat, der Dominikanischen Republik, wo viele Haitianer leben), darüber hinaus teilweise auch in Louisiana (USA). In Benin ist Voodoo Staatsreligion und der 10. Januar jedes Jahres religiöser Feiertag. In Haiti wird Voodoo als eine offizielle Religion anerkannt. Eng verwandte Religionen der Yoruba-Tradition werden in etwas abweichender Form und unter anderem Namen auf Kuba (Santería) und in Brasilien (Umbanda, Macumba, Candomblé) praktiziert.

Die Religion Voodoo verbreitet sich weltweit immer stärker. Besonders im Ursprungskontinent Afrika, da sich vor allem die schwarze Bevölkerung wieder an ihre Wurzeln erinnert. In Haiti gehören fast alle Menschen dem Voodoo an. Gleichzeitig bekennen sich aber 90 Prozent auch zum katholischen Glauben.

Den Voodoo-Kult kann man in Radakult und Petrokult aufteilen. Der Radakult ist der ältere und somit traditionsreichere Kult. Der Petrokult wurde wahrscheinlich am Ende des 18. Jahrhunderts von einem Mann namens Petro gegründet, der Rauschmittel verwendet haben soll, um seine Anhänger in Ekstase zu versetzen.

An zentraler Stelle steht dabei das Opfer von Tieren oder Genussmitteln wie Rum und Tabak so wie der Priester, die Eingeweihten (Gemeinde), das Fest und der Tanz (siehe Trancetanz) mit seinen verschiedenen Gottheiten zugeordneten Trommel-Rhythmen und Gesängen. Die Gottheiten ergreifen vereinzelt Besitz von den Tänzern, die sich dabei in tiefer Trance befinden.

Der Schriftsteller Hubert Fichte beschreibt in zwei Bänden seine Reisen durch den Raum der afroamerikanischen Religion und seine Suche nach Informationen über sie.


Glaubensgruppen
Eine geschlossene Glaubensgemeinschaft gibt es nicht, vielmehr teilen sich die Anhänger des Voodoo in einzelne Gruppen auf. Jede Gruppe verehrt eine bestimmte Tradition, eine heilige Figur oder einen Loa (eine der alten afrikanischen Gottheiten, eigentlich: geistige Führer). Der oberste Loa (im Santeria oder Umbanda wird von Orishas gesprochen) ist Olorun, ein sehr wichtiger Loa heißt Obatala. Darüber hinaus existieren noch weitere hundert Götter oder Geister (bzw. Ahnen). Der oberste Gott ist „Bondye“ (auch „Le Bondieu“ (franz.: der Liebe Gott) genannt), es folgen „Papa Legba“, als Mittler zwischen den Göttern und Menschen, „Agowu“, ein Dämon, der Stürme und Erdbeben auszulösen vermag, „Damballah“, der Gott der Schlangen, „Ogu“ („Ogoun“, der Gott der Kriege), „Ghede“, „Agwe“ und „Erzulie“. Ein Priester wird Houngan oder auch Babalawo, eine Priesterin Mambo genannt.

Legendär berüchtigt für den Voodoo-Kult sind angebliche Zombies. Sie geistern durch Albträume der Kinder, schocken in Horrorfilmen und haben offenbar einen realen Ursprung in Randbereichen des Voodokultes.

Besessenheit gehört in diesen exportierten Religionen bezeichnenderweise zur rituell vollzogenen Vereinigung mit Gott. Besessenheit hat hier nichts mit passivem Erleiden eines seelisch Kranken zu tun, es ist eine Ehre, von Göttern "geritten" zu werden. Menschen, von Göttern während Trancezeremonien kurzzeitig eingenommen, sind im Voodoo hoch geehrt und werden von Kranken und Hilfesuchenden während der Trance befragt. Ein derart "Besessener" ist von da an sein Leben lang engstens spirituell mit dem betreffenden Gott oder der Göttin verbunden (Initiation).


Voodoo in Amerika
Die meisten afrikanischen Sklaven, die man im 18. Jahrhundert nach Haiti oder in den Süden der USA brachte, waren westafrikanischen Ursprungs. Die französischen Kolonialherren verboten ihnen die Ausübung ihres Glaubens und führten den Katholizismus als offizielle Religion ein. Nachdem Haiti am 31. Dezember 1804 die Unabhängigkeit von Frankreich erlangte, wurden auch die alten Bräuche wieder in Freiheit ausgeübt.

Wegen der christlichen Einflüsse unterscheidet sich der amerikanische und karibische Voodoo jedoch von seinem afrikanischen Ursprungsglauben. Viele der Einwohner Haitis bekennen sich neben dem Glauben ihrer Vorfahren auch gleichzeitig zum Christentum und bringen katholische Traditionen in ihre Riten ein. In Afrika fließen dagegen Elemente des Islam in den Voodoo ein.

Heute finden sich vor allem in New Orleans und Miami Anhänger von Voodoo-Kulten. Großen Einfluss auf den Voodoo-Kult in den USA hatte Marie Laveau.


Schwarze Magie
Immer wieder wird Voodoo als schwarze Magie angesehen. Genährt wurden diese Vorstellungen durch die Praktiken des Totenkults und den Glauben an die Wiederbelebung längst Verstorbener (Nekromantie). Es gab auch Gerüchte über die Tötung von Kindern. Voodoo-Zauberer sollten angeblich das Blut der Kinder für geheimnisvolle Zeremonien verwendet haben. Auch heute soll es magische Rituale geben, bei denen Tiere geopfert werden. Dass es Tieropfer gibt, ist unstrittig; strittig ist jedoch, ob es sich dabei um Magie handelt. Andererseits finden sich Ritualmordlegenden in der Religionsgeschichte häufig, und sie sind praktisch immer bloße Propaganda. Wie in anderen Kulturen und Religionen auch kann es vorkommen, dass Priester des Voodoo ihre vermeintlichen Kräfte für Schadzauber einzusetzen versuchen. Priester, die solche Praktiken ausüben werden Bokor genannt. Im Gegensatz dazu steht der Houngan, ein Voodoo-Priester der solche Praktiken ablehnt. Bei Priesterinnen wird dieser Unterschied nicht gemacht; sie werden stets als Mambo bezeichnet.


Voodoo-Puppen
Ein bekannter, aber meist übertrieben dargestellter Brauch ist das Herstellen von Voodoo-Puppen, die oft einem bestimmten Menschen nachgebildet sind. Durch das Stechen in die Puppe oder sogar regelrechtes Durchbohren mit Nadeln sollen dem Betroffenen Schmerzen zugefügt werden. Vor allem aber werden Voodoo-Puppen zum Heilen von Kranken benutzt. Dieses Verfahren wurde ursprünglich von Priestern in New Orleans verwendet.

Diese Puppen sind aus einer Not heraus entstanden, da die Sklaven bei den amerikanischen Sklavenhändlern keinen Voodoo praktizieren durften. Entsprechend waren aus Holz geschnitzte Abbildungen der Gottheiten oder Dämonen verboten. Folglich tarnte man Gottesabbilder als Puppen.


Voodoo in Filmen und Romanen

Filme (Auswahl)
Woodoo (1979) Regie: Lucio Fulci.
Die Schlange im Regenbogen (1988). Verfilmung des Buches von Wade Davis. Regie: Wes Craven. Hauptdarsteller war Bill Pullman
Ritual - Im Bann des Bösen (2004) Regie: Avi Nesher. Mit Jennifer Grey und Tim Curry - Aus der Reihe "Tales from the Crypt"

Romane (Auswahl)
Laurell K. Hamilton - Die Anita-Blake-Serie behandelt Voodoo nicht nur in Form von Totenerweckung, sondern spricht auch andere Aspekte an.
Alex Kortner - "Dunkler Tanz" (Droemer/Knaur, 2006)
Brian Hodge - Totenstadt (Festa, 2006)
Nick Stone - Voodoo (Goldmann, 2007)

Siehe auch
Zombie
François Duvalier
Afroamerikanische Religionen

Literatur
Davis, Wade (E. Wade Davis): Schlange und Regenbogen, die Erforschung der Voodoo-Kultur und ihrer geheimen Drogen. (Originaltitel: The serpent and the rainbow), München 1988
Deren, Maya: Der Tanz des Himmels mit der Erde, die Götter des haitianischen Vaudou. (Originaltitel: Divine horsemen), Wien 1992
Elwert-Kretschmer, Karola: Religion und Angst, Soziologie der Voodoo-Kulte. Frankfurt/Main, New York 1997 (zugl.: Hannover, Univ., Diss., 1995)
Laennec Hurbon: Voodoo: Truth and Fantasy, London: Thames and Hudson 1995, ISBN 0-500-30049-6
McCarthy Brown, Karen: Mama Lola, Voodoo in Brooklyn. Hamburg 2000
Métraux, Alfred: Voodoo in Haiti. (Originaltitel: Le Vaudou haitien), Gifkendorf 1994
Reuter, Astrid: Voodoo und andere afroamerikanische Religionen. München 2003
Jacques Hainard, Philippe Mathez und Olivier Schinz (Hg.): Vodou. Musée d"Ethnographie de Genéve, Genf 2007, ISBN 978-2-88474-066-1

Weblinks
Voodoo-Kult auf Haiti (ARD)
Voodoo-Kult in Schwarzafrika (Die Zeit)
Tieropferungen im Voodoo in Literatur und Film
Artikel in Wissenschaft Online
Von „<a href="redirect.jsp?url=http://de.wikipedia.org/wiki/Voodoo“
Kategorien:" target="_blank">http://de.wikipedia.org/wiki/Voodoo“
Kategorien:</a> Synkretismus | Voodoo | Magie | Religion (Ghana)
Wartungskategorie: Wikipedia:Quellen fehlen

[roman]

Yazılarını uzun bir dönemdir ilgi ile okumaktayım. Oldukça güzel yazılarında bulunmakta içinde, iyi de bir araştırmacı olduğunu görmekteyim. Bu sayfaların çok az kalmış kişiliğini bir ölçüde vermektesin.
Arkalarda bulduğum bu yazının son cümlesini atlayarak tekrar buraya aktardığım için lütfen anlayış göster bana, çünkü aşağıda ki alıntı senin yazın ve oldukça ilginç bir yazı. Entellüktüel olmak seninde aşağıda açıklamaya çalıştığın gibi bir bilgi birikimi ister, her bilgilinin entel olmadığını da açıklamak gerekir. Entel olabilmek yaşamda bir duruş biçimidir, entel dantel diye küfür edenlerin entel bireylere ve çevreye hem bir düşmanlığı, hem de bir ezikliği bulunur. Entel insan öz olarak ilk önce kendisinin bir birey olduğunun farkına varmakta zorlanmaz. Nedir bir birey olabilmek, hiç bir kimseye ait olmadan, hiç bir zümreye ait olmadan, kısaca hiç bir kalıbın koşu beygiri olmadan, hiç bir çevreden tırsmadan, hiç bir ilkel çevre ile ilkelleşmeden, hiç bir çevreye pabuç bırakmadan ve her bir canlıdan tüm bilgisine ve sevgisine rağmen yeni, yeni ve yeniden bir şeyler öğrenmeye hazır olabilen ve her ortamda haklılıktan, dürüstlükten, bilgiden, bilimden, evrensel hukuktan ve insanın hem mutluluğundan, hem özgürlüğünden, hem saygınlığından var olduğunu düşünen ve bilen bir insana, cins, ırk, cibilyet, cinsiyet, dil, din ayrımını kabul ertmeyen ve bütün bunların hakça, insanca güvencesinin evrensel HUKUK ile korunabileceğine inanan ve sahip çıkan insana Birey denildiğini bilebilen kişiye birey denir.

Selamlar...






(akp´yi secen herkez sosyaldemokrat :-)

siz kimi kandiriyosuuz tanri askina?
önce ideolojinin ne oldugunu iyice kavramak gerekir. ideolojiler sadece entellektüel aydinlarin biraraya gelerek tartisildigi gercegi oldugu icin belli bir eliteye mal etmek hicbir sosyal demokratin harci degil.
kaldiki bu tür durumlar egitim düzeyi düsük halklarda rastlanir.
türk halkini kücümsemek icin söylemiyorum bunu, halkin cogunun cahil oldugu bir gercek.
erdogan cahil biraktida demiyorum.
gecmise göz atarsan bu tür yönetimlerin ardindan belli güc toplandiginda demokrasi adindaki yönetimin sessiz sedasiz bir diktatörlüge dönüstügünü görürsün.
bir kilo pirince aldaniyorsaniz eger, bunun icin her bedeli ödemeye razisiniz demektir.
benliginizden bile vazgecmeye!
amerikanin usagi olmaya ve seriat adi altinda
onlarin sömürgesi olmaya! A.N.Hoca.)

Es ist deswegen verboten, weil hauptsächlich Kinder und Menschen geopfert worden. Das kann man ja nicht bei den Moslems sagen. Nur vielleicht von ein paar radikalen Leuten, die etwas andere Ansicht haben oder die Leute in Iran. Nein in der Türkei sind die noch nicht so weit. Besteinigungen und Ehrenmorden haben übrigens nichts mit Islam zu tun. Sowas gibt es auch in Südeuropa zb. Italien und Griechenland. Nur in Iran ist es religiös gemacht worden.

Man muss wirklich aufpassen, dass man alles nicht verallgemeinert, das machen nämlich die deutschen gerne, weil sie unsere Kultur und die Türkei nicht kennen. Wir sind da etwas etwas liberaler. Man kann ein lazist sein und auch gleichzeitig moslem, das ist nur in der Türkei möglich, soweit ich das beurteilen kann.
Wenn deine Eltern gläubig sind, heisst das ja auch nicht, dass sie gewalttätig sind oder schlechte Menschen. Allgemein Aussagen wirken immer engstirnig und gefährlich, das sind dann Vorurteile. Jeder versucht sein bestes mit der Religion. Hauptsache die sind nicht radikal. Auch mit denen habe ich eher Mitleid, denn ihr denkhorizont reicht nicht weiter, dafür können die auch nichts.
Glauben ohne Liebe macht radikal.

Tolerant sollte man mit Grenze sein. Wenn die radikal bei uns schon anfangen, alles zu verbieten, dann sind sie auch nicht mehr tolerant, ist klar.