[kolaygelsin]

Aman ya Rab elaman; ne müşkülmüş âhir zaman,
Din bilgisi unutuldu; pek azaldı namaz kılan,

Bugünkü şaşkın hâlleri, eylemişdi, Resûl beyân.
Demişti: Birgün gelecek; garîp olur, bana uyan.
Her evde, çalgı çalınır; işitilmez olur ezân,
Âlim bulunmaz bir yerde,câhillere kalır meydân!
Müminler,olur zavallı; kâfirler,sanki Süleymân,
Kadına uyar her erkek; olur evde hâkim, zenân,
Âlim diye tanıtılır, dinden haberi olmayan.
Zâlime ikrâm olunur, kurtulmak için belâdan.
Hayâsızlık pek çoğalır, deyyûsa kalır meydan,
Herkes kendin âlim sanır,Müslümâna denir nâdân.
Doğru konuşan azalır, yalancı söyler durmadan.
Çok medhedilen kimsede,bir zerre bulunmaz îmân,
İslâmiyyet kötülenir, harâm işlenir her yandan.
Müslümanlık lâfta kalır,ses için dinlenir Kur?ân.
Mü?mine gerici denir, kayrılır mürted olan.
Bunların hepsi muhakkak, olur kıyâmet kopmadan.

[lakota]

Häresist ist wohl Häretiker...

[lakota]

Friede, Cidam,
da hast du Recht!
Der Islam sagt nicht einfach, dass die Frau jungfräulich in die Ehe gehen soll, sondern, dass kein Muslim unehelichen Geschlechtsverkehr (im weitesten Sinne) haben darf. Das heisst, dass man natürlich nicht "schmutzig" ist, wenn man nach einer Scheidung oder dem Tod des ersten Ehepartners nicht als Jungfrau in die zweite Ehe geht. Punkt ist, dass kein Geschlechtsverkehr (i.w.S.) in unehelicher Situation geschieht. Erfahrung kann man mit seinem Ehepartner sammeln. Aber eigentlich ist es beschämend, wenn dies noch gesagt werden muss. Wir müssen uns darüber klar werden, was Religion, was Tradition ist.

[aliconda]

... Asche auf mein Haupt ;-)
... wirst wohl recht haben :-))))

Thanx :-)

Herzlichen Gruß
Ali

ohne Text

[cidam]

&gt Biz ilmihallerdeki hükümleri yerine getirirsek zaten KUR"ANa da uymuş
&gt oluruz. Çünkü ilmihallerdeki hükümler, müctehidler, büyük alımlar &gt tarafından Kur"andan çıkarılmıştır.

Demek ilmihal hükümlerine uyarak, Kur`an`a da uymus oluyoruz....
Peki esas amac, Kur`an`a uymaksa, neden dolayli bir egitimi savunuyorsun? Islami ögrenmenin ilk asamasi kelamikadim`i okumak (anlamaya calismak) olsa, daha mantikli olmaz mi?
Ah pardon, dogru ya, Kur`an`in anlasilamaz, insan aklinin yetemeyecegi, bir eser oldugunu savunuyordun. Oysa Tanri bize Kur`an`da tam tersini bildiriyor: Kur`an bizler icin kolaylastirilmis, anlasir hale getirilmis.

Sana bir sey diyeyim mi? Fikih okumak hic bir sey ifade etmez. Fikihten önce tefekkür gelir. Ve Tanri`nin da istedigi, tefekkür eden bir toplumdur. Kur`an`da öyle bildiriliyor. Kur`an-i kerim`i derin derin inceledikten, icine sine sine okuduktan, anlamaya calisarak ele aldiktan sonra, fikih kitaplarina da gecilmeli elbette. Ama mümin, baslangici Kur`an`la yapmali. Ancak bu sekilde dinin özünü kavrayabilir. Hükümler neden, hangi mantiga dayanarak verilmis, anlayabilir.

Ibni Abidin`in ne buyurdugu, beni sadece bir noktaya kadar, Kur`an`a zit düsmedigi ana kadar, baglar. Buyruklarini yerine getirmeye calisabilecegim tek varlik, Tanri`dir. Yanlis hatirlamiyorsam da, Kur`an ayetlerinin birinde, namazi anlayarak kiliniz, aksi takdirde, hic bir degeri olmaz, ifadesi yer almakta. (zamanim oldugu bir ara, sureyi/ayeti bulmaya calisirim belki)

Ah bir de, nazardan korunmak icin, tarlaya kemik vs koymayi öneren Ibni Abidin Efendi degil miydi? Bu önerinin islami dayanagi var mi simdi, yoksa sadece batil inanc ürünü mü?

[cidam]

Bir konu acacaksan, sadece belli belirsiz sitelerden alintilar yapmayip, kendi düsüncelerini de aktarsan?

Insan denilen varligin, karmasik bir sistemden olusan, beyni vardir. Iste bu beyni, bilhassa ön lobu, kullanmaktan korkmamali insan.
Tanri, insanlari davar sürüsü olarak yaratmadi. 3.sahislardan duyduklarimizi, okuduklarimizi tekrarlamakla kalmayip, biraz da kendimiz düsünmeliyiz.
Tanri`nin (!) bize vermis oldugu beyni, kullanmaktan korkmamaliyiz.

Kur`an`in, bire bir cevirisi olmadigini/olamayacagini bilmek icin, dahi olmaya gerek yok. Herhangi bir edebi metnin bile, bire bir cevirisini yapmak mümkün degilken, ilahi bir eserin, nasil bire bir cevirisi olsun?!
Bire bir ceviri olmadiktan sonra, cevirinin bir anlami olmaz diyorsan, sahip oldugun tüm yabanci yazarlarin kitaplarini (teknik metinler haric belki) yak, onlar da ancak "anlatimdir".
Ceviride önemli olan, anlami, en uygun sekilde, hedef dile aktarmaktir. Kur`an gibi önemli bir eserde de, bunu ancak hem dilbilimcisi, hem de dinbilimcisi olan biri basarabilir. Kur`an`in diger dillere aktarilmasi sarttir! Insan, dinini en iyi ana dilinde anlar! Ve Kur`an da bizlere, anlamamiz icin yollanmistir!

[cidam]

.... bu gibi yazilari, üretenlerin asil amaclari nedir? Kur`an`i oldugundan cokkkkkkkkk daha karmasik, anlasilmaz bir eser gibi göstermeye calisanlarin, "mürit" kaybetme korkulari mi var acaba....

Hz. Muhammed`in konumu tartisilmaz, ama Kur`an`i sadece Hz. Muhammed anlar demek, bir yerde, Kur`an bir tek Peygambere indi demek olurdu. Öyle olmus olsaydi da, müminler Müslümanlardan olusmazlardi, "Muhammedcilerden" olusurlardi.

Neyse ki, Kur`an hepimiz icin indirilmis. Ve dahasi da var, insanlarin anlamasi icin, anlasilir hale kilinmis. Tanri, Kur`an`da öyle bildiriyor. Arada bir Kur`an`i da kaynak almali hani....

[cidam]

Arap alfabesini ögrenmekle, Kur`an`i anlayamaz kimse! Asil olan, Kur`an`i okuyabilmek degildir, anlamaktir.

Bu gibi demeclerle, arapca`yi bi nevi "kutsallastirdiginin" farkindasindir umarim....

[cidam]

&gtMesela arabi harflerden "H" üzerinde noktasız olarak okunursa manası çok değişir. "Halak" kelimesindeki "h" noktalı okunursa "yaratıcı", noktasız okunursa "berber/traş eden" manasına gelir..
Ve bir beyt;
"Deme arabi zordur farisi anlaşılmaz
Bunlar bilinmezse ilimden tat alınmaz"

Bu örnekle ne ifade etmeye calisiyorsun? Arapcayi bilen herkes, ceviri yaparken, dediklerini göz önünde bulundurmuyor mu zaten?

Bu kadar arapperver olmaktansa, biraz da kendi dilinizin üzerinde durun. Islam SADECE ARAPCA yasanir diye bir sey yoktur.