| | Mitglied werden | | | Hilfe | | | Login | ||||||||
![]() |
|
|||
![]() Bu dizime :
FIBONACCI dizimi derler ...................... 1-1-2-3-5-8-13-21............................... Her sayinin kendisinden önceki iki sayinin toplamina esit oldugu bir sayi dizimidir. Ayrica komsu sayilarin bölümleri PHI yi verir.. Mesela( VENÜS ) 5 köseli yildizin eliptik hareketlerinin verdigi ölcü bu dizimden kaynaklanir ve otomatikman Phi yi verir. Fakat asirlar boyunca Tarot adi altinda Bir ideoloji ile Kilisenin yasaklariyla bu Yildizin verdigi sifreler gecilmistir. kilisenin 5 köseli yildizi Cadilik simgesi veya sihir olarak Afaroz altinda tutmasi bosuna degildir. ![]() 5 köseli yildiz Venüs gezegenin her dört yilda bir yaptigi eliptik hareketlerden meydana gelen bir sekildir ve PHI nin en üst düzeyde Kusursuz bir ifadesidir. |
|
|||
![]() Tanri bir gün asagiya, dünyaya bakar ve bütün yapilan seytanliklari
görür. Karar verir bir melek göndermeye Asagiya, ayrintilari incelemeye. Çagirir en iyi meleklerinden Birini, gönderir asagiya bir müddet için. Melek geri döndügünde Tanri"ya cevap verir. Der ki: -"Isler kötü durum söyle; kötülerin sayisi %95, iyiler %5." Tanri düsünür bir süre. Belki diger bir melegin de gitmesi ve baska bir görüs açisindan olaylari incelemesi çok daha saglikli olacak. Böylece çagirir ikinci bir melegi ve gönderir asagiya onu da bir müddet için. Melek geri döner ve Tanri"ya cevap verir. -"Evet, isler gerçekten kötü. Kötüler çogunlukta %95, iyiler azinlikta %5." Tanri bakar ki durum hiç iyi degil. Karar verir kalan %5"i seytandan korunmalari için desteklemeye, onlara moral vermeye, onlara ümit vermeye ... Hepsine birer e-mail gönderir. E-mailde ne der biliyor musun? bilmiyor musun???? Demek bilmiyorsun ?????!!!! Sana da gelmedi ha ?..... |
|
|||
![]() KURAN i kabul eden INCIL i TEVRAT i ve ZEBUR u da kabul etmek zorundadir.
Tahrif edilmistir edilmemistir.. o kimseyi ilgilendirmez.. CÜNKÜ BU KITAPLARIN ÖZÜNÜ KURAN OLUSTURUR: Yani 4 KITAP KURANDADIR !.. |
|
|||
![]() Isa dan 450 yil sonra yeniden yazdirilmistir.
Fakat Bu Incil in yok oldugu anlamina gelmez.. Allah in Kitabi oldugunu Gölgelemez.. Cünkü INCIL diger kitaplar gibi KURANDADIR !.. Incil i Inkar eden otomatikman KURAN i INKAR EDER !.. |
|
|||
![]() ÖZÜR DILERIM !..
|
|
||||
![]() Kurdun ischkembesi baya vitaminli oldugunu söyliyen bir iki arkadas vardir zihni genisletiyor ve karinda fazla gaz yapmadigini söylerlerdi hep.
Kurdun ischkembesi halbuki yabani dishcki yer mirdar yer ve birde akilli oldugunu sanar. :O=))) Kuranda laik lik var dediler kuranda heykele tapma var dediler Kuranda Türke itaat edeceksin diye Ayetler sunanlar bile oldu. Kuran moda kitabi deyil onun aciklamasi seneler önce yapilmis. Size kim Peygamberlik görevi verdi Peygamberimizde laikcimidi yada asiri bir milliyetcimiydi. Olmadigina göre bu zerdanilere uymamizi neden ikide bir istiyorlar. |
|
||||
![]() Ba"zýlarý da "Kur"âný her çaðda, o asrýn
teknolojisinin, ilminin ýþýðýnda yeniden tefsîr etmek ve Allahýn murâdýný açýklamak gerekir." diyerek Kur"ân-ý kerîmi asra uydurmaya çalýþýyorlar. Tefsîr, moda kitâbý deðildir. Her çaða, her asra göre deðiþik tefsîr olmaz. Dinimiz eksik mi ki tamamlanacaktýr? Yoksa fazlalýk mý var ki çýkarýlacak? Dinde eksiklik ve fazlalýk olmadýðý için deðiþik, yeni bir tefsîre ihtiyâç olmaz. Çünkü dine yeni birþey eklemek bid"at olur. Dinimizin emrilerini deðiþtirmek kadar büyük sapýklýk olur mu? Her çaða, her asra göre deðiþik tefsîr yazmak demek, dini her asýrda, bozmak demektir. Kur"ân-ý kerîmin ma"nâsýný Muhammed aleyhisselâm anlamýþ ve hadîs-i þerîfleri ile bildirmiþtir. Doðru tefsîr kitâbý O"nun hadîs-i þerîfleridir. Tefsîr âlimleri, tefsîrlerini Peygamber efendimizden ve Eshâb-ý kiramdan naklederek meydana getirdiler. Bunlarýn tefsîrleri asra uygundur. Kur"ân-ý kerîmin emîrleri, her asýrdaki insan için aynýdýr. Önceki asýrlar için baþka, sonraki asýrlar için baþka ma"nâsý yoktur. Tehlikeli Kimseler Peygamber aleyhisselâmdan gelen bilgileri, aynen nakleden islâm âlimlerinden farklý bildirmek, dini bozmak demektir. Kur"ân-ý kerîmi en iyi bilen Peygamber efendimizdir. O"nun açýklamalarý bellidir. Bundan daha baþka þekilde açýklamak, dini deðiþtirmek olur, reform olur. Hadîs-i þerîfte buyuruldu ki: (Ümmetime en çok tehlikeli olacak kimse, Kur"ân-ý kerîmi yersiz te"vil edendir.) [Taberânî] Her asýrda, her insana lâzým olan îmân ve ibâdet aynýdýr. Asra göre îmân esâslarý ve ibâdet þekli deðiþtirilemez. Bundan yarým asýr önce, Ýlâhiyat Fakültesi profesörlerince namaz kýlma þeklinin deðiþtirilmesi düþünülmüþ, câmilere "Asra göre modern ibâdet âletleri" konulmasý teklif edilmiþti. Asra göre, çaða göre tefsîr yazanlarýn böyle bir düþünceleri yoksa, Ýslâm âlimlerinin bildirdiklerinde deðiþiklik yapmadan ayný þeyi naklediyorlarsa, o zaman "Asra Göre Tefsîr" demenin ma"nâsý yoktur. Eðer deðiþiklik varsa, zaten mu"teber deðildir. Asrýmýzdaki insana göre kitap yazýlacaksa, Ýslâm âlimlerinin kitaplarý aynen alýnýr, günümüzde kullanýlan kelimelerle, buluþlarla açýklanabilir. Meselâ; müþrikler Peygamber efendimize, (Mescid-i Aksa"nýn kaç kapýsý, kaç penceresi vardý?) gibi suâller sormuþlardý. Fakat Resûlullah efendimiz Mi"râca giderken etrafýna bakmadýðý için bunlarý görmemiþti. Cebrâil aleyhisselâm Mescid-i Aksâ"yý gözünün önüne getirince bakýp sorduklarýna cevap verdi. Bu hadîse anlatýlýrken, (Televizyonda görür gibi görmüþtü.) denebilir. Bu þekildeki bir açýklamaya da "Asrýn Tefsîri" veya "Çaðdaþ Tefsîr" denmez. Ýlmin ve Fennin Iþýðýnda Tefsîr diyenler de vardýr. Ýlim ve fen, dinden ayrý mýdýr da ilmin ýþýðý deniyor? Ecnebiler, din ile ilmi ayrý zannettikleri için böyle yazýyorlar. Ecnebiyi taklid eden reformcular da ayný þeyi söylüyorlar. Dini Deðiþtirmek Mecelle"nin Dürer-ül-hükkâm þerhinde (Zamanýn deðiþmesi ile, örf ve âdete dayanan hükümler deðiþebilir. Nassa, dayanan hükümler zamanla deðiþmez.) deniyor. Ýmâm-ý Rabbânî hazretleri de buyuruyor ki: (Ba"zýlarý, yapacaklarý deðiþikliklerle, dini düzelteceklerini, olgunlaþtýracaklarýný zannediyorlar. Ortaya bid"atler çýkarýyorlar. Bid"atlerin zulmetleri ile sünnetin nûrunu örtmeye çalýþýyorlar. Bunlar, dinin noksanlýklarýný tamamladýklarýný iddia ediyorlar. Bilmiyorlar ki din noksan deðildir. Kâmildir. Kur"ân-ý kerîmde meâlen buyuruluyor ki: (Bugün sizin için dininizi ikmâl eyledim. Üzerinize olan ni"metimi tamamladým ve size din olarak Ýslâmiyyeti vermekle râzý oldum.) [Mâide 3] Dini noksan sanýp, tamamlamaya [asra göre, çaðdaþ tefsîr yazmaya] çalýþmak bu âyet-i kerîmeye inanmamak olur.) [C. 1, m.260] Allahü teâlâ ve O"nun Resûlü Muhammed aleyhisselâm, kýyâmete kadar hayat þekillerinde ve fen vâsýtalarýnda yapýlacak deðiþikliklerin, yeniliklerin hepsine þâmil olan hükümleri bildirdiler. Müctehidler de bunlarýn hepsini açýkladýlar. Sonra gelen müceddid âlimler, bu hükümlerin yeni olaylara nasýl tatbik edileceklerini, tefsîr ve fýkýh kitaplarýnda |