Von ‘Abdullah Ibn Mas’ud radiyAllahu anhu wurde überliefert, dass der Prophet sallallahu ‘alaihi wa sallam sagte: “Wer auch nur eine Spur von kibr (Überheblichkeit) in seinem Herzen hat, wird nicht ins Paradies eintreten.” Ein Mann sagte: “Und was ist mit dem Mann, der gerne schöne Kleidung und schöne Schuhe trägt?” Er sallallahu ‘alaihi wa sallam sagte: “Allah ist schön und er liebt Schönheit. Hochmut verachtet das Recht und ist Geringschätzung des Menschen.” [Berichtet von Muslim in seinem Sahih (1 / 65)]
So informiert Allah, der Erhabene, uns, dass das Höllenfeuer der Aufenthaltsort jener ist, die kibr (Stolz und Überheblichkeit) haben. Und wir lernen von dem (obigen) Hadith folgendes: „Wer auch nur eine Spur von kibr (Überheblichkeit) in seinem Herzen hat, wird nicht ins Paradies eintreten.“ Dies ist also ein Beweis, dass kibr (Überheblichkeit) den Eintritt ins Höllenfeuer zur Folge hat und den Eintritt ins Paradies verhindert. Diese verständliche Erklärung, die der Prophet sallallahu ‘alaihi wa sallam erwähnt hat, hat die Bedeutung von kibr (Überheblichkeit) auf die beste Art und Weise klar gestellt. So teilte er kibr in zwei Arten:
1. Überheblichkeit gegenüber der Wahrheit: Damit ist die Ablehnung der Wahrheit und ihre Inakzeptanz gemeint. Jemand, der also die Wahrheit ablehnt ist überheblich und hochmütig – im Einklang mit dem, was er von der Wahrheit ablehnt. Es ist dementsprechend Pflicht für jeden, sich gegenüber der Wahrheit, mit der Allah Seinen Propheten gesandt hat und die Er in Seinem Buch herabgesandt hat, demütig zu zeigen. Denn jene, deren Überheblichkeit und Hochmut sie davon abhält, sich vollständig nach den Gesandten zu richten (d.h Iman an sie und ihre Botschaft zu haben) – diese sind Kuffar (Glaubensverweigerer), die für ewig Bewohner des Höllenfeuer sein werden. Da sie, wenn die Wahrheit zu ihnen durch die Gesandten kommt, die ihnen die Zeichen und klaren Beweise erklären, sie ablehnen und sich aufgrund ihres kibr, das sie in ihren Herzen beherbergen, davon abhalten lassen, sie zu akzeptieren. Allah, der Erhabene, sagte:
إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
Wahrlich, diejenigen, die über die Zeichen Allahs streiten, ohne dass irgendeine Ermächtigung (dazu) zu ihnen (gekommen wäre) - nichts ist in ihren Herzen als kibr -, sie werden diese (Größe) nicht erreichen. So nimm Zuflucht bei Allah. Wahrlich, Er ist der Allhörende, der Allsehende. [40:56]
Jene, deren Hochmut und Überheblichkeit sie davon abhält, sich nach einigen Teilen der Wahrheit zu richten – weil sie ihren persönlichen Meinungen und ihren Gelüsten und Neigungen widerspricht – diese Menschen sind keine Kuffar (Glaubensverweigerer). Jedoch hat solch eine Tat zur Folge, dass sie im Einklang mit dem, wofür sie kibr haben, bestraft werden. Das ist der Grund, warum die Gelehrten sich darüber einig waren, dass wann immer die Sunnah (Rechtleitung und der Weg) des Gesandten Allahs sallallahu ‘alaihi wa sallam irgendjemandem erklärt wurde, es ihm nicht erlaubt ist, sich von ihr zu der Aussage eines anderen zu wenden, wer auch immer es sein mag und welchen Status er auch haben möge. Es ist also Pflicht für den Sucher nach der Wahrheit, der Aussage Allahs und Seines Gesandten sallallahu ‘alaihi wa sallam vollständigen und absoluten Vorrang vor der Aussage von irgendjemand anderem zu geben, und dass er dies zu der Grundlage macht, zu der er zurückkehrt und dem Grundgerüst, auf dem er baut; wobei er der Rechtleitung des Gesandten Allahs sallallahu ‘alaihi wa sallam folgt, sich darum bemüht, zu verstehen, was damit beabsichtigst ist und dem zu folgen, sowohl innerlich als auch äußerlich. Wenn eine Person sich diesem großartigen Prinzip fügt, dann hat er gewiss Tugend und Vortrefflichkeit erreicht und all seine Fehler werden ihm vergeben; da sein gesamtes Ziel das Befolgen von dem ist, was ihm vorgeschrieben wurde. So sind seine Fehler gemäß seiner Bemühung, die Wahrheit anzuerkennen und sich nach ihr zu richten, entschuldigt – und dies ist, sich gegenüber der Wahrheit demütig zu zeigen.
2. Überheblichkeit gegenüber Menschen: Diese Art der Überheblichkeit ist die Menschen zu verachten und auf sie herabzusehen. Diese Haltung entsteht, wenn eine Person sich selbst bewundert, viel von sich hält und denkt, dass sie besser als andere sei. Dies veranlasst sie, kibr gegenüber der Schöpfung zu haben, sie zu verachten, sie zu verspotten und sie sowohl durch Worte als auch durch Taten zu erniedrigen. Der Gesandte Allahs sallallahu ‘alaihi wa sallam sagte:
“Es ist genug Übel für eine Person, seinen Bruder im Islam zu verachten.“ [Berichtet von Muslim (2564)]
Das ist der Grund, warum der Mann fragte: “Und was ist mit dem Mann, der gerne schöne Kleidung und schöne Schuhe trägt?” Denn er fürchtete, dass dies der kibr war, der unter die Drohung der Strafe fallen würde. So erklärte ihm der Prophet sallallahu ‘alaihi wa sallam, dass dies nicht von kibr ist; da diese Person sich nach der Wahrheit richtet und sich dem Menschen gegenüber bescheiden zeigt und dass dies von der Schönheit ist, die Allah liebt, denn Allah der Erhabene ist gewiss schön in seinem Dhaat (Wesen), Sifaat (Eigenschaften) und Af’aal (Taten), und Er liebt sowohl die innere als auch die äußere Schönheit.
In Bezug auf die äußere Schönheit: Es beinhaltet die Reinlichkeit des Körpers, der Kleidung und des Ortes. In Bezug auf die innere Schönheit: Es beinhaltet die Verschönerung des Charakters. Das ist der Grund, warum der Prophet sallallahu ‘alaihi wa sallam als Bittgebet zu sagen pflegte:
“Oh Allah! Leite mich dazu, schönes Benehmen und Eigenschaften zu haben, niemand kann mich dazu leiten, sie zu verschönern, außer Du. Und halte mich von den üblen Taten und Eigenschaften fern, niemand kann mich von ihnen fernhalten, außer Du.“ [Berichtet von Ein-Nasa'i (861). Er wurde von Al-Albani in seinem Sifatus-Salah (S. 93) für Sahih erklärt]
[Entnommen aus Bahjatul-Quluubul-Abraar (S. 156-158) von Schaikh 'Abdur-Rahmaan Ibn Naasir As-Sa'dee]
Quelle: abdurrahman.org
http://zanjabiel.wordpress.com/2008/...-ins-paradies/