Sonuc
Sonuç
Muhammed"in yasadigi olaylarla, gelen ayetler arasindaki iliskileri örneklemeye çalistim. Daha önce de söyledigim gibi, böyle örneklerin sayisi çok fazladir. Üstelik Muhammed"in yasami iyi bir sekilde incelendikçe, bu örnekler de artacaktir. Hemen belirtelim ki, yukarida verdigimiz örneklerin neredeyse tamami, Islam"in önemli hadis ve Tefsir kaynaklarindan alinmistir. Islamci kesim, bu örnekleri son derece normal bulmakta ve bunu; Muhammed"in örnek insan olmasina baglamaktadir.
Elbette, belirli toplumlarda dönem dönem ortaya çikan önder karakterlerin ayni zamanda "örnek insan" olarak görülmesi çok dogaldir. Muhammed"in de yasam tarziyla, tavir ve davranislariyla bütün Müslümanlara örnek teskil etmesi de çok dogaldir. Fakat burada bir "örnek teskil etme" degil, "kaynaklik etme" söz konusudur. Muhammed"in Kuran ayetlerine kaynak teskil etmesi de, hem Tanri"nin sartlara göre karar almasini gerektirir; (...ki bu da Tanrinin yanilmazligi kavramiyla bagdasmaz) hem de Kuran"da söz edilen Levh-i Mahfuz kavramiyla çelisir.
Kuran, Tanri katindaki Levh-i Mahfuz"da bulunan kitaptir. (Büruc 21-22/Zuhruf 3/Neml 75) Ve buradan Muhammed"e azar azar indirilmistir.(Furkan 32/Isra 106/Kiyamet 16-17) Dolayisiyla Muhammed"in yasamindaki olaylara göre Kuran"in sekillenmesi mümkün olamaz. O, zaten Levh-i Mahfuz"da asli bulunan bir kitaptir. Bunun disinda, Kuran"in tamami hazir olduguna göre; kitabin aza azar, yillar süren bir süreç içinde indirilmesinin de bir anlami yoktur. (Furkan 32"de "Ayetleri senin kalbine iyice yerlestirmek için bir defada indirmedik." denir. Tabii ki, her seye gücü yeten Tanrinin böyle bir savunma yapmasi son derece mantiksizdir.) Elbette, ayetlerin azar azar yazilmasinin sebebi; Muhammed"in, o günün sartlari çerçevesinde, sürekli degisen kosullara ayak uydurma çabasidir. Verdigimiz örnekler de bu iddiamizi tam olarak desteklemektedir. Zaten Muhammed"in tüm özel iliskilerini sekillendiren, hatta cinsel iliskilerini bile düzenleyen ayetlerin Tanri katinda önceden yazilmis olmasi da hiç mantikli degildir.
|