Diyanet: ``Ötenazi intihardır``
Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Şükrü Özbuğday, aktif ötenazinin intiharla aynı anlama geldiğini belirterek, İslam`ın ölüm temennisini bile yasakladığına işaret etti.
Özbuğday, İslam hukukçularının çoğuna göre, hastasına gerekli tedaviyi uygulamayan yani pasif ötenazi uygulayan doktorun da görevini ihmal nedeniyle sorumlu olduğunu kaydetti.
Özbuğday aktif ötenazinin intihar anlamına geldiğini belirterek, hastası için gerekli tedaviyi uygulamayan yani pasif ötenazi uygulayan doktorun da görevini ihmal nedeniyle sorumlu olduğunu kaydetti.
Şükrü Özbuğday Diyanet Dergisi`nde yayınlanan bir yazısında aktif ve pasif ötenaziyi değerlendirdi. Özbuğday, aktif ötenaziyi, ``İyileşmesi mümkün görülmeyen bir hastanın acı ve ısdırabını gidermek amacıyla hayata son verecek maddelerin, kendisinin veya kanuni temsilcisinin isteği üzerine bilerek kullanılması, pasif ötenaziyi ise hastanın ölüme terkedilmesi suretiyle icra edilen eylem`` olarak tanımladı.
İslam dininin, insan hayatına büyük değer verdiğini vurgulayan Özbuğday; ``savaş hali, nefis müdafaası veya yetkili kurum ve makamların karara bağlayıp onayladığı bir cezanın infazı gibi haklı ve hukuki bir sebep`` olmadıkça, insan hayatına son verilmesinin dinen yasaklandığını, gerek başkasının canına kıymanın, gerekse intiharın en büyük günahlardan sayıldığını dile getirdi.
ÖLÜME ``KANUNİ TEMSİLCİ`` YASAĞI
Özbuğday, İslamın, ölümün temennisini bile yasakladığına işaret ederek, insanın hayatına devam etme veya hayatına son verme gibi bir seçim hakkının olmadığını ifade etti. Özbuğday, şöyle dedi:
``İnsan, kendisi böyle bir hakka sahip olmadığı gibi hayat hakkının kullanımını, kanuni temsilcisi de olsa başkalarına devretme hakkına sahip değildir. Çünkü bu, kişinin sahip olmadığı bir hakkı başkasına devredilmesi anlamına gelir. Bu nedenle bir kimsenin kanuni temsilcisi de olsa başkasının hayatı hakında tasarrufta bulunması kesin olarak geçersizdir.``
ÖTENAZİ İNTİHAR
Aktif ötenazinin intihar anlamına geldiğine dikat çeken ve bunu gerçekleştiren kişinin ise büyük günah yüklendiğini kaydeden Özbuğday, İslam hukukçularının çoğuna göre, hastasına gerekli tedaviyi uygulamayan yani pasif ötenazi uygulayan doktorun da görevini ihmal nedeniyle sorumlu olduğunu belirtti. Özbuğday, ``Tedavisi imkansız bir hastalığa yakalanan kişinin hayatını sona erdirme istemi veya izni İslam dinine aykırıdır`` dedi.
Ankara (Hürriyet) 06.09.2003 14:10:12
|