Islam`in Düsünceye insan hak hürriyetlerine verdigi önem
- Kur"an, hiçbir emir ve talimati, insanlara baski ile pesin hükümle, düsünmeksizin, beyin yikayarak kabul ettirmek istemez. Kur"an düsünceye bir sinir koymamistir. Allah"a inanmayan ya da müsrik insanlara yasak koyma ya da baski kurma yerine, onlari özgürce düsünmeye çagirmak, sorular sorarak süpeheye düsürmek suretiyle düsündürme metodunu seçmistir. (Bkz. Tarik, 5; Abese, 24; A"raf, 185; Rum, 9; Gasiye, 17; Al-i Imran, 137; Bakara, 259; Yusuf, 109)
-Düsünmek fazilettir. Düsünen kafalar cesaret sahibi olur. Düsünmeyen ve baskalarinin kafasiyla düsünenler ürkek ve korkak olurlar. Eger düsünmekten endise edilecek olsaydi Kur"an insanlari sIk sIk düsünmeye çagirmaz, hatta Kur"an"in "Allah sözü" inanmayanlara meydan okumazdi: "Eger kulumuza indirdigimiz (kitaptan) süphede iseniz kur"an"in benzerinden bir sure getirin ve Allah"tan baska sahitlerinizi de çagirin. Eger iddianizda dogru iseniz. (Bakara. 23-24)
- 1. "Yoksa Kur"an"a uydurma mi diyorlar? De ki, uydurulmus on sure getirin, eger gücünüz yetiyorsa, davanizda dogru iseniz, Allah"tan baska gücünüzün yettigi kimseleri çagirin."
2. (Hud, 13) Bu Kur"an
Allah katindan olup ondan baskasi tarafindan uydurulmus degildir. Fakat kendinden öncekini (Incil"i) dogrulayici ve kitabi (Tevrat"i) da açiklayici olarak gönderilmistir. Kur"an"da hiçbir süphe yoktur. O alemlerin Rabbi tarafindan (gönderilme)dir. "
"Yoksa Muhammed onu uydurdu mu diyorlar? De ki, onun benzeri bir sure getirin, eger iddianizda dogru iseniz. Allah"tan baska gücünüzün yettigi kadar kimseleri çagirin." (Yunus 37-38)
bu ayetlerde muhaliflere taninan düsünce özgürlügünü, dünyada hiçbir düzen ya da siyasal rejim tanimamistir. Islam bir inancin bir düsüncenin baskiyla degil, özgür bir ortamda akil ile ve düsünülerek benimsenmesini istedigi gibi, kendisi hakkinda süpheye düsenleri yok etme mahkum etme yerine, serbest düsünce yolunu ardina kadar açma üslubunu benimsemistir
Islam"in insanliga sagladigi bazi haklari söyle maddelendirebiliriz:
1. Bütün insanlar dogustan günahsizdir. Suç ve ceza mefhumlari ergenlikten itibaren söz konusudur.
2. insanlar Adem"in çocuklari olup esit hak-lara sahip olarak dogarlar.
3. Her dogan canli yasama ve özgürlük hakkina sahiptir.
4. Insanlarin canlari, mallari ve irzlari koruma altinda olup kutsaldir.
5. Adalet
6. dünya hayatinin temelidir. Herkes adaletten pay alma hakkina sahiptir. (Nisa, 58) Insanlarin meskenleri koruma altindadir. Izinsiz girmek yasaktir. (Nur, 27)
7. Baskalarina zarar vermedikçe insanlarin neyle ugrastiklariyla ugrasmak, casusluk yapmak yasaktir.
8. (Hucurat, 12) Ferdi sorumluluk esastir. Kimse kimsenin yaptigindan dolayi sorumlu tutulamaz. (En"am, 164)
9. Herkes, istedigi gibi düsünme ve düsündügünü açiklama hakkina sahiptir. (Kur"an kendisine karsi çikanlara her türlü yolu denemeleri için meydan okur)
10. . Insanlar, inanç özgürlügüne sahiptirler. (Bakara, 256)
11. . Hiçkimsenin mali haksiz yollarla gaspedilemez. (Nisa, 29)
12. . Herkes kazanma hakkina sahiptir. Rantiyecilik yoktur.
13. . Herkes siyaset yapma hakkina sahiptir. (Bakara, 279)
14. . Zulmün, iskencenin ve haksizligin her çesidi yasaklanmistir. Zulüm yasak oldugu gibi, zulme karsi çikmamak ta yasaktir. (Bakara, 283)
15. . Her insan egitim ve ögretim özgürlügüne sahiptir. Ögrendiklerini baskalarina ögretme hakkina da sahiptir.
16. . Haklarin korunmasi için sahitlik yapma ve isteme hakki vardir. (Isra, 23)
17. . Ailede ana-babaya itaat esastir. (Ankebut, 8)
18. . Devlet hizmetinde çalisan ya da özel islerde çalisanlarin devlet ya da isverenleri üzerinde günün kosullarinda normla sartlarda geçinebilecekleri bir ücret alma haklari vardir.
BM teskilatina üye olan devletlerce 10 Aralik 1948 tarihinde toplanan Paris Kongresi"nde kabul edilen, bütün insanlara taninan temel haklari belirten bu bildiri de ancak her iki dünya savasinin yarattigi dehset ve meydana getirdigi yikimdan ürkmenin bir sonucu olarak ortaya konulabilmistir. Oysa Islam"in getirdigi insan haklari ayni zamanda fitri haklar olup 15 asirdan bu yana Islam dünyasinin fiilen yasattigi ve uyguladigi haklardir. Halbuki Bati"da insan haklarinin modern anlamda dogusu katolik ve protestanlarin, azinlikta olduklari topluluklarda ve ülkelerde cezalandirilmalari nedeniyle Avrupa"da baslayan Rönesans sonrasi döneme denk düser.
<a href="redirect.jsp?url=http://www.enfal.de/dusun.htm
" target="_blank">http://www.enfal.de/dusun.htm
</a>