Selamlar Enis,
Selamlar Wolf,
ich konnte in der letzten Zeit folgen, dass Ihr über ein interessantes Thema diskutiert. Wolf Du wolltest lediglich den Wahrheitsgehalt einer Behauptung! wissen und zu dem einfach nachhorschen ob diese Behauptung den Forumgästen bekannt ist.
Dazu möchte ich kurz Stellungnehmen:
1. Diese Behauptung ist meines Wissens den meisten der Forumgestän, die den Forum länger als 6 Monate besuchen, ziemlich bekannt. Denn diese Behauptung wurde hier des öfteren andiskutiert. Wie immer gab es viele unangemessene Antworten, leider keine handfeste Beweise.
2. Leider gibt es zu diesem Thema sehr unterschiedliche Quellen, in einigen dieser Quellen wird behauptet dass Aise zu dieser Zeit 18, 11, 9 bzw. 6 war. Es wird in einigen Quellen wiederum angegeben, dass Aise zum Zeitpunkt des Heirats 6 war aber Mohammet gewartet hat, bis sie eine Frau wurde(dies soll dann mit 9 Jahren passiert sein).
Wie auch immer, bei Bedarf kann ich einige dieser Quellen angeben. Was mich viel mehr interessiert ist, jenseits der Frage ob er ein pädophiler war oder nicht, ist ob er überhaupt normal war hinsichtlich Frauen und sein Geschlechtsleben. Es wird im Koran!!! (die Quelle ist hier Koran, kann ich auch bei Anfrage hier zitieren, wurde aber auch vor kurzem hier angegeben) doch offen den Männern die Freiheit gewährt, solange sie es sich leisten können 4 frauen zu ehelichen und unmengen an cariyes! Mich interessiert die Definition des sich leistens!!! Wo wird bitte schön im Koran definiert, was es heisst, dass ein Mann sich vier Frauen und unmengen an cariyes leisten kann? Wird das ganze aus finanzieller Aspekt betrachtet/bewertet? Ist es sein libido oder Stärke im Bett? Sein Aussehen? Was ist die Definition des sich leistens? Das was ich hier bemängele ist die Definition. Es ist offen gelassen, jeder kann es so definieren wie er möchte und frauen so behaldeln (im engeren und worst case Sinne) wie ein Vieh. So jetzt werden die Weisen der Islamwissenschaften (davon haben wir hier genug:-) sagen: Ja die Definition ist in den Hadits niedergelegt!!
Wie bitte? Welche Hadits? Es gibt unmengen an Hadits die sich in Absolutheit wiedersprechen. Der Realitätsbezug und Wahrheitsgehalt dieser Hadits wird derzeit stark auch von den Islam Ländern und deren Vorsitzenden bemängelt.
So einfach ist die Geschichte. Dass Mohammet mit 57 eine (fast) minderjährige geheiratet hat ist m.E. eine Tatsache die aber leider wegen wiedersprüchliche Quellen nicht bewiesen werden kann. Es kann aber auch nicht falsifiziert werden.
Jetzt werden wieder viele Behaupten dass die damalige Zeit es zugelassen hätte. Da möchte ich alle noch einmal erinnern: Koran soll doch allgegenwärtig und universell sein. Doch der basiert auf eine Deutung, in dem die Menschen auch die Zeit bzw. die soziokulturelle Abhängigkeiten/Gegebenheiten mit berücksichtigen soll. Zweiter riesen Wiederspruch.
So nun zu Enis, der vor ein paar Tagen in einem seiner Beiträge geschrieben hatte, dass man dem Propheten Mohammet 8 Ehefrauen nachsagt. Wenn ich das richtig interpretiert habe, hat er dies für Falsch gehalten.
Nun in sehr vielen sich ständig wiedersprechenden Quellen, Hadits steht geschrieben, dass Mohammet 11 bis 13 Frauen verschiedenen alters geehelicht hat.
Dazu eine Quelle: <a href="redirect.jsp?url=http://www.kurandasevgi.gen.tr/kkadin/bolum5/baslik5.htm
Bu" target="_blank">http://www.kurandasevgi.gen.tr/kkadin/bolum5/baslik5.htm
Bu</a> kaynak islamiyete sicak bakan bir kaynaktir, fakat bunun icinde bile anlayan! bir sürü inkonsistenz bulacaktir. Bunun haricinde burdada Hz. Aisenin cok kücük yasta oldugu ve Muhammetin cinsel iliski icin bulug cagini bekledigi yazar:
Hz. Hatice. Hz. Peygamber"in ilk ve en sevgili eþi. Ýlk iman eden, bütün malýný Ýslâmiyet"in yayýlmasýna ayýran yüce insan. Allah"ýn Elçisi"nin 25 yaþýnda iken evlendiði eþi, 40 yaþýnda dul ve iki çocuk sahibi idi. 25 yýl mutlu bir evliliðin neticesinde 2 oðul ve 4 kýzlarý olmuþtu. Saðlýðý ve gücü yerinde, mutlak seçme hakký olduðu halde Allah"ýn Resul"ü, Hz. Hatice"nin üzerine ikinci bir eþi hiçbir zaman almamýþtýr... (Perenden: bu da Hz. Haticenin güclü karakterinden ve Muhammetin ondan kormasindan sebeplenir. Hz. Hatice cok zengindir ve Muhammetin onun parasina ihtiyaci vardir. Hz. Hatice öldükten sonrada libidosunu tatmin etmek icin sayisiz kadin almistir. Bazi kaynaklarda bunu böyle bilir).
Yüce Allah"ýn isteði doðrultusunda Hz. Peygamberin yaptýðý evliliklerinin yöntemi, 4 baþlýk altýnda toplanabilir.
1- Ýslâm uðruna çekilen sýkýntýlara karþýlýk, onlarý ödüllendirme. Hz. Sevde örnek olarak verilebilir.
Hz. Sevde. Hz. Peygamber"in 2. eþi. Ýlk iman eden müslümanlardandý. Mekke"deki putperestlerin müslümanlara yaptýklarý eziyetlere dayanamayarak kocasý Sükrân ile Habeþistan"a sýðýndý. Orada, eþi Hýrýstiyan oldu ve bir müddet sonra da öldü. Ýnançlarý hiçbir zaman deðiþmeyen Hz. Sevde, tekrar Mekke"ye dönmek mecburiyetinde kaldý. Müslüman saflarýnda savaþýrken, 16 yaþýndaki oðlunu da kaybetti. Allah"ýn Elçisi, Ýslâmiyet uðruna çektiði bunca sýkýntýlara karþýlýk Hz.Sevde"ye evlenme teklif etti. Bu sýrada o, bir kadýn için geçkin bir çað olan 50 yaþýnda bulunuyordu.
2-Kocasý savaþta þehit olan kimsesiz dul hanýmlarý koruma altýna alma. Örnek olarak Hz. Ümmü Seleme ile Hz. Zeynep verilebilir.
Hz. Ümmü Seleme. Hz. Peygamberin 5.eþi, kendisine derin baðlýlýðý ile ünlüdür. Kocasý Abdulesed ile Ýslâmiyeti ilk kabul edenlerdendi. Putperestlerin zulmü ile Mekke"den Afganistan"a ve sonra da Medine"ye hicret ettiler. Kocasý, Uhud Savaþý"nda þehit olunca 4 çocuðu ile dul kaldý. Hz. Peygamber kimsesiz kalan Ümmü Seleme ile evlenerek, onu ve çocuklarýný korumasý altýna aldý. O, Ýslâmiyet"in azýlý düþmaný müþriklerin komutaný Halid"in de yakýn akrabasýydý. Halid, bu evlilikten çok etkilendi ve iki yýl sonra da Ýslâmiyet"i kabul etti.
Hz. Zeynep. Hz. Muhammed"in 8.eþi ve Huzeyme"nin kýzýydý.Ýlk kocasý Bedir Savaþý"nda ikinci kocasý da Uhud Savaþý"nda þehit oldu. Böylece kimsesiz kalan Hz. Zeynep, Allah"ýn Resul"ü tarafýndan nikahlanarak koruma altýna alýndý. Ancak kendisi, bu evlilikten üç ay sonra vefat etti.
3- En yakýn dostlarýnýn kýzlarý ile evlenerek aileyi onurlandýrma. Hz. Âiþe, Hz. Hafsa ve Cahþ kýzý Hz. Zeynep örnek olarak verilebilir.
Hz. Âiþe. Hz. Peygamber"in 3.eþi ve en yakýn dostu birinci halife Ebubekir"in kýzýdýr. Mekke"de doðup büyüdü, çok iyi bir terbiye alarak yetiþti. Allah"ýn Elçisi; Hz. Ebûbekir Ailesi"ni þereflendirmek için daha çocuk yaþýnda Hz. Âiþe ile nikahlandý, onu ancak büluð çaðýnda evine aldý. Çok zeki ve akýllý bir kadýndý, Hz. Peygamber"in eþi olarak gereken görevleri baþarý ile yerine getiriyordu. 9 sene müddetle Hz. Peygamber"in en yakýný olarak birçok hizmetlerde bulundu.Yüce Eþi"nin yanýnda askeri seferlere iþtirak ediyor, hasta bakýcý olarak da görev yapýyordu. Çok sayýda (Hz. Peygamberin sözü) hadisin günümüze kadar gelmesine vesile oldu. O, Ýslâm"ýn en büyük hukukçularýndan biri olarak kabul edilir.
Hz. Hafsa. Hz. Peygamber"in 4.eþi ve yakýn dostu ikinci halife Hz. Ömer"in kýzýdýr. Mekke putperestlerinin eziyetlerine dayanamayarak ilk müslümanlardan olan kocasý Huzâfa ile birlikte Habeþistan"a daha sonralarý da Medine Þehri"ne hicret etti. Uhut Savaþý"nda kocasý þehit olunca dul kaldý. Allah"ýn Elçisi, Hz. Ömer"in isteði ile kýzýný eþ olarak almýþ ve böylece akrabalýk baðý ile onlarý onurlandýrmýþtý.
Cahþ Kýzý Hz. Zeynep. Hz. Peygamber"in öz halasýnýn, güzelliði ve maðrurluðu ile ünlü kýzý ve 7.eþidir. Arabistan"da, azat edilen köleler haksýzlýða uðratýlýyordu. Ýþte bu kötü geleneði silmek ve onlarýn da diðer insanlarla eþit olduðunu göstermek için Allah"ýn Resul"ü; azat olmuþ kölesi ve hukuken evlât edindiði kâmil insan Zeyd"i, hala kýzý Zeynep ile evlendirdi. Ancak eþler anlaþamýyor ve uyumsuzluklarý devam ediyordu. Hz. Peygamber"in karþý çýkmasýna raðmen Zeyd, evliliði sona erdirdi. Hz. Zeynep, bu olaylara çok üzülmüþtü. Bir müddet sonra da Hz. Peygamber"e, Zeynep ile evlenmesi için vahiy yoluyla emir geldi. Ahzâb 33/37 : Hani sen Allah"ýn nimetlendirdiði, senin de lütufta bulunduðun kiþiye (eþini yanýnda tut, Allah"tan kork) diyordun ama, Allah"ýn açýklayacaðý bir þeyi de içinde saklýyordun; insanlardan çekiniyordun. Oysa ki kendisinden korkmana Allah daha lâyýktýr. Zeyd o kadýndan iliþiðini kesince onu sana nikâhladýk ki, evlâtlýklarý eþleriyle iliþkilerini kestiklerinde, mü minler için o kadýnlarla evlenmede bir güçlük olmasýn. Zaten Allah" ýn emri yerine getirilmiþtir. Böylece hem Zeynep korunma altýna alýnarak, onun mutsuzluðuna son verilmiþ ve hem de Arap geleneðine göre : Evlâtlýðýn boþadýðý kadýný onun babalýðý alamaz. adeti sona ermiþti.
4- Düþman kabilelerinden kadýn alarak onlarý Ýslâmiyet"e kazandýrma. Örnek olarak Hz. Cüveyriye, Hz. Ümmü Habibe, Hz. Safiyye, Mýsýrlý Hz. Mâriye ve son eþi Hz. Meymûne verilebilir.
Hz. Cüveyriye. Düþman Benû"l - Mustalik Kabilesi reisinin dul kýzý ve Hz. Peygamber"in 6.eþidir. Ýlk kocasý müslümanlarla yaptýðý savaþta vefat etmiþti. Esir düþen Hz. Cevriye cariye olacaðý yerde, Hz. Peygamber"in eþi olmuþtur. Allah"ýn Elçisi bu evliliði gerçekleþtirmekle akraba baðý oluþtuðundan, düþman kabilesi mensuplarý da Ýslâmiyet saflarýna geçmekte gecikmemiþlerdir.
Hz. Ümmü Habibe. Mekke putperestlerinin lideri ve baþkomutaný, Hz. Peygamber"in baþ düþmaný Ebu Süfyan"ýn kýzý ve 9.eþidir. Babasýna raðmen kocasý Cahþ ile ilk müslümanlardan olmuþ, mürþiklerin baskýsýna dayanamayarak Habeþistan"a hicret etmiþti. ...
Hz. Safiyye. Hz. Peygamber"in 10.eþi, Hayberli Yahudi kýzý. Müslümanlarla Yahudiler arasýnda geçen Hayber Savaþý"nda kocasý öldü. Kendisi de esir düþerek Hz. Peygamber"e ganimet payý olarak ayrýldý. Allah"ýn Resul"ünün: Kendi dininde kal, seni memleketine göndereyim. Eðer istersen Ýslâmiyet"i kabul et, seninle nikâhlanayým. teklifine hemen olumlu cevap verdi. Bu evlilik; harpte maðlup olan Yahudiler arasýnda etkisini göstermiþ, bir kýsmýnýn Ýslâmiyet"i kabul etmesine vesile olmuþtu.
Mýsýrlý Hz. Mâriye. Hz. Peygamber"in 11.eþidir. Mýsýr Kralý Mukavkýs tarafýndan hediye olarak gönderildi. Allah"ýn Resul"ü de onu cariye deðil, eþ olarak kabul etti ve nikâhladý. Bu evlilik Mýsýr Halký"nýn Ýslâmiyet"e sýcak bakmasýna çok etkili olmuþtur....
Hz. Meymûne. Hz. Peygamber"in, son ve 12.eþidir. Allah"ýn Elçisi, putperest Mekke"liler ile münasebetlerinde düþmanlýðýn ortadan kalkmasýný istiyordu. Mekke"li dul bir haným olan Hz. Meymûne" nin, muhtelif kabilelerin hatýrlý kiþileri ile evli 8 kýzkardeþi bulunuyordu. Bunlarýn kocalarý Mekke"de geniþ bir etki sahasýna sahiptiler. Bu evlilik, Mekke Halký ile gerginliðin azalmasýna vesile olmuþtur...
Allah"ýn Resul"ü; 53 yaþýndan vefatý olan 62 yaþýna kadar birçoðu yaþlý ve çocuklu olan dul hanýmlar ile evlendi. Böyle ileri bir çaðda nefsinin hoþlandýðý duygularýnýn veya cinsel isteklerinin tatmini için eþler alsaydý mutlaka genç, güzel ve çekici hanýmlarý tercih ederdi. Ýlk eþinden sonraki evlilikler, Yüce Allah"ýn isteði (vahyi) doðrultusunda dini yayma nedenleri ile gerçekleþmiþtir.