[peren]

Lanetlesme
Muhammed, Necran Hiristiyanlarina mektup gönderip kendilerini Mekke"ye çagirir. Amaci, onlari Müslüman yapmaktir. Muhammed, gelen 14 kisilik heyete Kuran"dan Isa ile ilgili ayetleri okur, Isa"nin ilah niteliginde olmadigini anlatir ve onlari Islam"a çagirir. Bunun üzerine Necranlilar, Incil"de böyle bir sey olmadigi için konuyu tartismak isterler. Tam o sirada, vahiy gelir ve Ali Imran 61 iner. "Ey Muhammed! Sana Kuran geldikten sonra, onda seninle kim tartisacak olursa, de ki: "Gelin, ogullarimizi, ogullarinizi; kadinlarimizi, kadinlarinizi, kendimizi, kendinizi çagiralim, sonra lanetleselim de, Allah"in lanetinin yalancilara olmasini dileyelim." (Ali Imran 61) Kuskusuz ki Muhammed, mantik çerçevesinde tartisildigi zaman Kuran"daki birçok çarpikligin ortaya çikacagini bildiginden, Kuran hükümlerinin tartisilmasini kesin olarak yasaklamistir. Kuran"in tartisilmasini yasaklayan bir ayet de Hac 51"dir: "Ayetlerimizi tartisarak bozmaya çalisanlar, iste onlar cehennemliktir."
Geciken Vahiy
Birkaç kisi, Muhammed"e gelip bir seyler sorarlar. Sorularin cevabina göre Müslüman olup olmama karari vereceklerdir. Muhammed, "Yarin size cevap verecegim" der karsisindakilere. Cevap için Cebrail"i bekler, fakat Cebrail 15 gün boyunca vahiy getirmez. Bir sürü dedikodu ortada dolasmaya baslar. En sonunda Cebrail gelip durumu açiklar. Muhammed"e cevap gelmemesinin nedeni, "Insallah" dememis olmasidir. Bunun için su ayetler gelir: "...insallah demedikçe, hiçbir sey için "Bunu yarin yapacagim" deme..." (Kehf 23-24) (Müslim/Taberi/Ibn Ishak) Muhammed, sorulan sorulara uygun bir cevap bulamamis olacak ki, böyle bir ayet yazip durumu kurtarma yoluna gitmistir.
Ve Digerleri...
Muhammed"in gündelik yasaminda karsilastigi olaylar üzerine yazdigi ayetlerin sayisi çok fazladir. Öyle ki, burada tamamini ayrintili bir sekilde incelememiz mümkün degildir. Yine de, bunlarin bir kismini, bilgi olmasi amaciyla kisaca örnekleyelim:
Ebu Leheb"in karisi Cumayl, Muhammed"e uzun zaman vahiy gelmeyince "Seytani Muhammed"e gelmekte agirlasti" demistir. Bunun üzerine gelen ayet söyledir: "Kusluk vaktine ve sükuna erdiginde geceye yemin ederim ki, Rabbin sana darilmadi ve seni birakmadi." (Duha 1-3).
Ebu Cehil de Muhammed"i erkek çocugu olmadigi için "nesli kesik" olmakla suçlamis, bunun üzerine su ayetler gelmistir: "Bu adam (Ebu Cehil) Allah"in yaptiklarini gördügünü bilmez mi?. Hayir hayir! Eger vazgeçmezse onu derhal perçeminden, yalanci ve günahkar perçeminden yakalariz (cehenneme atariz) o, hemen gidip taraftarlarini çagirsin. Biz de zebanileri çagiracagiz..." (Alak 14-19) Ayrica Hac suresi 8-10.ayetler de Ebu Cehil için yazilmistir.
Ayrica Muhammed; erkek çocugu olmamasina karsilik, kendisine Cennetteki Kevser"in verildigini de Kuran"a ekleyerek (Kevser suresi) "nesli kesik" gibi söylentileri yok etmeye çalismistir.
Muhammed"e "yalanci" ve Kuran"a da "uydurma" diyen Velid b. Mugire hakkinda da, "Ey Muhammed!...o kimseyi bana birak, cezasini ben vereyim..." diye baslayan ve lanetlemeler, tehditlerle sürüp giden Müdessir 11-27.ayetleri yazmistir. Yine ayni kisi için Kalem suresi 10-16.ayetlerin de yazildigi söylenir.
Muhammed, Tebük seferine çikacakken, "Bu adam kim, Sam"i fethetmek kim" diye kendisiyle alay edenleri çagirtip nedenini sorar. Onlar da sakalastiklarini söylerler. Bunun üzerine su ayetler gelir: "Eger onlara niçin alay ettiklerini sorarsan, "Biz sadece lafa dalmis sakalasiyorduk" derler. De ki: Allah ile, ayetleri ve peygamberi ile mi alay ediyorsunuz?" (Tevbe 65).
Ebu Bekir, Islamiyet"in 2.yilinda Müslüman olmus, ancak oglu Abdurrahman, olmamak için direnmis ve anne ve babasinin israrlari sonucunda "öf ikinizden de"diye isyankar olmustur. Bunun üzerine de su ayet gelmistir: "Annesine, babasina, "Öf ikinizden de, benden önce nice nesiller gelip geçmisken, beni tekrar diriltilmemle mi tehdit ediyorsunuz?" diyen kimseye anne ve babasi: "Sana yaziklar olsun! Inan ki Allah"in sözü gerçektir" dedikleri halde, "Bu Kuran, ötekilerin masallarindan baska bir sey degildir" diye cevap veren kimse gibiler, iste onlar...Allah"in azap vaadinin aleyhlerinde gerçeklestigi kimselerdir." (Ahkaf 17-18).
Yine Islam kaynaklarindan ögrendigimize göre, Muhammed halasinin kizi Zeynep"i evlatligi Zeyd ile evlendirmek istedigi zaman, Zeynep"in erkek kardesleri bu duruma karsi çikmislardir. Bunun üzerine "Allah ve peygamberi bir seye hükmettigi zaman, inanan erkek ve kadina artik islerinde baska türlü davranmak yarasmaz." ifadesini içeren Ahzab suresi 36.ayet gelmistir.
Muhammed"in, Mekke"de bir köleyle yakin iliskileri vardi. Anlatildigina göre, ona ögretimde bulunuyordu. (Bu kimsenin kimligi konusunda degisik görüsler vardir. En çok Bel"am, Yais, ve Cebr isimli kölelerin üzerinde durulmaktadir) Bu kimse Muhammed"in yanina girip çikarken, putataparlar onu görüyorlardi. "Muhammed"e (her seyi) ögreten Bel"am"dir..." diye dedikodular basladi. Bunun üzerine su ayet geldi: "Süphesiz biz onlarin "Kuran"i ona bir insan ögretiyor" dedigini biliyoruz. Kendisine nisbet ettikleri sahsin dili yabancidir. Halbuki Kuran, apaçik Arapçadir." (Nahl 103) Bu ayette Muhammed"in savunmasi da pek mantikli degildir. Kölenin Arapça"yi iyi bilmiyor olusu, Kuran konusunda Muhammed"e yardim etmedigini göstermez.
Muhammed, kiskanç yapisindan dolayi da karilari için su ayeti yazmistir: "Ey peygamberin kadinlari! Allah"tan sakiniyorsaniz, edali konusmayin. Yoksa kalbi bozuk olan kimseler kötü seyler ümit eder." (Ahzab 32).