Islam ve Demokrasi
Gercekte "din"le "demokrasi" bagdasabilir mi?
Bilindigi gibi, "demokrasi"nin bir sözlük anlami vardir: "halk egemenligi", "halkin kendi kendini yönetmesi".
Ama nasil bir halk egemenligi?
Cagdas dünyada yüklendigi özel bir anlami da vardir. Bu anlam icinde de, "insan", "insanin akli ile, inanci ile tam özgür olmasi", insan olmasindan dogan her türlü hakka sahip bulunmasi temeldir.
Bugün, insanligin vardigi bir asama vardir. Bu asama ile bagdasmayan seyler, demokrasi ile bagdasamaz.
İnsanligin ilerleyip bir asamaya gelmesine karsilik, "din" icin ne söylenebilir? En azindan ayni asamaya ulasmistir denemez. Ayni asamaya ulasmasi icin dinin dogmalari izin vermez. Kaliplari vardir, kurallari vardir. Bunlari, kati bir "degismezlik" ve "kesinlik" bicimiyle icine alan Kitab"i, "sünnet"I (hadisler) vardir. "Akil yürütmeler"le "yorum" katma cabalari olmuyor degil. Ama bunlar, "iman"iyla prangalidir ve dogmalarinin sinirini asamaz. Asamayinca da insanligin gelismesinin gerisinde kalir her zaman. Öyle olunca da demokrasi ile bagdasmasi beklenemez.
"Din", kökü daha cok binlerce yillik Yahudilik seriatina dayali olan islam seriati ele alindiginda, yasamin her kesimine el attigi görülür. Bir "miras hukuku" ile, bir "ceza hukuku" ,ile..bir "ahlak sistemi" ile, bir "iman esaslari" ile, ve "ibadet" kurumlari ile karsilasilir. Hukuku ilkel, anlayisi ilkel..Tevrattan cok önceki yüzyillarin ürünü.."Hammurabi Yasalari"ni alip bakiyoruz, bircok hükümlerini Tevrat"in cesitli bölümlerinde yer almis buluyoruz. Oradan da Kur"an"da. Örnegin bu yasalarin, "kisas"la (göze göz, dise dis..) ilgili 196., 197. Maddeleri, Tevrat"in cesitli bölümlerinde yer aliyor. (Bkz.Tevrat, Cikis, 21:23; Levililer, 24:20; Tesniye, 19:21.) Tevrat"taki bicimi de hemen hemen aynen Kur"an"da var. (Bkz. Kur"an, Maide, ayet :45) Daha baska örnekler de verilebilir. (Karsilastirmak icin, bkz. Hayrullah Örs, "Musa ve Yahudilik", İst.1966, s.161-180.)
Kisacasi: "Din"in "demokrasi"yle bagdasmayacagi bir gercek. Bu gercegi görmek icin, "din"in, özellikle "islam" gibi, "dünya hükümlerini" de kapsami icine almis olanlarin ne oldugunu ve ne olamayacagini bilmek yeterli.
"Din", hele Islam Seriati, "demokrasi"yle bagdasmayacagi gibi, savunanlari ne derse desinler, "demokrasi"nin tam bir karsitidir da. Yani, Islam Seriati"nin oldugu, hele egemen oldugu bir yerde, "demokrasi" yasayamaz. Yasamamasi icin, "cihad" bile yeterli. "Cihad"siz islam ve "cihad"la birlikte "demokrasi" düsünülebilir mi? "Vurun, öldürün!!" buyruklariyla..?
Günümüzde de medya sayesinde, hatta odamizin icinde TV ekranlarindan izliyoruz: Afganistan"da kirbaclanan insanlar, Iran"da toplu asilan insanlar, Cezayirde bogazlanan kadin ve cocuklar, Suudi Arabistan"da kafalari kesilenler, Türkiye"de öldürülen Kubilay"lar, Sivas"ta yakilan insanlar, "cihad" edebiyati yapan islamci siyasetciler..Dünya haritasina bakildiginda, demokrasi fakiri olan ülkelerin basinda islam ülkelerinin gelmesi..
İslam ve Demokrasi
İslam ve demokrasi arasindaki iliskisi günümüz Türkiyesinde ve tüm Islam aleminde yakici bir sorundur.Ancak bu konuda Trürkiyede son derece ciliz calismalar var.Bu calismalar da cogu polemik olup ciddiyetten uzaktir.Islami savunanlari cogu Islam allahin en son ve tek dinidir en demokrattir ,en adildir ,en cevreyi koruyucudur ,en kadinlara esitlik saglayicidir en bariscidir,en dürüsttür ve saire diyerek kendini savunmakta bu islam aleminde tartisma kültürünü artirmadigi gibi islami toplumlarin geri kalmasina da sebeb oluyor.cagimizdan 1400 yil evvel dogan Islam caginin cocugu olarak Caginin görüslerini yansitiyor.Islam ne esitligi ,ne demokrasiyi ne de insan haklarini savunuyordu.
Islamda insanlar esit kabul edilmedigi gibi esit firsat da kabul edilmez. Islamda kadin erkek esitligi yoktur.Kadinlar ikinci sinif insan olarak kabul edilir.Teoride bu böyle oldugu gibi Islam ülkelerinin pratiginde de böyledir.Demokrat bir toplumda Kadin erkek esitsizligi benimsenemez.
Saygilar
|