uzun yazinin sonunda kuranla
yetinmekle mevzuuyu bitirirken tezat icinde kaliyorsun ve bunu tabii ki görmüyorsun.
cünkü mezhep imamlarin yaptiklarinin aynisini sende yapmak zorundasin. kurani yorumlamak zorundasin. kurani anlamak istersen yorumunu yapmak zorundasin. hele hele arapcan yok ise baskalarinin yorumlarini yorumlamak zorundasin. veyahut baskalarinin yorumlarinin yorumlarini okuyup bunun yorumunu yapmak zorundasin. enis mesela bunu dahi beceremedigi icin sadece baskalarinin yorumlarini ezberleyipte tekrarlamaktan ibarettir.
5 vakit namazin yazili bir kaynagi olmasaydi dahi yasanilan bir gelenek oldugu icin ve bunu tüm islam aleminde ayni oldugunu yani bütün müslümanlar dünyanin neresinde olursa olsun namazlari günde 5 vakit kildigini görmek peygamberden sonra onun sahabilerinin bile namazi 5 vakit kildiklarini cikarbailiriz.
siz yada hocalariniz bunlari sahabilerden daha mi iyi bileceksiniz? yoksa kurani bu zamana kadar yoksa ilk defa sizmi okudunuz?
bu konulari inceleyen basi bos insanlar degil, bugünki bilginlerin kat kat üzerinde. bilge insanlar bunun yaninda ilim sahibi insanlar. bunun yaninda söylediklerini hayatlarinda uygulayan insanlar.
sonuc onlarin eksiksiz ve hatasiz oldugu degildir.
fakat sirrini cözemediginiz meselelerin yok oldugunu saymak ve inkar etmek saygisizliktir. bugün einsteinin formülünün anlamamis olmamiz onun yokluguna isaret etmez. eger bu formül yok denilirse bu einsteinin deruni bilgisine saygisizlik olmazmi? bu edebsizliktir bilgisizligin ve ancak cehaletin bir göstergesidir.
peygamber bu dinin ilk muhatabi idi ve bu dini en iyi o anlamisti. o bizim sirrina vakif olamadigimiz tüm sirlarida biliyordu.
onun icin nakledilen hadisi serifinde:"siz benim bildiklerimi bilseydiniz az güler cok aglardiniz" bu söz ne kadar dogrudur.
enisin kuran ilminden anladigi sifirdir böyle sifir birisi cikipta kuranda bu vardir bu yoktur demek aptalligin emmareleridir. baska hicbirsey degildir.
der dumme macht über alles eine bemerkung. cünkü hicbir moktan anladigi yok.
|