o.T.
Bu müşahededen de ileriye geçilirse eğer, bu defa, Ehadiyet"i ilâhî"de, mutlak "BEN"lik kavramı dahi yok olur ve "HİÇ"lik oluşur!..
"HİÇ"lik yani "â"mâ"dan ne bir mertebe olarak sözedilebilir ne de hâl olarak."Allah â"mâdadır" hükmü bu nokta ile alâkalıdır!..
Allâh için, daha doğrusu "ALLAH" isminin işaret ettiği mânâ için, zaman bildiren geçmiş, hal, gelecek kavramları kullanılamaz!.. Allâh, bu kavramlardan münezzehtir!.. Bu sebeple, Arapçada, "Allâh â"mâ"da idi" denilmişse dahi, bu muhataba olayı anlayışına göre izah etmek için kullanılmış bir ifadedir. Biz dahi kitaplarımızda bu ifadeyi böylece naklettik.
Ancak doğrusu ve gerçeği odur ki; Allâh, zaman kavramı ile kayıtlanmaktan münezzeh olduğu için, ".....idi" veya ".....cek" kavramlarından beri olarak, süreklilik mânâsı içinde anlaşılmalıdır!..
Bu yüzden de hadîs-i şerîfte geçen mânâyı ehlullah, "Allâh â"mâdadır" olarak müşahede eder. Ezelen ve ebeden!.. Ve hatta ezel-ebed kavramından münezzeh olarak!..
|