|
haaa anladim
bak arkadas o zaman söyle yap, bize inanmiyorsan.
Türkiye Cumhuriyetinde 50"den fazla Üniversite var ve bunlarin bir cogunda Ilahiyat bölümleri var. Sen oradaki Hocalara bir Mail yaz, veya hitaben Dekana yaz. Bunlarin cevaplarini topla ve sonucuna bak. Bakbakalim bu ehli Hocalar laga lugami konusuyor, yoksa hepsi ayni seyimi diyor. Kesinkes hepsi, sana assagi yukari ayni seyi söyleyecek, uslüp farki olabilir, ama netic farki asla yoktur.... Bu ufak bir trikle, hayal bile edemeyecegin bilgilere ulasmak mümkün, bizlerin yillari bu yollarda gecti. Camideki cahalet icinde yasayan Hocayami gidip soracagim??? ha ha ha haaaaaaaaaa nefes kalmadi... :) Bir dene gercekten sana yardimci olurlar, o yüzden bizim ve baskalrinin dediklerine cok bakma, hic birimiz uzman degilir, müzakere yapiyoruz, hepsi bu... Salamlar Enis |
muahahhahahahahahaha
demek ilahiyat fakülteleri var :=))))))))))
Türkiye Cumhuriyeti nede alim yetistiriyormus :=))) Heykelin orasini burasini elleyipte ibadet yapabiliyorummu :=))) Bunu benim icin sora bilirmisin bak birazdan yukariya bir profösörün Sosyete Dinini acikliyacagim sosyete Dinci arkadasim :=))) |
Türkiye Cumhuriyeti Ve Dini Görüsleri.
Her fakülte dekaninin yorumu dogrumudur Dini Sosyetenin imahenesine birakiyorlar.
Bakalim TC Cumhuriyetinde okumus Adam olmus bir insanimiz nasil düsünüyor bunun gibi binlercesi var. Bu diyor aspirin bile orucu bozmaz Kuranda öyle sey yazmiyor yakinda biride cikar Kondomlan iftar acabilirsin gelde isin icinden cik Kurani kerim de öyle seyler yazmiyorya. Haydar Seçkin Tıp doktorudur. Müslümanlıkta yeni görüşler isimli kitabında: ?Müslümanlıkta reform artık lüzumlu? diyerek şu reformları istiyor: Namazın farzlarını bir rekata indirmelidir. (s. 46) Abdeste ayakları yıkamamalı, mesh edilmelidir. (s.76) İlle de abdest veya teyemmüm gerekli değildir. (s.78) Vücut, ruh, aile ve cemiyette kötü sonuçlar doğmasına sebep olmamak şartı ile, bir de söylediği sözü bilecek şekilde içki içmek günah değildir. (s.98) Cemiyete zarar vermeyecek şekilde aşırı olmamak şartı ile faiz günah değildir. (s.97) Bir rek"at namaz kılmak - yerine göre - beş vakit kılmaktan üstündür. (s.201) Oruca, sabah ezanı vaktinde başlanıp yatsıya doğru açılmalıdır. (s.205) Aspirin gibi bazı ilaçlar orucu bozmaz. (s.205) İnanarak yapmak şartı ile ibadetin azı da çoğu da birdir. (s.207) Namazda her millet kendi milli dili ile okumalıdır. (s.257) Dr. Seçkin, niyetini gizlemeyen, açıkça konuşan bir reformcudur. Diğerleri gibi yapacağı reformları gizlemiyor. |
bak bir diyer artistinizde diyorki...
Yanliz Kuran bununda kafasi baska yere kacmis fazla altin gümüs seviyor :=))
Süleyman Ateş Muhtasar islam İlmihali isimli kitabında Kamil Miras"ın alyans hakkındaki (Altından mamul nişan yüzüğü hakkındaki) yazısını aynen Karaman gibi benimsemiş, altın nişan yüzüğü takmak caiz diyor. Süleyman Ateş de Muhyiddin-i Arabi gibi tasavvuf büyüklerine karşıdır. Vahdeti vücut isimli tasavvufun Hint ve Yunan felsefesinden geldiğini söyleyecek kadar ileri gitmiştir. İslam Tasavvufu isimli kitapta diyor ki: ?Vahdeti vücut, Hint ve Yunan felsefelerinin Arapçaya çevrilmesi ve Müslümanların diğer milletlerle teması sonucu İslam tasavvufuna geçmiştir, İslamın öz malı değildir.? (s. 99) Evliyanın büyüklerinden, silsile-i aliyyenin 15.si olan Şahı Nakşibend Bahaeddini Buhari hazretlerine de sataşıyor: ?O da aşağı yukarı ibni Arabi"nin fikirlerini benimsemiş görünmektedir.? (s. 04) Kur?an-ı kerime göre evrim teorisi isimli yazısında diyor ki: ?Burada bulutları sevk eden melek, basınç değişikliği ile meydana gelen rüzgardan başka bir şey değildir. Bir hadise göre de sesleri kulaktan kulağa nakleden melektir. Şüphesiz bu melek de seslerimizi titreşimiyle etrafa yayan atmosferdir. Demek ki tabiat kuvvetleri de melek olmaktadır. Zira melekler Allah"a isyan edemeyen, yani hür irade yeteneğinden yoksun, emredildiği şeyi yapan güçlü varlıklardır. Tabiat kuvvetleri de aynı niteliğe sahip değil midir? İşte Adem"e secde eden melekler, irade yeteneğini, akıl gücünü insana boyun eğen tabiat kuvvetleridir. İnsan akıl gücünü kazanınca tabiat kuvvetlerini emri altına almış, onlardan yararlanmasını, onların korkunç etkilerini önlemesini bildirmiştir. (İlahiyat Fakültesi Dergisi c. 20, s. 143-144) Necip Fazıl, bu ifade için şöyle diyor: ?Dehşet ki dehşet, bu adam hem meleklere itikadı elden bırakmıyor, hem de onları tabiat kuvvetlerinin aynı ve ta kendisi kabul ederek, şuursuzlaştırıyor, iradeden mahrum cemadlar olarak görüyor, küfrün böylesine hiç rastlanmamıştır.? (Rapor 3, s.34) Mason Abduh"un düşük faizlere cevaz verdiği gibi % 3 faize cevaz vermektedir: ?Her muamelesinin faizle işlediği bir toplumda yaşayan fert de ister istemez faize bulaşır. Onun korunmak için bankalara yatırdığı paradan banka % 50, % 100 kazanırken kendisinin aldığı % 3"lü faiz aslında parasının süre içinde uğradığı değer kaybını bile karşılamaz. Zarurete binaen o da parasının faizini alır, ama içi tutmuyor, takvası müsaade etmiyorsa faiz olarak aldıklarını fukaraya, hayır kurumlarına verir.? (Tefsir dersi notları s.12) Necip Fazıl, bu ifade için şöyle diyor: ?Deminki, İslamın madde ötesi itikatlarına tam aykırılık halinde küfür... Bu da yeryüzü muamelesine ait bir kanunun, hem mahiyet olarak bilinmemesi, hem de küçümseyici bir eda içinde tatbik imkânından mahrum sayılması bakımından küfür çapında bir dalalet....? (Rapor 3, s.35) Evrim hakkında da diyor ki: Hayatın, ilkel hücrelerden evrimleşe, evrimleşe önce basit canlıların, sonra daha üstün yapılı canlıların ve sonunda da insanın meydana geldiği kesin kanıtlarla ortaya konmuştur. İnsanın maymundan değil, maymunun insandan türediği de düşünülebilir. (İ. Fak. Derg. c. 20, s.131) Görüldüğü gibi insanın Adem aleyhisselamdan geldiğine dair en küçük bir ifade bile yoktur. İlkel canlılardan evrimleşerek insan meydana gelmiş, hem de bu kesinmiş. Biraz daha ileri giderek aynı sayfada şöyle diyor: ?İnsanın şu veya bu hayvandan tekamül etmiş olması onun değerini düşürmez. Çünkü Allah kâinatı tekamül kanununa göre yaratmıştır.? Görüldüğü gibi insanın bir hayvandan [maymundan, domuzdan, eşekten] gelmesi, onun değerini düşürmezmiş. Hemen aşağıda şöyle diyor: ?Belki de insan, bugünkü hayvanların hiç birinden değil de, doğrudan doğruya çamurdan yaratılan ilkel bir varlıktan evrimleşerek ortaya çıkmıştır. Muhakkak olan nokta insanın bir evrim geçirdiğidir.? (İ.F. Dergisi c. 20 s.131) |
Seyit Kutub,ta Islam Dinini Sosyalizme.
Yaklastirmaya calismistir bu Arab asilli Fellak Kurani yorumlamayida ihmal etmemistir simdi sayin Artist arkadaslar Kutub,ami inanalim 19,cularami Yasar Nuriyemi daha ismini sayamadigim yüzlerce Tefsircininkinemi hangi birinize inanalim :=))))
Breeee kafirin cocuklari Ehli Sünnetin hangi yolu Kurani inkar ediyor :=)))))) Türkçeye birçok kitabı tercüme edilen S.Kutup, İslamın iktisad sistemini sosyalizme göre açıklamış, mason Abduhun dinde reform yolunu tutmuş ve çıkardığı fitneler yüzünden birçok müslümanı sıkıntıya sokmuştur. Hadis-i şerifte, (Uyuyan fitneyi uyandırana Allah lanet etsin) buyuruluyor. (İ. Rafii) Hz. İsa?nın ölmediği Kur?an-ı kerimde bildirilirken, (Hz. İsa vefat etti) diyor. [Bu ifade, başka bir tercümeden çıkarılmıştır. Böyle fahiş hatalar kasten çıkarılmaktadır.] Prof. S.Kutup, (İslam toplumunu inşa ederken, İslam fıkhına bağlı kalmamak gerekir. Fıkıhla meşgul olmak ömrü ve sevabı zayi etmektir) diyor. Halbuki hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Her şeyin direği vardır. Dinin temel direği fıkıhtır.) [Beyheki] Ancak mezhepsiz olan, bazen Hanefinin hükmüne, bazen Şafiininkine uygun der. Maide suresinin 33. âyetinin tefsirinde 4 mezhebin hükmünü yazıp, (Biz bu hususta, İmam-ı Malikin fikrini tercihe şayan görürüz) diyor. Mezhepler arasında hakemlik yapıyor. Kendisini her mezhebin üstünde görüyor. Zümer suresinin 3. âyetinin tefsirinde, (Bugün İslam ülkelerinde Evliyaya ibadet ediliyor, onlardan şefaat isteniyor) diyerek necdi olduğunu gizlemiyor. Tasavvufu da inkâr ediyor, İbni Arabi hazretlerine gayri müslim diyor. Böyle mezhepsiz kimselerin kitaplarını okumak çok tehlikelidir. Cemıyyet-ül-meşari tarafından neşredilen Nehc-üs-Seviy... kitabında deniyor ki: Hakiki ilim kitap okumakla elde edilemez. Taberanideki hadis-i şerifte (İlim ancak üstaddan öğrenilir) buyuruldu. Hiçbir âlimden ilim okumamış olan S.Kutup, Allaha, mucize kalem, Yaratıcı kalem, diyor. Nebe suresini tefsir ederken de Allaha "Akli müdebbir" diyor. [Akıl ve şuur mahluktur. Mahluka ait bir sıfatı Allah için söylemek küfürdür.] Böyle söylemek ilhaddır. Kur?an-ı kerimde buyuruluyor ki: (En güzel isimler Allahındır. Ona onlarla dua edin. Onun isimleri hakkında sapanları bırakın.) [Araf 180] "Küçük meselelerde de olsa idareciler Allahın hükmü ile hükmetmedikleri müddetçe yeryüzünde müslüman yoktur" diyor. Halbuki İmam-ı Kurtubi hazretleri buyuruyor ki: (Allahın hükmü ile hükmetmeyenler hakkındaki âyet-i kerimenin manası şöyledir: Kur?an-ı kerimi reddederek ve Resulullahın sözünü inkâr ederek Allahın indirdiği ile hükmetmeyen kâfirdir.) [Ahkâm-ul-Kur"an] Hz. İkrime de bu âyetin tefsirinde, (İnkâr ederek, Allahü teâlânın indirdiği ile hükmetmeyen kâfirdir. İnanıp da hükmetmeyen zâlimdir, fasıktır) buyurdu. [Ehli sünnette amel, imandan parça değildir. Günah işleyene kâfir denmez. S.Kutup, günah işleyene kâfir demekle de Ehli sünnetten ayrılıyor.] S.Kutup, herkesi mürtedlikle itham ederek diyor ki: "Bütün beşer mürted olmuştur. İslam, bütün hayatı içine alır. Bir meselede de ona uymayan, imandan ayrılmış, dinden çıkmıştır. Küçük bir meselede beşer kanununa uyan La İlahe illallah dese de müşrik olur, dinden çıkar. Bugün islamiyet yoktur. Biz müşrik bir toplumda yaşıyoruz. Bütün beşeriyet mürteddir, cahiliyet devrine dönmüştür. Bugün müslüman hükümdar ve müslüman tebaa yoktur. Müslümanlar asırlar önce yok olmuştur." [Bu sözlere kendi yolunda olanlar da dahil midir? Dahil değildir denemez. Çünkü, kâfir sultana sadece uyan değil, uymayan da kâfirdir diyor. Dünyadaki herkese kâfir diyor. Ne hayrettir ki, kendilerine kâfir denilen kimseler onu savunuyorlar.] S.Kutbun izinden gidenlerin bir kısmı avukat, bir kısmı da, pasaport çıkarmak gibi işlerde beşeri kanunlarla hareket ediyorlar. Onların başka bir kısmı da, bu beşeri kanunlar çerçevesinde eserlerini izinsiz basmıyorlar. Yani beşeri kanunlara tabi oluyorlar. Hani beşeri kanuna uyan kâfir idi? S.Kutup, "O [Allah], nerede olursanız olun, sizinledir" mealindeki âyet-i kerimenin manasında da bütün islam âlimlerine muhalefet ederek "Allah herkesle, her şeyle beraberdir ve her yerdedir" diyor. Bu görüş küfürdür. Halbuki bütün İslam âlimleri, bu âyet-i kerimenin "Allahü teâlânın ilminin bütün mahlukatı kuşattığı" manasında olduğunu bildirmişlerdir. Hz. Yusuftan sonra, Hz. Musayı kötüleyerek diyor ki: (Hz. Musa, asabi mizaçlı, atak bir liderdir. On sene sonra hayatının ikinci devresinde onunla buluşmak üzere onu şimdi burada bırakalım. Belki sükunete kavuşmuş, sakin tabiatlı ve halim selim olmuştur. Ama hayır olmamıştır.) S.Kutbun bu sözleri, Peygamberlerin, büyük küçük günahlardan masum olması gerektiğini kesin olarak ifade eden İslam akidesine tamamen zıttır. Hz. İbrahimin Yıldızı, Ayı, sonra da Güneşi görünce, "Bu benim Rabbim" sözü, istifhamı inkârı takdiri üzerinedir. (Sizin zannettiğiniz gibi bu benim Rabbim mi? Yani bu benim Rabbim değil, bu, Rab olmaya layık değildir. O halde siz onun Rab olduğuna nasıl inanıyorsunuz) buyurmuştur. Hz. İbrahim, bunları söylemeden önce de yegane ilahın Allah olduğunu, Ondan başka ilah olmadığını kesin olarak biliyordu. Çünkü Allahü teâlâ "Biz daha önce İbrahime rüştünü verdik" buyuruyor. (Enbiya 51) S.Kutup, Enam suresinin "Hüküm ancak Allahındır" mealindeki 57. âyet-i kerimeyi, murad olan manasının tam aksine anladığından, Hz. Aliyi ve onu sevenleri de tekfir etti. A.İmran suresinin (Sana tabi olanları Kıyamete kadar küfredenlerin üstünde tutacaktır) mealindeki 55. âyet-i, bu ümmetin Kıyamete kadar, kendi dinleri üzerine kalacaklarını bildirmektedir. Bu ümmetin ilk asırda İslamiyet üzere, ondan sonra cahiliyet üzere yaşadığı nasıl söylenebilir? Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Allahü teâlâ, her asırda dini tecdid eden bir zat gönderir.) [Ebu Davud] (Kıyamete kadar hak üzere olan bir cemaat mutlaka bulunur.) [Buhari ] [Nehc-üs-Seviy... kitabının Arabi aslı Hakikat Kitabevi tarafından da neşredilmiştir. P.K. 35 Fatih-İstanbul adresinden temin edilebilir.] Hz. Osmana saldırıyor S. Kutup, İslamda Sosyal Adalet Kitabının Arapça aslı olan (El Adaletül ictimaiyyetü Fil islam) Kitabında, başta Aşere-i mübeşşereden; (Cennetlikle müjdelenen on kişiden) biri olan Hz. Osman olmak üzere Eshab-ı kiramın büyüklerine dil uzatmaktadır: ?Pek yaşlı olan Osman"ın hilafete geçmesi kötü bir talihin eseridir. Müslümanların mallarını gelişigüzel harcamıştır. Çok müsrif idi. Zübeyr"e 600.000, Talha"ya 200.000, Mervan"a ise Afrikıyye haracının beşte birisini verdi. Muaviye"nin mülkünü genişletip Filistin"i de ona verdi. Akrabalarını vali yaptı. Bu İslamın ruhuna aykırı idi.? [s.186-92) Bunlar ne çirkin iftira böyle? Hz. Osman hakkında hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki: (Osmanın şefaati ile Cehennemlik olan yetmiş bin kişi sorgusuz sualsiz Cennete girecektir.) [İ. Asakir] (Her peygamberin bir arkadaşı var. Benim cennette arkadaşım Osmandır.) [Tirmizi] (Ya Osman, benden sonra sana da hilafet verilecektir. Münafıkların sözüne bakıp da hilafeti terk etme! O gün oruçlu ol, benim yanımda iftar edersin.) [İbni Adi] (Ya Osman, Allahü teâlâ sana hilafet gömleğini giydirecek, münafıklar çıkartmak isteyeceklerdir. Bana kavuşuncaya kadar onu çıkartma!) [İbni Mace] Resulullah efendimiz, kızı Hz. Rukayyeye buyurdu ki: (Ey canım kızım, Osmana çok sevgi göster! Zira Eshabım arasında ahlâkı bana en çok benzeyen odur.) [Mesabih] Mirat-ı Kâinatta deniyor ki: Peygamber efendimiz, Allahü teâlânın emri ile kızı Rukayyeyi Hz. Osmanla evlendirdi. Hz. Rukayye vefat edince, Hz. Osmanın gözlerinden yaşlar akmaya, yani ağlamaya başladı. Bunu gören Peygamber efendimiz buyurdu ki: (Ya Osman ağlama! Allaha yemin ederim ki, yüz kızım olsa ve vefat etseler, bir tane kalmayıncaya kadar sana verirdim. İşte, Cebrail aleyhisselam geldi. Allahü telalanın, ölen kızımın yerine kardeşini, [Ümm-i Gülsümü] aynı mehr ile sana vermemi emrettiğini bildirdi.) [İbni Asakir] Kızı Ümm-i Gülsüme de, (Kızım, zevcin Osman, Ceddin İbrahim peygambere ve baban Muhammede [aleyhisselam] herkesten daha çok benzemektedir) buyurdu. Hz. Osman gelince Peygamber efendimiz, mübarek ayaklarını örttü. Sebebi sual edilince, (Osmandan melekler haya eder, ben haya etmez miyim?) buyurdu. Tebük gazvesinde Hz.Osman, kendi ticaret malından üç bin deve, 70 at, on bin altın getirdi. Resulullah efendimiz, bunları askere dağıtıp, (Bugünden sonra Osmana günah yazılmaz) buyurdu.[Bundan sonra Allah Osmanı günah işlemekten korur.] (Tirmizi) ve (Ya Rabbi, Osmanın geçmiş, gelecek, gizli-açık ve kıyamete kadar işleyeceği günahları affet!) diye dua etti. (Ebu Nuaym) Hz. Ali, bir gün Hz. Fatımayı incitmişti. Peygamber efendimiz, Hz. Ebu Bekir ile Hz. Ömerin ricalarını kabul etmedi; fakat Hz. Osmanınkini kabul etti. Sebebini sorduklarında buyurdu ki: (Öyle birinin şefaatini [ricasını, af talebini] kabul ettim ki, yer ile göğün yerini değiştir diye, Allahtan istese, Allahü teâlâ bunu kabul edip değiştirir. Yahut "ya Rabbi bu ümmetin hepsinin günahlarını affet!" dese, affeder) [Mesabih] Resulullahın yanına bir cenaze getirildi. Namazını kılmayıp, (Bu adam Osmana düşman idi. Onun için, Allahü teâlâ da, buna düşmandır) buyurdu. (Tirmizi) Peygamber efendimiz, Ebu Musa Eşariye, (Kapıdan girenleri Cennetle müjdele!) buyurdu. Hz. Ebu Bekir ile Hz. Ömer girdi. Kapı tekrar çalınınca, (Kapıyı aç! Gelenin cennetlik olduğunu müjdele! Başına belalar geleceğini de söyle!) buyurdu. İçeri giren Osman idi. (Buhari) Cennetle müjdelenen on sahabi şunlardır: (Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali, Talha, Zübeyr, Abdurrahman b. Avf, Sad b. Ebi Vakkas, Ebu Ubeyde b. Cerrah ve Said bin Zeyd) [Tirmizi] S. Kutup mezhepsizi işte böyle büyük bir zata saldırmaktadır. |
hala buralarda sürtüyormusun len...
senin Bursa Ibneler yurdunda müdür olmaya talib oldugunu duymustum klickkk klickkkk...
|
Yahu arkadas
dinin sosyetesi olurmu hic????
Kuran ne diyor sen ona bak, söyleyem adam artistmis sokaktaki pennermis, genelevdeki hayatkadiniymis, sen onlari gec. Neden herkes Ilahiyatcilarin söylediklerine degilde, ailesine karisina kizina bakiyorlar. Fitne pesinde bu tip insanlar. Karsisindakini Kuranda alt edemedigi icin iftira laflarla isini bitirmeye ugrasiyorlar. Bütün dünyadaki seytanlar bir araya gelse arkasini Kurana dayayan bir kisiye kimse zerre kadar bir sey diyemez. Ben sana ne dedim ise kisisel cikma. Sen Ilahiyatcilarla 10 dakika icinde konusup hallastinmida kalkip ban hikaye okuyorsun??? 100 sefer dedim istisnalar kaydeyi bozmaz, elbette insan yanilabilir, önemli olan yanildigini kabul etmesidir... Selamlar Enis PS: Heykel dedigin Atatük"ü kast ediyorsan, söyle söleyeyim. Atatürk sade va sade Türklere mahsustur, Türk olmayanin onu sevmesi gerekmez, ihtiyacida yok. |
bir cogunu zaten
bütün Ilahiyatcilar kabul ediyor...
Sakat olan tek su Aspirin gibi bazı ilaçlar orucu bozmaz. (s.205) Hasta olana oruc farz degildir, Aspirin bir ilactir, ilaci agrilari olan, yani hasta olan kullanir, o halde o kisi zaten oruc tutmasi yasak, bu yasagida Allah koymustur. Hastaysan arkadasim yataginda kal, yok iyiysen o zaman orucunu tut, yok su bozmaz falan filan laga luga laga luga..... Kuran böyle bir sey demiyorki.... Gerisi OK. Birde su var detaylarda tartisilabilinir, ama bu bizim görevimiz degildir. Islam surasinin görevidir, onlar evrensel kanunlari belirlerler bizlerde anlariz, kabulleniriz ve uygulariz. Fertig |
Kuranin neresinde yaziyor
"Bir müslümanın âyet ve hadislerden yüz çevirmesi düşünülemez."
Hadisler Kuranin neresinde yaziyor????? Yahu bir gösterin bakalim..... Allah vahyilerini Muhammed hap toplamis, sonuc Kuran. Eger Hadis ve Sünnet bizi baglayacaksa, elbette Vahyidir onun icin ben simdiye kadar Kuranda bulamadim.... Lütfen yerini göster, bir bakmak istiyorum.............. bekliyorum.... Bak hakaretli bir sekilde yazmaya kalma, ben sana nasil yaziyorsam, Sende ayni Uslipta yaz.... |
nasil yani?
zitat:
"....ama bazi alevi grublari üzmeyim diye elinden geleni yapiyorsun." bunu anlamadim..... |
yanlis yanlistir
isterse babam söylesin,
Süleyman Ates, ne kadar büyük bir alimde olsa ne yazik, cogu zaman Kuran yerine, Hadis Sünnet gibi laga laugalara cok giriyor. Diyanet isleri Baskanliginin verdigi bir aksaklik olarak kabul ediyoruz..... Yanlsi yanlistir, baskalarina dayanarak dinde aciklama yapilmaz, aus und fertig, finito, fine, ende... Selam Enis |
hop hop hemen cabuk teslim oldun
münafigin kizi seni..senin icin zayif hadis baskasi icin sahih hadis.,.babanmi karar veriyor hangisinin zayif veya sahih olduguna ..
bal gibi sahih hadis iste bak mumin yazmis buhari yazmis,.,,dangalak kari... kafanizda basmiyor..en iyisi sen gitde o münafik hocalarin gelsin... basa türban örtüp kica hoca sakali sürmekle olmuyor bu evlad... |
oglum önce sen yazmayi ögren kiro
ordan burdan sacmaliklari kopya ederek vahabi cahabio diyorsun kim takar lan vahhabileri onlarda senin gibi dingil...
din akil isidir senin gibi kirodada akil ne arar..sen git hocalarin muzunu yala... seytanin mezhebindeki sapiklar.. ne yapicam ben sizinle ..nedense hep beyinsizler gelmisler burda mezhebleri savunuyorlar..oglum ossuran seytanlariniz bile sizden akilli muhahhahaha |
ya bu adam akil hastasi kiro....
sagdan soldan kopyalayip asar buraya..sonrada cuma namazindan sonra puffa gider....bu kirolar halen anlamaz nediye anlatiyorusnki..bu gibi kirolarin genelde slogani söyle olur ..basa türban kica hoca sakali farzdir muhahahahhaha
aman buhari amca kizacak simdi balik basini sallayacak deprem olucak,,, aspirine ne gerek var.-.göbeklerini acalim amen üflüyelim arkadaslar hahahahaha |
PARDON SEN HIc OSSURAN SEYTAN
ve 31 ceken MELAKE gördünmü---görmedinse tam müslüman sayilmazsin cünkü buhari ile maliki amcan görmüs de kitablarina almis..kos koss ehli sünnet vel ossuran seytan cemaatinin ana kaynagi mezheblerinizin diregi kitablara ac bak..zekarindan meni damlayan iskenceci peygamberleri bile göreceksin ;)
kafasiz müsrikler sizin kaynaklariniza kargalar bile güler... |
bu forum gereksiz!
cünkü zaten camilerde yeterince sapik hoca var
|
LOGISCH !!! :)))
HAHAHAHA
UUUUUH DAS TUT WEH :) hehe Hey wisst ihr was, das Wetter ist so schön da brauchen wir auch nicht zu atmen :)) hehe Man wie eingeengt kann man sein :))) |
Balikli deprem olayi
süper, birde öküz boynuzunu capalatirsa???
kaum auszudenken..... Yasar Nurinin güzel bir lafi vardi, arkadaslar bunlarda beni 20 yil kandirdilar.... Kendim arastirinca gercekler ne kadar acikmis gördüm...dedi Adam cok hakli, Senin ne isin var Alilan Velilan, Hadislen, uyduruk rivayetlerle. Diyanet Hadis kitaplarini hazine gibi sakliyor. Kaldirmadilar bütün bu Seytan Kitaplarini piyasadan.... Düsün adamlar ne Alimlerki, Kuran yetmiyor baska Kitaplarada tapiyorlar, ne Alimler valla. Kuran Zeka istedigi icin, basit olan Emevilerin siddet fikihiyla beslenip dünyaya dehset saciyorlar.... Eskiden Peygambere ne kizardim arkadas, 9 kari almis, okuma yazmasi yok etc.... etc... Lan hepsi Müsrik Hoca uydurmasiymis, Peygamberin okuma yazmasi bile varmis.... Simdi bu gercegi kim kabul ederki. 1500 yildan beri okuma yazmasi yok sayilan peygamber simdi nasil okuyor ola bilir....... ha ha hayyyy Man man man |
Bu Forum gerekli hemde cok
ama Hocalar hakkinda haklisin.
Sade camilerde degil herkesin evinde veya ailesinde mutlak bir sakalli Haci veya Hoca vardir. Iste en tehlikeli olanlarda bunlar, (bakin yanlis anlama yok, istisnalar olabilir, kimse üzerine alinmasin, söyledigim gercektir, Hikaye anlatmiyoruz, üstelik istisnalar gaydeyi bozmaz). Bu gibi Haci Hoca kesimi, camilerdeki yüzde 90% din sakati olan Hocalarla din ittifakina gecerler, bak iste gördünmü Hocam bizde Haca falaln gittik, yatip kalkiyoruz, bizlerde sizlerdeniz. Hocalarda sakatya onlarda Allhtan bekliyorlar bu gibi DIN AZMANLARINI beraberce her gün camilerde, evirip cevirip kendilerini kutsallastirirlar.... Iste dinin sakatligi tam ailemizin icinden basliyor........... YALANMI?????????????????? |
LEUTE LEUTE ...
Das geht zu weit ... nerde sizin terbiyeniz, nerde sayginiz ???
Nur weil man ein zweimal in den bestechlichen Medien etwas gehört hat ist nicht jeer Haci Hoca so ein Mensch... yazik yaaaa !!! Als ich in der Türkei zur Schule ging... haben die Lehrer dort die Schüler bestochen und sind nun alle so ??? Bitte hört auf mit sowas... immerhin bu yaptiklari is önemli bir isdirve kutsal bir isdir... elbette bunu sömürenler olmustur ve olacak ama bunu genellendirmekte birseyi sömürmek gibi yanlistir... onun icin lütfen herseyi haci hocaya itmeyelim herseyin sucunu onlarda aramiyalim!!! Nasil bir Ögretmen sevilir ve saygi duyuluyorsa, aynisi Hocalar icinde gecerlidir!!! Saygilar Fatih |
Eniskaya kardes
Selamünalleyküm eniskaya kardes,
Seviyeli sekilde konus diyorsun ama senin gibi düsünenler burada saygisiz cevap veriyor. Bu meseleyi hattindende fazla büyümesinde fayda yok. Sizde Allaha inaniyorsunuz bizde Allaha inaniyoruz. Hadisleri siz kabul etmiyorsunuz biz kabul ediyoruz. Herkesin görüsü kendine. Hadisler niye gerek ? Kuran eksikmi ? Allah unuturmu ? Sorular ne kadar yersiz biliyormusunuz. Hadisler yani Peygamberimizin Sünneti Kurani Kerimimizdeki gecen vazifelerimizi pratik olarak yapilis seklidir. Peygamberimiz nasil Müslümanligi yasadiysa bizde öyle yapmaya calisiyoruz. Tabiiki Hz.Muhammed (sav.) kadar olamayiz. Siz haci hocalari taklit ediyorsunuz diyorsunuz. Burada yanlisiniz var! Müslümanligi en iyi sekilde yasayan Peygamber efendimzi taklit etmeye calisiyoruz. Buna niye hemencik Muhammedperestlik diye damgaliyorsunuz anlayamiyorum. Yoksa siz Hz.Muhammeden daha iyi bir Müslümansiniz ?? Hadislere niye gerek duyuluyor konusuna yeniden geleyim. Önceki yazilarimda misal olarak verdigim Namaz konusu. Kur"an-i Kerim"in bircok yerinde namazi kiliniz diye bahseder Allahu Teala. Nasil ve kimlerin kilacagi yazmaz. Namazlari peygamber efendimizin kildigi sekilde kilmaya calisiyoruz. Hadislere inanmayanlar nasil namaz kiliyor bunu gercekten bilmek isterdim. Selamlar Saygilar. |
Kesesine bereket ...
Ben saysen sevmiyorum kendisini. O kadarda ünlü bir insansa bile kendi kesesini düsünen hocalardan. Kac tane ülkede okullari var onu söyle bana ! Neyse burasi Siyasi Forumu degil.
Selamlar Saygilar |
O laflari iade ediyorum...
Insan Allaha inaniyorum diyene nasil Münafik der ? Peygamberimiz bile bildigi halde kimsenin yüzüne vurmamis. Müsriklerede benzedigimizi sanmiyorum.
|
Allah unutkan olabilirmi ?
Bu soruyu sorulurmu hic? Allah herseyi bilir. Kurani Kerimde hic bir sey unutmamistir. Hadisler Kurani Kerimin pratige gecistirilmesidir Arkdas. Ögren ondan sonra konus !!
|
Degisik tür Aleviler var bunu kabul et
Benim uzaktan akraba olan bir aileye alevi kizi gelin olarak geldi. Biz cok sasirdik namaz kildigini oruc tutugunu filan duyunca. Yani *genelde* kilmiyorlar ve namazi orucuda kabul etmiyorlar. Bizim Sünnilerdeki *Modern ve Geleneksel Müslümanlar gurubu var sizlerde.
|
Camur atmasini cok güzel beceriyorsunuz
Kafalari karistiran Yasar Nuri sihniyetliler efendi.
|
SADECE KURANA GÖRE NAMAZ/SALAT
hadisci sünnetci müsrikler kurani pek okumadiklari icin kendi kildikleri namazin farzlarini bile düsünmedikleri icin böyle aptalca sorular sorarlar..
iste kurana göre bastan assagi NAMAZ !!! Namazın Amacı Namaz kılmak, sıkça zekatla ve muhtaçlara yardım etmekle birlikte anılarak namaz kılan kişinin toplumsal bilinç ve sorumluluğa sahip olması vurgulanır (2:43,83,110; 4:77, 22:78; 107:1-7). Namaz sadece Allah"ı anmak için kılınır (6:162; 20:14). Bu özel anma ve iletişim ibadeti gözetilirken dış dünya ile ilişkiler minimuma indirilmeli (4:101-103). Namaz, müslümanları günahlardan ve başkalarına zarar vermekten alıkor (29:45). Namaz hayat boyu gözetilecek bir görevdir (70:23). Abdest Namaz kılmak için abdestli olmak gerekir (4:43; 5:6). Yüzler, eller yıkanır, başlar meshedilir, ayaklar da topuklara kadar. Ayetlerdeki ifade, ayakların hem yıkanabileceği ve hem meshedilebileceği biçimde anlaşılır (nitekim bunu bir önceki cümleyle yansıtmaya çalıştık). Böylece, duruma ve iklime göre bize serbesti tanınır. Abdesti sadece cinsel ilişkide bulunmak ve tuvalet ihtiyacını gidermek bozar; gaz kaçırmak, kanamak, kadınlarla tokalaşmak ve kadının adet görmesi abdesti bozmaz ve namaza engel olmaz (5:6; 2:222). Su bulunmazsa, namaza zihinsel olarak hazırlanmak için temiz bir zemine dokunularak yüzler ve eller meshedilir (5:6). Giyim Namaz için örtünme diye bir koşul yoktur. Odasında kendi başına veya eşiyle birlikte namaz kılan biri dilerse çırılçıplak namaz kılabilir. Tanrı bizi elbileselerimize göre değerlendirmez ve bizim saklamaya çalıştığımız organları yaratan ve çalıştıran da kendisi olduğundan onları görmekten mahcup olmaz. Adem ve Hava"nın cennetteki tavırları, suç işleyerek bedenlendikleri için, suçluluk psikolojisiyle gösterdikleri bir refleksti. Aradan milyonlarca yıl geçmiş ve bu suç herkese ayan beyan olmuştur! Ayrıca, örtü olarak kullanılan pamuk, yün, naylon gibi nesnelerin çıplak vucutları meleklerden gizleyeceği biçimindeki yaygın inanış da temelsiz. Bizim çıplak vucudumuz meleklerin umurunda bile olmaz. Kaldı ki, banyolardan veya yatak odalarından melekler kaçmaz. Onlar her an bizim hizmetimizdedirler ve yaptıklarımızı her an kaydetmektedirler. Ayrıca, namazda muhatabımız melekler değil, Allah"tır. Örtünme toplumsal bir gereksinme olup kişiyi cinsel ve duygusal ilişkilerde diğerlerinden koruma amacını güder. (7:26,31; 24:31; 33:59). Kıble Namaz için İbrahim peygamberin kurduğu Kutsal Mescide yani Kabeye yönelmeli (2:125, 143-150; 22:26). Yolculuk anında kıbleye dönme koşulu ihmal edilebilir (2:115). Rekaat Sayısı Kuran namaz icin belli bir rekaat sayisi bildirmiyor. Normal koşullarda Rekaatlerin minimum 2 reakaat olduğu tartışılabilir (4:101-103). Cuma namazının sadece iki rekaat olması ilginçtir. Bu namaz her hafta topluca tekrarlandığı için rekaat sayısına ekleme yapılamamıştır. Cuma namazı dışında, cemaatle kılınmayan namazların rekaat sayıları çeşitli biçimlerde zamma uğramış olabilir. Namazın kaç rekaat kılınacağı kişinin durumuna ve koşullara bağlıdır. Toplu namazlarda namazı iki rekaatle sınırlandırmak daha uygundur. Mekaniği Namazı ayakta durarak kılmaya başlamalı (2:238; 3:39; 4:102) ve özel durumlar hariç durulan yerden hareket edilmemeli (2:239). Namazda eğilerek yere kapanmalı (ruku ve secde) böylece Allah"a teslimiyet fiziksel olarak da bildirilmeli (4:102; 22:26; 38:24; 48:29). Herhangi bir korku durumunda ayakta durma ve eğilerek yere kapanma koşulu aranmaz (2:239). Okuma Namazda okuduğumuz duanın anlamını namaz anında bilmeli ve Allah ile konuştuğumuzun bilincinde olmalıyız (4:43). Namazları saygı içerisinde kılmalı (23:2). İhtiyacımıza ve içinde bulunduğumuz duruma uygun olarak Allah"in herhangi bir ismini (sıfatını) zikredebiliriz (17:111). Namazda Allah"tan başkasını anmak namazın amacıyla çelişir (6:162; 20:14; 29:45). Namazda Allah"ı anmalı, övmeli, yüceltmeli, tesbih etmeli ve sadece O"ndan yardım istemeli (1:1-7; 20:14; 17:111; 29:45; 2:45). Fatiha suresi baştan sona Allah"ı muhatap alan bir dua niteliğinde olan biricik sure olup değişik dilleri konuşanların topluca namaz kılabilmelerini sağlayabilmesi açısından uygundur (62:9-11; 4:101-103). Namazlarda orta bir sesle okumalı ve namazlar ne özellikle gizlenmeli ne de gösteriş amacıyla açıkta kılınmalıdır (17:111). Toplu namaz kılınırsa, namaza önderlik eden kişinin orta bir ses tonuyla okuduğu dua dinlenmeli (7:204; 17:111). Otururken "tahiyyat" denilen duayı okumamalı; zira bu dua Muhammed peygamber sanki herşey nazır ve hazır bir tanrıymış gibi bir hitap içermekte ve Allah"tan başkalarını anmaktadır. İlla birşey okunmak dilenirse, Allah"ın birliğine şehadet getirilebilir veya herhangi bir dua yapılabilir. Cuma Namazı Kadın-erkek tüm inananlar haftada bir Cuma (toplantı) günü öğle namazına açık bir duyuru ile çağrılır ve namazı erkek veya kadın bir müslümanın önderliğinde topluca gözettikten sonra herkes tekrar işine döner (62:9-11). Duyuru Allah"ı anmaya bir çağırı olup başka isimler zikredilmez (72:18-20). Hutbe namazın bir parçası olmayıp toplantıdan yararlanılarak yapılan bazı hatırlatmalar ve güzel öğütlerden ibarettir. Mescitler (camiler) sadece Allah"a özgülenmeli. Allah"ın ismi bir levhaya asılmışsa O"nun ismi yanında hiç bir ismi özellikle yerleştirmemeli (72:18-20). Mescitler topluma açık yerler oldukları için mescitlere gidenler temiz ve güzel giyinmeli. (7:31). Cenaze namazı olarak bilinen dua, bir namaz değil aslında. Dileğe bağlı bir duadır. Allah"a ortak koşmadan ölmüş olanları hayırla anıp geride kalmış yakınlarına destek verme amacını güder (9:84). |
SADECE KURANA GÖRE NAMAZ VAKITLERI
simdi müsrikler kurani ve allahi duyunca nasil yabani essekler gibi sinirlerinden zip zipliyacaklar......
kuran ne diyorsa odur buyrun... Vakitler Gecenin gündüzün iki ucuna yakın bölümlerinde gözetilmesi gereken Sabah (Fecr: 24:58; 11:114) ve Akşam namazlarıyla (Işa: 24:58; 17:78; 11:114; 38:32) güneşin göğün ortasından sarkmaya başlamasından akşama kadar kılınması gereken Orta (Vusta: 2:238; 17:78) namazı olmak uzere üç vakit namaz mevcuttur. Kuran"da sadece üç namazın ismi geçer. Bir başka deyişle, "salat" (namaz) kelimesi, zaman bildiren üç tanımlayıcı kelime ile birlikte anılır. 1. Salat-el Fecri-SABAH NAMAZI (24:58; 11:114). 2. Salat-el İşa"-AKŞAM NAMAZI (24:58; 17:78; 11:114; 38:32) 3. Salat-el Vusta- ORTA NAMAZ (2:238; 17:78) Namaz vakitlerini belirleyen ayetlerin hepsinin bu üç vakit hakkında olduğunu görüyoruz. Spekülasyonlara girmezsek ORTA NAMAZ olarak adlandırılan namazın sabah ile akşam namazı arasındaki öğle namazı olduğunu rahatlıkla bulabiliriz. Gecenin uyumamız için yaratıldığını (78:10-11) ve gece ortasında kalkıp Allah"ı anmanın üzerimize farz kılınmadığını (73:20) ve Cuma namazının günün ortasında kılınmasının emredildiğini (62:9-11) düşündüğümüzde "orta" namazın sabah ile akşam namazı arasındaki öğle namazı olduğunu anlarız. Tevrat bu anlayışı destekler. Namazın İbrahim peygamberle başladığını ve Musa"nın namaz kıldığını hatırlarsak Tevrat"ta namaz vakitleriyle ilgili ifadelerin tarihsel değerini daha iyi idrak ederiz. Tevrat"ın çevirilerine güvenim tam olmamakla birlikte Tevrat"ın en az üç ayetinde bulduğumuz bu desteğin bir hata vaya tahrif sonucu oluştuğuna inanamıyorum. Tevrat"taki bu ayetlerin gerek birbirleriyle ve gerekse Kuran ayetleriyle olan tutarlılığına dikkatinizi çekerim. (Bak: 1 Samuel 20:41; Zebur 55:16-17; Daniel 6:10). Namaz vakitlerinin beşe çıkarılmasının oluşturduğu kara dumanların izini mezhepler tarihinde görebilirsiniz. Şia"nın beş vakit namazı üç vakte sıkıştıran garip pratiği, namazları beşe çıkartan Sunniler"in baskısı neticesi bir uzlaşmadan kaynaklanıyor olmasın? Sünnetlerle, nafilelerle, teravih namazlarıyla namaza sürekli zam yapan hadis ve sünnet izleyicilerinin üç vakit namazı beşe cıkarmaları çok mu uzak bir ihtimal? Namaz Sonrası Namazları oruç gibi kazaya bırakmak diye bir şey olmayıp belli vakitlerde yerine getirilmeli (4:103). Namazdan sonra Allah"ı anmaya ve zikretmeye devam etmeli (4:103). Bidatler Namazları birleştirmek, kaçırılmış namazları kaza etmek, namazları yolculuk anında kısaltmak, sünnet ve nafile namazlar eklemek, namaz kıldırma memurluğu (imamlık) diye bir meslek icad etmek, kadınların namazda önderlik etmesini yasaklamak, otururken Et-tahiyatu duasını okumak ve bu duada peygambere ikinci şahıs olarak seslenmek, şehadette Muhammed peygamberin ismini Allah"ın yanına eklemek, Fatiha"dan sonra zammussure okumak, eller ve parmakların yeri konusundaki detaylarla meşgul olmak, abdest alırken ağzı ve burnu yıkamayı abdestin bir şartı bilmek, namazdan önce ağzı misvaklamanın, sarık veya terlik giyilmesinin daha sevap olacağına inanmak gibi nice kurallar ve inançlar Hadis-Sünnet ve mezhepler yoluyla Muhammed Peygamberden daha sonra sokulan bidatlerdir. |
MÜSRIK DEMEK O KADAR KOLAY DEMEK
::::::::::::::::::::::::
|
yarim mantik yarim akil yarim hoca!!!!!!
yarisina kadar dogru...biz hadisleri kabul etmiyoruz..cok dogru ama biz sizden daha fazla muhammedin yolundayiz cünkü kurandaki muhammedi izleriz..aynen muhammedin yaptigi gibi kurani izleriz yanlizca...
siz ise muhammed söyle yapti böyle yapti diye muhammedin ölüm+ünden 300 yil sonra yazilmaya baslanmis kitablari din yapiyorsunuz... ve sanki allahin emriymis gibi bunlara sariliyorsunuz.. ve bunlar hepsi güvensiiz sadece kurandaki muhammedi dinleyin dedigimizde bizi peygamber düsmani yapiyorsunuz.. iste seytan insan böyle papucu ters giydirir örnek sen ve senin zihniyet... o müsrik münafik beynin halen neden kavriyamiyor bu kadar basit bir seyi günlerdir yaza yaza bir hal olduk ayni seyleri halen clcik etmedimi ?????????????????????????????????????? |
katiliyorum
elbette Kuranda yeri bulunan hadisleri kabul etmeyen yok.
Kabul görmedigim Kuranin ruhuna aykiri olan haisler ve bunlar azda degiller. Bak seinin uslübun benimkinden güzel, Kralin hakkini kirala veririm. O hususta düzeltmem lagzim kendimi, dogru. Benim kizdigim olay din diye dayatilan Ideolojilerdir. Aciklamalarimi hep bu cercevede degerlendir, bak o zaman görürsünki aramizda anlayis farki falan yok... Selamlar Enis |
Friedvoll...
ist denn nur der Islam Friedvoll?
Sind die anderen Religionen etwa nicht Friedvoll? Heißen die anderen es gut, wenn schlimmes durch Menschehand geschieht? |
Camide sapik? O zaman burda aydinlanin
en azindan tarafsiz degisik düsünceler sergileniliyor ...
Hem nereden biliyorsun Camide sapik oldugunu ? Kendin gittinmi ? Sahit oldunmu? Ayrica burdaki bazi makaleleri yazarin arkadaslara hakaret ediyorsun tezinle ... |
inanlara müsrik diyecek kadar haddini
bilmez
kurani ve vayhi peygambersiz yorumlamaya calismak, tekerlegi yeniden icat etmeye benzer. kuranin ilk muhatabi peygamberin kendisi idi. O kendisi sadece vahyi insanlara teblig etmekle mükellef degil bilakis onu yasamak ile de mükellef idi. Kurani örnek bir insan olarak hayata gecirmek ile mükellef idi. kurani hayatinda uygulamayip, mühim olani günde 5 vakit namazi dahi hayatinda gerceklestiremeyenlerin gelipte böyle sünnet hakkinda ulu orta atmlari, terbiyesizlikten baska birsey degil. Neticede kurani o yüce peygamberden daha iyi anliyacak baska bir insan düsünelemez. Anlamak sadece fatiha"nin veya besmelenin sözlük anlami degil, onun insanin hayatinda olusmasi gereken hayat anlayisini sadece zihinsel degil pratikte de gerceklesmesini saglamasini lazim. aksi takdirde kurana bilimsel yaklasan orientalistlerden bir farki yoktur ki, buda yüzeysel bakisi asamaz. Insanin varlik gayesini ve bu gayeye uygun tarzda yasamayi hem zihinsel hemde ruhi bir yükselisi kavrayamiyacak bir arastirmayi gecemez. bundan sonra söylediklerine sunu eklemek istiyorum: namaz pratikte yasanan bir ibadet türüdür. burada yine örnegimiz yüce peygamberimiz hz. Muhammed"dir. Onun günde 5 vakit namaz kildigi acik ve nettir. ibadetin en alt bir siniri fakat yukariya dogru siniri olmadigi, nafile ibadetlerden görülmektedir. namazin vakti konusunda herhangi bir ihtilaf yoktur bu da 5 vakit olmasi. vakit sayisi hakkinda kuran incelendiginde direkt olarak herhangi birsey söylenilmemekte, senin gibi ulemayi kübralar üc vakit cikarabiliyorlar, ulemanin cumhuru yani büyük cogunlugu bunun bes vakit oldugudur. |
kurani muhammedsiz yorumlamakda nerden
cikti..kuranin heryerinde muhammed gecer.. ha anladimmmmmmmm sen dötten atmasyon matmasyon arab hikayelerini muhammedin ölümünden sonra 300 yil sonra münafik buhari maliki tirmizi vs vs ibinelerin yazdigi seyleri muhammedmi zannediyorsun.. zavalli kafasiz..ne zamandan beri arab yunan binbirgece masallari muhammed oldu...demek incilde hz isa oluyor desene...
yarucugum bu kafayi birakin.. kimse muhammedi red etmiyor bilakis biz aynen muhammed gibi yasiyoruz namaz kiliyoruz..cünkü muhammedde kurana vahiye göre hayatini yasardi...ibadetini yapardi... muhuammed namazi en az 3 vakit kilmistir..fazlasini bilemem..bütün gecede namaz kilmis olabilir onu allah bilir.. ama sen 5 vakit diye iddia ediyorsun..istersen cikar ayetleri bir bakalim..kuranin neresinde yaziyor 5 vakit diye... ebu cehil müsrikleri muhammedperestler sizi..aklinizda basmiyor artik...önümüzde kuran gibi FAKT oldugu halde kim sizin hadis diye dötten atmasyon laflariniza inanir kaaele alirki ??? |
bunlar robotlasmis müsriklerdir
ne ögrenirler nede akil ederler nede düsünürler..yat kalk yat kalk atalarinin dininde yürü..ama ataklarini bile cokdan seytan kandirmis haberleri yok..
|
simdi farz edelim karl max bir laf söyle
mis ve kuranin ruhunaaykiri degil yani bu hemen sahih hadis mi oluyor.. hehehe yani peygamberden sonra 300 yil gecmis ve her söylenen akilli laf peygamber söylenmis demis..bunun dinle kuranla ne alaksi var.. gerhard schröderde akilli laflar ediyor kuranin ruhuna ters degil ozaman onlarda sahih hadis LOL..
birakin bu arab sacini... bize kuran yeterde artarda.... |
müsrik demek allah sirk kosan demek
evlad yani müsrik öyle ilkel putlara tapanlara denmez gecti ozamanlar...günümüzde sembolik seylerle sirk yapiliyor..eskidende sirk yapiliyordu sembolik seylerle..ebu cehilede söylediklerinde oda kizmisti...ne dmek müsrik diye..bunlar bizim atalarimiz evliyalarimiz ibrahim peygamberimiz bunlarin izinden gitmiyecegizde muhammedin kuranini mi takip edicegiz...hem biz müsrik degiliz bu putlar sadece allaha araci....
düsün....akil et....düssssün ...akil e.t.... |
edip yüksel ve zekeriyya beyaz ile cok
yattin herhalde.
imam buharinin yaninda imam hanefi, imam safii, maliki hanbeli, sia alimlerine de baktigimizda ki pratikte olan namaz olsun hac olsun oruc olsun ibadetleri yasayarak aktarmislardir. yani elciden öyle görmüsler ve öyle yasamaya devam etmisler. bu pratik hadislere benzemez, kelimeler yanlis anlasilir, yanlis akilda tutulur vs. bunun haricinde hadis ilmi kendine has bir daldir. hadis rivayeti baslangicinda ciddiye alinmis bir meseledir. o zaman insanlarinin bizden daha iyi söylenilen sözleri aklinda hifzedebildikleri de aciktir. ben her hadis kesin dogrudur ve sünnet veya hadisler vahydir görüsüne katilmasam bile, yasanarak bizlere kadar gelen 5 vakit namazin kesinlike peygamber efendimiz tarafindan da kilindigina inaniyorum. buda tarih boyu inananlarin her zaman 5 vakit kildigidir. onun icin böyle döttürasyon epilasyon makaryason, havlamasyon, edebiyasyon, bosaksiyonlara gerek yok. vahyi pratikte uygulayan bir yasam sekli vardir ve bunda süphe yoktur. ayrica mezhepcilik yapacak olursam, imam hanefinin bu konuda senden daha saglikli ve mantikli kurani ve peygamberi tefsir ettigini kesinkes düsünmekteyim. |
eniskaya kardes
Selamünalleyküm eniskaya kardes,
Tabiiki haklisin Ideolojiler müslümanin dini olamaz. Yani seh siklara fazla itibar göstermem ben. Yani onlarin gösterdigi kerametlere inanmam. Inanmasida gerekmez müslümanin. Asil dinde onlarin dini degil. Asil din Allahu Tealanin Kurani Kerimde bahsettigi dindir ve Peygamberimizin uygulama seklidir. Kurani Kerim tekdir ve asirlar boyunca degistirilemistir. Ama Peygamberimizin Hadislerine gelince bazilari cikar ugruna degistirilmistir. Mesela Mesih meselesi. Bence cok sacma bir uydurma bir hadis. Peygamberimiz asla söyleyemez. Yani Gelecegi ancak Allah bilir. Allah ona bildirmis ise vahiy olur. Vahiylerde Kurani Kerimde yer alir. Baska bir delilde sudur. Peygamberimiz son peygamberdir ondan sonra hic bir peygamber gelmeyecektir. Tabiiki o zaman mesih (yani hz.isa as.) gelmeyecektir yeniden. Yani böyle bir Hadisi Serifin mümkün olmasi imkansiz. Müslüman olan kimse Hadislerinin tümünü kabul görmek zorunda degil. Hadislerin sahihini ve yalancisini ayird etmesi gerekiyor. Kizdigim bazi noktalar var. Muhammedperstlikte, Müsrik, hatta Kafirlikle suclanmamiz dogru degil. Dikkate ettim bu saldirilara hic karsilik vermiyorsun eniskaya kardes. Müslümanim diyene nasil Kafir dersin diye hic bozmuyorsun bizlere camur atanlari. Yani af edersin o arkadaslardan bile zannediyorum bazen seni. Hic bir hadis kabul etmiyorum denmesi ne kadar yanlis onu sende biliyorsun ve öyle diyenlerin yaninda görünme. Selamlar saygilar |
| Alle Zeitangaben in WEZ +2. Es ist jetzt 05:32 Uhr. |