|
Premiere
boah, zaza, du und berfo solltet euch echt ein premiere-abo zulegen. dort kann man rund um die uhr irgendwelche billigstreifen eures kalibers bestellen, vielleicht bekommt ihr so endlich einwenig abwechslung in euer sexleben. zumindest würde es eure linke hand schonen, die müsste dann nicht mehr tippen, während ihr euch hier aufgeilt.... und die forumuser hätten natürlich ihre ruhe....
mann, seid ihr beiden erbärmlich.... |
Was soll der Sheiss
sana kac milyon sefer dedimki... Demokrasi, Kapitalismus, Sozilaismus, Fanatismus, Extremismus yada diger Ideolojiler Kuranla alakali degildir......
Senin demek istedigin nedir arkadas...... Burada bazi Kirolar Agizlarini acmis göge ve bas bas bagiriyorlar.... ben HAK istiyorum...... Ben sordum, benim sahip oldugum ve senin olmadigin veya ben Diyarbakira geldigimde bana verilen maddisal veya maneviyatsal verilen hak nelerdir... yada sen Tranzona gelince seinin elinden alinan Hak hangisidir..... Weiss du was... die gesagt haben.... NICHTS NICHTS.... nasil söylesinki... cünkü A dan Z ye yalan basiyorlarda ondan........ NBak ben tek bir kisiyim Forumda..... bir tanecik medeni soruma cevap veremediler.... Ya sana ne demeli... senin onlardan zerre kadar farkin yokki.. sende feci sekilde bos kafalinin birisisin....... cünkü bir devlet senaryonu bule cizemeyecek kadar GOT kafalisin..... Yazik sana verilen emeklere...... |
Bree Beyinsizz?
Ben Trabzona gelsem sokak ortasinda bagirsam ben Kürdüm desem beni öldürmezlermi sokak ortasinda?
Sen Diyarbakira gelsen sokak ortasinda bagirsan eyyy millet ben Lazim desen sana kimse birsey bile yapmaz. Sizlerin kafasini yikamislar Senin hakkin yokki türkiyede nereye gitsen tekme yersin türk oldugun halde. Ben Ankaraya gelsem bir hotelde yatak ayirtsam dogulu oldugum icin dislaniyorum bu irkciligi sizlere kimler asilamis. Benim tarlalari sular altinda birakan parami senelerce vermiyen bir sistemi elestirememmi. Benim bölgede yetisen pamugu istanbullara tasiyip isleten sonrada bana satan bir sistemi elestirememmi. Rizedeki caykur fabrikalari neden istanbula kurulmuyor? Breeeee beyinsizzzz????? ABD kapitalizminin ve irkciliginin pencesinden kurtul Osmanli kafasiylan yola gir????????? |
Bati Kadini Teil---2---
Die soziale Entwicklung in diesem Jahrhundert hat dazu
geführt, daß in den Industrieländern (besonders im Westen) viel über und um die Frau geredet wurde, aber ohne einen stichhaltigen Resultat für deren Rolle und Aufgabe in der Gesellschaft zu haben. Laut der theoretischen Aufwertung auf dem Papier, kam die Abwertung der Frauen in der Praxis gleich hinterher. Ihre sexuellen Reize kamen in den Vordergrund, welches sich in der Entfaltung und Persönlichkeit der Frau, deutlich spürbar machte. Sie wurde in Ihrer "Mutter,Frau" Rolle aus dem Familienleben getrennt. Anschließend wurde sie ein Teil der Industrie, der sexuellen Marketing (Mißbrauch) und zum Konsumgut der Männer freigegeben. Die Rolle der Frau ist undefiniert und hat keine Wertstellung in der westlichen Gesellschaft. Wir erblicken Sie am Arbeitsplatz und zwar für die Hälfte der Vergütung von Männern arbeiten. Wir beobachten Sie in der Werbebranche aber nur als eine äußerlich reizende Puppenkonstruktion, die sogar auf den Kaugummis, Reifenreklamen, Milchdosen etc. ihren Platz einnimmt und fern ist von menschlicher Persönlichkeit und Wertung. Laut den männlichen Vorstellungen, die besonders in der Wirtschaft an der Hebel sitzen, sollte die Femina sich mit sammt ihrer äußeren Natur, vermännlichen : -Sie sollte so konsumieren wie die Männer, und wenn es geht auch sie übertreffen. Das stärkt die Konjuktur ... -Sie sollte so arbeiten wie die Männer und wenn es möglich ist, sogar am gleichen Arbeitsplatz, denn dies fördert die Produktion. -Sie sollte für die Hälfte des Gehaltes von einem ganzen Menschen ! (Mann) arbeiten, denn dies füllt die Kassen der Kapitalherren ... Diejenigen, die das ganze beschlossen und festgelegt haben waren bestimmt keine Frauen und von solch einer Gleichberechtigung hat das andere Geschlecht bestimmt nicht geträumt. Emanzipation als "Konsumgut-Gedanke" und Arbeitskraft für die Industrie und das für die Hälfte des Lohnes, die den Männern zusteht. Den Herren von der Wirtschaft konnte nichts besseres passieren. Produkte haben ihren abnehmer, die Tochter Eva´s produzieren, verkaufen und lassen sich verkaufen (Reklame) !!? Alles läßt sich durch sie verkaufen: Eine Frau neben einem Autoöl, Reifen, Rasierschaum, Videogerät, Aufnahmegerät, Uhr etc. hat eben einen besseren Marktpreis !?. Ein Film ohne ein Weibsprodukt (!), die den gelüsten der Männer unterliegt, ist unvorstellbar geworden. Die Werbebranche hat mit wohlwollen die Emanzipationsbewegung und Bestrebung der Frau aufgenommen. Sie wird am Arbeitsplatz beschäftigt, nur wegen der geringen Kosten die sie verursacht und ihrer Anziehugskraft (Weiblichkeit) gegenüber dem männlichen Geschlecht. Von Gleichberechtigung widerum keine Rede.... Die Frau muß arbeiten, Ihrer Tätigkeit als Frau nachkommen, dabei die Kinder Unterhalten und erziehen und nebenbei den Haushalt auf Vordermann bringen. Die Verpflichtungen gegenüber der Gesellschaft und dem Idealbild von den Modemachern zu entsprechen, ganz zu schweigen... Das Durcheinander ist vorprogrammiert: Das Familienleben, Gesellschafts-und Arbeitswelt der Frauen ist zur einer Qual geworden, bei der sie keine Befriedigung finden. Es gibt nur noch die eine ideale "Emanze-Frau", die von den Medien suggeriert und in den Serien sorglos, ohne Probleme und märchenhaft dargestellt wird. Das führt zu physischen und Psychischen Störungen, die mit Aufputschmitteln / Drogen aufgeschoben und beseitigt werden. Es gibt Drogen, die allgemein bekannt sind und deren Wirkung wir kennen. Es gibt andere wiederum, denen wir Ausgesetzt sind und in unser Unterbewußtsein von außen durch die Medien - eingeschleust werden, deren "Einflußnahme / Rausch" aber noch gefährlicher ist, und wir es unkritische konsumieren. Eines dieser Rauschthemen ist: Um die Scheinrolle der Frauen in dieser Gesellschaft nicht Unterzubewerten und um sie - in ihrer Position - als die "Gleichgestellte" zufriedenzustellen, werden auf der anderen Seite Feinddarstellungen erzeugt. Die negative Darstellung und Mißbrauch der Frauen bzw. ihrer Rechte wird dem Islam Vorgeworfen. Damit bezweckt man als erstes, den Islam als ein böses Machtwerk darzustellen und als nächstes den Frauen von ihrer mißlichen Lage abzulenken und vom eigenen System zufriedenzustellen. Dieses Vorurteil wollen wir in kurzen Zügen widerlegen: Uns Muslimen wird häufig unterstellt, der Frau eine untergeordnete, nicht gleichberechtigte Stellung eingeräumt zu haben, welches zu der Annahme führt, daß im Islam, der Frau viel weniger Rechte und Freiheiten dem Mann gegenüber zusteht. Die Stellung der Frau, die der Islam ihr gegeben hat wird aber deutlicher, wenn man in die Geschichte zurückblickt und dabei in der nichtislamischen Welt deren Wert und Ansehen betrachtet und dann noch bedenkt, daß der Islam der Frau schon vor über 1400 Jahren Rechte gab, die Sie nicht einmal in unserer Zeit besitzt. |
Benim bilgim Allahtan alda Peygamberden
alda ve daha aklina getiremeyecegin seylere kadar genistir....
ISte Müslümanlikta budur.... genis ufiklu insan üretmek... Kisitli ve cahil dar beyinler degil..... Allah öylelerini zaten sevmez... |
noch etwas hinzuzufügen
im grossen und ganzen hast du recht,
es ist schon die modenisierung aber ich denke auch das religion auch hierbei eine rolle spielt. Am meisten ist es wohl die Einsamkeit. |
Wie wärs mit einem Forum "Sinnloses"
Ich kann nicht verstehen, dass man ein Forum so verunstalten kann. Da habe ich gehofft hier Hilfe zu finden aber nachdem ich diese ganzen Sinnlosen Beiträge gelesen habe lasse ich das lieber sonst werde ich wohl Möglich auch noch ein Opfer von Realitätsentfernten, geistigen Tieffliegern.
|
Avrat tiryakisi... o.T.
ohne Text
|
"Das", "die" degil o.T.
ohne Text
|
Sefil Safii Kürt...
... evvela senin gibileri etkisiz hale getirmek lazim.
|
Seriatci R.T.E.
Seriatci bir R.T.E. hic basbakan olabilir mi?
AKP secmenlerin kaci seriat istiyor? Yalanci seni... |
Islam ve Islamcilik
Evet arkadaslar,
az önce Bassam Tibi"nin "Islamische Zuwanderung" adli kitabinda cok ilginc satirlar (tekrar) okudum: ****************** Seite 32: Wie oft bin ich als liberaler Muslim von deutschen Gesinnungsethikern angefeindet worden, weil ich schon sehr früh von den Gefahren der Multi-Kulti-Toleranz gegenüber Islamismus gewarnt habe. Nur wenige waren bereit, mir zuzuhören. Heute werde ich von den Ereignissen (11 Eylül saldirilari) und entsprechenden Befunden (bazi teröristlerin Alman vatandasi olmalari ve Almanya"da örgütlenmeleri) mehr als bestätigt. Ich verteidige den Islam gegen den Islamismus. Deutsche Multi-Kulti-Gesinnungsethiker haben vor dem 11. September den Islamismus gegen meinen Euro-Islam verteidigt. ************** Islam bir dindir, Islamcilik siyasi bir ideolojidir/görüstür. |
Itaatin anlami
kendinden büyügünün sözünü dinlemektir......
HZ Resül dinde en büyüktür o yüzden zamanin ahalisi ona itaat etsin diye bu sözler sarf edilmistir..... Kurani HZ. Muhammedden daha iyi bilen bir Allah kulu gelmemistir ve gelmeyecektirde... yani Fatva olayi yalniz HZ Muhammede mahsustur... bu zamanin Proflari ancak görüs belirtebilirler..... mehr aber auch nicht... isteyen o sözlere deger verir isteyen vermez.... OLayi zannediyorum buraya kadar kabul edersin... Gleleim bizim zamanimiza.... yanimizda HZ Muhammed malesef yok.. cünkü o artik Allahin Rahmetine kavusmus ve dünyevi hayati sona ermis..... Demekki bizler birer Müslüman olarak HZ Muhammedden direkmen istifa edemeyiz... ama zamanida ehali edebiliyordu.... nasilmi... gidip HZ Muhammede akil danisip ve onun sözüne itaat etmekle...... Sen bu zamanda HZ Muhammedin sözlerini Hadislerle yada Sünnetlerle karistirmaktasin..... Zannediyorsunki o Vahyiideki söz Hadis madisler icindir.... Kesinlikle öyle degildir, cünkü HZ Muhammed zamaninda Hadis Sünnet ve bezeri Hurafet yoktu..... Anlatabiliyormuyum...... HZ Muhammedin ahalisinde ne Mezhep ne Ideoloji ne Hadis nede Sünnet vardi.... Adamlar düpe düz Müslümandilar..... nicht mehr und nicht weniger.... O yüzden o itaat kelimesi bu zaman icin Peygamberin direkmen kendisine itaat diye yorumlanamaz... cünkü onun yasadigi zamanki sahsina hitab eden bir olay...... Bak Kuran öyle gercekten oyuncak degil.... cok cok incelikler var Kuranda.. belki 1000 defa okursun ve yinede 1000 defa yeni seyler bulursun...... Hadisler, Sünnetler Kurana uymuyorsa ve su anki halleriylede kesinlikle Kurana uymamakta ve Kurana sirk kosmaktayken, kesinlikle HZ Muhammedin sözleridir itaat edin diye asla ve asla denilemez.... cünkü HZ Muhamnmedin agzindan cikan sözler Kuranin ruhunun taaa kendisidir... Yani HZ Muhammed Kurandan baska sey konusmazdi.... en azindan burada mutabikta bulunalim...... Ben aslinda bu olayi cok güzel sekilde acikladim... anlasilmayacak bir seyde biraktigimi zannetmiyorum.... istersen bir kac sefer bu yazimi oku... ve yinede kabul etmiyorsan kaynak göstererek cürütmeye calis... Iyi geceler Enis |
Cool.... :))) o.T.
ohne Text
|
Schlag ein Thema vor
den wir gemainsam hier Bearbeiten.....
|
BILIYORDUM SAPIK OLDUGUNU...
SENI GIDI RÖNTGENCI SENI :-))))))))))))))
|
KAYNAK: FIZILALI KURAN (SEYYID KUTUB)
31- Mü"min kadınlara de ki; gözlerini harama bakmaktan sakındırsınlar, mahrem yerlerini korusunlar. Kendiliğinden görünenleri dışındaki süslerini teşhir etmesinler. Baş örtülerinin uçlarını yaka altlarına kadar sarkıtsınlar. Süslerini ve cazibelerini kocalarından, babalarından, kayınbabalarından, öz oğullarından, üvey oğullarından, erkek kardeşlerinden, erkek kardeşlerinin oğullarından, kız kardeşlerinin oğullarından, müslüman kadınlardan, elleri altındaki kölelerden, cinsel arzuları sönmüş erkek hizmetçilerden, kadınların avret yerlerinin henüz farkında olmayan erkek çocuklarından başka hiç kimseye göstermesinler. Yabancı bakışlardan gizledikleri süsleri ve cazibeleri belli olsun diye ses çıkaracak adımlarla yürümesinler.
Ey mü"minler, hepiniz tövbe ederek Allah"a yöneliniz ki, kurtuluşa eresiniz. İslâm, şehevi duyguların tahrik olmadığı kan ve etten kaynaklanan dürtülerin galeyana gelmediği tertemiz bir toplum kurmay hedefler. Çünkü sürekli baştan çıkarılma, tahrik edilme durumları ile karşı karşıya kalma; giderilmeyen, hiçbir durumda tatmin olmayan şehevi doyumsuzlukla sonuçlanır... Davet-kâr bir bakış, baştan çıkarıcı bir hareket, gösterişli bir takı ve çıplak bir beden... Bütün bunlar bu çılgın hayvani doyumsuzluğu azdırmaktan, sinir ve irade dizgininin elden çıkmasına neden olmaktan başka sonuç doğurmazlar. Bundan sonra, ya hiçbir sınır tanımayan cinsel anarşizm, ya da baştan çıkarılmasına, tahrik edilmesine rağmen tatmin olmasına engel olmanın doğurduğu sinirsel hastalıklar, psikolojik kompleksler... Bu ise hiç kuşkusuz işkence kadar acı verir insana... Her türlü pislikten arınmış bir toplum kurmak için islâmın başvurduğu yöntemlerden biri, bu kışkırtıcı ve baştan çıkarıcı davranışların önüne geçmek, iki cins arasındaki derin fıtri arzuyu, doğal gücünde ve yapay kışkırtmalarla harekete geçirmeksizin sağlıklı halinde bırakmak ve bu arzuyu güvenilir ve temiz bir yerde tatmin etmektir. Bir zamanlar, karşı cinslerin serbestçe bakışıp konuşmalarının, rahatça birarada bulunmalarının, zevkle oynaşmalarının, baştan çıkarıcı gizli yerleri kolaylıkla görebilmelerinin, insanların deşarj olmalarını, rahatlamalarını, tutsak arzularının serbestçe tatmin olmalarını, onların içe kapanmaktan, ruhsal komplekslerden korunmalarını, cinsel baskının şiddetinin ve onun ötesinde güven vermeyen olumsuz tepkilerin hafiflemesini sağlayacağı düşüncesi yaygınlaşmıştı. Bu düşünce özellikle Freud"inki insanın kendisini hayvandan ayrılmasını sağlayan özelliklerden soyutlanması, çamura batmış hayvansallık düzeyine indirilmesi temeline dayalı bazı materyalist teorilerin yayılmasının ardından yaygınlaşmıştı. Ne var ki, bu düşünceler teorik birer varsayımdan öteye geçememişlerdir. Her türlü toplumsal, ahlaki, dini ve insani bağdan soyutlanmışlığın, serbestliğin son noktasına kadar sağlandığı ülkelerde bu teorilerle çelişen, onları temelden çürüten olayları bizzat gözlerimle gördüm. Evet, açılıp saçılmaya, bütün şekil ve görünümleri ile karşı cinslerin beraberliğine tek bir engellemenin sözkonusu olmadığı ülkelerde, bütün bu uygulamaların cinsel isteklerin düzene girmesini, terbiye edilmesini sağlamadığını gördüm. Tersine bütün bu serbestliklerin,dinmeyen, tatmin olmayan çılgın bir doyumsuzluğa, cinsel saldırganlığa, cinsel açlığa dönüşmüş olduğuna şahit oldum. Cinsel ilişkilerin sınırlandırılmasından, yasaklanmasından, karşı cinse duyulan ilginin engellenmesinden kaynaklandığı kabul edilen psikolojik hastalıklara, komplekslere şahit oldum. Her türlü cinsel sapıklığın rahatça sergilenmesine rağmen, bu tür hastalıkların çok yaygın olduğunu gördüm. Hiç kuşkusuz bu, herhangi bir bağ kabul etmeyen, bir sınır tanımayan, karşı cinslerin tam anlamıyla birbirlerine karışmış olmalarının, her şeyin serbest olduğu iki cins arasındaki arkadaşlığın, yollarda gezinen çıplak vücutların, baştan çıkarıcı hareketlerin, davetkâr bakışların, uyarıcı sürtünmelerin ürünüdür. Ancak gözle görülen realitenin temelden yalanladığı bu teorileri yeniden gözden geçirme gereğini dile getiren olayları ve kanıtları bütün çıplaklığı ile burada sergileme imkanına sahip değiliz. Erkek ve kadın arasındaki fıtri eğilim, bedenin organik yapısında yer alan köklü bir eğilimdir. Çünkü yüce Allah, yeryüzündeki hayatın devamını ve insanın yeryüzündeki halifeliği gerçekleştirmesini bu eğilime bağlamıştır. Bu, sürekli bir eğilimdir, bir süre tatmin olsa da tekrar kendini gösterir. Bu eğilimi her zaman kışkırtmak azgınlığını arttırır, onu tatmin etmek için somut bir saldırganlığa iter. Eğer tatmin olmazsa tahrik olmuş sinirler yorulur. Bu ise, sürekli işkence etmek kadar acı verir insana. Davetkâr bir bakış insanı tahrik eder, baştan çıkarıcı bir hareket tahrik eder, bir gülücük tahrik eder, erkekle kadın arasındaki bu eğilimi çağrıştıran bir sözlü vurgu tahrik eder... Güvenli yol ise, bu eğilimi doğal sınırları içinde bırakacak şekilde bu tür tahrik edici davranışları azaltmak sonra da bu eğilimi doğru yoldan tatmin etmektir. İşte İslâmın seçtiği yöntem budur. Bunun yanında karakteri terbiye etme, insan enerjisini hayat için gerekli olan başka alanlarda harcama, tek çıkış yolunun bu tatmin şekli olmaması için sırf et ve kanın dürtülerine cevap vermek amacı ile kullanılmaması da islâmın bu konuda seçtiği yöntemin bir gereğidir. Sunulan şu iki ayette, iki yönlü baştan çıkarılma, sapma ve fitneye düşme olasılığını en aza indirmenin örnekleri yer almaktadır. "Mü"min erkeklere gözlerini harama bakmaktan sakındırmalarını ve mahrem yerlerini korumalarını söyle. Bu, onlar için en güvenceli arınma yoludur. Hiç şüphesiz onlar ne yaparsa Allah ondan haberdardır." Erkekler açısından gözleri harama bakmaktan sakındırmak ruhsal bir edeptir. Yüzlerde ve bedenlerdeki güzellikleri ve baştan çıkarıcı unsurları görme arzusunu yenme girişimidir. Sonra, tahrik olma ve günaha girme pencerelerinden ilkini kapatma eylemidir. Zehirli okun hedefine ulaşmasını önleme amaçlı pratik bir çabadır. Mahrem yerleri korumak da gözleri harama bakmaktan sakındırmanın doğal sonucudur. Ya da iradeyi kontrol altında tutmanın, denetim mekanizmasını uyarmanın ve daha ilk aşamasında olan cinsel arzuyu yenmenin ikinci adımıdır. Bu yüzden iki adım, sebep ve sonuç olmaları ya da hem vicdan aleminde hem de pratikte birbirlerini izleyen ve birbirlerine son derece yatkın iki adım olmaları itibariyle bir ayette birlikte sözkonusu ediliyorlar. "Bu onlar için en güvenceli arınma yoludur." Duygularının temizlenmesi için en güvenceli yoldur. Bu duyguların yasal ve temiz yolun dışında şéhevi azgınlıklarla kirlenmemesi, aşağılık hayvani düzeye yuvarlânmaması için en garantili yoldur. Bu yol toplum için, saygınlığının ve şerefinin ayrıca teneffüs ettiği havanın korunması için en temiz yoldur. Onlara bu korunma yöntemini gösteren yüce Allah, onların ruhsal ve fıtri birleşimlerini bilir, ruhlarının ve organlarının hareketlerinden haberdardır. "Hiç şüphesiz onlar ne yaparsa Allah ondan haberdardır." "Mü"min kadınlara da de ki; gözlerini harama bakmaktan sakındırsınlar, mahrem yerlerini korusunlar." Erkeklerin içlerindeki gizli fitne unsurlarını uyaracak cezb edici kaçamak ya da baştan çıkarıcı anlamlı bakışlarını göndermesinler. Tertemiz bir ortamda fıtri isteklere cevap vermek için gerekli olan helal ve iyi yolun dışında mahrem yerlerini açmasınlar. Böylece bu yolla dünyaya gelen çocuklar toplum ve hayatla karşı karşıya kalırken utanç duymazlar. "Kendiliğinden görünenleri dışındaki süslerini teşhir etmesinler." Kadın için süslenmek helaldir. Bu kadının fıtratından gelen bir isteğe cevap niteliğindedir. Bütün kadınlar güzel olmaya, güzel görünmeye meraklıdırlar. Süslenme kavramı ise, çağdan çağa değişir. Ama süslenmenin fıtrattaki esası tek ve değişmezdir. O da güzel olma, güzelliği tamamlama ve bunu erkeklere gösterme isteğidir. İslâm bu fıtri isteğe karşı çıkmaz. Sadece onu düzene koyar, kontrol altına alır. Onu hayatı paylaştığı erkeğe doğru yöneltir, başkasının göremediği şeyleri sadece ona gösterir. Bir sonraki ayette sözkonusu edilen ve bu süsleri görmekle içlerinde şehevi duygular uyanmayan, mahrem olmayan akrabalarında bu erkekle birlikte bazı şeyleri görmelerinde bir sakınca yoktur. Fakat yüz ve ellerde, kendiliğinden görünen süslerin açıkta olmaları caizdir. Çünkü Hz. Peygamber -salât ve selâm üzerine olsun- Hz. Ebubekir in -Allah ondan razı olsun- kızı Esma"ya "Ya Esma, bir kadın hayız (aybaşı hali) görmeye başlayınca (Buluğ çağına gelince) -yüz ve ellere işaret ederek- bunların dışında herhangi bir yerinin görünmesi doğru değildir" (Ebu Davud rivayet etmiş ve "mürsel" bir hadistir demiştir.) demekle el ve yüzün görünmesinin caiz olduğunu vurgulamıştır. "Başörtülerinin uçlarını yaka altlarına kadar sarkıtsınlar. Ayette geçen "Ceyb" elbisenin göğüs kısmındaki açıklıktır. "Khimar "ise; baş boyun ve göğüs örtüsüdür. Bu, kadınların baştan çıkarıcı yerlerini örtmeleri, aç bakışları sunmamaları içindir. Kasıtsız ve ani bakışlar da bunun içindedir. Şayet kadının baştan çıkarıcı ve uyarıcı yerleri açıkta olursa, Allah"tan korkanlar bu kasıtsız ve ani bakışın devam etmesinden veya tekrarlanmasından sakınsalar bile, meydana gelişinden sonra içlerinde gizli bir arzu kalır. Kuşkusuz yüce Allah, kalplerin bu tür bir bela ile denenmesini, sınanmasını istemez. Süs ve güzelliği göstermeye ilişkin fıtri isteklerine râğmen bu yasaklamayla karşı karşıya kalan ve kalpleri Allah"ın nuru ile aydınlanan mü"min kadınlar yasağa uyma hususunda hiçbir tereddüt göstermediler. Cahiliye döneminde kadın -bugünkü modern cahiliyede olduğu gibi- göğsünü pervasızca açarak erkekler arasında dolaşırdı. Çoğu zaman boynu saç uçları ve kulaklarındaki küpeleri de görülürdü. Yüce Allah kadınların baş örtülerinin uçlarını boyun ve göğüslerinin üstüne kadar sarkıtmalarını, kendiliğinden görünen kısmı dışındaki süslerini göstermemelerini emredince Hz. Aişe"nin -Allah ondan razı olsun- anlattığı durumu aldılar. "Allah ilk hicret eden kadınlara rahmet etsin. "Baş örtülerinin uçlarını yaka altlarına kadar sarkıtsınlar" ayeti inince fistanlarını parçalayıp onunla örtündüler" (Buhari) Safiye binti Şeybe şöyle der: Hz. Aişe"nin -Allah ondan razı olsun- yanında bulunduğumuz bir sırada, bazı kadınlar Kureyş kadınlarından ve onların üstünlüklerinden söz ettiler. Bunun üzerine Hz. Aişe, şöyle dedi. "Kureyş kadınlarının üstünlüğü inkâr edilmez, ama Allah"a andolsun ki, Ensar kadınlarından daha iyi Allah"ın kitabını tastik edene, indirilen hükümlere daha iyi inanana rastlamadım. Nur suresindeki "Baş örtülerinin uçlarını yaka altlarına kadar sarkıtsınlar" ayeti inince kocaları, yanlarına dönüp yüce Allah"ın indirdiği ayeti okudular. Her koca, karısına, kızma, bacısına ve yakınlarına, bu ayeti okuyordu. Onlardan hiçbiri, Allah"ın kitabında indirdiği ayetleri tastik etmek ve imanım vurgulamak için fistanını başına sarmadan yerinden kalkmadı. Sanki başlarında bir karga varmış gibi örtünerek Hz. Peygamberin arkasında yer aldılar." (Ebu Davud) Kuşkusuz İslâm, müslüman toplumun zevkini yükseltmiş, güzelliğe karşı olan duyarlılığını arındırmıştı. Artık güzellikle istenen hayvansal özellik değildi. istenen ve anlaşılan insani yöndü. Bedensel çıplaklığın güzelliği, hayvansal bir güzelliktir. Her ne kadar bir ahenk ve bir bütünleşme sözkonusu olsa da, insan bu güzelliğe hayvansal bir duyguyla saldırır. Ama haya unsurunun egemen olduğu güzellik ise, tertemiz bir güzelliktir. Bu, güzelliği zevkini yücelten, onu insana yaraşır bir duruma getiren, algıda ve hayalde onu temizlik ve arınmışlık duygulan ile kuşatan bu haya duygusudur. Bugün, genel zevkin büyük düşüş kaydetmesine, hayvansal karakterin açık saçıklık, çıplaklık ve hayvanlar gibi azgınlaşma eğiliminin bu zevke galip gelmesine rağmen, İslâm mü"min kadınların saflarında aynı yüceliği yaşatmaktadır. Çünkü onlar açılıp saçılan, hayvanın hayvana kur yaptığı gibi kadınların erkeklere kur yaptığı bir toplumda kendi istekleri ile vücutlarındaki baştan çıkarıcı yerleri örtüyorlar. Hiç kuşkusuz bu utanma, bu sakınma duygusu fert ve toplumun korunma yöntemlerinden biridir. Bu yüzden Kur"an, fitneden emin olunduğu durumlarda bu korunma yönteminin terkedilmesinde bir sakınca görmez. Bu yüzden cinsel bir arzuyla yaklaşmayan, şehevi duyguları uyanmayan, yakın akrabaları bu yasaklamanın dışında tutar. Kur"an"ın genel yasaklamanın dışında tuttuğu yakın akrabalar şunlardır: Babalar ve oğullar, eşlerin babalan ve oğulları, kardeşler ve onların oğulları, kız kardeşlerin oğulları... Mü"min kadınlar da yasaklamanın dışındadırlar: "müslüman kadınlardan..." Fakat müslüman olmayan kadınlar güzelliklerini ve cazibelerini görmemelidirler. Çünkü bu kadınlar eğer müslüman kadınların tahrik edici yerlerini ve ayıp yerlerini görürse gidip kocalarına, kardeşlerine ve yakınlarına anlatırlar. Buhari ve Müslim"de yer alan bir hadiste şöyle buyurulmaktadır. "Bir kadın kocasına bir başka kadının güzelliklerini görüyormuş gibi anlatmasın." Müslüman kadınlar ise güvenilir kimselerdir. Kocalarına, bir müslüman kadının bedenini ve süslerini anlatmalarına dinleri engel olur. Aynı şekilde "elleri altındaki köleler" de bu yasaklamanın dışında tutuluyor. Bununla sadece cariyeler kastediliyor denmiştir. Erkek köleler de buna dahildir. Çünkü erkek köle efendisi olan kadına karşı cinsel arzu duymaz diyenler de olmuştur. Birincisi daha tutarlıdır. Çünkü erkek köle bir dönem özel bir statüye sahip olsa bile bir insandır, onun da içinde insana özgü şehevi duygular uyanır. Ayrıca "cinsel arzuları sönmüş erkek hizmetçiler" de bu yasağın dışında tutuluyor. Bunlar delilik, bunaklık, erkeklikten mahrum bulunma iktidarsızlık gibi erkeğin kadını arzulamasına engel olan birtakım nedenlerden dolayı kadınlara karşı cinsel istek duymayan erkeklerdir. Bu durumda baştan çıkarılma, günah işleme korkusu olmaz. Bir de "kadınların avret yerlerinin henüz farkında olmayan erkek çocuklar" bu yasağın dışında tutuluyor. Bunlar, kadınların bedenlerini görmekle cinsel istekleri uyanmayan, çocuklardır. Ama her şeyin farkında oldukları zaman, erginlik çağına ulaşmamış olsalar bile cinselliğin bilincine varınca onlar da yasağın kapsamına alınıp, istisna edilen grubun dışında tutulurlar. Eşlerin dışında sayılan bu grupların, göbek altından diz kapağının altına kadar olan kısmın dışında kadının vücudunu görmelerinde ne kendileri ne de kadın için bir sakınca yoktur. Çünkü örtünmeyi gerektiren fitne unsuru ortadan kalkmıştır. Koca ise karısının tüm vücudunu istisnasız görebilir. Bu uygulamanın amacı korunma olduğu için, ayet fiilen türlerini göstermeseler bile mü"min kadınların saklı süslerini açığa çıkaracak, gizli cinsel istekleri harekete geçirecek, uyuyan duyguları uyaracak davranışlarda bulunmalarını da yasaklıyor: "Yabancı bakışlardan gizledikleri süsleri ve cazibeleri belli olsun diye ses çıkaracak adımlarla yürümesinler." Hiç kuşkusuz bu, insanın psikolojik yapısına, etki ve tepkilerine ilişkin derin bilginin ifadesidir. Çünkü kimi zaman şehvetin uyanması bakımından hayal kurmak gözle görmekten daha etkili olur. Kadının ayakkabısını, elbisesini ya da takısını görmekle, bizzat kadının vücudunu görmekten daha çok şehevi duyguları uyanan birçok insan vardır. Yine karşılarındaki kadından çok, hayallerinde canlandırdıkları kadının sureti karşısında cinsel istekleri uyanan birçok insan vardır. Bunlar günümüzde psikiyatristlerce bilinen psikolojik hastalıklardır. Kadının takılarının çıkardığı sesleri duymak, süründüğü kokuları uzaktan almak, birçok erkeğin duygularını galeyana getirir, sinirlerini harekete geçirir, karşı koyamadıkları azgın bir fitneye düşürür. İşte Kur"an bütün bunların önüne geçiyor, yollarını tıkıyor, çünkü Kur"an yüce yaratıcının katından inmiştir. O bilir, yarattıklarını . O latiftir, her şeyden haberdardır. En sonunda bütün kalpler Allah"a döndürülüyor; bu ayetler inmeden önce işle-dikleri suçlara karşılık tövbe kapısı açık tutuluyor. "Ey mü"minler hepiniz tövbe ederek Allah"a yöneliniz ki, kurtuluşa eresiniz." Bununla, Allah"ın gözetimine, şefkat ve himayesine, Allah bilinci ve Allah korkusu gibi hiçbir şeyin kontrol edemediği bu derin fıtri eğilim karşısındaki zayıflıklarından ötürü yüce Allah"ın insanlara yönelik yardımına ilişkin duyarlılık harekete geçiriliyor. CİNSEL EGİLİMİN DOĞAL TATMİNİ Buraya kadar mesele psikolojik açıdan ve korunma amaçlı olarak ele alınıyordu. Ne var ki, cinsel eğilim gerçek ve reel bir eğilimdir. Bu yüzden bu eğilimin yapıcı ve pratik bir çözümle tatmin edilmesi kaçınılmazdır. Bu pratik çözüm; evliliği kolaylaştırmak ve bu amaçla karşılıklı yardımlaşmadır. Bunun yanında cinsel birleşmeye giden diğer yolları son derece daraltmak veya tamamen kapatmaktır: |
KAYNAK: Kadının Örtünmesi H. Karaman
Kadının Örtünmesi
İslam"da Kadın ve Aile Çağımızın Batılı kadını kendisine yabancı olan, mahrem akrabası olmayan erkeklerin yanında en azından başını, boynunu, kısmen gerdanını, kollarını ve diz kapağı hizasından aşağıya kadar bacaklarını açmakta, ayrıca sayılan yerlerini güzel göstermek üzere tedbirler almakta, makyaj yapmaktadır. Modern, çağdaş, ileri olmanın ölçüsünü Batı olunca, bu tarz giyinme ve açma da çağdaş medeniyetin gereği olarak görülmektedir. Buna karşı İslam dininin ana kaynakları (Kur"an ve Sünnet) kadınların evlenmeleri caiz bulunan erkeklere karşı örtünmelerini, el, yüz ve ayaklar hariç bütün vücutlarını uygun elbise ile kapatmalarını ve açıkta kalan yerlerini de güzel göstermek, buralara dikkatleri çekmek için tedbir almamalarını emretmektedir. (Nur: 30-31) . Batıyı örnek alan, Batılı değerleri ve uygulamaları evrensel sayan bazı modernistler, İslam kadının da Batılıı kadın gibi açılmasını gerekli görmekte, bunu çağı yakalmanın bir gereği bilmekte, bu sebeple ilgili nasları te"vile çalışmaktadırlar. Te"vil iki noktadan yapılmaktadır. a) Örtünmeyi emreden nasların üslubundan hareket ederek bunların bağlayıcı emir olmadığını, tavsiye mahiyetinde bulunduğunu ileri sürmek. b) Örtünme emrini o devrin örf ve adetine, sosyo-kültürel şartlerına bağlamak, Kur"an"ın ahlaki gayesinin iffti korumak ve zinayı önlemekten ibaret olduğunu, iffetin korunması halinde açılmanın -amaca aykırı olmadığı için- İslama göre caiz olacağını ileri sürmek. Bu iddiaya karşı biz, gelenekçi İslam yorumcularıyla beraber kadının örtünmesinin gerekli bulunduğu inancında olduğumuz için karşı delilleri vermek ve konuyu tartışmakta fayda görüyoruz. Bilindiği üzere bir metnin yorumunda üç usul vardır: Tarihi yorum, lafzi yorum ve gai yorum. Önce ayetlere lafzi ve tarihi yorum açısından bakalım: Örtünme ile ilgili ayetler iki surede yer almıştır. Ahzab suresindeki ayet, iffeti korumaya yönelik örtünme ile değil, hür müslüman kadınları böyle olmayanlardan ayırmaya yönelik özel kıyafetle ilgilidir. (Ahzab: 33/59) "Eşlerine , kızlarına ve mü"minlerin kadınlarına (dışarı çıkarken) üstlerine örtü almalarını (cilbab adı verilen dış giysiyi bürünmelerini) söyle: bu onların tanınmalarını ve bundan dolayı incitilmemelerini daha iyi sağlar...". Ayette, cilbab denilen ve vücudu baştan aayağa örten dış giysinin kullanılmasının sebebi açık olarak zikredilmektedir, "tanınmaları, diğerlerinden ayırt edilmeleri ve bu sebeple incitilmekten kurtulmaları" . O devirde henüz köle ve cariyeler bulunduğu için çarşıda, pazarda bunların saaşılır, el ve dil ile rahatsız edildikleri olurdu. İslam bir yandan bu gibi davranışları önlemeye çalışırken, diğer yandan, cariye sanılarak hür kadınların da rahatsız edilmelerini önlemek için, cilbab adı verilen dış giysinin bütün devirlerde müslüman kadınlar için gerekli bulunmadığını anlamada önemli bir yorum delili olmaktadır. Ayetin sonunda yer alan ve gerekçeyi açıklayan kısım da bu konudaki şüpheleri ortadan kaldırmaktadır. Şu halde tarihi şartlar değişip, ya toplumda cariye kalmadığında -ki bugün böyledir- yahut da ayrımı sağlayacak başka bir alamet bulunduğunda -bir başka toplumda hür kadınlar, başka bir alametle diğerlerinden ayrıldığında- cilbab emri bağlayıcı olmaktan çıkacaktır. Nur suresindeki ayet, iffeti korumaya yönelik örtünme ile ilgilidir, : Mü"min erkeklere söyle, gözlerini (haramdan) sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar. Bu, onların arınmasını daha iyi sağlar; Allah yaptıklarından şüphesiz haberdardır. Mü"min kadınlara da söyle gözlerini sakınsınlar, iffetlerini korusunlar, görünen dışında zinetlerini (çekici ve güzel yerlerini, süslerini) açıp göstermesinler. Başörtülerini yakalarının üzerine kavuştursunlar. Zinetlerini kocaları veya babaları veya kayınpederleri veya oğulları veya kocalarının oğulları veya kardeşleri veya erkek kardeşlerinin oğulları veya kızkardeşlerinin oğulları veya kadınları veya cariyeleri veya kadına ihtiyacı kesilmiş olup hanedan geçinen erkekler veya kadınların mahrem yerlerini henüz anlamayan çocuklardan başkasına göstermesinler. Gizledikleri süslerin bilinmesi için ayaklarını yere vurmasınlar. Ey Müminler! Kurtuluşa ermeniz için hepiniz tevbe ederek günahtan dönün." Tarihi, siyer ve hadis kaynakları İslam"dan önce kadınların nasıl giyindikleri ve nerelerini açıkta bıraktıkları hakkında sağlam ve açık bilgi vermiştir. Buan göre kadınlar takılarını, süslerini göstermek için bunları taktıkları yerleri açıkta bırakır, gerdanlıklarının görünmesi için de baş örtülerini yakalarının üzerinde bağlamak yerine arkalarına doğru uzatırlardı. bir örtünme inkilabı yapan ayet, mezkur adetleri hedef almakta, onları ortadan kaldıran emirler vermektedir: "Süsleri göstermeyin, ayaklarınızı yere vurmayın, başörtünüzü önden yakalarınızın üzerinde bağlayın..." . Yani örtünme konusunda Kur"an-ı Kerim, o günkü sosyo-kültürel şartlara uymuyor, onları devam ettirmiyor, aksine değiştiriyor, inkilap yapıyor. Bunun gerekçesini, aşağıda gelecek olan gai yoruma bırakarak lafzi yorum açısından kelimeler ve üsluba baktığımızda, emrin bağlayıcı (tavsiye değil, vücub için, kesin olartak örtünmeyi sağlamaya yönelik) olduğunu gösteren sağlam deliller ve karineler görüyoruz: 1) "Söyle, korusunlar, açmasınlar, göstermesinler..." şeklindeki emirler, gelenekçi yorumcu ve usulcülerin çoğuna göre kesinlik ifade eder, bağlayıcıdır, gereğini yerine getirmek farzdır. 2) Gazzali gibi, "Emrin bağlayıcı olup olmadığına hükmedebilmek için yardımcı delil ve karinelere ihtiyaç vardır." diyen usülcülere göre de bu emrin bağlayıcı olduğunu gösteren karineler vardır: a) "Örtünürlerse daha iyi olur, bunda hayır, edebe uygunluk vardır, ecir vardır..." gibi yumuşak bir uslup kullanılmamış, "söyle, sakınsınlar, iffetlerini korusunlar, örtünsünler, açıp göstermesinler..." şeklinde kesin ifadeler kullanılmıştır. b) Tavsiye uslubunun sınırını çok aşan detaylara girilmiş, nerelerin örtüleceği, nerelerin nasıl örtüleceğ hangi şartlarda kimlere, nerelerin gösterilebileceği açıklanmıştır. c) Ayetin sonunda tevbe tavsiye edilmiş, böylece aksine davranışın günah olduğuna işaret edilmiştir. d) Örtünme emri gözlerin haramdan sakınması ve iffetlerin korunması emrine bağlanmış ve aradaki ilişkiye işaret edilmiştir. Örtünme ayetine gai yorum açısından bakıldığında önemli ve açık ipuçları bulunduğu görülecektir. Şari, (Allah Teala) örtünme emrinin hemen başında bunun gerekçesini açıklamıştır: "Söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, iffetlerini korusunlar, şuralarını şunlara karşı örtsünler..." Bu gerekçe, İslam"ın ahlak ilkeleri ve değerleri bakımından erkek ve kadının cinsi cazibe taşıyan yerlerini açmaları, karşılıklı olarak buralara bakmalrı ile iffetlerini korumaları arasında sıkı, değişmez bir ilişkinin bulunduğunu varsaymaktadır. İslam"a göre zina eden iffetsizdir, iffetini koruyamamıştır. Bir erkeğin kadına, bir kadının erkeğe şehvetle bakması, dokunmasdı da zinadır, cinsi temasta bulunması da zinadır, iffetsizliktir. Cinsi yönden karşılıklı tatminin tek meşru yolu evliliktir. Erkek ve kadınların, evli olmadıkalrı karşı cinsten biri ile bakma, dokunma ve birleşme şeklindeki cinsi alış-verişleri iffetsizlik sayılmış ve yasaklanmıştır. Bütün bu hüküm ve anlayışalrın temeli, İslama özgü varlık, bilgi ve değer anlayışıdır. Bu açıdfan bakıldığı zaman Batılı değerler ve değerlendirmelerin çok farklı olduğu görülecektir. Batı"da yasak ve ayıp olan tecavüzdür, bir ölçüde de evlilerin zinasıdır. Bunların dışında da evli olmayan kadın-erkek arasındaki cinsi alış-veriş ne ayıptır, ne de günahtır (seküler Batı"da günah yoktur, ayıp da değişken bir kavramdır). Ortada böylesine derin ve uzlaştırılması imkansız farklılıklar varken, iffet ve örtünme konularını Batı"yı hayat tarzı ve değer ölçüleri ile nasıl yaklaşabilir? Batı"yı bir yana bırakarak İslam"a, İslam"da örtünme ile iffeti koruma arasındaki ilişkinin sabit olup olmadığına bakalım denilirse, sağlıklı bir hükme varabilmek için şu noktaları düşünmek, tartışmak ve araştırmak gerekir. a) İslam"ın iffet anlayışı, b) İffeti koruma açısından örtünme ve açılmanın etkisi. Bunlardan birincisine yukarıda kısaca temas edilmişti. İslama göre iffet, nihai olarak, gayr-i meşru cinsi hayatttan uzak durmaktan ibaret olsa bile, aynı zamanda bunu sağlayan tedbirleri ve davranışları da içine almaktadır. Bu sebeple giyiniş (veya giyinmeyiş) ve davranışları ile başkalrını tahrik eden, günah işlemelerine sebnep olan erkek ve kadınların- İslami manada- iffetlerine gölge düşmektedir. Gerek erkek ve gerekse kadının, karşı cins için genellikle cazip, çekici, cinsi duygulanma ve tahriki etkileyici yerlerini örtmeleri, uygun giysilerle kapatmaları Kur"an ve Sünnet kaynaklarında gerekli görülmüş, açılma ve gösterme ile iffeti koruyamama arasında bir bağın, sabit bir ilişkinin bulunduğuna işaret edilmiştir. Günümüzde bilim ve tecrübe de bunun aksini isbat etmiş değildir. Kapalı bir kadın belki tecessüs ve merak konusudur, açık bir kadın ise şehvetli bakışların odak noktası olmaktadır. Normal ölçülerde çağdaş bir açıklığın böyle bir sonuç doğurmayacağı iddiası veya varsayımı -samimi ise- yalnızca bir iddia ve varsayımdan ibarettir ve daha ziyade açıklığın şartlandığı ve kısmen iktidarsız kıldığı şahıslar için düşünebilinir. İlahi bir emanet ve nimet olan cinsi gücünü ve duyarlılığını, fıtrattan saspmayarak korumuş olanlar için, karşı cinsin bütün vücudu çekici olabilir. Ayetler ve hadisler, ihtiyacı gözönüne alarak hem bazı şahısları, hem de vücudun bazı kısımlarını örtünme yükümünden muaf tutmuş, mamafih yine de gözlerin sakınmasını istemiştir. Muaf tutulan kısım, ayette ve ilgili hadislerde kadınlar için "eller, topuktan biraz yukarısından aşağıya doğru ayaklar ve saç bitiminden çene altına kadar yüz olarak" belirlenmiştir. Tarih boyunca hiçbir İslam alimi, zaruret bulunmadan daha fazlasının açılabileceği kanaatine varılmıştır. (Yakın zamanların modernist yorumcularını hesaba katmıyoruz.) Erkeler için istisna, göbekten yukarısı ile dizden aşağısıdır. Bu iki sınır çerçevesinde, farklı rivayetlere dayalı küçük görüş farkları mevcuttur. İşte İslam kadını ve erkeği bu sınırlar içinde örtünme emrini yerine getirecek, böylece kendi iffetini koruma tedbiri aldığı gibi, başkalrının korunma çabalarına da katkıda bulunmuş olacaktır. Önemli ve gerekli olan örtünmedir; hangi giysilerle, hangi biçimde örtünüleceği hususu ise İslami değerler içinde oluşacak modaya ve estetik tercihe kalacaktır. Örtünmenin gerekçelerine dikkat edilirse, örtünme tedbirinin yalnızca örtünmenin iffeti ile ilgili olmadığı, daha ziyade başkalarının korunmasına yardım ve katkı mahiyetinde bulunduğu anlaşılacaktır. Bütün bunlar normal şartlar ve durumlarda sözkonusudur. Fevkalade durumlar, şartlar ve zaruretlerin kendilerine mahsus, uygun ve rahatlatıcı hükümleri vardır ################################### Arkadaslar lütfen böyle yersiz tartismalari birakin... Saka bir yana Enis: >>Almis oldugun veya aldigimiz (senin veya benim) ne kadar ?<< Ne kadar ARAPCA biliyoruz ki o tefsirleri yazan >alimlerin hocalarin veya kendini öyle ilan etmislerin< yazdiklarini kontrol edebilelim... INANC sadece bilmek ile olmuyor güzel kardesim, INANC veya IMAN yasamak ve teslimiyet ile olur. Oda ancak hic bir harfi degismemis ORIJINAL KURANDA yazan yada SAHIH HADIS KITAPLARINDA yazan kurallar ile olur. Sana daha öncede yazdim: BEYNININ yüzde kacini kullanabiliyorsun ? Bu bir hkaret degil :-) ben 5% den fazlasini kullandigima inanmiyorum :-) Bu cerceveden bakinca senin bu forumda yazdigin tüm FIKIRLERIN ISLAMI GÖZLÜK ile bakinca bana cogunlukla sacma geliyor... Kendi kendine bir DIN IMAJI OLUSTURMAKTASIN beyninde ve bunu herkezin KABULLENMESINI istiyorsun... Senin >TALIBANDAN< ne farkin kaldi :-) *müsteri geldi sansin varmis ENIS´cim yoksa fircayi basacaktim daha* ESSELAM |
DÜZELTME
Arkadaslar lütfen böyle yersiz tartismalari birakin... Saka bir yana Enis: >>Almis oldugun veya aldigimiz ISLAMI EGITIM (senin veya benim) ne kadar ?<<
ISLAMI EGITIM kelimesini unutmusum :-) |
Aurupalilar neden biz Alevilere
Terörist diyor anlamis deyilim Biz Dersimlileri kucakladilar almanyalara getirdiler.
Ama ayni zamanda bizi terörist sinifina koydular ahhh Dersim ahhh Avrupa bizi arkadan vurdu...... |
Die Ware Teröristen Sind Europer&USA
Demokratie ist modern.
Früher haben die mit ihrem schieffen länder ausgebäutet und wernichtet Und jetz kommen sie mit ihrem demokratie sie töten wergewaltigen und wernichten arbeiten mit Teroristen. Kriegsziel Iran: Die geheimen Pläne der US-Regierung Bericht: Markus Schmidt, John Goetz Militärschlag Iran: Das Drehbuch ist längst geschrieben, nun läuft die logistische Vorbereitung. Spezialkommandos operieren jetzt schon im Auftrag der US-Regierung. Zu diesem Zweck setzt der neue Geheimdienst des Pentagons auch auf die iranischen Volksmudschaheddin, Todfeinde des iranischen Mullahregimes. Eine Organisation, die von der US-Regierung seit 1997, von der EU seit 2002 als "terroristische Organisation" eingestuft wird ? gleichrangig mit AlQuaida. <a href="redirect.jsp?url=http://www.wdr.de/tv/monitor/beitragsuebersicht.phtml" target="_blank">http://www.wdr.de/tv/monitor/beitragsuebersicht.phtml</a> |
dün gece hangi diskodaydin?????
haaaaa sanki siz bayanlarin ne mal oldugunu bilmiyoruz????????
|
Zira en azgin PKK"ci ve DHKP-C"cisiniz o
ohne Text
|
Yanlisin var ...
ben onun bunun seriatinin pesinde degilim. Ben ancak Kuranin tam anlamiyla yasayanlarin perisinden. Peygamberimizin seriatinin hasretindeyim. Neyse bu meseleyi uzatmaya gerek yok. Islam seriati vardi bunu bil yeter.
|
Kaynakmi ?
Sen kaynak her konuda kaynak gösteriyorsun ya bizdende kaynak bekliyorsun anlamiyorum.
Kurani kerim peygamberimize nasil ulasti? Tabiiki vahiyle. Bu vahiyler ise simdiki Kurani kerimde bir araya getirilmistir. Simdi gelelim Hadislere. O bu Kuranin yorumunu cikirirken peygamber efendimizin hic Kurani acikladigi olmamismidir ? Onun bunun yorumunu hayatina geciriyorsun. Resmen putlastiriliyor bazi kisilerin sözleri. Bu kisilerin sözleri peygamber efendimizin sözlerinden önemlimidir ki onlar senin ve düsüncene sahip olanlarda daha cok ragbet görüyor. Su vardir dogruyu kafir bile dese o dogrulugunu yitirmez. Bizde su anlayis var yani bizim türk anlayisinda: Diplomasi olsun yeter o hep dogruyu söyler. Adam okumus ya. Ne kadar sacma düsünceler icindeyiz :)) O diplomalar dünyaliktir. Bizde okuyoruz bizimde muhakkak bir diplomamiz olacak. Simdi bizim her dedigimiz hakmi. Nice diplomalilar var hepsi haktanmi bahsediyor. Öbür dünyaya diplomayla gitmeyecegiz. Obür dünyada imanimiz ve amelimizle tartilacagiz. Ben profum ben doktorum filan hepsi faso fiso. Insanlar imanina göre örcülecekler yazdigi kitap sayisina göre degil. Biri vay onca kitap yazmis profmus Allahim sabir. Yazdiysa bu dünyada tabiiki karsiligini almistir. Neyse sen bu meseleleri kabul etmiyorsun biliyorum. Bende Y.N.Ö dedi diye tüm islam aleminin deger verdigi kisilere sövemem senin yaptigin gibi. Selamlar |
Ich kann dir andere Links geben
wenn du möchtest ...
|
Islamcilik, Islamismus ???
Nur weil 7 idioten oder gar eine gruppe von möchte gern muslimen falsch handeln darf nicht der Islam beschuldigt werden.
Islam heist Frieden ! Was heist den dan Islamismus ? Fanatischer Friedlicher. |
En azindan kaynagin Kuran oldugunu
kabullesiyoruz....
Das ist wohl der erster Schritt... Gelelim digerlerine..... Sen mesela Haids gördünmü hic Kurana uymaya ????? Ben gördüm.... milyonlarca var... hatta Halk arasinda Hadis kitaplarinda yazili olmayanida geziyor..... ohoooooo aklin hayalin durur.... Demekki HZ Muhammedin su anki zamanda agzindan cikan ve kesinlikle harfi harfine onun agzindakinden ciktigi sekilde bir tutanak yok.... hem kaldiki yine o olayin arkasinda yatan sosyo-kültürel olay var.... yani Resüle sorulan sorunun acami ve niyeti önemli... ancak onu bildikten sonra Resülün aciklamasini anlarsin... o zamanki adam elbet anlardi cünkü ne icin sordugunu en iyi bilende gayet kendisidir.... Ben Hadisleri kesinlikle din olarak kabul edemem. cünkü din degildir... sadece sahih kaynak diye adlandirilabilinen Kuranin inis sebeplerini ve Ayetlerin inis siralarini ve sosyo-kültürel Hintergrundu beleuschten eden Arapca kaynaklar var.... bunlarda olmasa Kuran düpedüz zerre kadar anlasilamaz... Yani Kuran eline alip cimbizlamakla yada düpe düz okumakla anlasimalamz... hele hele ben o zaman hic ama hic anlamiyorum..... Yasar Hoca yada Süleyman Hoca olsun... veya Bayrakli... usw..... bunlarin acikladigi Kuran birbiriyle uyusuyor.... aralarinda ben sahsen fark göremiyorum... hele hele Karaman Hocaninda aralarinda farki yok gibi bir sey..... Cünkü 40 yil Kurani arastiran bir kisi eninde sonunda onun erdemine varir... ve bu Hocalarda elbet öyle..... Sen Yasar Hocayi kisiselliginden dolayi sevmiyorsun... olabilir.... bende uslübunu begenmiyorum.... ama sen denilenlere bakacaksin..... Kurana dayali Tefsire dayali her kimse kaynak verebilip onu aciklayanbiliecek kapasiteyse... gercekleri söylemektedir... Arada Üslup farki doguyor... nichts anderes..... Dostum Kaynak sade ve sadece Kurandaki Vahyiidir.... zaten elde bulunan Kurani nasil ve ne sekilde derlenmisini aciklayan kaynaklar yeterince soru isareti cikarmakta.... kalkip ALinin Velinin hikayelerini dinemi sokalim..... Olmaz öyle sey.... bizler Kurandaki Islama bakmaliyiz...... Yasar Nuri Hoca tek degil hele hele Süleyman Ates ve Hüseyin Atay...ondan dah cok daha ileride Hocalar... ve ondanda daha ileri komunda aciklamalar getiriyorlar.... |
bitte lesen!
BismiLLAH-ir-RAHMAN-ir-RAHIM
Daily Hadith Raqam 112 Samstag, 25. Dhul-Hijjah 1425 Samstag, 5. Februar 2005 Abu Huraira (r) überliefert, daß Allahs Gesandter (s) sagte: "Zum guten Muslim-Sein gehört, zu lassen, was einen nichts angeht." (Tirmidhi u.a.) aus: RIYAD-us-SALIHIN - Gärten der Tugendhaften, München 1996, Band 1... S. 44 Zusammngestellt von Imam an-Nawawi auf Deutsch erschienen im Dar-us-Salam / SKD Bavaria Daily Hadith ist ein Hadith-Rundmail von <a href="redirect.jsp?url=http://w" target="_blank">http://w</a> w w .kaaba-online. de |
Tamamda onun zamanidakini
kim bilecekki...... kaldiki onun zamanindaki seriat sistemini bu zamana uygulayamazsin, cünkü o zaman hem bu zamana uymaz ve hemde Kurani kerimi daraltmis olursun.....
Nerede kaldi o zaman Kuranin evrenselligi.... Nereseini kopyalayacagizki o sistemin... hic bir yerde yazmiyorki... sadece agizdan agiza gelen laflar... das weiss doch niemand.... cünkü kaynak yok... Haaaaa aslinda kaynak var o da evrensel olan Kurandir.... onu arastirp anlayip zamaniza göre yorumlayacagiz.... ancak o zaman huzura variriz..... Alles andere bringt nicht.... ben neresini kopyalayip Resülün ???? Ne elbise seklini bilirim nede tipini ne baska huyunu usw... rein gar nichts kaldiki bende kendimi göre bir stilim var... niye baskasini kopyalayimki... zamaninda kimsede Resülü kopyalamadiki... herkes kendine has bir sekilde giyinip kusandi ve Kuranin evrenselliginde hayatlarini yasadilar.... Bu kadar basit.... Mesel abir Bilal üstü acik gezerdi yani Oberkörper.... köleler zamaninda öyle giyinirlerdi.... buda Müslüman oldugundada bir süre sürmüs.... Simdi Resülmü ono kopyaladi yoksa Bilalmi Resülü... Keiner der beiden.... Anliyormusun olayin inceligini |
Beten?!
Was bedeutet es euch in die Mosche zu gehen?
Man betet um verzeihung für seine Sünden. Nur machen die meisten am selben abend wiedert dern selben mist. Man sollte eigentlich daran glauben und wirklich busse tun anstatt es nur wegen der gesellschaft zu machen. |
Cocuk hakli
die sind nicht nur 7 sondern mehr als 700 Millionen die dieser Ideolgie angehören.....
Kulleler yikildiginda... benim cimden bile seytani duygular gecti... ABD hat gekriegt was Sie verdient bende deim... Ama yanlis..... cok yanlis hepimiz ayni yanlisi yapiyoruz... ISte o hem piyasada gezen ve hemde bazen icimde gezen o Islamciklara karsi bende mücadele ediyorum..... hayatimin hher yerinde onlari tasliyorum..... ya Kurandaki Islama dön yada ben ayri dindenim de ve ismini degistir... Olay bu kadar basit.... kurunun yaninda yas yanmaz... en azindan Islam dininde yoktur böyle bir olay |
o.T.
man soll es nur für allah machen und nicht so denken" die anderen haben gesehen das ich es gemacht habe".
dann nützt euch das gebet nicht. allah weiss alles, wie ihr denkt einfach alles! vor wem will man gut stehen vor den menschen hier in eurer umgebung oder vor ALLAH? denkt mal darüber nach!!! und noch was, mal soll nicht beten um etwas haben zu wollen, also hoffentlich geht das in erfüllung etc. man soll allaha sükür sagen, dass man so leben darf wie wir es jetzt tun. manche menschen habens viel viel viellllllll schwerer als wir, tausendmal schwerer als wir! |
Das ist seit Jahhunderten bekannt
Die Führungspersonen sind die jenigen die Terorostisch vernalagt sind.....
Sie verstecken sich immer hinter Demokjratsichen Werten und führen Krige im Namen der Demokratie.... Die anderen ZB. Irans Führungspersonen verstecken sich hinter dem Wort Islam und führen im Namen Gottes Krieg... Beide sind Terroristen..... aber die führungspersonen... BUSH, Blair usw.... Was das Volk angeht ist es etwas anders... in der Demokratie lebt das Volk freier und ist indirekt für die taten der Führer verantwortlich..... nur sekundär..... Wobei es in der verfälschten Islam voll krass abgeht.... da ist der Mensch ein minderweriges Objekt..... was die möchte gern Demokratetn zu Ihrem Vorteil nutzen wollen.... Wenn der Mensch Krieg führen will.... dann findet er was... auch wenn es die Schiefe Nase von dem anderen ist..... Also USA will Krieg... und das auch gegen sc´wache Länder.. gegen uns oder China oder Russland.. haben die viel zu viel Zurückhaltung |
...
ich hatte vergessen dies hinzuzufügen:
es ist wichtig, dass der mensch immer in einer eben bleibt, damit meine ich, wenn er heute gut zu den menschen ist, dann soll er es auch bleiben. man sollte keine launen haben. man sollte immer positiv sein, egal ob jetzt vor dem beten, beim beten oder nach dem beten. du sollst immer du sein! man soll jeden moment an allah denken und nicht nur während des gebetes, wenn du immer an ihn denkst machst du viel weniger fehler, probiert es doch aus! beim gebet denkst du an ihn kurz nach dem gebet bist du zu allen nett, weil du an allah gedacht hast. abends wenn du nach hause gehst, kann es sein das manche aggressiv werden oder schlechte laune bekommen. lasst das doch nicht zu, ihr könnt dem entgehen indem ihr euch immer an allah erinnert immer bittgebete spricht etc. sorry aber irgendwie musste ich das alles jetzt los werden :) |
Und findest du das richtig
ich nicht.... warum soll ich etwas Lesen was mich nichts angegehn kann....
Es muss eher heissen... Bildung kennt keine Grenzen und somit auch das was man dazu Lernt.... also Lesen lesen und noch mer Lesen..., den irgenwann kann man es brauchen |
Islamcilik/Islamismus
Judith Hoffman "Aufstieg und Wandel des politischen Islam in der Türkei"
Seite 15: ... Islamisten unterscheiden sich dabei von gläubigen Muslimen dadurch, dass sie nicht nur ihren Glauben... praktizieren, sondern durch organisierte kollektive Anstrengungen versuchen, die politische Macht zu erlangen. |
an eniskaya
wo steht bitte, dass es nur ums lesen geht.
ich liebe lesen, ich lese sehr viel. lest viele verschiedene literaturen, das ist wichtig. der hadith sagt eher aus, dass man sich im alltag nicht immer in alles einmischen sollte, was einem nichts angeht. zum beispiel in familien geschichten von anderen! |
Insan Camiye normalinda CUMA
namazi icin gitmeli, yani cuma namazi cemaatla kilinir ve hutbe okunur....
Bunlarin ikisi sarttir..... Alles andere ist frei Erfunden und die Hocas dort sind wirklich zurück geblieben..... Cemaatle kilinen namaz elbet daha iyidir.... ama sabah aksam camide yatip kalmak sadece hava baskamk icin yapilan bir sey haline gelmis... Türkler hele hele yaslilar hava basmak icin camiye gelirler..... desinler diye.... Yillarca Almanyada kari kiz pesine dolasmislar... ondan sonra bir Hac yapmakla ve sabah asam yatip kalkmayla Müslüman olduklarini saniyorlar ve LAmanlari kendilerine göre cennete sokmayacaklar..... Ich finde diese Personen sin alle eine Art Witzfigur..... Null Ahnung von dem Islam Null Ahnung von der Natur (Sünnetullah) |
Hakiki ve hayali din anlaysi
Saga baktin, günah.
Sola baktin, günah. Sunu düsündün, günah. Bunu yaptin, günah. Buna hayali din anlayisi derler fakat insan hayalde degil, hakiki dünyada yasiyor ve ona göre her fert kendi imkanlarina göre dinini yasayacak. |
| Alle Zeitangaben in WEZ +2. Es ist jetzt 16:29 Uhr. |