Eure Interpretation II
 

Salamun aleykum wa rahmatullah...
Eure Interpretation ist gefragt.


"Gott leitet jeden, den er will u. verleitet jeden, den er will"
(Ibrahim 4, An’am 125, Ra’d 27, E’raf 155, Fater 8, Nahl 9, Sujda 12, Josef 110)

"Er gibt jedem, dem er will, Verständnis u. den anderen nicht"
(Baqare 255,269, 372)

"Jedem, den er will, schenkt er alles u. jedem, den er nicht will, nimmt er alles weg" (Al Emran 26, Esra’ 21, 30)

"Er schenkt jedem, den er will, Glück u. jedem, den er nicht will, Unglück.
(Ra’d 26, Ankabut 62, Rum 37, Saba 39, Nur 21, 38, 46)

"So ist es mit ihm, dass er das macht, was er will"
(Al Emran 40)

"Keinem gläubigen Mann u. keiner gläubigen Frau gibt Gott zu entscheiden, worüber ihm der Gott u. sein Prophet befohlen haben" (Ahzab 36)

"Über die Taten Gottes gibt es keine Fragen" (Anbia’ 23)

"Euch widerfährt nichts Schlechtes ohne Erlaubnis des Herren!"
(Taqabun 11)

"Niemandem wurde etwas zu Schaden getan, außer mit Allahs Zulassung"
(Baqare 103)

"Die, die umgebracht werden müssen, kommen selbst zu ihrem Todesort, selbst wenn sie zuhause sind"
(Al Emran 154)


„Wir haben für den Propheten aus Menschen, Dschinnen u. Satanen Feinde geschaffen u. wenn wir wollten, hätten wir es nicht so getan!"











Teil 3


Dieses Buch - es ist vollkommen, nichts ist zu bezweifeln - ist eine Richtschnur für die Frommen. (2. Sure [3])



Sprich: "Wollt ihr Allah über eure Religion belehren, während Allah doch alles kennt, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und Allah alle Dinge weiß?" (49. Sure [16])

Ehm..
 

Teil 3 könnt Ihr streichen.
Tschö.


Ach, Eneskaya...
Wenn Du das nächste Mal mit so absurden Sachen wie "Schlagen = Trennen" kommst, dann kann ich Dich leider nicht mehr ernst nehmen. Bedenke, dass ich einwenig Arabisch kann. Ok? Danke. :))))

Türkcesi? o.T.
 

ohne Text

Beni tikla
 

<a href="redirect.jsp?url=http://www.ideefixe.com/images/84/84291_2.jpg" target="_blank">http://www.ideefixe.com/images/84/84291_2.jpg</a>

"Ben seriatciyim" diyecek degil ya...
 

... fakat 90li senelerin Refah partisi tarih/yok oldu.

TSK"miz sag olsun.

Ayooo... o kadar da degil yani!
 

Bir Piri Reis ve bir de Hezarfen Ahmet Celebi, Evliya Celebi, Seyh Bedreddin ve niceleri vardi aslinda.

Fakat bu alimler zamaninda münkir diye ya sürgüne ya da ölüme itildiler. Bu da tarihin diger yüzü.

Bu konuda biraz sagduyulu olmamiz gerek.
Ne Osmanli seriat devletinde ne de laik Cumhuriyet"te her sey cok iyi ya da cok kötü.

Her devir kendisine özgü degerlendirilmeli.

Amin.

Süleyhundculuk, Nursuz Kürtcülük ve...
 

... Milli Görüssüzlük... her birisi dandik mi dandik.

Taliban: im Namen des Islam!
 

Hadi ordan! Adi polemik yapma simdi.

Taliban, Busch musch... her birisi soytari, her birisi dandik mi dandik.

Yasin kac kizim? o.T.
 

ohne Text

B. Tibi: Islamischer Fundamentalismus...
 

Evet arkadaslar,

bir kac ay önce cok ilginc bir kitap okudum,
Bassam Tibi: "Islamischer Fundamentalismus, moderne Wissenschaft und Technologie"

Kitabi tavsiye ederim, eger paraniz ya da zamaniniz ya da bilmemneyiniz yok ise, kisa bir özet verebilirim.

Sayfa 12-16:
 

Bereits die islamisch-osmanischen Sultan-Kalifen haben seinerzeit erkannt, dass ihre militärischen Niederlagen gegenüber den technologisch überlegenen europäischen Armeen mit der techno-wissenschaftlichen Rückständigkeit der Muslime im modernen Zeitalter zusammenhängen; deshalb entsandten sie ihre ersten Botschafter und Missionäre nach Europa, um das Geheimnis der europäischen Überlegenheit zu erkunden und sich hierüber berichten zu lassen. Als sie entdeckten, dass dieses Geheimnis Wissenschaft und Technologie heißt, finden sie an, ihre Studenten nach Europa zu schicken, um sich diese Quelle der europäischen Überlegenheit anzueignen. Islamische Herrscher haben jedoch nicht erkannt, dass Wissenschaft und Technologie als zivilisatorische Leistungen nicht nur Instrumente sind, sondern auch mit einem neuen Weltbild zusammenhängen, das man von den technischen Gütern der Modernität nicht trennen kann. Seitdem und bis heute noch prägt diese Unfähigkeit das Verhältnis der Muslime zur Moderne, und sie steht deshalb im Mittelpunkt dieses Buches; die Muslime wollen sich die Instrumente der Moderne bei gleichzeitiger Ablehnung ihrer Logik aneignen.
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Durch die militärischen Niederlagen der osmanisch-türkischen Armeen... erkennen Muslime die Realität, in der nicht mehr sie, sondern die Feinde, d. h. die Europäer, die Überlegenen sind. Jedoch haben Muslime damals auf diese Überlegenheit noch nicht mit Fundamentalismus und mit Defensiv-Kultur reagiert, so wie dies in unserer Zeit geschieht. Vielmehr waren die Muslime jener Epoche bemüht, sich durch Reformen die europäischen "Instrumente" anzueignen... Der erste arabo-islamische Student in Paris... bringt die auch heute noch fortdauernden Schwierigkeiten der damaligen Muslime zum Ausdruck: Einerseits erkennt er... die zivilisatorische Überlegenheit der Europäer und somit den Bedarf der Muslime, "nach fremden Wissenschaften und Künsten und Fertigkeiten zu streben". Andererseits erlegt er sich als Muslime die Beschränkung auf, "nur das, was nicht in direktem Widerspruch... zum Wortlaut unseres islamischen Gesetzes" steht, d. h. nur selektiv und instrumentell, zu übernehmen. Moderne Wissenschaft und Technologie sollten übernommen werden, nicht aber die ihnen zugrundeliegende kulturelle Logik der Moderne. Seitdem und bis heute noch ist dies das Dilemma aller Muslime.

Sayfa 163:
 

Muslime Fundamentalisten streben danach, die Priorität der Offenbarung gegen den Vorrang der menschlichen Vernunft zu etablieren. Dies ist eine Spielart des "postmodernen" Phänomens, für das der französische Philosoph und Schriftsteller Alain Finkielkraut den Begriff der Niederlage des Denkens... geprägt hat... Einteilung der Menschscheit in zwei Klassen: jene, die denken, und jene, die glauben.

Sayfa 156:
 

... Ungeachtet ihrer unerschütterlichen Selbstgewissheit und rhetorischen Wortgewalt erkennen muslimische Fundamentalisten die temporäre Überlegenheit des industrialisierten Westens über das &gt&gtHaus des Islams&lt&lt an und erklären dies mit dem wissenschaftlichen Fortschritt des Westens. Damit diese Erklärung vereinbar bleibt mit ihrer theozentrischen Weltsicht, der zufolge die Muslime – dank der ihnen gewährten endgültigen Offenbarung Gottes – allen anderen überlegen sind, betonen sie, dass moderne europäische Wissenschaft ihre Wurzeln im Islam habe... Allerdings erklärt al-Scharqawi nicht, was Europa vom Islam übernahm; er spricht nicht aus, dass es sich dabei um das hellenisierte Erbe und nicht um die fiqh (Sakraljurisprudenz) handelte.

Sayfa 151:
 

Aufgrund meiner Analyse teile ich die Sorge..., dass die Islamisierung der Sozialwissenschaft... zu einem "neuen Zeitalter eines "flat-earthism"" führen könnte. "Flat-earthism" bedeutet, dass die Menschen glauben, die Erde sei eine Scheibe, und jedes abweichende Denken als Häresie inkriminieren. Dieses Zeitalter... "könnte im Nahen Osten anbrechen, wo es möglich ist, die der sozialwissenschaftlichen Analyse zugrundeliegende Epistemologie als kulturell fremden Import zurückzuweisen, als ein Werkzeug des Teufels oder zumindest als ein Werkzeug der Feinde der Araber und des Islams".

Sayfa 140:
 

... fundamentalistischer Autor, Husain Sadr...:"Das Streben nach Wissen im Islam ist nicht ein Selbstzweck; es ist nur ein Mittel, um Gott zu verstehen und die Probleme der muslimischen Gemeinschaft lösen zu können... Vernunft und Streben nach Wissen haben einen wichtigen Stellenwert in der islamischen Gesellschaft, aber sie sind den Werten und der Ethik des Korans unterworfen... Moderne Wissenschaft dagegen betrachtet Vernunft als übergeordnet." Kurzum: Islamisches Wissen muss sich nach dieser fundamentalistischen Perspektive selbst die Fesseln auferlegen, nicht über den Text der Offenbarung hinauszugehen.

Sayfa 97:
 

Islamische Fundamentalisten... Zum einen betrachten sie Wissenschaft als eine Totalität und betonen, indem sie auf die islamische Wissenschaftstradition verweisen, dass der Islam primäre Quelle von Wissenschaft überhaupt sei. Sie übersehen damit die... Unterscheidung zwischen den religiösen Wissenschaften im Islam (die Wissenschaften der fiqh) und der im Gegensatz dazu stehenden islamischen Tradition der Philosophie und rationalen Wissenschaften.

Sayfa 82-91:
 

Nach islamischer Auffassung liegt die Ursache für den Fortschritt der Europäer in der unterstellen Übernahme islamischer Wissenschaften... Wissenschaft beruht nach islamischen Glauben auf offenbartem göttlichen Wissen; die höchste Stufe des Wissens ist die islamische Offenbarung. Wenn dem so ist, warum gehören die Muslime im modernen Zeitalter dennoch zu den rückständigen Völkern der Dritten Welt?
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Die islamischen Fundamentalisten zeigen... eine mangelnde Vertrautheit mit der Geschichte der Wissenschaft im Islam. Übersehen wird vor allem die bekannte und von Muslimen des Hochislams selbst vorgenommene Unterscheidung zwischen zwei voneinander verschiedenen Wissenstraditionen im Islam: 1. den islamischen religiösen Wissenschaften und 2. den rationalen Wissenschaften... Im Islam des Mittelalters traf man die klassische Unterscheidung zwischen den "fremden Wissenschaften"... dagegen gründeten sich die rationalen, "fremden" Wissenschaften im Islam erkenntnistheoretisch auf die menschliche Vernunft. Hierauf beziehen sich Wissenschaftshistoriker, wenn sie von der Aufnahme des griechischen Erbes im Islam und von seiner Hellenisierung sprechen. Es waren diese rationalen Wissenschaften – und nicht die religiösen Disziplinen -, die im Mittelalter über das arabische Spanien auf Europa wirken.
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Im Islam des Mittelalters unterschieden sowohl orthodoxe als auch hellenisierte Muslime klar zwischen diesen wahrhaften islamischen Wissenschaften und dem aus griechischen Quellen erworbenen philosophischen reflexiven Wissen, das als... Wissenschaften der Alten, d. h. fremde Wissenschaften der Griechen) bezeichnet wurde. Islamische Wissenschaften waren im allgemeinen... (Koran-Exegese),... (Lesen des Koran), Wissenschaft des hadith... und (Theorie und Methodologie des göttlichen Gesetzes)... Im islamischen Mittelalter bestand eine Dichotomie zwischen diesen islamischen und den "fremden Wissenschaften", die bereits damals, auf dem Höhepunkt der islamischen Zivilisation, als "gottlose Wissenschaften" inkriminiert wurden und somit vom Curriculum des formalisierten Lernens im Islam ausgeschlossen war...
Europäer... neigen mangels fundierter Information dazu, die beiden aufgeführten konträren Wissentraditionen im Islam zu verwechseln. Nur die eine konnte über das islamische Spanien nach Europa hinübergerettet werden.

Sayfa 69:
 

... die Krise des modernen Islams. Diese Krise erwächst aus der Diskrepanz zwischen dem Glauben der Muslime, im Besitz des vollständigen und abschließenden Wissens (Offenbarung) zu sein, und der konkreten Realität, in der sie leben; es ist die Realität eines von den modernen, militärisch überlegenen euroamerikanischen Mächten in seiner Existenz bedrohten Islams.

Sayfa 65-66:
 

Die heutige Woge des arabisch-islamischen Fundamentalismus ist teilweise eine Auswirkung der vernichtenden und demütigenden Niederlage der arabischen Staaten im dritten arabisch-israelischen Krieg im Juni 1967.
Einerseits wurde diese Niederlage als eine Strafe Gottes verstanden, weil Muslime durch die Hinwengung zu nicht-islamischen Systemen vom "Pfad Gottes"... abgewichen seien; andererseits jedoch wurde sie – durchaus angemessen – als Versagen der muslimischen Araber, mit moderner Technolgoie umzugehen und als eine Folge ihres mangelnden technologischen Know-hows angesehen.

Sayfa 60:
 

Einige islamische Fundamentalisten fordern... die Entfaltung einer... (islamischen Technologie), die jedoch nichts anderes ist als die in "den Dienst des Islams" gestellte, aus dem Westen übernommene Technologie... So ist ein Computer für sie erst dann "islamisch", wenn seine... (Anwendung) im "Dienste des Islams" steht. Aber seine Herstellung erfolgt andernorts. Muslimen bleibt – aufgrund dieser Einstellung – vorenthalten, wie Computer und die entsprechende Software hergestellt werden; ihre Weltsicht steht ihnen im Wege und behindert die Entfaltung eines islamischen Könnens-Bewusstseins.

Sayfa 39-40:
 

... Lehrbuch-Definition des Fundamentalismus: Modernität ist nur selektiv auf der Basis der Textgläubigkeit zu übernehmen, wobei der Rückgriff auf den verabsolutierten Text unter raum-zeitlichen Bedingungen ebenso selektiv erfolgt, wenngleich dies ohne Bewusstsein von der Selektivität des Skripturalismus geschieht.
Die ursprünglichen Quellen des Islams dienen als unveränderliche Grundlage für eine eigene Version von Kultur; Fundamentalisten nehmen die ihnen fragmentiert erscheinende, weil durch "Zweifel und Vermutung" eingeschränkte Weltsicht, die aus der fremden Kultur des Westens stammt, als feindlichen Rivalen wahr... sie vertreten beispielsweise die Ansicht, dass die Aspekte moderner Wissenschaft, die sie bereit sind vom Westen zu übernehmen, in Wirklichkeit ihren Ursprung im Islam haben. Die Übernahmen werden also nicht als kulturelle Anleihen gesehen, sondern vielmehr als ein Akt der Wiederaneignung gerechtfertigt. Berücksichtigt man die kritischen Einstellungen der europäischen Aufklärung gegenüber der Religion und setzt diese zu dem Argument muslimischer Fundamentalisten in Beziehung, dass die techno-wissenschaftliche Modernität Europas ihren Urspung in der islamischen Religion hätte und deshalb dem Islam verpflichtet sei, werden folgende Fragen relevant: Hat Wissenschaft als eine von der Religion unabhängige Disziplin im Islam jemals existiert?... Bekanntlich lässt die islamische Offenbarung keinerlei Raum für Autonomie und Subjektivität des Menschen, da dieser – laut Koran – sein Wissen nur vom Schöpfer/Gott bekommen kann... Im Islam ist – nach dieser Auffassung – das Wissen, welches die Menschen auf "den richtigen Weg"... leite, stets göttlichen Ursprungs. Der Muslim kann als frommer Mensch nur der Empfänger göttlicher Anleitungen sein und hat von sich aus keine schöpferische Kraft, weil dies eine Anmaßung göttlicher Eigenschaften darstellen würde.

Sayfa 20-22:
 

... dass die islamischen Anklagen gegen den Primat der menschlichen Vernunft... Es geht ihnen darum, die von Descartes begründeten Prinzipien der Erlangung eines durch Zweifel relativierten menschlichen Wissens durch das absolute, vom Menschen unabhängige kosmologische Wissen abzulösen. In diesem Sinne prägten islamische Fundamentalisten den Formel "Entwestlichung des Wissens"... Die Entzauberung der Welt soll rückgängig gemacht werden. Vor allem soll das Prinzip, dass jedes Wissen revidierbar ist, aufgehoben werden, um den Weg für den Glauben an die Autorität von Verkündung und Überlieferung und somit das sichere, einer Reflexion nicht mehr untergeordnete absolute Wissen zurückzuerobern...
Der Eingang der Moderne in den Islam scheiterte... am Widerstand der Muslime, das Reflexiv-Werden des Religiösen... zuzulassen. Offenbarung und Tradition (Sunna) sind für Muslime Quellen absoluten und nicht hinterfragbaren Wissens... Ohne die Annahme des Reflexionsprinzips kann in keiner Kultur... Wissenschaftstradition gedeihen. In seiner historischen Entwicklung konnte der Islam nicht zulassen, dass sich die Sphäre des Wissens von der Sphäre des Glaubens absonderte.

Sayfa 16-17:
 

Muslime wollen sich seither nur die zivilisatorischen Instrumente (vor allem Kriegstechnologie) aneignen, ohne parallel ihre theozentrische Weltsicht zu verändern; sie lehnen das rationalistisch-menschenzentrierte Weltbild, welches die kulturelle Moderne begründet, ab. Über einen Zeitraum von fast zwei Jahrhunderten erstrecken sich die islamischen Reformen, denen dieses Anliegen zugrunde lag: Sie scheiterten, ja sie mussten scheitern, weil die Moderne sich von ihrem kulturellen Projekt nicht trennen lässt. Die instrumentelle Übernahme von technischen Produkten der Modernität ist noch keine Modernisierung, so lange sie nicht als Ganzes mit der kulturellen Aneignung der Fähigkeit, die Modernität selbst zu schaffen, verbunden ist.

Sayfa 12-16:
 

Bereits die islamisch-osmanischen Sultan-Kalifen haben seinerzeit erkannt, dass ihre militärischen Niederlagen gegenüber den technologisch überlegenen europäischen Armeen mit der techno-wissenschaftlichen Rückständigkeit der Muslime im modernen Zeitalter zusammenhängen; deshalb entsandten sie ihre ersten Botschafter und Missionäre nach Europa, um das Geheimnis der europäischen Überlegenheit zu erkunden und sich hierüber berichten zu lassen. Als sie entdeckten, dass dieses Geheimnis Wissenschaft und Technologie heißt, finden sie an, ihre Studenten nach Europa zu schicken, um sich diese Quelle der europäischen Überlegenheit anzueignen. Islamische Herrscher haben jedoch nicht erkannt, dass Wissenschaft und Technologie als zivilisatorische Leistungen nicht nur Instrumente sind, sondern auch mit einem neuen Weltbild zusammenhängen, das man von den technischen Gütern der Modernität nicht trennen kann. Seitdem und bis heute noch prägt diese Unfähigkeit das Verhältnis der Muslime zur Moderne, und sie steht deshalb im Mittelpunkt dieses Buches; die Muslime wollen sich die Instrumente der Moderne bei gleichzeitiger Ablehnung ihrer Logik aneignen.
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Durch die militärischen Niederlagen der osmanisch-türkischen Armeen... erkennen Muslime die Realität, in der nicht mehr sie, sondern die Feinde, d. h. die Europäer, die Überlegenen sind. Jedoch haben Muslime damals auf diese Überlegenheit noch nicht mit Fundamentalismus und mit Defensiv-Kultur reagiert, so wie dies in unserer Zeit geschieht. Vielmehr waren die Muslime jener Epoche bemüht, sich durch Reformen die europäischen "Instrumente" anzueignen... Der erste arabo-islamische Student in Paris... bringt die auch heute noch fortdauernden Schwierigkeiten der damaligen Muslime zum Ausdruck: Einerseits erkennt er... die zivilisatorische Überlegenheit der Europäer und somit den Bedarf der Muslime, "nach fremden Wissenschaften und Künsten und Fertigkeiten zu streben". Andererseits erlegt er sich als Muslime die Beschränkung auf, "nur das, was nicht in direktem Widerspruch... zum Wortlaut unseres islamischen Gesetzes" steht, d. h. nur selektiv und instrumentell, zu übernehmen. Moderne Wissenschaft und Technologie sollten übernommen werden, nicht aber die ihnen zugrundeliegende kulturelle Logik der Moderne. Seitdem und bis heute noch ist dies das Dilemma aller Muslime.

Bu fazla oldu... o.T.
 

ohne Text

Bunu cevapladim sanirim o.T.
 

ohne Text

So ist es.... besser gesagt SIRKCILIK o.
 

ohne Text

SO ist es...
 

ama onunda fazla sucu yok.. cünkü Süleymancilar baynini yikamislar.. beysin diye bir sey kalmamis.....

Ben üzülüyorum böyle insanlar icin

Neee ne... o.T.
 

ohne Text

Ich kann nur für mich sprechen
 

Kein Kopftuch.... ein Uni Abschluss oder muss sehr gebildet sein.... sollte Moslem sein, bzw. von der selben Kultur stammen.....
Das übliche ghalt, die Chemie muss stimmen fast in allen belangen...

Ja was die Junfräulichkeit angeht, kann ich nur sagen, mit einem Freund mit dem es ERNST war, kann es schon vorkommen das man vorEhelichen Sex hatte........ dann Spielt sowas keine Rolle..... aber auf eine Frau über dem die ganze Stadt hingefegt ist, will mit Sicherheit auch kein Mann haben.......

Wie du meinst
 

Dann müssen unsere Wissenschaftler bei dir Unterricht nehmen......

Ich denek es ging dabei um Nisa 34...

dort wird von den Frauen erzählt die untreu sind.. usw... und was man gegen die unternehmen muss.....

Dort wird doch asr Wort "Fadribuhunne" benutzt..... es beinhaltet als Bsis Wort "DARB" und in der Sprache von Kuran wird "darb" in 6 verschiedenen Bedeutungen benutzt und bei Nisa 34 wurde es als "entfernt Sie von eurem Haus oder bringt Sie zu einem anderen Ort"

Also nicht mit Schlagen oder ähnlichem...... viele Wissenschaftler ändern Ihre Meinungen diesbezüglich stark um....

Und ich kann mir beim besten Willen nicht Vorstellen das du oder ein anderer dies Wiederlegen könnete, da Prügeln mit dem Geiste der Kuran nicht übereinstimmt......

Unsere Kuran Wissenschaftler legen das in der Form aus.... ich habe es nicht gesagt und ich kann mir auch nicht vorstellen......

Für mich ist sowas einleuchtend.... klar terennt man sich von so einer Frau.....

Was habe ich davon, wenn ich Sie verprügele.... dann ist Sie ja immer noch da..... was bringt es mir ausser schlechtes Amel..... nichts...

Jetzt wirst du vielleicht vom Stuhl
 

fallen, da ich etwas schreibe, aber was für ein kommentar erwartest du auf diese Ayets...... fast Identische findet man auch im Bibel.....

Für mich hört sich sowas super Rahmanisch an....

So steht es geschrieben und so ist es auch

Super Beitrag
 

Aynen kitapta anlatilanlar gibi olayin ic yüzü......

Yillardir bas bas bagiriyoruz... und es freut mich jetzt, das wenigstens einige es schaffen dies zu begreifen

Was...
 

...für ein schlechtes Argument. Wir reden hier nicht von der Bibel, sondern vom Qur´an. Danke. Nächster Bitte.

...
 

Schau´ mal, Enis.
Ich kann nichts dagegen tun, wenn Du Dinge verharmlosen willst. ´Darb´ = Schlag. Da gibt´s nichts dran zu rütteln. "Entfernt sie blabla."

Interpretiere bitte die anderen Ayeh´s und beschäftige Dich nicht weiter mit dem "Schlagen". Ich habe viele Überliferungen gelesen "Tafsir al Jalalain", in denen sogar festgelegt wird, *warum* und nach *welcher* Situation eine plözliche Offenbarung aufkam.

Was hältst Du eigentlich von der Art und Weise, wie der Islam ausgebreitet worden ist? Und bitte lenk´ dabei nicht mit den christlichen Kreuzzügen ab wie vorhin, ja? Bleib´ spezifisch und sachbezogen.


Danke.



D.

Sen ne icat ettin hahahaha
 

bir heykelin karsina gecip durdun senelerce Teknolojiniz nerde

Alevilikde Mum Söndürmektir
 

Pavyonda kari oynatmaya benzetiyorum Alevileri

Hakan Sükür Milano"da oynadi diye
 

zafer Türkiye"nin mi oluyor, yoksa AC Mailand"in mi? Kisiler önemli degil kurumlar önemlidir. Eine Tulpe bringt den Sommer nicht. Araplar ancak deve üstünde hurma yerler. Sünnettir ya alemlernin Rabbi"nin Habibi alleyi selam, o olmasaydi cihanlari Allah yaratmazdi ona da sükür etmemiz lazim olan peygamberde hurmayi severdi ya. Söyle bakiyim asil taklitci kim?

bende safii kermanjileri
 

oganizmalarin en yeteneklisi olarak görüyorum. 600"ye yakin söze benzeyen ses tonlari ile hayvanlar aleminde ileriye dogru yönelik evrim gerceklestiren organizmalara olarak tanimliyorum.

o.T.
 

Bu arada NASA El-Baza Misirda dogdugu köyün uzaydan resmini cekip hediye verdiler. Ayrica büyük hacamizin 5 kizindan biri bir türkle evli. Eh buda bizi az cok gururlandirmaz degil.