|
bence sen önce kurandaki yahudilesme
tanimina bak ..yahudilik neyi sembol ediyor ve birde hiristiyanlasmak nedir kurana göre bu kavramlari bir anlamaya calis ondan sonra hz ibrahimden konusuurz... yani ev ödevini yap hz ibrahime cok var daha...
bu müslümanim diye aslinda yahudilesmis bir kitleden bahseyidoruz ..aynen senin hiristiyanlasma ve dinkardesligi arzun gibi...kavram kargasisi icindesin o yüzden yazilanlari anlamiyorsun... |
arapca orjinaline bak orda hadis yazar
yani eveleyip gevelemeye ne gerek var... kurani istedigin tercümeden okuyabilirsin istersen ayetleri almanca ingilizce kurandan oku anlam degismiyecektir ayrica orjinalindede hadis yazar.. ne ilginctir kuranda hadis denildiginde devamli negatif bir anlam cikarken sizler dinin bir parcasi haline getirmissiniz..
seytan sagolsun ;) |
islamin sarti imanin sarti bes ses degil
bunlar uydurmasyon seylerdir..
yok islamin sarti bukadar imanin sarti bu kadar sart mart din adamlarinin salladiklari seyler.. allaha inanirsin ona sirk kosmazsin müslüman oldun gitti.. yani bu besler sesler bilmem sartlar hep uydurmasyon atmasyon seyler..islamin sarti bazisina göre 20de olur birde olur 13 de olur 666 da olur.. ah ah bu kafa örümcek kafa yüzyillardir genlerinize islemis ..aklinizi calistirmaya korktugunuz icin bunuda anlamiyacaksiniz..bundan eminim... |
islamin sarti imanin sarti bes ses degil
bunlar uydurmasyon seylerdir..
yok islamin sarti bukadar imanin sarti bu kadar sart mart din adamlarinin salladiklari seyler.. allaha inanirsin ona sirk kosmazsin müslüman oldun gitti.. yani bu besler sesler bilmem sartlar hep uydurmasyon atmasyon seyler..islamin sarti bazisina göre 20de olur birde olur 13 de olur 666 da olur.. ah ah bu kafa örümcek kafa yüzyillardir genlerinize islemis ..aklinizi calistirmaya korktugunuz icin bunuda anlamiyacaksiniz..bundan eminim... |
bunlar kurandan bihaber insanlar
bunlarin cogu ancak sakalli hocalarin kucaklarinda zipliyorlar..sonra müslüman olduk saniyorlarr..sorssan bunlarin kuran bilgileri bile sifirdir..ancak mevlüdlerde siir okurlar ölülerin arkaasindan siiir gibi kuran okurlar.... bak senin gibi yari yahova sahidi yari modern müslümanin bile kuran bilgisi bunlardan cok.... hadi göster bilgini ama sen biraz fazla modern kalirsin bunlara.. ;)
aman ha dikkat :) |
SEBEB COK BASIt ..SAKSIYI CALISTIR
"KİTAPTA HİÇBİRŞEYİ EKSİK BIRAKMADIK." (6/38)
sirf bu ayet bile yeterli degilmidir " Ey Kuran"ı ölülerin arkasından okunan bir kitap gibi kullananlar... Ey Kuran"ın manasından çok musikisine önem verenler... Ey Kuran"ın yerine ilmihal kitabi, mana yerine musiki, diriler yerine ölüler, Kuran İslamı yerine Mezhep İslamı"nı ön plana çıkaranlar!... "SİZE NE OLUYOR, NASIL HÜKÜM VERİYORSUNUZ? HİÇ Mİ HATIRINIZA GETİRMİYORSUNUZ? YOKSA SİZİN APAÇIK OLAN BİR DELİLİNİZ Mİ VAR? ŞAYET DOĞRU SÖYLÜYORSANIZ KİTABINIZI GETİRİN." (37/154-157) "NEYİNİZ VAR? NASIL HÜKÜM VERİYORSUNUZ? YOKSA OKUYUP, DERS ALMAKTA OLDUĞUNUZ BİR KİTABINIZ MI VAR? İÇİNİZDE KEYFİNİZE UYANIN SİZİN OLDUĞU?" (68/36-38) "SEN DE ARALARINDA, ALLAH"IN İNDİRDİĞİYLE HÜKMET." (5/49) Bu ayetlerden, dini hükümlerin Allah"ın indirdiğine dayanması gerektiği anlaşılır. Yani Allah"ın indirdiği Kitaba dayanmayan hükümler, dinen temelsizdirler. Kuran"da tüm dini hükümler vardır ve Peygamberimiz de Kuran"la hüküm verir |
ich fühl mich provoziert :-/
ich möchte auch meine pseudoreligiösen texte einposten!
ich gebe dann sogar die quellen an wie sichs gehört ... fairerweise solltest du mir das gewähren ... oder die anderen genauso behandeln!?!?! |
so ein geschwätz
bir insan hayati boyunca kul haki yemeden,baskasinin namusuna ve parasina göz dikmeden kisacasi dürüst bir sekilde yasrsa ama namazini kilmayip orucunu tutmazsa bu insanin yeri öldügünde cehennemmidir?
insan insan olsun allah ona gerekeni yapar ve gereken yerini verir!!! |
Kur?an herkes anlayabilir mi? ve final
Kur?an-ı kerimi tam olarak yalnız Resulullah anlamıştır. Çünkü muhatabı Odur. Kur?an Ona gelmiştir. Ondan başkası tam anlayamaz. Onun için Allahü teâlâ buyuruyor ki:
"İnsanlara açıkla diye Kur?anı sana indirdik." [Nahl 44] Açıklamak, âyet-i kerimeleri, başka kelimelerle ve başka suretle anlatmak demektir. Bırakın bizleri, ümmetin âlimleri de, âyetleri anlayabilselerdi ve kapalı olanları açıklayabilselerdi, Allahü teâlâ Peygamberine, sana vahiy olunanları tebliğ et der, açıklamasını emretmezdi. Eshab-ı kiram, ana dilleri Arapça olduğu halde, bazı âyetleri anlayamayıp, Peygamber efendimize sorarlardı. Resulullah, Kur?an-ı kerimin tefsirini Eshabına bildirmiştir. Eshab-ı kiramın bildirdiğinden başka türlü söyleyenler, dalalete, hatta küfre düşer. Tefsir, yoruma değil, nakle dayanır. ----------- "Yalnız Kur"an" diyenler, namazın nasıl kılınacağın, neler okunacağını ve namazların KAÇ REKAT olduğunu Kur"anda bulamayınca, sağa-sola saldırıp şahsıma hakaret ederek demogojiye saptılar. Ben hakkımı helal ettim. Not important for me.. Allah hidayet versin.. Hepinize Kolaygelsin |
Aciklama
Insanlar bazi seyleri okur ve anlarlar, fakat bazi anlamalar tek yönlü olabilir, bu yüzdende bir bilene sormaktan bir zarar gelmez. Bu kesinlikle kendin arastirma ögrenme anlamina gelmez. Belki ögrenme teknigi acisindan ilk didaktik taktikler olabilir. Bilmemek ayip degil, sorma gayretinde bulunmamak sadece ayip degil belkide küstahlik ve bencilliktir. Misal olarak Kuran-i Kerim"in ilk ayetini "ikra bismirabbikellezi halak..." biri vardir. Oku anlar, digeri bir kitabi oku diye anlat baskasi Kuran"i sadece yüzünden degil belki anlayarak okumayi anlayabilir. Simdi biri gelip bir alime sorsa, bu ayeti nasil anlamayiz diye, o da bu ayeti Kuran ve Sünnetin bütünlügü cercevesinden degerlendirerek tefsir etse, insan bundan istifade etmis olur mu olmaz mi? Tabii ki olur. Hatta belki kendisi onca cabayla o sonuca gelecek iken bir iki dakikada elde etmis olur. Kuran-i Kerim"i en hakkiyla anlayan Insanligin iftihar tablosu baslarimizin taci Peygamer Efendimiz (sas)"dir. Cünkü Hz. Allah (c.c.) Insanlarin icinden en iyisine Kurani vahyetmistir. Hz. Allah (c.c.)yanilmayacagina göre (hasa) isabetli secim yapmistir. Allah"a (c.c.)emanet olun! Burada sadece Kuran deyip Sünnet-i Seniyeleri inkar edenler, keske en azindan Kuran hakkinda söyledikleri kadar onu yasantilarina yansitmaya calissalar, ne ala derdik. Ama Allahualem!
|
yanliz kuran diyoruz cünkü hz muhammed
de yanliz kuran demisti bizde onun yolundayiz,,.
kuran senin iddia ettiginin aksine kolay anlasilir bir kitap...yani kuran alimlerin hacilarin hocalarin hokkabazlarin tekelinde degil.. nerden mi anliyoruz cok basit..kuran okusaydin bilirdin..sana kücücük bir ayet yeterli.. 54/17 Kuran´ı mesaj için kolaylaştırdık; öğüt alan yok mudur? allah kolay diyor sen zor diyorsun allah herkes okur anlar diyor sen ölmüs bir insan medinede su an kül toprak olmus bir insan en iyi anladi diyorsun bunun ne faydasi varsa bize artik.. 47/24. Neden Kuran´ı araştırıp incelemezler? Yoksa kilitli mi beyinleri? bence kilitli degtil hipnozlu.. seytanin hipnozunda agir vakkasinki kiurandaki namazla ilgili cevabimizi bile anlamiyorsun .. aloah yardimcin olsun muhammedde sana sefaat etsin lol |
sen SHOW istiyorsun #SHOW yapiyorsun
sünnilerin tarikatcilarin camilerde nasil show yaptiklarini biliyoruz..ama bu show nereye kadar düsündünmü hic :)
ayrica hz muhammed öldü-- kabul edin artik..peygamber öldü..- yani onun kurani söyle algiladi blöyle algiladi laflari cok bos.. yoksa hz muhammed yahoo da chatmi yapiyor soru soralim lol.. allah akil fikir versin size sizi gidi showmanler ancak birbirinizi kandirirsiniz böyle...! |
Sünni, Tarikatci, Fundamantalist...
Merhaba Elazizlim veya BayKihak mi desem ne,
insan on dogru söyler arasina bir yanlisi serpistirdiginde bir cuval inciri mahv eder, bunu sen de ben de bütün alem de bilmekte. Zaten hayatimizin gayesi, bütün Müminlerin odak noktasi Kuran-i Azimüssandir. Allah (c.c.) bizleri Kuran-i Kerim’inden ayirmasin. AMIN. Elazizlim kardesim lütfen bu sacmaligi birak. Bizler burada Alevilere karsi düsmanca hasimca davraniyormuyuz. Hayir. O halde senin Ehli Sünnete karsi düsmanliginin kaynagi nereden geliyor pek anlayamadim. Alevi vatandaslara, onlarin hayat bicimine karismiyoruz, zira her insan kendi hayatindan sorumludur ve her insan kendinden sorgu suale cekilecektir. Kardesim lütfen bu tepkic tutumundan vaz gec. Senin yaptigina düpe düz provokasyon derler. Su sözlere bak: “sünnilerin tarikatcilarin camilerde nasil show yaptiklarini biliyoruz..” Sen de biliyorsun ki bu cümleler senin önyargilarinin bir ürünüdür. Ayni bazi kendini bilmez sahislarin Alevi vatandaslarimiza karsi önyargilari gibi, güya Cem evlerinde Mum söndü olaylari yapiyorlarmis”. Biz biliyoruz ki bunlar cirkin iftiralardir. Bazi sahislar tepkisel kimlige sahiptirler. Hele bazilari da vardir ki kendine sorulsa sen nesin diye, baslar ne olmadigindan. Ben ben Sünni degilim, Tarikatci degilim, Fundamentalist degilim, fasit degilim, vesaireler diye. Istersen bu baglamda. Alevilerin Sesi dergisinin son sayisi S. 72 de „Es ist leich mit Aleviten einen Dialog zu beginnen“ baslikli yaziyi bir gözden gecir. Bence orada Reportaj yapilan sahisin degerlendirmesi cok ilginc ve o kadar da isabetli. Saglicakla kal arkadasim. |
"Alevilerin Sesi" Aralik
Alevilerin Sesi dergisinde S. 72 de söyle cümleler gecmekte:
„In letzter Zeit habe ich den Eindruck, dass sich das Alevitsein im wesentlichen darauf beschränkt, bei Begegnungen sich schwerpunktmäßig darüber zu definieren, was man im Gegensatz zu den Sunniten nicht ist... ...Ich sehe die Gefahr, dass manche alevitische Funktionäre sich und ihren Glauben für politische Zwecke instrumentalisieren lassen... In letzter Zeit beobachte ich, dass sich manche Aleviten als die Guten und Gerechten und die anderen (Sunniten) als die Schlechten darstellen...“ Ve böyle devam etmekte. Yani anlayacagin Elazizlim veya BayKihak veya Kihak, sen kendi tepkiselliginin kurbanisin. Tepkisel karaktere sahip kisilikler kendilerini elestirenlere saldirirlar, onlarin düsüncelerini camurla sivamaya kalkisirlar. Tutmasa bile izi kalir düsüncesiyle. Sana hak vermeyen herkes senin gözünde yanlis yoldadir vesapitmistir. Bunlar icinde kendi cevrendeki insanlarda olsa öylesindir. Cünkü insan piskolojisi genel itibariyla degismiyor. Merhum Üstad Necip Fazil Kisakürek’in sözleriyle bitirmek istiyorum: “Zamani kokutanlar mürteci diyor bana/ Yükseldik saniyorlar alcaldikca taban. |
Yarasalar
Yarasalar ne zaman cikar biliyormusunuz? Alacakaranlik ortaligi bürüdügünde. Yarasalar tabiatlari geregi karanliklari severler, zira karanliklarin sahi, hükümdaridirlar onlar. Nur gidince Karanliklar cöker, gündüzlerin üzerine katil bir yorgan gibi, cüllenir Kullari heykellerin Allah’in kullarina, karanliklar payidar, nurlar ise payimal olur.
Yarasalarin cikmasinda en büyük suc Nurlarin kacmasindadir. Isik var oldukca yarasalar, karanlik, islak, ham ruhlu magralarda yasamak mecburiyetindeler. Fakar nur zayiflar, hantal olur ise, o zaman yarasalara bayram senligi baslar. Nurun üzerine üsüsür ve merhum M.Akif’in deyisiyle „tek disi kalmis canavar“ misali isigin boynuna takar bir kemer ve kanini emer usanmadan emer. Malum insi yarasalar da vardir. Ortaligi bos buldumu saldiriya gecerler tüm kutsallara ve Islam’a. Fakat hic akil etmezlerki karanligin en zifiri oldugu an, sadece aydinligin gelecegine bir isarettir. Bu zamana kadarki hükümdarliklarinin sonu gelmistir, fakat enaniyetlerinden dolayi bunun bile farkina varamazlar. Heyhat karanliklarin sahi, hükümdari Islam düsmanlari, Hak geldiginde batil zail olmaya kandillere düsen katran gibi mahkumdur. Vesselam. Elazizlim |
LoL Edebiyatci kardelen !!!!!
bak tatli evlat
konumuz aevilik sünnilik sübyanilik degil aleviler ne söylemis sünniler ne söyle3mis hic umrumda degil! biz burda edebiyat yapmiyoruz konunun ana hatlarini mantigini tartisiyoruz ! sen kalkiyorsun alevilerden bahsediyorsun..neden acabaa ..cünkü aleviler yanlizca kurana daha yakinlar .. sünniler ise yahudi kopyasi showman bir kitle.. ve isin kötüsü bu sünniler hic elestiriye tahammül edmezler.. bak diyorum.. sünniler allahin hükmüne ortak kostuklari icin sirk icindedir.. onlarin ibadetleri bbirer showdan farksizdir !uyguladiklari hukuk ise bil fiil israilyatdir !sünniler temel bazi seyleri acikca yanlis yapiyorlar ve bu yanlis yüzlerine söylendimi senin burda yaptigin gibi karsidakini suclayip aparip kalip edebiyat parcalarlar.. |
tarikatci degilsin terörist degilsin
fundamantelist degilsin yobaz degilsin ama §irk icindesin ! hz muhammedi getirdi9gin konumla yükledigin fonksiyonla allaha ortak kosuyorsun ! Kuranda müsriklerin mekkede kildiklari nama -yaptiklari ibadet icin allah ..onlarin yaptigi ibadet degil sadece eglenceden/show/islik/alkisdan ibaret !
sünnilerinde yaptigi malesef üzülerek söylüyorum sadece bir show ! zamani gecmis bir show ! Bunu kuran bize söylüyor ! ayrica sünnilere veya alevilerede bir kinim düsmanligim yok onlara sadece aciyorum :) |
UCUZ vE BO$ EDEBIYAT !!!!
yarasalar nurdan kaciyorlarmis hhaahaha
ya evlat yarasalarda muthis bir radar sistemi var geceleri ses kirliligi daha az oldugu icin manevra kabilyetleri cok daha artiyor.. yoksa isikdan nurdan kactiklari yok zavalli heyvancagizlaruin... sen böyle edebiyat konusmalarini gidip yobaz cahillere yap belki biraz etkilersin bizim böyle edebiyata karnimiz tok... "O SİZE MELEKLERİ VE PEYGAMBERLERİ RABLER EDİNMENİZİ EMRETMEZ. SİZ MÜSLÜMAN OLDUKTAN SONRA, SİZE KAFİR OLMAYI MI EMREDECEK?" (3/80) |
o.T.
peki o zaman: ömrün boyunca cali$kan bir $ekilde bir firmada cali$tigini dü$ün. hergün erken vakitte kalktin, i$ine gittin, dürüst bir $ekilde cali$tin para kazandin. ama bu parayi hic biriktirmedin ve kafana göre saldin savurdun. emekli oldugunda da anladin ki, parayi biriktirmedigin icin elinde avucunda hicbir$ey yok, yani dikili bir agacin bile. neye yarar bu kadar cali$man??
demek istedigim $udur ki, kul hakki yememek, namusunla ya$amak, bunlar zaten islamiyetin önemli noktalaridir. ALLAH-U TEALA sana ebedi cennet hayatini vaad etmi$, buunun icinde bazi $artlar ko$mu$. yerine getirirsin yada degil, bu SENIN fikrindir. kaldi ki namaz kilmak ve oruc tutmak, insani zaten kötülükten arindiran hadiselerdir. KALBINDEN GELEREK namaz kilan ve oruc tutan bir insan, zaten kötülük yapamaz!!!! |
müslümanlik lafla olmaz!!
allaha inanip ona $irk ko$mamak sence müslüman olmaya yeterli midir??? o zaman müslümanlik cok kolay..hatta herkes müslüman..arkada$im, müslümanlik lafda kalan bir$ey degildir. söz ile müslüman olunmaz, ama müslümanligin temeli atilmi$ olur!!!
benim anlamadigim, neden islamin be$ $artini kabullenmemendir??!! örümcek kafa demek, yillar yili gercegi yansitan bir kitaba inanmakmi?? eski olan her$eye neden insanlar inandigi zaman adi örümcek kafalik oluyor??? leonardo da vinci nin 15. yüzyilda yaptigi resimler bugün hala trilyonlara deger ve ayni begeni ile izleniyor, ama bu örümcek kafalik degil, sanat dan anlamak oluyor... |
ne bu $iddet bu celal???
yok artik anladim, ciddiye alinacak bir fikre sahip degilsin sen..icinde nedenini bilmedigim bir kin ve önyargi var.
her$eyden önce, INSANLIGIN bir temel $arti, kimsenin inancina dil uzatmamak, kaldi ki ölmü$ bir insanla sen dalga geciyorsun. önemli olan bu insanin kimligi degildir.. her$ey degi$ik yorumlanabilir. sen kildigimiz namazi show olarak nitelendir, bu senin kaybindir. ama dalga gecme! icindeki bu nefreti degi$ik yollarda bo$alt, meditasyon yap mesela!! yada ormanda geziye cik, keman dinle, resim yap, vs.. kimse ALLAHin varligina ve birligine inanmak zorunda degil. bazi insanlar ALLAH-U TEALA ya gerek duymadiklari icin onu yok sayarlar. $ununla bitirmek istiyorum: doga kanunlarini kabul eden her canli, ALLAHin varligini kabul etmi$ olur..her$ey bundan ibarettir.. |
o.T.
schön geschrieben....
alleine dass du ALLAH groß schreibst sagt schon viel aus...bu sevgin ve saygin sana mutlaka geri dönecektir. saygi duyarim böyle insanlara. zu dem typen sag ich nur-ormanda geziye cikma yerine ormanda yasasa daha uygun olacaktir ;) ciddiye almak bile yanlis. yine de Allah hidayet versin bu gibilere.. |
Die Er-Klärung des genannten Verses
Ein Vers aus dem Kontext gerissen und vor allem wenn es dabei um die Übersetzung handelt, kann leicht falsch entgegen dem islamischen Geist verstanden werden. Deshalb werde ich nun eine kurze Erläuterung des genannten Verses samt des vorhergehenden und darauf folgenden Verses aus Sura Al-Imran versuchen zu geben:
• Es darf nicht sein, dass ein Mensch, dem Allah die Schrift und die Weisheit und das Prophetentum gegeben hat, alsdann zu den Leuten spräche: „Seid meine Diener neben Allah“ Vielmehr (soll er sagen): „Seid Gottergebene mit dem, was ihr gelehrt habt und mit dem was ihr studiert habt.“(3/79) • Und Er würde euch nicht, euch die Engel oder die Propheten zu Herren zu nehmen . Sollte Er euch den Unglauben gebieten, nachdem ihr (Ihm) ergeben worden sein? (3/80) • Und da nahm Allah von den Propheten den Bund entgegen (des Inhalts:) „Wenn Ich euch das Buch und die Weisheit gebe, dann wird zu euch ein Gesandter kommen und das bestätigen, was ihr habt. Wahrlich, ihr sollt ihm glauben und sollt ihm helfen. “ Er sprach: „Erkennt ihr das an und nehmt ihr unter dieser (Bedingung) das Bündnis mit Mir an?“ Sie sagten: Wir erkennen es an.“ Er sprach: „So bezeugt es, und Ich will mit euch (ein Zeuge) unter den Zeugen sein.“ (3/81) --------------------------------------------- 1 Das mit „Weisheit“ übersetzte Wort „Hukm“ beinhaltet das Recht, unter den Menschen zu richten auf Grund von Wissen, Urteilskraft und Einsicht (Qutb) 2 Zu den Worten „Seid meine Diener“: -Der Prophet Muhammed (sas) sah sich selbst immer als Untertan Allahs, dem Herrn über die gesamte Schöpfung. So wie alle anderen Propheten vor ihm leitete er aus der Lehre, die er verkündete, niemals den Anspruch für sich selbst ab, göttliche Eigenschaften zu besitzen. Auch widerspricht er dem Auftrag des Propheten an die Menschen, sich die anderen Propheten und die Engel zu Gottheiten zu nehmen. Deshalb ist es auch ausgeschlossen, dass Jesus Christus seinen Gefährten befahlen haben könnte, ihn als Allah oder Allah gleichgestellten zu verehren. (Qutb) 3 Zu den Worten „Seid Gottergebene“ sagte Imam Riza unter Berufung auf Sibawaya für das Wort „rabbani“ folgende Bedeutung an: „Einer, der Wissen um Allah besitzt und sich unablässig bemüht, ihm zu dienen“. Nach anderen Kommentatoren bezeichnet dieses Wort „einen Gelehrten, der den Menschen religiöses Wissen vermittelt und sie dazu ermahnt, dementsprechend zu leben“, das heißt einen Gottesmann einen Gottergebenen. (Siddiqi) 4 Das würde bedeuten, ihm göttliche oder nahezu göttliche Eigenschaften beizumessen. Hierin liegt eine kategorische Ablehnung jeglicher Form der Anbetung von „Heiligen“ oder von engelsgleichen Geschöpfen. (Asad) 5 Dies alles ist als Widerlegung an die Bekenner der Dreieinigkeit unter den Christen gerichtet. Isa (as) -hätte als Prophet die Menschen niemals lehren können, ihn anzubeten oder ihn in irgendeiner Weise Allah gleichzustellen. Der Gesandte Allahs ruft die Menschen dazu auf, ihm im Gehorsam Allah gegenüber zu folgen, keinesfalls aber ihn zu vergöttlichen. (Daryabadi) 6 Dieser Bund (oder Gelübde) ist mindestens ebenso bindend für die Anhänger der Propheten. (Daryabadi) 7 Dies bezieht sich eindeutig auf den letzten Gottesgesandten Muhammed (sas), denn er hat sowohl Zeugnis abgelegt für die früheren Propheten, wie auch deren Mission erfüllt und die Wahrhaftigkeit ihrer Botschaft bestätigt. In seiner Person erfüllten sich die Prophezeiungen, die die früheren göttlichen Offenbarungen und Propheten über sein Kommen hinterlassen haben. (Siddiqi) 8 Wörtlich: Nehmt ihr diese Bürde auf euch? 9 Allah hat jedem Seiner Gesandten das feste Versprechen abgenommen, das folgendes zum Inhalt hat: dass der Gesandt Prophet jeweils an das, was auch immer Allah ihm an Schrift und Weisheit oder Weisungen hatte zukommen lassen und das dann ein nach ihm kommender Gesandter bestätigen würde, glauben sollte und seinen Vorgänger unterstützen und seiner Religion folgen werde. Die Gesandten verpflichten sich vor Allah, der Einen Wahrheit, von der Allah will, dass darauf das Leben der Menschen aufgebaut wird, zu folgen und nicht von ihr abzuweichen oder sich abzuwenden. Vielmehr versprachen sie, sich als jeweils auserwählte Diener Allahs völlig ihr zu widmen; dann übergaben sie diese Aufgaben den Auserwählten nach ihnen. Hierbei ging es nie um Persönliche Wünsche oder den eigenen Ruhm, sondern es ging darum, dass sie auserwählte Diener Allahs und damit Vorbilder waren. Auf diese Weise verbreitete sich der Aufruf Allahs unter allen Völkern. Durch dieses Abkommen wird Allahs Religion frei von Subjektivität, Fanatismus und Nationalismus. Vor diesem Hintergrund wird deutlich, wie das Volk der Schrift es versäumte, an den letzten Propheten (sas), zu glauben und ihn zu unterstützen. Dies konnte nur deshalb geschehen, weil die Menschen fanatisch an ihrer Religion festhielten, wenn auch nur dem Namen nach, nicht aber wegen deren wahrem Inhalt, der sie ja tatsächlich dazu aufforderte, dem Propheten zu folgen und beizustehen. Damit jedoch wichen sie von der Botschaft ihrer jeweiligen eigenen Propheten ab, die ihnen ihre Religion gebracht hatten, und brachen das Abkommen mit ihrem Herrn. Indem sie das Abkommen mit Allah brechen, verstoßen sie gegen die Ordnung des gesamten Daseins, das sich dem Schöpfer ergeben hat und demütig Seinem Gesetz gehorcht. (Qutb) -------------------------------------------- Anmerkung: Bei der Übersetzung des Korans habe die Ausgabe (Al-Qur’an Al-Karim) der Islamischen Bibliothek benutzt, die von Muhammad Rassoul übersetz ist. Die Fußnoten sind aus der Sammlung „Die Bedeutung des Korans- Band I vom SKD Bavaria Verlag entnommen. |
Yalancilara dair
Konumuz Alevilik Sünnilik degilse senin bu Sünnilik düsmanliginin kaynagi nereden geliyor ya Elazizlim veya BayKihak veya Kihak Baba. (Bana evlat dedigine göre, herhalde sana baba diyebilirim). Konunun ana hatlarini tartisiyoruz diyorsun, fakat tartistigin filan yok senin, her iki cümleden birisi Sünni düsmanligindan kaynaklanan „Sirkdesiniz, Allah’a sirk kosuyorsunuz“ vesairler gibi lafizlar. Ben ise senin bu Ehl-i Sünnet’e karsi düsmanliginin kaynagina indigimi saniyorum. Yani Müslümanim diyen herkesi kendi „silahlariyla“ karala, onlarda bir deli kuyuya tas atmis bin akilli cikaramamis misaliyle oyalansinlar veya zihinleri bulansin diye ugrasiyorsun, kanaatimce.
Aleviler senin görüsüne göre Kuran’a daha yakinlar. Ben kimseye sen yakinsin veya sen yakin degilsin suclamasinda bulunmayacagim. Kimin Takvali kimin münafik oldugunu gercek anlamda ancak Allah bilir. Zaten Kuran’a inanmanin Sünniligi, Aleviligi, Siiligi olmaz. Herkim inanirsa ve Allah’in buyrugu dogrultusunda yasarsa Allah onu mükafatlandiracagini bildiriyor. Kuran ile ve Peygamber Efendimizin (sas) yoluyla. Gerisi hep angarya. Sünnilerin bazi yanlislari Ehl-i Sünnet’e mal edilemez. Sünni de olsa Alevi de olsa insan insan olmasi hasebiyle yanlis yapmaya ve günah islemeye meyillidir. O halde sen bazi Sünnileri ele alarak bütün Ehl-i Sünnet’i karalama hakkini kimden aliyorsun? Alevilerin icinde de Sünnilerde oldugu gibi öyle samimi insanlar var. Fakat Aleviyim diyerek (veya bu kimligi saklayarak) Sünniligi karalamanin ne hikmeti var ben bunu anlamadim. Alevi olabilirsin. Buna saygim var. Aslinda Alevilik Aliyi sevmek ise ben de Aleviyim, hatta Arvasi (Hz.)’nin dedigi gibi, „biz Türkler Alevi mesrebli Sünnileriz“ diyebilirim. Fakat kardesim Elazizlim veya Baykihak veya Kihak burada 19. Locacilarin tefrika yaratan (olusturan) fikirlerini birak. Kuran-Kerim’in BAKARA Suresinin 9,10,11,12,13 ayetlerinde Hz. Allah (c.c.) yalancilara dair söyle söylemekte: „ Akillari sira Allahi ve iman edenleri aldatmayi kurarlar. Kendilerinden baskasini aldatmazlar da farkinda degiller.“ „Kalblerinde bir hastalik vardir. Allah da onlarin hastaliklarini daha da ilerletti. Bu yalancilari, bu samimiyetsizlikleri sebebiyle gayet aci bir ceza vardir.” “Ne zaman onlara: Yeryüzünde fesat sacmayin! Denilse “Biz sadece barisciyiz, ortaligi düzeltmekten baska isimiz yok” derler.” “Gözünüzü acin, bunlar bozguncularin ta kendileridir, lakin suurlari yok farkinda degiller.” “Ne zaman onlara: “Su güzel insanlarin iman ettigi gibi siz de iman edin” denilse “Yani o beyinsizlerin inandiklari gibi mi inanalim?” derler. Asil beyinsizler kendileridir de farkinda degillerdir.” Güzel Allah (c.c.)’im hepimize akil, fikir ve ihsan nasib eylesin!AMIN! |
§irk kosmaya dair
Sirk icinde olabilmek icin Hz. Allah (c.c.)’a ortak kosmam gerekmez mi? Hasa, ben bundan fersah fersag uzagim, böyle bir cirkin isten Allah (c.c.) iltica ederim. Insanligin iftihar tablosu Hz. Muhammed (sas)’e nasil bi konum yükleyerek hasa Allah (c.c.)’a sirk kosmusum, pek anlayamadim. Aciklarsan iyi olur. Ama bektasilik yaparak cevresinden kopardigin Ayetleri, sebebi nüzülunu bile dikkate almadan kendi dünya görüsünü destekledigini sandigin ayetlerle lütfen gelme buraya. Elle tutulur örnekler sun ne sirkmis ne yanlismis diye. Tamam mi Elazizlim veya BayKihak veya Kihak?
|
Iman ile Amel arasindaki denge
Asr Suresi: „Yemin ederim zaman: Insanlar Hüsranda. Ancaklar sunlar müstesna: Iman edip makbul ve güzel isler yapanlar. Bir de birbirlerine hakki ve sabri tavsiye edenler.
Bu ayeti okudugumda aklima gelen bir iki fikirleri sizlerle paylasmak istiyorum. Allah kusrumu öncelikle affetsiz. Allah Kuran-i Kerim’in Arapca orjinalinde „Asra“ yemin olsun diyor. Asirla zamanin yaninda ikindi vakti ahir zaman gibi daha cok anlamlar ifade edilmekte. Fakat burada önemli olan Hz. Allah (c.c.)’in zamanin önemine deginmesidir. Zaman gercekten de cok önemlidir, bu baglamda Insanligin iftihar tablosu Hz. Muhammed (sas) mealen söyle demektedir: „Iki sey vardir ki, insanlar onlarin degerini bilmezler, biri zaman digeri ise sihhattir“. Insanlar dünyaya gönderilmislerdir. Niye? Allah kulluk yapmak, Ona dua etmek ve Onun istegi dogrultusunda bir hayat yasamak icin. Yap dedigini yapmak ve yapma deyip yasak kildigi seylerden fersah fersah uzak durmak icin dünyaya gönderildik. Allah (c.c.) insana birde akil vermis ki, dogruyu yanlistan ayirabilsin diye. Bu yüzden de Allah (c.c.) insanlari aklinizi iyiyemi kötüyemi kullandiniz diye sorgu suale cekecek. Cünkü insanlar akillariyla (iradeleriyle) ya saga veya sola meylederler, kimse onlari zorlamaz. Bu hürriyetlerinden ötürü insanlar gönderilmis olduklari bu dünyada iradelerinden dolayi imtihana tabii tutulmaktalar. Bu imtihan ise insanligi cokca mesgul eden „Yasamin anlami ne? gibi sorulara en güzel ve uygun cevap olsa gerek. Iradesini dogru yol (siratimüstakim) icih kullanmayan herkes hüsrandadir, imtihani kaybetmistir. Insanin iradesini kullanarak iman etmesini de Allah (c.c.) mükafatlandiracagini söylüyor. O halde Allah (c.c.) bizlerden ne isityor diye Kuran-i Kerim’e göz atmaliyiz. Hz. Vacib-ul Vucud (c.c.) bizlerden iman edip iyi ameller yapmamizi istiyor. Iman etmek ve salih amel islemek arasinda cok önemli bir bag var. Her iman eden salih amel islemesi sarttir imanin tezahürü geregi, aksi takdirde salih amel islemeyen insanlarda iman zayifligina isaret vardir, ki Cemil Allah (c.c.)’im bizleri böyle bir mertebe(sizlik)den korusun! AMIN! „Amenu ve a’milus-salihati“ deki „ve“ kelimesi birseyi diger birseye bagliyor, yani bunlar birbirlerinden kopmaz ikiz gibi veya salih ameli imanin neticesi gibi kiliyor. O halde her iman ettim diyen bir insan, salih ameliyle bu imanin geregini yapmakla yükümlüdür. Aksi takdirde Güzel Allah (c.c.)’imin söyledikleri hüsrandan kurtulmuslar taifesinden sayilmayiz. Hele bu bilgi cagi dedigimiz asirda en önemli unsurlardan biri bilginin umman vari coklugudur ki, insanlar bildikleriyle amel etmezler ve bundan dolayida asiri sayida ukalalar ve cok bilmisler ortalikta dolasirlar. Fakat bilmek iyidir, amma amele yanismayan bilgi de kitab yüklü esek hükmündedir ki, nasil ki merkeb (esek) kitablardan istifade edemiyorsa insanlarda amele yanismayan bilgiden, imandan istifade edemezler. Bu yüzden Iman ile Amel arasinda cok önemli bir denge unsuru olmali, ki insanlar ne ifrata, ne de tefrite kacsinlar. Islam „Sirat-i Müstakim“dir, yani hertürlü asirida kacan dogru ve orta yoldur. Imansiz amel ne denli degersiz ise Imanli amelsizlikte insani o kadar hüsrana itebilir. Mazaallah insani insanliktan bile cikarabilir. Müslüman denge insanidir. O söyledigini yasayan insandir; inandigi gibi hayatini dizayn edendir. Bir de Müslüman etrafina hakki telkin eder, yani “emri bilmaruf venneyhi anil münker” iyiligi emredip kötülükten men eden insandir ki, Allah (c.c.) böylelerine riza-i ilahisini vaad ediyor. Müslüman imtihan edildigi bu dünyada cokca sabreder, zira sabir imanin yarisidir düstüruna binaen Hz. Ibrahim (a.s.) vari “Allah (c.c.) benim ne halde oldugumu biliyor”, o halde isyana tasalanmaya ne gerek var? Asrimizin en büyük hastaliklarindan biri bencillikten kaynaklanan münakasada üstün cikmadir. Bu üstünlük ise salt bilgi ile yürütülmekte ve adeta kuru bilgi savasi sunulmakta. Osya Allah (c.c.)’in Peygamber Efendimiz (sas)’e ilk vahyi söyle: “Ikra bismi rabbikellezi halak”, yani “Oku, Yaratan Rabbinin adiyla”. Insan fikir alisverisinde bulundugu vakitte bile Allah (c.c.)’in adiyla yapmali. Onun koydugu ölcüleri asil almali. Hz. Ebu Bekir (r.a.) söyle demekte: “Insan inandigi gibi yasamazsa, yasadigi gibi inanmaya baslar”. O halde Müslüman diyen her insan Allah (c.c.)’in buyrugu dogrultusunda Iman edecek ve Salih Amel isleyecek. Insanlarin nasil iman edecegi ve ne gibi islerin salih amel kategorisine girecegini canli olarak ögretmek icinde adiyla saniyla yüce Allah (c.c.)’im biz insanlara insanlarin en sereflisi olan Hz. Muhammed (sas)’i göndermistir, ki insanlari uyarsin ve onlarin sorularina cevap versin, onalara yasantisiyla müstesna bir örnek sunsun. Bu yüzden biz Müslümanlar Kuran-i Kerim’i Peygamer Efendimizin anladigi sekilde anlamaya calisiriz, zira Kuran-i Kerim’i en iyi anlayan ve ilk muhatabi odur. Allah (c.c.)’in muradini (dilemesini) en iyi sekilde anlayan (iman) ve hayatina tatbik eden (amel) Hz. Muhammed Musatafa (sas) Efendmizdir. Peygamber efendimizin yolunda gitmeyen her insan hüsrandadir. Cünkü Allah (c.c.)’in istegi dogrultusunda iman edip, salih amel islemis olmaz. Güzel olan ALLAH (c.c.) hepimizi Peygamber Efendimiz (sas)’in yolunda gitmeyi nasib ve böylelikle riza-i ilahisine nail eylesin. AMIN! |
Düzeltme
ASR Suresi:
1.Yemin ederim zaman: 2.Insanlar hüsranda. 3.Ancak sunlar müstesna: Iman edip makbul ve güzel isler yapanlar. Bir de birbirlerine hakki ve sabri tavsiye edenler. Bu ayetin mealini KUR"AN-I HAKIM ve aciklamali MEALI"inden aldim. Mütercim ve aciklayan Marmara Ilahiyat fakültesinden Prof. Dr. Suat Yildirim. |
2. Düzeltme
Yemin ederim zamana:...
|
Hz mUhammed ÖLMEDIMI =????
senin gibi insanlarin sorularini nasil cevabliyacak ölü bir insan... senin gibi muhtesem alimlerin rüyasinami giriyor ha haha
ya harbiden senin gibi zavallilara fazla yazmaya gelmez cünkü anlamiyorsun.. gözleiniz kalbiniz perdeli.. hz abubeki söyle bir laf etmis diyorsun.. nerden biliyorusn bunu hz abubekirin ettigini sen yanindamiydin ? belki saddam hüseyin bu lafi etmistir hz abubbekir diye kakaliyorlar ha aha ha hz muhammedin yolundan gitmek istiyorsan sana tavsiyem yanlizca kuran yolundan git... kafani ve ahlakini bu söz edebiyat uydurma atmasyon din kurallariyla bozma.. jahu 2004 girecdgiz halen aklinizi ve kurani bir kenara birakip arab hadis masallarina inanmaniz ölülerden medet ummaniz ve ölüler bunu söylemis diye birbirbini kandirmaniz insani cok sasirtiyor.. bu zamanda böyle örümcek beyin insan kaldimi diye insan soruyor yani ;) |
Karakter Analizi
Senden alinti:
"sen kalkiyorsun alevilerden bahsediyorsun..neden acabaa ..cünkü aleviler yanlizca kurana daha yakinlar .. sünniler ise yahudi kopyasi showman bir kitle.." Elazizlim veya BayKihak veya Kihak, Bu cümleler cok önemli, önemli oldugu kadarda ipuclarina sahip. Sen benim hatirladigim kadariyla ilk olarak buraya Kihak diye girdin, sonra BayKihak oldun bir süre sakinlestin ve karanliklarin cökmesiyle tekrar ortaligi bulandirmak icin Elazizlim diye girdin. Sen kimlik babinda (inanc bakimindan degil) Alevi kökenlisin. Cünkü Alevilerle Sünniler degerlendirdiginde Sünnileri showman Alevileri ise „kurana daha yakin“ diye tabir ediyorsun. Mantiginin temelinde bir inanis var, bu da Sünnilik yanlistir, zira (kimlik anlaminda) Alevi degillerdir. „O halde Sünnilere karsi „savas“ yürütmeliyim. Bu savasi ise ancak onlarin zihinlerini bulandirarak aralarina tefrika sokarak gerceklestirebilirim. En iyi silah ise onlara karsi kullanilacak Kuran’dir, zira Kuran’i her Müslüman (Sünni) benimser. Temel cikis noktan bu, bundan dolayida sürekli -burada yazilarindan tanidigim kadariyla- Ehl-i Sünnet ve Peygamber (sas) düsmanligi yapiyorsun. Ayniyla cevap vermiyorum, yani seni kötülemek icin Alevilige saldirmiyorum, zira her insan hal ve hareketleriyle ancak kendi sahsiyet(sizlig)ini ve karakter(sizlig)ini yansitir. Bu baglamda Ömer Muhtar’in sözleri cok manidardir. Ömer Muhtar, Libya’yi emperyalist-fasist Italyan isgalinden kurtarma mücadelesi sirasinda, yakinindaki askerlerden biri teslim bayragini ceken Italyanlara ates acmak ister. Ömer Muhtar ise buna müsaade etmez ve yanindakilerin ona „ama onlar bizim esirlerimizi öldürüyor“ itirazi üzerine, Ömer Muhtar söyle cevap verir: ONLAR BIZIM HOCAMIZ OLAMAZ! Bundan dolayidir ki mukabele-i bilmisil yapmiyoruz. Zira elmaslar kömürün yaninda bile olsalar, onlar degerlidir ve asla kömür gibi kara olma hevesatinda degillerdir. Showmancilik hele hic degildir Ehl-i Sünnet. Cümlemi merhum Mehmet Akif’in sözleriyle bitirmek istiyorum: Zülmü alkislayamam, zalimi asla sevemem; Gelenin keyfi için geçmise kalkip sövemem... Biri ecdadima saldirdi mi hatta bogarim... -Bogamazsin ki! - Hiç olmazsa yanimdan kogarim. Üç buçuk soysuzun ardinda zagarlik yapamam; Hele hak namina haksizliga ölsem tapamam |
ALLAH i büyük yazdinmi ne oluyor ?
ALLAH i büyxük harflerle yazman allahi büyük veya kücük etmez..ama böyle sacmaliklarla bizi iyi güldüyroyrsunuz allahin saftirik sünni showmanleri HAAHHAHAHAHAHA
allahi büyük harfle yazmisssin acaibh müslümansiniz HAHAHAHAHAHAHHA bence sen türbanini cikarda beynine hava girsin .. ;) |
Aleviler KURANA DAHA YAKIN !
ben alevi degilim ama aleviler kuran inancina cok daha yakinlar..cünkü en azindan hadis ve arab binbirgece masallarini dine katmiyorlar..ibadetlerinde show yapmiyorlar..
sizin isiniz gücünüz show ..elini vicdanina koyda düsün.. ha alevilerden siorke giren yokmu tabiki cok..ama inanc esasi hic degisle sünniler gibi showa ve ikiyüzlülüge ve uydurma masallara dayanmiyor... |
Kaynak ve Mantik
Kardesim senin mantigina göre hasa Kuran"a da ayni mantikla yaklasilir. "Yani nereden biliyorsun Kuran"da böyle yazildigini" diye. Kardesim bu isin ilmi var, tarih var. En önemliside insanlar simdiki gibi sadece dis görünüse önem vermiyorlardi. Gercek anlamda ilim ögreniyorlardi. Kitab yaziyorlardi. Nereden bildigimize gelince kitabi bilgilerden biliyoruz deriz. O zaman bu kitabi bilgilerin sihhati ne durumdadir diye sorabilirsin, bu mesele ise daha baskadir. Simdi maalesef senin gibi derine inemeyen satihda (yüzeyde) yasamini sürdürme amacini güden insanlarla ugrasmak cok zor. Temiz suya bir damla benzin atarsan o su icilmez hale gelir. Senin hedef ve gayende bundan baska degildir. Ortaligi bulandirmak. Sen senin mantigin dogrultusunda ben gözle görmedigim hic birseye inanmam demeye getiriyorsun.
Hadisler isralliyatmis vesairler. Sen nereden biliyorsun Hadislerin Israilliyat oldugunu? Hadi söyle kardesim! Ama kem küm etmeden söyle, yamultmadan kaynaklarin ne ise söyle. Bak yine kaynakdan ise basliyoruz. Tarihi ilimlerde bile kaynal esas alinir. Ikinci merhalelede de bu kaynaklarin sihhati arasitirilir. Bunu arastirirke ise cok yönlü teknikler kullanilir. Öyle hersey göründügü gibi yüzeysel (satih) degildir. |
yani bir ayeti aciklamak icin !!!!!!!!
7 tane alim 9 tane hoca 12 tane türbanli mmelek
4 tane edebiyatciya gerek yokki.. biraz türkce bilen ve okuma yazmasi olan insan ayeti ilk okuyusta anlar.. yani süper zeka olmasi gerekmiyor.. neden bu kadar insanlari tiksindiyorsunuz ? neden kuran dendinginde insanlari sogutturuyorsunuz ve öyle bir eindruck birakmak istiyorsunuzki siz kurandan bir sey anlamazsiniz bizim gibi alimleri dinleyin.. yani elinize ne geciyoir böyle ? cok basit bir ayeeti ne hale getirmissin.. utanmiyormusun seytana bu kadar hizmet etmeye.. |
Mantik analizi
Senin mantigina göre ateistler Kuran’a daha yakin olmalilar, zira onlar Hadisleri birak Kuran’a bile inanmiyorlar ve senin söyledigin gibi show yapmiyorlar. Kardesim sen Alevi degilim desende öylesin, cünkü Alevi söcügü düstügü yerde senin savunma mekanizman calismaya basliyor. Ha bizi bu Sünniler öldürecek vesair paranoyasi icinde, var tümgücüyle en iyi savunma saldiridir düsüncesiyle saldiriyorsun. Nereden biliyorsun Sünnilerin Show yaptigini yoksa sen de mi show yapiyorsun? Bu nereden biliyorsun soru kendi icinde tezat kardesim.
|
KURAN ile sacma sapan hadisleri birmi
tutuyorsun ?
kuranin korundugunu bir sözde müslüman olarak bilmen lazim hayret bunu bana sorabiliyorsun.. hadislerin tutarsiz ve masal oldugunu kuran bize bizzati söylüyor ..kuranin ayetlerini halen arab masallariyla bir tutmana sasiriyorum.. ve simdi sana nasil cevab vereyim diye sasirdim.. birsey yaziip arkasaina hz abubekir söyledi hz ali söyledi veya hz muhammed söyle buyurmustur demezsem zaten pek anliyacgainida sanmiyorum... yazik yazik kuran ayetleriyle sacma sapan dogruugu kesin olmayan laflari bir kefede3 tutuyorsun.. ve inancinin ne kadar yanlis -eksik oldugunu kendin ispatliyorsun beni hakli cikariyorusn..... |
Anlamak ama nasil?
Bir ayeti cevresinden kopardiginizda bektasilik yapmis olmuyormusun? Insan bir cümleyi ele alir ve onu gercek cevresinden kopardiginda kendi emellerine kötüye kullanir, bu zaman da var olan Teröristler gibi veya BayKIHAK mantikcilari gibi. Kimi korkutmusum? Söylesin bir kisi korktuysa. Senin cümlende beyninin cok derinine islemis önyargilar mevcut Allah (c.c.) yardimcin olsun neymis efendim
„… 12 tane türbanli mmelek…gerek yokki“ „biraz türkce bilen ve okuma yazmasi olan insan ayeti ilk okuyusta anlar“ Tabiiki anlar. Haricilerde bu yüzden Hz.Ali (r.a.)’yi katletmemislermiydi. Aynen bu senin dedigin gibi mantikla yola cikarak. Biz okuyoruz anliyoruz diyerek. Oysa onlar anlamak istediklerini anliyorlardi, bu yüzden de Hz. Ali (r.a.)’yi Kafir ilan etmislerdi. Kuran’i gecelim Goethe’nin Faust’unu an bucuk mürekkep yalamis insanlar anliyor, fakat gercek anlamiyla anlamak icin bu isde derinlesmis ve uzmani olmus insanlara müracaat ediyorlar. Bu uzmanlar da Goethe’nin yasantisina hayat felsefesine bakarak düsüncelerini ortaya koyuyor. Felsefesine ne gibi düsünceler veya sahislar etki yapmis diye arastiriyor ve biz okuyucularin hizmetine sunuyorlar. Böyle ilahi acidan basit bir Kitab olan Faust’u bile gercek anlamiyla alemsumul vaziyette anlayamayan insanlardan sen Kuran-i Azimussan’i bir okumakta hemen tüm derinlikleriyle anlamalarini bekliyorsun. Bayagi safdillik veya arniyetlilik bu. Tabii ki Kuran genel olarak anlasilir, fakat birseyi tercüme ettiginizde ise orjinalinden bir hayli uzaklasmissinizdir demek oluyor. Faust kitabinin bile tercümesi insana orjinali gibi mana vermezken, nasil olurda Kuran’in tercümesinden yola cikarak insanlarin hüküm cikarmasini istersin. Cok sathicilik yapiyorsun Elazizlim veya BayKihak veya Kihak. |
Anlamak ama nasil?
Bir ayeti cevresinden kopardiginizda bektasilik yapmis olmuyormusun? Insan bir cümleyi ele alir ve onu gercek cevresinden kopardiginda kendi emellerine kötüye kullanir, bu zaman da var olan Teröristler gibi veya BayKIHAK mantikcilari gibi. Kimi korkutmusum? Söylesin bir kisi korktuysa. Senin cümlende beyninin cok derinine islemis önyargilar mevcut Allah (c.c.) yardimcin olsun neymis efendim
„… 12 tane türbanli mmelek…gerek yokki“ „biraz türkce bilen ve okuma yazmasi olan insan ayeti ilk okuyusta anlar“ Tabiiki anlar. Haricilerde bu yüzden Hz.Ali (r.a.)’yi katletmemislermiydi. Aynen bu senin dedigin gibi mantikla yola cikarak. Biz okuyoruz anliyoruz diyerek. Oysa onlar anlamak istediklerini anliyorlardi, bu yüzden de Hz. Ali (r.a.)’yi Kafir ilan etmislerdi. Kuran’i gecelim Goethe’nin Faust’unu an bucuk mürekkep yalamis insanlar anliyor, fakat gercek anlamiyla anlamak icin bu isde derinlesmis ve uzmani olmus insanlara müracaat ediyorlar. Bu uzmanlar da Goethe’nin yasantisina hayat felsefesine bakarak düsüncelerini ortaya koyuyor. Felsefesine ne gibi düsünceler veya sahislar etki yapmis diye arastiriyor ve biz okuyucularin hizmetine sunuyorlar. Böyle ilahi acidan basit bir Kitab olan Faust’u bile gercek anlamiyla alemsumul vaziyette anlayamayan insanlardan sen Kuran-i Azimussan’i bir okumakta hemen tüm derinlikleriyle anlamalarini bekliyorsun. Bayagi safdillik veya arniyetlilik bu. Tabii ki Kuran genel olarak anlasilir, fakat birseyi tercüme ettiginizde ise orjinalinden bir hayli uzaklasmissinizdir demek oluyor. Faust kitabinin bile tercümesi insana orjinali gibi mana vermezken, nasil olurda Kuran’in tercümesinden yola cikarak insanlarin hüküm cikarmasini istersin. Cok sathicilik yapiyorsun Elazizlim veya BayKihak veya Kihak. |
KURAN-I HAKIM ve HADIS
Kuran Islam’in ilk kaynagidir. Kuran’da genel prensipler vaz edilmistir. Hadisler ise bu genel prensipleri özellestirir, yani örnek olarak Kuran’da nasil namaz (salat) kilin diye yazilidir, fakat nasil olacagina dair bilgi yoktur. Bunlari ise Peygamber Efendimiz (sas) Cebrail (a.s.)’den aldigi bilgiler dogrultusunda bize anlatmistir. Gercekten söyle Namazi (salat) nasil kilmali bir Müslüman?
Hadisler degisik kriterlere göre kabul edilmistir. Kabul edilen hic bir hadis Kuran-i Azimussana muhalefet etmez. Sayez hadis adi altinda öyle birsey varsa zaten Hadis kriterlerine göre sahih ve hasen kategorilerinde kabul görmez,ve dolayisiyla hadis hükmünde degildir. Senin sacma sapan diye yargi yapman ise senin bu konularda ne kadar toy ve safdilli oldugunu bir yansimasidir. |
HAdis SEYTAN oyunudur !
islam dininde hadis diye bir sey yoktur,..
tek bir kaynak vardir oda kurandir.. kuran her müslümana kaynak olarak yeterde artardir ! hadisler arap ve yahudi masallaridir ! islamin icinde sokulmus ve müslümanlari yoldan cikarmistir ! bu kadar basittir olay.. nerden mi biliyoruz.. bunu bize bizzati kuran ayetleri bildiriyor -! masallari birak sadece kurana yönel..suyu bulandirma.. |
| Alle Zeitangaben in WEZ +2. Es ist jetzt 12:14 Uhr. |