[xbaburx]

ayetlerin indigi zaman ve mekan da Allkahın yaratmasının bir urunu ve kontrolunun dısında olmayacagı dusunulurse temeldir.yani tum insanlık ve dunya ayetlerin indigi zaman ve mekanın sekillendirilmesine baglıdır.yani asrı saadet vahyin kendisidir.o zaman ve o mekan ın kendisidir islam.yani insanlar eger islam uyacaklarsa o zaman ve o mekan uyacaklar demektir.cunku zamanı ve mekanı yaratan da Allahtır.Kuranın mucize olması peygamberin peygamber olması da bu manaya gelir.o devir tum insanlık tarihinin sekillenmesi için Allah tarafından her devirde oldugu gibi tanzim edilmiş ama rasul ve ayetler cercevesinde merkeze oturtulmustur.yani insanların islama baglanıp Allaha itaat etme becerilerinin olcusu budur.Allah o devirde konusmustur insanlarla ve emretmiştir.emrine uyulmustur ve kuran olusmustur.yani Allaın emirleri konusmaları.bu devir insanlarının yani her devir insanlarının muslumanım diyebilmeleri için o emirlere o zamandaki gibi uyup itaat etmelerini becermeleri beklenir gerekir.zaman ve mekan değişmelerine gore olan farklılıklara gore neler yapılacak o zaman?

1400 yıl ne yapılmıssa o.metod belli.yukarda soyledim kurana bakılır sunnete bakılır ve zihinler bu sekilde adam edildikten sonra kendisini bu devre en cok uyduran insanların yani islam alimnlerinin fetvalarıyla yani icmayla ve sonra alimlerin bolgesel olarak tek tek fetvalarıyla yani kıyası fukahayla YASADIGIMIZ DEVİR ASRI SAADETE UYGUN HALE GETİRİlir.aslolan budur.toplumsal ve bireysel yasam anlamında.değişen evler ve esyalar uzerinden degerlendirme yapmayalım lutfen.kerio nun dedigi gibi buzdolabının olması domuz etinin haram oldugu gercegini ortmez.

aksi halde hetorodokslasma baslar.kuranı konteksinden koparırsak kuranın Allahın sozleri oldugu gerceginden de kopmaya baslarız.cunku o sozler aslında gokten nidayla tum insanlıga degil Allah rasulunun hayatına ve devrine birebir nizam vermek suretiyle inmiştir.bunu unuttugumuz da o sozleri NASIL ANLAYACAGIMIZ VE NE YAPACAGIMIZ KONUSUNDA akıl yarısına girismeye kalkar ve butunlukten koparız.dolayısıyla bugun insanların bazılarının yapmaya calsıtıgı reform sacmalıklara yonelmek durumunda kalır ve islamın hristiyanlasmasına neden oluruz.cunku bu devri o devre uydurmak yerine o devri bu devre uyduramayacagımız için kuranı degistirmeye ve bu devre uydurmaya baslar ve kuranın uydurulmaya baslanmasıyla kuranın Allahın emri oldugu ve ve Allahın insanla konustugu gercekligini goz ardı etmeye baslarız.zamanla bu insanlarla konusan Allah goge cekilir ve insanları kendi haline bırakan yuce sevgi gibi bir ahmaklıga donusur.o yuzden o devirden kopulamaz.o devirden kopmamak demek peygambere sımsıkı baglanmak demektir.yani rasullere iman.

bugun islamın reforme edilme projelerinin temelinde de bu yatmaktadır.cunku yasayan bir rasul bir peygamber bu insanların yani muslumanların islamın merkezindedir.ve bu prygamber merhameti yanında zulme karsı durmasıyla da sahane bir kişiliğe sahiptir.dolayısıyla kapitalizm işleyemez.dunya muslumnal oldugu muddetce tamamen somurulemez ve bu somuru carkı devam ettirilemez.eger kuran konteksinden koparılırsa propogandayla işlevsiz hale getirilebilir .dunya cennetini kuran ve herseyi tuketme ve harcama uzerine kuran ,zevklere sahip olma acılardan kaçma anlayısıyla dunyayı sekillendiren gucler bu verdikleriyle insanları kolayca aldatıp insanları saprırabilir ve zulum carklarını devam ettirebilirler.bugun de muslumanların toparlanamamalarının nedenlerinden biri de bu dunya cennetine aldanmalrıdır.ve peygamber bir benzerini onermedigi ve bunun sapıklık oldugunu ayan beyan soyledigi için bunu nasıl acıklayacaklarını ve ispat edeceklerini dusunerek asagılık kompleksine kapılmalarıdır.

yani islam asrı saadetteki her seydir.kuranın inmesi peygamberin ve ashabın yaptıkları O ZAMAN VE O MEKANDIR islam.