hahahahaha Ögrende Gel Kiromm :=)
Reşat Halife denilen Mısırlı mezhepsizin kurduğu 19 culuk dinindekiler, (Allah Kur?anda domuz etini haram ediyor, yağına haram demiyor. Domuz yağı helaldir) diyorlar. Domuz eti haramsa yağı nasıl helal olur ki?
CEVAP
Bu sözde birkaç hata var:
Birincisi mantık, kıyas hatası. Bir hayvan leş ise, eti pis, yağı temiz olmaz. Reşat Halifenin mantığı ile Allah sadece etine haram dedi, yağına veya pisliğine demedi diye, domuzun pisliğine helal denir mi hiç?
İkincisi, haram edilmiş hayvanların hepsini Kur?anda bulmak mümkün mü? Mesela Kur?anda köpek eti yasaklanmıyor, yılan çıyan, kartal gibi hayvanların haram olduğu yazmıyor. Kur?anda bulamadım diye Allah?ın Resulünün haram ettiği bu hayvanlara helal denir mi? İnanmadıkları Kur?an-ı kerimde buyuruluyor ki:
(İhtilaflı bir işin hükmünü öğrenmek için Kur"ana ve Sünnete bakın!) [Nisa 59]
(İhtilaflı şeyleri insanlara açıklayasın diye bu Kitabı sana indirdik.) [Nahl 44, 64]
(Resulüme uyun ki, doğru yolu bulun!) [Araf 158, Nur 54]
(Resule itaat eden, Allah?a itaat etmiş olur.) [Nisa 80]
(O Peygamber, güzel şeyleri helal, çirkin şeyleri haram kılar.) [Araf 157]
Allah, sadece Kur?ana bakın demiyor, Sünnete de bakın, Resulüme uyun diyor. Kur?anı o açıklar diyor. Allah?ın bu âyetlerine inanmayan Kur?ana ve Allah?a inanmış olur mu? Bunun için (Yalnız Kur?an) diyen sapıklar, kesinlikle Kur?ana ve Allah?a inanmıyorlar. Hadis-i şeriflerde hangi hayvanların yenilip yenilmeyeceği açıkça bildirilmiştir. Kur?anı kerimi açıklamak gerektiği gibi hadis-i şerifleri de açıklamak gerekir. Kur?anda, (Bilmiyorsanız âlimlere sorun) da buyuruluyor. (Nahl 43)
Bu âyetler, Resulullahın sözünün dinde delil olduğu gibi, âlimlerin de delil olduğunu bildiriyor. Bunları delil olarak kabul etmeyen Kur?ana nasıl inanmış olur ki? (Yalnız Kur?an) diyenler Allah?a, Kur?ana ve Onun Resulüne inanmayan tesettür düşmanı kimselerdir. Resulullahın sözünü kabul etmeyenlerin kâfir oldukları yine Kur?anda bildiriliyor:
(Allah ile resullerinin emirlerini birbirinden ayırıp ikisi arasında bir yol tutmak isteyen kâfirdir.) [Nisa 150,151]
|