yok napiyor pazarda hiyarmi aliyorlar? o
 

ohne Text

kuckucks kinder?
 

galiba her on alman kadinindan birinin bir kuckucs kindere sahib oldugunu hic duymadin.

bizde de öyle olmadigini nerden
 

biliyorsun?
bizde hep kapali kaliyor(Dunkelziffer)

"Ich bin so Frei. die Frau im Westen
 

Für viele Frauen hört die Freiheit schon abends auf.
Gewalt gegen Frauen: Vergewaltigungen und sexuelle
Übergriffe finden selten durch Unbekannte, sondern in
der Regel durch Täter aus dem sozialen Nahbereich des
Opfers statt. Nach einer Umfrage des
Bundesfrauenministeriums haben 72% der Frauen
Erfahrung mit sexueller Belästigung am Arbeitsplatz
gemacht. Jede dritte Ehefrau wird von ihrem Mann
geprügelt.

Gibt es denn nicht einen Zusammenhang zwischen dieser
Gewalt, dem Bild, das diese Gesellschaft sich von der
Frau macht und den Maßstäben, nach denen diese
Gesellschaft funktioniert?

Ein Blick in die Medien genügt, um festzustellen, daß
das Bild der Frau in einem bestimmten Ideal besteht.
Eine Idealfrau hat jung, schlank und möglichst blond
zu sein. Kaum eine Frau entspricht diesem Ideal, und
doch haben die meisten es derart verinnerlicht, daß
sie enorme Energien aufwenden, um sich ihm anzunähern.
Keine Frauenzeitschrift kommt ohne Diäten aus -
anscheinend eins der beliebtesten "Frauenthemen". Frau
ist dabei, eine Diät zu machen, hat gerade eine hinter
sich oder plant, sich einer zu unterziehen. Nicht ohne
Folgen: Die Anzahl der Eßstörungen nimmt, besonders
unter jungen Frauen, ständig zu. Offiziell leidet jede
zehnte Frau unter einer Eßstörung wie Magersucht,
Bulimie o.ä. - Wie hoch die tatsächliche Ziffer ist,
kann man nur erahnen.

Die Produktion eines Idealbildes, dem die große
Mehrheit der Frauen nachläuft, ohne es je zu
erreichen, ist dabei nichts anderes als ein immenses
Geschäft. Die Industrie des Schönheitswahns boomt:
Schönheitsoperationen unterhalten ganze Kliniken, und
die Jahresumsätze der Kosmetikindustrie sprechen für
sich. Die Modewelt ist ein weiterer Industriezweig,
der ein Interesse daran hat, das "Ideal" ohne
Hinterfragung aufrechterhalten zu sehen. Man spricht
nicht umsonst von einem Modediktat. Frauen sind in
erster Linie Konsumentinnen, denen man vermittelt, das
für einen Ausdruck ihrer Individualität zu halten, was
in den Chefetagen der Industrie als Lifestyle, in oder
out geplant und für Millionen von Menschen auf den
Markt geworfen wurde. Ob man dies wohl als Freiheit
bezeichnen kann?

Hat frau die allgegenwärtige Botschaft von Medien und
Industrie aufgenommen, ist sie überzeugt: Glücklich
und erfolgreich kann nur sein, wer diesem Ideal
entspricht. Die Verzweiflung, die darüber eintritt,
daß sie es nicht schafft, diesem Bild zu entsprechen,
oder daß sich die gesamte Projektion als Trugschluß
erwiesen hat und Glück und Erfolg sich auch dann nicht
einstellen, wenn sie dieses Ideal erreicht hat,
spiegelt sich nicht zuletzt in der Statistik des
Alkohol-, Tabletten- und Drogenmißbrauchs wieder.

Die feministische Bewgung
 

Die feministische Bewgung ist mit dem Anspruch
aufgebrochen, die Ungerechtigkeiten und strukturelle
Unterdrückung, denen Frauen sich in den westlichen
Gesellschaften ausgesetzt sehen, zu beseitigen. Ihr
erster um die Jahrhundertwende geführter Kampf galt
der Durchsetzung eines Rechts auf höhere Bildung und
politische Mitbestimmung. Und was hat sie gebracht?
Gibt es noch andere Resultate als einige wenige nach
jahrzehntelangem Kampf erreichte Gesetzänderungen? Und
ist nicht die Ausbeutung und Unterdrückung der Frau
nur subtiler geworden? Haben nicht gerade die Frauen
in der postfeministischen Ära den Komplex, unbedingt
neben der Familie noch eine Karriere machen zu müssen
oder sich mit dem Gefühl herumzuschlagen, aus ihrem
Leben nichts gemacht zu haben? Auch wenn die Karriere
darin besteht, für 610 DM im Monat putzen zu gehen?
Was ist aus den feministischen Ansprüchen geworden?
Ist denn nicht gerade die Besessenheit der
restfeministischen Bewegung mit der angeblichen
Unterdrückung der Frau im Islam ein sicherer Indikator
dafür, daß über das Scheitern der eigenen
Emanzipationsbestrebungen hinweggetäuscht werden soll,
nach dem Motto: Wir müssen den anderen auf die Sprünge
helfen, wo wir selbst versagt haben?

Der ursprüngliche Ansatz des Feminismus, die
strukturelle Unterdrückung durch ein von Männern
gemachtes System aufzuzeigen, ist ja durchaus korrekt.
Der Lösungsansatz aber, die Unterdrückung der Frau
durch ein Konzept absoluter Gleichheit zu beenden, hat
durch das "Übersehen" der Tatsache, daß Männer und
Frauen nicht gleich sind, letzendlich nur dazu
geführt, den Frauen die doppelte Last aufzubürden. Das
Manko der feministischen Bewegung besteht darin, keine
realisierbare alternative Lebensordnung präsentieren
zu können. Sie greift letztlich mangels Alternative
auf genau die Idee zurück, die gerade zum derzeitigen
Zustand der westlichen Gesellschaften mit ihrer
Unterdrückung der Frau geführt hat: der Idee der
Freiheit. Dies wird am deutlichsten im Aspekt der
"sexuellen Freiheit", welche die feministische
Bewegung von Beginn an forderte. Ist es nicht gerade
die Ausübung dieser Freiheit, die sich am meisten
gegen die Frauen gerichtet und zu ihrer Ausbeutung und
Erniedrigung beigetragen hat? Abtreibung, das
Schicksal alleinerziehender Mütter, die um ihr
Existenzminimum kämpfen müssen, sind das Ergebnis
einer sexuellen Freiheit, die keine Verantwortung
kennt. Der Druck auf Frauen und Mädchen, an dieser
"Freiheit" zu partizipieren, wird zum Gegenstand
sozialer Ausgrenzung.

Ich bin so frei? Die Schwierigkeit besteht schon
darin, den Begriff der Freiheit zu definieren. Eine
absolute Freiheit für den Einzelnen kann es in einer
Gesellschaft nicht geben. Aber wer setzt und definiert
die Grenzen? Und ist es nicht so, daß derjenige, der
die Idee der Freiheit verinnerlicht hat, meint, frei
von Verantwortung zu sein, keine Rechenschaft ablegen
zu müssen und vor allem Grenzen, die andere gesetzt
haben, nicht akzeptieren zu müssen?

Freiheit in den kapitalistischen westlichen
Gesellschaften ist vor allem die Freiheit des
Stärkeren, den - oder die - Schwächere zu unterdrücken
und auszubeuten. Man will - ohne Rücksicht auf andere
- "sein Leben genießen". Genuß wird dabei im
Wesentlichen mit Konsum gleichgesetzt, der die
Menschen in vielfältige Abhängigkeiten bringt, derer
sie sich nicht einmal bewußt sind. Die Frau ist als
gesellschaftlich schwächerer Part ein Opfer dieser
Freiheit. "Ich bin so frei" heißt übersetzt in die
Realität nichts anderes als "Ich bin so frei, mich
ausbeuten zu lassen."

türk kizinin evlenmeden,nikahi basmadan
 

hiyarla isi olmasin diyosun yani?

Almanlarda Gizli Tutuyor?
 

Ama Ortaya cikiyor ne demisler yalancinin mumu yatsiya kadar yatar.

hem bayan hemde erkek lerin
 

ne hiyarlan nede erik len islerinin lamamasi lazim komrente.

amma zaman degisti..eskiden insanlar
 

15 en gec 19-20 sinde evleniyormus..
simdi 30-35 leri buldu evlenme yasi..
millete sexsiz o yasa kadar kafayi mi yedirtecegin sen?

o alevilerde var :=))
 

önce sikisch sonra dikisch

sen el alemin sikinin bekcisimisin nerden biliyorsun herkesin 30 yasin üzerinde evlendigini haaaa


tapun nerde hangi arastirmaya bagli konusuyorsun hahahahahahhaha

niye alevilerin ki can da sünnilerin ki
 

patlican mi?
onlarin ne eksigi var..onlarda ellssin koklassin evlenmeden önce..

Sie meint damit bzw. das ist ein Zitat..
 

...von Erich Limpach, der im übrigen sehr sinnig ist! Wie das Zitat schon sagt, wir sollten in jeder Hinsicht, also in Partnerschaft, Ehe, Freundschaft, Arbeit etc. bestrebt sein, das kein Mensch dem "Zwang in seelischen Bereichen" unterstellt werden sollte. Es geht hierbei einfach um Humanismus. Die Realität schaut natürlich um ein vieles anders aus...dennoch sollte wir uns alle bemühen unseren Mitmenschen seelische Qualen auf zu erleiden. Das unterscheidet uns schleißlich (ein wenig!) von Tieren...

Hier noch mehr zwanghafte-Zwangs-Zitate ;-) :

Zwang

Wenn ich nur darf, wenn ich soll,
aber nie kann, wenn ich will,
dann mag ich auch nicht, wenn ich muß.
Wenn ich aber darf, wenn ich will,
dann mag ich auch, wenn ich soll,
und dann kann ich auch, wenn ich muß.
Denn schließlich:
Die können sollen, müssen wollen dürfen.
(Unbekannt)


Ich meine es doch nur gut ist die eleganteste Art, einem anderen den eigenen Willen aufzuzwingen.
(Helga Schäferling)


Ein Kind ist der perfekte Ausdruck energetischen Gleichgewichts, solange es keine Vorstellungen von den Erwachsenen annehmen muß. Wir waren alle im Gleichgewicht, bevor wir uns den Regeln unserer Erzieher unterwarfen und brav anpaßten, um die Zuneigung nicht zu verlieren.
(Irina Rauthmann)


Die Gefahr am
Alles-richtig-machen-Müssen
besteht darin, daß einem
sehr schnell die Lust an allem
vergehen kann.
(Ernst Ferstl)


Und wie wollt ihr euch über eure Tage und Nächte erheben, wenn ihr nicht die Ketten brecht, die ihr im Morgengrauen eures Verstehens eurer Mittagsstunde angelegt habt?
(Khalil Gibran)

Hodri Meydan! Ne demek alevilerde var?
 

xmischkox

Bu lafini geri al! Terbiyeni bozma. Bir topluma böyle bir laf bir daha yazma.

Ach was?! Wirklich? Danke, daß Du...
 

... mich aufgeklärt hast! Was würde ich alter pala biyakli Türke ohne deinen Hinweis bloß machen?! Danke nochmals! ;-))

Die sexuelle Emanzipation der Frau
 

Die sexuelle Emanzipation gehört zur Entlösung der heutigen Frau aus der Hand des Mannes.
Meine persönliche ANsicht zur speziell zur sexuellen Emanzipation der Frau, ist die gleiche, die Du beschrieben hast.
Nur kann es nicht mehr sein, daß eine Frau sich ihrer klassischen Rollenverteilung beugt und keine ENtscheidungsgewalt über ihr Leben hat. Dann nämlich können Situationen eskalieren und falsche Entscheidungen seits des Mannes, die automatisch die Frau mit einbeziehen, getroffen werden, selbst, wenn sich diese nachteilig auf ihr Wohlbefinden auswirken. Genau das ist ein Vestoß gegen die Freiheit und die Würde eines Menschen. EIne Frau ist genauso Mensch wie ein Mann. Daher die GLeichberechtigung.
Nochmal zum sexuellen Aspekt.
Du hast recht, wenn Du behauptest, daß eine Frau sich durch ihre Emanzipation das Eigenrecht nimmt, mit jedem ins Bett zu hüpfen, den sie gerade mal so will, nur selbst erniedrigt. Das liegt an der ethischen Strukturierung, in der wir leben. EIne Frau wird als Schlampe bezeichnet, wenn sie sich so verhält. Das kann man gerade deswegen nicht ändern, weil Mann und Frau in einer Gesellschaft niemals gleichzusetzen sein werden. Das ist urevolutionsbiologisch bedingt und nicht zu ändern, wenn es nach meiner Ansicht geht.
Nur - der Mann sollte sich in dieser Struktur auch beginnen, in Zurückhaltung zu üben, wenn er unzufrieden ist, sich somit beginnen, der heutigen Zeit anzupassen. Dann würden einige Frauen auch nicht auf diese trotzige Art mit der gleichen Haltung reagieren und den Mann stärker respektieren.
Aber auf das Thema dieses Forums bezogen, rechtfertigt nichts einen Mord an einem anderen Menschen. Vor allem nicht, wenn es sich um das eigene Kind dreht bzw. die Schwester. Ich verurteile Eltern, die sich gegenüber ihrem Kind nicht dazu verpflichtet gefühlt haben, es menschenwürdig zu erziehen, so daß es im Erwachsenenalter überhaupt dazu veranlaßt wird, sich von ihren Eltern zu distanzieren, oder Dinge heimlich zu machen und gleichzeitig die Eltern permanent zu belügen.
Der Sinn der letzten zwei Sätze beinhaltet nämlich auch etwas sehr unnatürliches.

Die Ehre eines Menschen, hat niemanden etwas anzugehen.
Man kann sich immer von Menschen, von denen man glaubt, daß sie unehrenhaft sind und daß es einen doch etwas anzugehen hat, distanzieren. Das sollte die Schlimmste Konsequenz aus einem Fehlverhalten sein

"MORD" ist Ehrenlos!
 

Es wird hier diskutiert wie bei "Hababamsinifi". Ihr redet vom Thema vorbei. Es werden Mädchen/Frauen getötet nur um das sogenannte "Familienehre" zu retten. Warum? Weil ein Gesellschaftlicher Druck auf diese Familien ausgeübt wird und diese Familien zu Schwach sind um sich diesem Druck zu wiedersetzen. Eine starke Familie tötet seine Kinder nicht sondern währt sich gegen den Gesellschaftlichen Druck und beschützt seine Familie und Kinder. Eltern die ihre Söhne auffordern ihre Schwestern zu töteten sind Versager und haben große Minderwertigkeitskomplexe. Die ältere Generation muss begreifen, dass sie nicht Gott spielen kann. Die jüngere Generation muss sich gegen die Denkweise der älteren währen. Das heißt aber nicht, daß sie Respektlos sein soll.

bizim milletin bir özeligi daha
 

abartarak yorum yaparlar sen öyle anladiysan öyle anla... ben benim hayatimda ne bekledigimi biliyorum

sunu eklemek istiyorum

bakira olmamakla benim bir insanin degeri azalmiyor, eger bacak arasinda bir deri parcasiyla evlenmek istiyorsan o senin mesele, ben bir insanla evlenmek istiyorum ilk basta benim icin bu önemli INSAN OLMASI VE MANTIGA ZEKAYA SAHIP OLMASI GEREK

o.T.
 

Das sind die Tatsachen.
Nur, wie will man denn an das Problem langfristig herantreten? Das versucht kaum jemand auszudiskutieren. Man stellt sich schließlich gegen Jahrhunderte alte gewisse Sitten und Bräuche.
?

o.T.
 

Gegen die alten Sitten und Gebräuche kann man nur mit moderner Bildung entgegen treten. Scon im Kindesalter müssen Menschliche Werte vermittelt werden. Das geht natürlich nicht von Heute auf Morgen. Die Politik muß eingreifen. Leider gibt es auch in der Politik welche, die von den "Sitten und Gebräuchen" profitieren.

helal olsun serhat 32
 

helal olsun serhat,tebrik ederim bir türk erkeginin böyle düsünmesi beni cok mutlu etti.ayrica ölenkizi ve ailesini taniyordum,gazetede onlar hakkinda ne yazildiysa dogru,gercekten zorela evlendirdiler daha sonra basini acti diye red ettiler,oruspu oldun dediler,kardesleri vurdu,buna inaniyorum.aslinda benim düsücelerimi ve bu konuyla ilgili yazabilecegim herseyi yazmissin.ben bukadar güzel dile getiremezdim ve tam anlamiyla düsüncelerine katiliyorum ve saygi duyuyorum!

adem70..
 

katiliyorum sana...!!!!

Yobaz oglu yobaz! o.T.
 

ohne Text

Türk kadini özgürdür!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 

selam,
maalesef Türk kadini Atatürkün istedigi yeri alamamistir Türkiyede. Niye mi? Bizim yüzümüzden-Erkekler-.
Diskolara gidiyoruz ama kadinlara yasak
Seks yapiyoruz ama bekar bir Türk kadini istiyoruz.
mayolarla yüzüyoruz ama kadin bikini giydigi zaman ayip oluyor.
evli tük erkekleri genelevlerine gidiyorlar ama kadin aldatti mi namussuzluk oluyor.

Birakin bu hikayeleri yaa, ondan sonra manyagin bir teki cikip namus ugruna kiz kardesini öldürüyor. Ulan dürsü sen genelevinde kari kiz pesindeyken acaba kimin namusunu sattin. senin namusunu degil mi?

Yok abi bu böyle gitmez, ya hepimize "free sex" ya da hepimize "seks yasak". onun icin ben diyorum ki: Kizlarin ve Erkeklerin cogu zaten cinsel uygulamalar yapiyorlar onun icin bunun yasaklanmasindan yana degilim.

Anadolunun Türk Kadinin elbette Türk Toplumunda Hak etiigi yere varacaktir cünkü onun kadar fedakar bir kadin dünyada görülmemis.

hadi eyvallah

genau
 

..das ist zwar hart aber der einzige weg.
das es geht kann ich bestätigen. mein vater war grauer wolf, ich hab ihm die rote karte gezeigt, ich bin zwar traurig drüber, dass es nicht anderst ging, muss aber sagen, wenn ich es nicht gemacht hätte würde keiner der weiblichen mitglieder meiner Familie mehr leben. glück gehabt.
mfg
fevzi

Quelle?
 

zu deinem beitrag: hast du das selber geschrieben, oder hast du eine andere quelle? und falls ja, könntest du die dann angeben...

o.T.
 

ohne Text

Mr. Mischko
 

Dieser Text ein Produkt der westlichen Köpfe,die alles kritisieren, hinterfragen und in Frage stellen..

Orient kennt weder Feminismus noch Bewegung..

deswegen hat es keinen Sinn,dass du zum Untermauern deiner rückständigen Auffassung solche Texte benutzst

ganz einfach .....
 

ehre Du Deine Frau - und gebe ihr den Platz dem sie gebührt !

Ich denke, dass das reichen würde.

o.T.
 

hay gözünü sevim......yasa be. sonunda yanliz olmdigma cok sevindim.

Önce kadina hak ver sonra hayvan
 

gibi kerhanelerde sat ne haklarmisss yaaa muahhahahahahahaaa

Sen Türk Kadinini Git
 

Türk TV lerinde izle ne mal olduklarini göreceksin.

Diskolarda erkekler birbiriylenmi fischlesiyorlar kadin kuyruk sallamasa öyle yerlerde erkekde disini göstermez.

Türk kadini cok ucuz beee

ÖZGÜR TÜRK KADINI??? :=)))))))
 

Kemalizm ve Kadin!..
Bilindigi gibi 5 Aralik 1934 tarihi, kadinlara siyasi
haklarin verildigi iddia edilen tarihtir. Ancak
kadinlara verildigi iddia edilen bu haklar, kadinlar
tarafindan verilen mücadele ne-ticesinde alinan haklar
olmayip, tepeden inme bir anlayisin neticesinde
Mustafa Kemal tarafindan bagislanan haklardi.
Dolayisiyla, Kemalistler tarafindan, Bati"nin bir çok
ülkesinden önce verilmekle övünülen bu haklar, Sirin
Tekeli"nin de belirttigi gibi konjonktür geregi
verilen ve buna ragmen kontrollü olarak kadinlara
kullandirilan -bazen de kullandirilmayan- türden
haklardi. Çünkü, Kemalizm kurulusundan bu yana,
tepeden inmeci, jakoben bir anlayisin tezahürü olan
tek millet, tek sef, tek devlet esasina dayali,
oportünist, çikarci, pragmatik despot bir anlayisi
temsil eden bir sistemdi. Ve bu nedenle de muhalefete
ve hatta degisik görüslere bile tahammülü olmayan bir
sistem öngörmekteydi. Bu sistem, "tek kisi"nin hakim
oldugu bir sistemdi. Ayrica, bu sistem ayni zamanda,
bu ülke insanlarini bütünüyle sadece "tek kisi"nin
belirledigi hedefe yönlendirmeyi de kendisi için asil
amaç edinmisti. Yani, ülkenin bütün insanlari için bir
tek hedef vardi; o da, o "tek kisi"nin belirledigi
hedefti. Bu hedefin disina çikanlar ya da çikmaga
yeltenenler, ülkeye ihanet suçu ile suçlanmaktan
kurtulamamislardir. Bugün bile bu "tekçi" anlayis
tarafindan belirlenen hedefe muhalif olan kisi ya da
gruplar, ayni anlayisi temsil eden, marjinal kalmis
Kemalistler tarafindan, öyle degerlendirilmiyor mu?
Iste "tek kisi" tarafindan belirlenerek çerçevesi
-adeta- duvarlarla örülen bu anlayis, toplumu tepeden
tirnaga kadar yeniden sekillendirmek için ayni tür
uygulamalara halen bugün de devam etmektedir.
Kisacasi, Osmanli"nin mirasi üzerine kurulan bu yeni
ülkenin, yeni yönetim seklinden, çikarilacak
kanunlara, halkin giyiminden yasanti sekline hatta
yeme içme seklinden, dans etme sekline kadar; bir
taraftan toplumsal düsünce, diger taraftan da
toplumsal yasanti sekli, bu tek"çi anlayis tarafindan
sekillendirilmistir. Dolayisiyla ülkeye çesitli
desiselerle hakim olan bu anlayista; Cumhuriyetin ilan
edilmesine de, kadinlara siyasi haklarin verilmesine
de ve hatta kimlerin hangi bölgelerde milletvekili
olacagina da, tek basina karar veren hep "o" tek kisi
olmustur. Ve o tek kisinin agzindan çikan bir sözle
kimi insanlar ihya olmus, kimi insanlar da
daragaçlarinda sallandirilmistir; ve bu tek kisinin
karari ile bir gecede cumhuriyet ilanina karar
verilmis, partiler kurulmus ve partiler kapatilmistir.
Hatta, "tek kisi" tarafindan alinan bu gibi siyasi
ka-ralarin yaninda, kisiler arasindaki iliskilere de
müdahale edilerek kadinlarin dans etmeleri bile, onun
emri ile olmaktaydi. Nitekim bir defasinda, "...
devlet yüksek yöneticilerinin de çagrili oldugu bir
baloda üniformali subaylarin dansetmediklerini gördü.
Gazi, bunun nedenini sordu. Komutanlardan biri, suçun
her dansa çagriyi geri çeviren kadinlarda oldugunu
söyleyince Mustafa Kemal, yüksek sesle topluluga söyle
seslendi: "Arkadaslar, dünyada subay üniformasi giymis
bir Türk erkeginin dans önerisini geri çevirebilecek
bir kadinin bulunabilecegini düsünemiyorum. Simdi
emrediyorum! Hemen salona dagilin! Ileri Mars! Dans
edin!" emri üzerine, herkesin dans etmeye kalkismasi
da, bu "tek kisi"nin otoritesinin etkisini göstermesi
bakimindan ilginç bir örnektir. Bu tür emirler sadece
dans etmeyle de sinirli kalmiyordu. Nitekim, daha
sonra ki dönemlerde ülkenin öncelikli tehdidi olarak
ilan edilen ve "Komünizm her görüldügü yerde basi
ezilmelidir" sözü mensuplari için söylenen TKP"nin
(Türkiye Komiünist Partisi) kurulmasi ile ilgili ilk
emir de yine Mustafa Kemal tarafindan verilmisti. Buna
gerekçe olarak da, Talat Pasa"ya yazdigi mektupta da
belirtildigi gibi, "gerekirse bolsevizmi de biz
kurariz" seklindeki Mustafa Kemal"in konjonktürel ve
pragmatik anlayisi idi!.. Mustafa Kemal bu güçlü
ülkelerden yana görünme anlayisini, ülke içinde
gücü/hakimiyeti tek basina ele geçirinceye ve ülke
disinda ise himayesine girdigi ülkenin güçlülügü
netlesinceye kadar devam ettirmistir. H. Edip
Adivar"in da belirttigi gibi Mustafa Kemal, gücü ele
geçirdikten sonra, emirlerine itirazsiz uyulmasini ve
kendisine karsi hiçbir elestiri geti-rilmemesini
açikça belirtiyordu. Nitekim, H.E. Adivar ile bir
konusmasinda, "Herkes benim verdigim emri
yapmalidir... Ben hiçbir elestiri, hiçbir fikir
istemiyorum... Yalniz emirlerimin yerine
getirilmesini..." istiyorum seklindeki sözlerinden de
bu durum açikça görülüyordu. Mustafa Kemal, ölünceye
kadar da, bu tavrini devam ettirmis ve iradesine -en
yakin arkadaslari dahil- hiç kimseyi ortak olarak
kabul etmemistir. Buna yeltenenlerin ise, maalesef
politik hayatlari da, sosyal hayatlari da hüsranla
sona ermistir. Kazim Karabekir, Rauf Orbay ve
arkadaslari ile ünlü hatip onbasi Halide Edip
Adivar"in -son dönemde de Ismet Inönü"nün- basina
gelenler, Mustafa Kemal"in bu tavrinin ilginç
örneklerinden sadece birkaç tanesidir.
Anlasilan odur ki, Mustafa Kemal, kendi
düsüncesinin disinda hiç kimsenin düsüncesine önem
vermezdi. Her konuda -hemen hemen- yalniz basina karar
verir ve uygulamaya koyardi. Zaman zaman, herhangi bir
konu ile ilgili olarak Çankaya Köskü"ndeki "içki
sofrasi"na çagirdigi kimselerden ise, konu ile ilgili
görüslerini almaktan ziyade, kendisinin önceden vermis
oldugu karari onlara duyurmaya yönelik olmakta idi. O
dö-nemde, Mustafa Kemal"in etrafinda bulunanlar da,
Mustafa Kemal"in bu "tek"ligini, her seyin kendi
karari ile yapildigini ya da yasaklandigini, kendi
kararlarinin aksine görüs serdetmenin hayati tehlikeyi
gerektirdigini konusmalarinda, yazilarinda dile
getirmekten de bir beis görmemekte idiler. Nitekim,
Kiliç Ali tarafindan bu durum "Aksam" gazetesindeki
bir makalede; "... Milli Kurtulus Savasini halkin
degil, sadece Atatürk"ün yaptigi" ileri sürülüyordu.
Bu yaziyi aktaran Zekeriya Sertel "Yaziyi okumamiz
bitince Ahmet Rasim Bey gözlügünün altindan bana söyle
bir bakti: -Cevap verecek misin? dedi. Sanmiyorum,
dedim. Sakin ha... Yaziyi kimin yazdigi belli. Mustafa
Kemal"le çatismayi göze almak gerekir. Bu da bugünkü
kosullar içinde delilik olur. Yaziyi hiç okumamis gibi
davran." Sertel de "Öyle yaptim" diyor.
Seyh Said kiyami nedeniyle kurulan Istiklal
Mahkemeleri de emirle, hem de tek kisinin emriyle
kurulmustu ve çalismalarini da bu "tek kisi"nin
emriyle devam ettiriyordu. Çesitli illerde kurulan bu
mahkeme-lerde, yine emirle sayisiz insan
daragaçlarinda sallandirilmisti; herhalde -dili
olsaydi- bunun en canli sahidi de Samanpazari sirtlari
idi. Daragaçlarinda sallandirilan bu insanlarin
suçlari ise, -tamaminin da- potansiyel muhalif olarak
görülmeleriydi; isin üzücü tarafi da, bunlarin
basinda, Milli Mücadele adi verilen Mücadeleyi
baslatanlar, bulunduklari bölgelerde dis düsmani cani
kani pahasina kovanlar gelmekteydi. Bunlarin arasinda,
az da olsa kendilerini tehdit etmek ve göz dagi vermek
için, yandasi gazeteciler de vardi. Bu gazeteciler,
Istiklal Mahkemelerinin "tek kisi"nin emriyle
çalistigina güzel bir örnek teskil etmektedir.
"Istanbul"un belli basli gazete bas yazarlari
Diyarbakir"daki Istiklal Mahkemesine gönderilmislerdi.
Bunlar arasinda "Tasviri Efkâr" sahip ve basyazari
Velid Ebuzziya, "Vatan" gazetesi sahip ve basyazari
Ahmet Emin Yalman, ayni gazetenin yazarlarindan Ahmet
Sükrü Esmer, gene bas yazarlardan Ismail Müstak ve
baskalari vardi. Ahmet Emin, daha yoldayken,
Adana"dan, Mustafa Kemal"e telgraf göndererek
yalvarmaya baslamisti. Affedilirse, bir daha
gazetecilik yapmayacagina söz veriyordu..." "Tek Kisi"
gücünü ve "Tek"ligini kanitlamiscasina, bu tür
yalvarmalardan sonra, gazetecilerin serbest
birakilmasi, yine bu "tek kisi" tarafindan
saglanmisti.

Modernlik Basini Acmaklan Olmuyor?:=)
 

Örtü, modernistlerin bir çok yönden taarruzuna uğramıştır. Mesela, ağızlarında geveledikleri laflardan birisi, "Atom çağında örtünme olur mu? Eller uzaya giderken bizim kadınımız kara çarşaflara bürünerek oturmalı mı?" sorusudur.

Taraflı veya tarafsız her aklı selim bu sözün saçmalığını takdir edebilir.

Acaba medeniyetin oluşumunda, bilim ve tekniğin ilerleyişinde, açıkta sallanan saçların, arzı endam eden vücutların herhangi bir fonksiyonu var mıdır?

örtülü bir kadını okul sıralarında gördüklerinde hemen rahatsızlanıyorlar. Adeta, ilim ve maarif alanlarına kötü niyetle girmiş çağdışı bir ilim düşmanını yakalamışçasına... öfkeyle atılıyor ve kin kusuyorlar...

Onların bu davranışlarının sebebi nedir? Acaba tıp bilginleri onlara örtünün, insan vücuduna ve beyin tabakalarına yaptığı korkunç tahripleri mi haber verdi? Yoksa psikoloji bilginleri örtünün insan ruhu ve karekterlerin üzerinde yıkıcı tesirler yaptığını mı keşfetti?

Hayır, hayır, gerçek sebep bunlardan hiçbirisi değildir. Kadınımızın örtüsüne ve namusuna saldıran bu beyefendiler tarih boyunca yetişegelen bir çok dahinin, örtülü, çarşaflı kadınların çocukları olduklarını, örtülü, çarşaflı bacıları ve örtülü çarşaflı hanımlarının yanında gelişimlerini sürdürdüklerini çok iyi bilirler.

Ve yine çok iyi bilirler ki bu devletin kuruluşu çarşaf üzerinedir. Bu devletin kurucusu örtülü bir annenin evladıdır. Vatanın her tarafı işgal altındayken, istiklal için canlarını feda edenler hep çarşaflı anaların kuzularıydı. Yine o çarşaflı analardı, Anadolu"nun çeşitli yerlerinde direniş ruhunu canlandırıp körükleyen... Fransız gibi beş büyük istilacıdan birisini silkip atan Sütçü İmam uyanışı yalnız ve yalnızca bugün hor görülen Kara Çarşafların eseriydi.

Sonradan, islâm ruhunun tüm eserlerini üzerinden silkeleyip atarak güya modernleşen Halide Edip hanımefendi de o çarşafın himayesinde İstanbul meydanlarına atılmış, o çarşaflıların himayesinde şöhretine kavuşmuştu!..

O zaman iyiler hep vazife esnasında, silah başında ölmüşlerdi. Çünkü o gün kurbanlar verilmesi gereken bir gündü, iyiler vazifelerin yaparak bu dünyadan ayrılmışlardı. Sakallı gençler, sarıklı hocalar ve çarşaflı kadınlar... Geriye işgalden kurtarılmış ve inancın yaşanabileceği bir vatan bırakmanın sevinciyle gözlerini kapamışlardı.

Fakat, ne yazık ki geriye böylesi bir vatanla birlikte iyiden, fedakardan arınmış kuru bir toplum kaldı, ipler hepten vatanı silahla ele geçiremeyen garplı fikir sömürgecilerinin eline geçti.

işte o zaman haçlılar dişlerini göstererek, kalan çarşaflıların üstüne saldırdılar. Bacımızın hayatında yaşama mücadelesini veren islâm"a medeniyet düşmanlığı ismini taktılar, işte böyle oldu, bacımla medeniyetin ismi arasındaki ilk ilişki.

Yalnız ortada yanlış anlaşılan daha doğrusu saptırılan bir şey vardı. Bacımın reddettiği şey medeniyet ve tekamül değil, teknolojik devletlerin henüz üzerlerinden atamadıkları ortaçağdan kalma fikrî yobazlıkları ve haçlının karanlık ruhuydu.

Örtüyü çağdışı ilan eden şey de yine şimdinin modern görünen Avrupalının hristiyan taassubuydu.

Örtü denildiğinde modernistlerin aklına ilk gelen şey bir kaçıştır. Yalnız bu kaçış sadece toplumsal felaketlere yol açacak yasak ilişkilerden ve o ilişkilere giden yollardan kaçıştır.

Yoksa bu ne insanlardan, ne toplumdan ne de ilimden kaçıştır.

Her müslüman kadınının çevresinde baba, amca, dayı, kardeşler, koca ve kaynatadan oluşan oldukça kalabalık bir erkek kitlesi vardır.

Ayrıca gene onun çevresinde müslüman kadınlardan oluşan bir toplum vardır. Toplumsal ilişkilerini sürdürmek için kadının illa da erkeklerle muhatap olması gerekmez.

Gerek iş, gerekse ilim alanında kadınların kendi aralarında gelişme sağlamaları mümkündür. Yalnız kadınların bulunduğu iş alanları ve yalnız kadınların öğrenim ve öğretim yaptığı okullar her zaman ve heryerde olağandır.

Bunu kabul etmemek ve aralarında mutlaka erkeklerin olması gerektiğinde ısrar etmek kadınların tam bir insan olduklarını inkâr etmek manasına gelir ki bu islâm"dan önce cahiliyye dönemi insanına has bir tavırdır.

İlmi çalışmaların diğer bir yönü de müsait zaman meselesidir. Kapalı kadın evlendiğinde kocasıyla meşgul olmak ve ev işleri yapmak zorundadır. Arta kalan gayet geniş zamanında ise pek rahat bir şekilde ilmi çalışmalarla meşgul olabilir.

Açılan kadının ise bütün bunların dışında bir de kendisini erkeklere güzel bir görünün içinde arzetme ve onların beğenisini kazanmaya çalışma derdi vardır.

Böylece onun süse düşkünlüğü ve kocası dışındaki erkeklerle kurduğu ilişkiler hayatında oldukça kabarık bir yer işgal eder ve onun ilmi çalışmalar için ayırabileceği vakitleri sorumsuzca harcamasna yol açar.

Avrupa"da kadının bu tavrı neredeyse toplumun ayrılmaz bir parçası durumuna geldiği için kaybolan zaman pek dikkati çekmez. Fakat bu, değişim sürecine henüz giren Türkiye"de ve geri bırakılmış üçüncü dünya ülkelerinde en bariz çıplaklığıyla görülmektedir.


<a href="redirect.jsp?url=http://www.sevde.de/Dokunmayin/Dokunmayin_Bacima.htm" target="_blank">http://www.sevde.de/Dokunmayin/Dokunmayin_Bacima.htm</a>

Mischkocuk;
 

2-solange Nachfrage von Männer besteht,wird auch "Kerhane" fortexistieren(egal ob müslimisch oder gavurisches Land ist

3-prostutierte haben wohl eine längere Geschichte als Politiker und Propheten,sie waren sogar während hammurabis in Babylon im Einsatz :-)

Türk kadinina laf atma lan!!!!!!!!!!!!!!
 

Modernlik kadinin basini acmakla olmuyormus?
basini kapatmakla da olmuyor. die frauen könne sich nicht verdecken oder schleier tragen nur, weil ihr radikalen moslems es so wollt.
Türk kadini ister basörtüsü takar ister bikini ile gezer...sana ney dürsü?

Abgesehen davon ist es strittig unter türk. theologen, ob man ein kopftuch tragen muss oder nicht. informiere dich mal auf den türk. unihomepages....
sen buraya cikip da Türk kadinina laf atamazsin....onu yapacaksan git Arabistana Arap usagi seni!!!!!!!!!!!!!!

Islam aleminin pis yüzü ortada!!!!!!!
 

Selam,
biz Türkler islamiyete gectikten sonra kadinlarimiza baski uygulamaya basladik. önceden Altay daglarindan gelen türkler ve ergenekon destani ile yetismis insanlarimiz eleele gidoyrdu. Türk Erkegi ve Kadini daima elele gitmistir.

Ne zaman müslüman olduk o zaman hersey bok oldu. Kadina siddet, taslama olaylari, yobazlik ve cehalet, pislik o zaman basladi. bir tarihi inceleyin de görün. BUNLAR GERCEKTIR. (islamiyetgercekleri.org)
Alevi-Süni ayrimi nerden kaynaklaniyor? Radikal dinciler niye Alevileri öldürüyor? Size söyleyim: cünkü kafir olarak görüyorlar alevileri onun icin de ISLAM USULLERINE GÖRE KESIYORLAR; ÖLDÜRÜYORLAR; BICAKLIYORLAR.

Yani islam dinine aykiri hareketler degil bu baskilar ve siddet. Islam dininin özüdür siddet.

Hayir diyen varsa aranizda size soruyorum: Su islam dünyasina bir bakin. kadilarin durumlarina baki ve karar verin. Ama yok bu gercek islam degil demeyin. BIZIM TÜRKLERIN YOLU TÜRK KLTÜR VE TÜRK DIL YOLUDUR VE TANRI DAIMA BIZIM YANIMIZDA OLACAKTIR. BIZ TANRIYA INANIYORUZ VE KÜLTÜRÜMÜZE BAGLIYIZ.
TÜRK KADINI VE TÜRK ERKEGI HER YÖNDEN ESITTIR.
islamiyetgercekleri.org
islamiyetgercekleri.org

Nezamanda Kemalist Oldunuz
 

Türk kadinini Hayvan pazarindaki gibi genel evlerinde satmaya basladiniz.

Yani türklügünüze döndügünüz halde ginede kadini bir hayvan pazarindaymis gibi görüyorsunuz.

ne mutlu türküm diyene.

Sana ney Lan? Atarsam
 

Ikide bir agzini geveleyip kadinlara mini etek giydirmek istiyen sen deyilmisin.

Ne isin var baskasinin bas örtüsüylen.

Git Alevi dedelerine o hikayeleri anlat.

Komrente.

xmischkox fasistlik yapma lütfen!!!
 

selam,

alevi dedelerinden rahatsiz oluyorsan ümeti islami nasil birlestireceksin. yani onlari dislayarak bunlari dislayarak ortada bir avuc müslüman kalacak.

yoksa alevileri her zamanki gibi katletmek mi istiyorsunuz?

Europesche Leitkultur.
 

Ein Tag im Leben des Hundes

Die Hundeausstellung

05:00 Uhr
Frauchen entfernt mit einer Nagelschere die letzten Kotreste aus dem Fell des Hundes

06:00 Uhr
Nervöser Hundespaziergang zum Zigarettenautomaten.
Frauchen zieht 6 Schachteln, für mehr reicht das Kleingeld nicht.

7:00 Uhr
Der Hund wird in sein Körbchen gestopft.
Trotz gespreizten Beinen und klappernden Zähnen gelingt es dem Hund nicht,
sich dem Gefängnis aus Weidenflechten zu entwinden.

7:30 Uhr
Frauchen sucht verzweifelt in der goldenen Familienschatulle nach Impfpaß und Ahnentafel,
findet beides schließlich zerknittert hinter dem Schrank

8:00 Uhr
Es geht los.
Der Korb wird in den Kleinwagen gepackt und auf dem Beifahrersitz mittels Anschnallgurt fixiert.
Frauchen merkt nicht, dass die Lüftung genau auf den Hund gerichtet ist.

9:00 Uhr
Endlich angekommen.
In der Ausstellungshalle werden schnell am Empfang erstmal vier Gläser Faber-Sekt runtergekippt.
Anschließend wird der Hund an seinem Platz aus dem Korb gezogen.
Das Fell wird schnell noch einmal grob durchgebürstet und anschließend mit Drei-Wetter-Taft fixiert.
Dadurch glänzt der Hund zusätzlich wie eine Speckschwarte.
Durch den eiskalten Lüftungswind im Auto sowie durch das Haarspray hat der Hund Albinoaugen bekommen.
Frauchen wirft abschätzende Blicke auf die Hunde der Konkurrenten.

11:30 Uhr
Endlich wird der Hunde dem Punktrichter vorgeführt.
Der Hund wird vor den Augen des Richters von Frauchen ein paar mal hin und her gezogen und nach einigen Minuten wieder in den Weidenknast geprügelt.

12:00 Uhr
Der Korb ist mittlerweile wieder an seinem Platz geparkt und Frauchen geht erstmal mit einem Glas Sekt in der Hand Zigaretten holen.

15:00 Uhr
Die Siegerehrung steht an.
Püppi hat den dritten Platz belegt und muss nun für das Foto einige Minuten auf der letzten Stufe des Siegerpodestes verharren.

15:30 Uhr Heimfahrt
Püppi sitzt wieder in seinem Körbchen und wird im Kofferraum verstaut, während der Pokal für den dritten Platz angeschnallt auf dem Beifahrersitz mitfährt.

16:30 Uhr
Endlich wieder zu Haus!
Püppi darf aus dem Hundekorb kriechen, bricht aber kurz vor Erreichen seiner rettenden Hundedecke erschöpft zusammen.
Frauchen poliert den Pokal und telefoniert die nächsten Stunden mit Bekannten, um ihnen stolz das Ergebnis mitzuteilen.

So endet der Tag im Leben des Hundes auf der Hundeausstellung.

...dass alle 3 Minuten ein Schulkind von einem Hund gebissen wird?