Bunlar cete :o)
 

Hadis-i Serif düsmanlarinin hilesi
Yazan Kişi: CaTMaN
Tarih: 06-08-05 22:04


Hadis, kadim [eski] kelimesinin zıddıdır, yani yeni demektir. Ayrıca söz ve haber anlamına da gelir. Kur’an-ı kerimde geçen bütün hadis kelimeleri, söz ve haber anlamındadır. Deyim olarak, Resulullahtan rivayet edilen haberlere hadis denir. Hadis-i şerif, Resulullah efendimizin şerefli, mübarek sözleridir.



Dini yıkmak isteyenler, önce âlimlerden, mezheplerden başladılar, sonra da hadis-i şeriflere saldırdılar. Sahih de olsa hadis-i şerife düşmanlıklarını gizlemediler. Ama her Müslüman bilir ki, hadis-i şeriflere düşman olmak, (O, Resul vahiyden başka söylemez) buyuran Allah’a düşmanlıktır. Bu Allah düşmanları, (Yalnız Kur’an) yaftası altında, hadislerden başlayarak İslamiyet’i yıkmaya çalışıyorlar.



Allahü teâlâ, Resulüne uymayı, kendine uymak olarak bildirmekte ve Resulün emri ile kendi emrini ayıranlara kâfir demektedir. İşte âyet-i kerime mealleri:

(Resule itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur.) [Nisa 80]

(Allah ve Resulüne itaat eden, en büyük kurtuluşa ermiştir.) [Ahzab 71]



(Peygamberin verdiğini alın, yasak ettiğinden sakının!) [Haşr 7]

(Resulüm de ki: “Bana uyun ki, Allah da sizi sevsin!”) [Al-i İmran 31]

O, kendisine vahyedilenden başkasını söylemez.) [Necm 3,4]

(Ona uyun ki, doğru yolu bulasınız!) [Araf 158]



(De ki, “Allah’a ve Peygambere itaat edin! Eğer [uymayıp] yüz çevirirlerse, [kâfir olurlar] Elbette Allah kâfirleri sevmez.) [Âl-i İmran 32]



(Allah’ın yolu ile, resullerin yolunu farklı göstermek isteyenler kâfirdir.) [Nisa 150,151]



Bu âyetlere rağmen, hadislere savaş açıldı. Mezhepsizler, kasten söz anlamındaki hadis kelimesini sanki hadis-i şerif gibi göstermeye çalışıyorlar. Uygunsuz bir söz ifadesini, uygunsuz bir hadis diye tercüme ediyorlar. Hadis kelimesini söz olarak tercüme etmeyip hadis olarak söylüyorlar, mesela (Kur’andan sonra hangi söze inanacaklar?) âyetini, (Hangi hadise inanacaklar) diye değiştiriyorlar.


**Böyle calisiyorlar Biri burada öbürü baska bir yerde katolik zangoclugu yapiyorlar Bakin Bu Hikaye nerelere Gidiyor :

(Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:

(Yakında, “Allah’ın kitabının dışında uyacağımız bir şey tanımıyorum” diyenler çıkacaktır.) [Ebu Davud]

Simdi Bu katolik Zangoclarina vatikan yalamalarina soralim..
Günümüzde Allah in Kitabindan baska uyulacak ne vardir ?..

Resulullaha inanmayan mümin olamaz
 

Sual: “Kelime-i tevhidin La ilahe illallah kısmını söyleyen, fakat Muhammedün Resulullah kısmını söylemeyen insanlara da merhametle bakmalı, çünkü ahirette onlar da Allah’ın sonsuz rahmetine kavuşacak” diyenler çıkıyor.

Böyle inanan Müslüman olur mu, Cennete girer mi?

CEVAP

Allah’ın rahmeti, dünyada herkesedir. Ahirette, gayri müslimlere zerresi yoktur. Allahü teâlâ, (Rahmetim her şeyi kaplamıştır) dedikten sonra, (Rahmetim, benden korkup, haramdan kaçan, zekatını veren ve Kur"ana inananlar içindir) buyuruyor. Daha sonra da resule iman edip uymamızı emrediyor. (Araf 156-158)



Resulullaha inanmayan Müslüman olamaz, Cennete giremez.

Kur’an-ı kerim baştan sona kadar Muhammed aleyhisselama iman edip uymayı emrediyor, uymayan Müslüman olamaz, kâfir olur buyuruyor. İşte bazı âyet-i kerime mealleri:

(Allah’a ve Resulüne itaat edin!) [Enfal 20]

(Resulüme uyun ki, doğru yolu bulun!) [Nur 54]



(Allah ve Resulüne itaat eden, en büyük kurtuluşa ermiştir.) [Ahzab 71]

(Resule itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur.) [Nisa 80]



(De ki, “Allah’a ve Peygambere itaat edin! Eğer [uymayıp] yüz çevirirlerse, [kâfir olurlar] Elbette Allah kâfirleri sevmez.) [Al-i İmran 32]



(Allah ile resullerinin arasında farklı bir yol tutmak isteyenler kâfirdir.) [Nisa 150,151]

(Biz her peygamberi kendisine itaat edilsin diye gönderdik.) [Nisa 64]



(Allah ve Resulüne itaat eden Cennete, isyan eden Cehenneme gider.) [Nisa 13,14]

(Allah’a ve Resulüne inanmayan [kâfir olur] kâfirler için de çılgın bir ateş hazırladık.) [Feth 13]

(Allah’a ve Resulüne karşı gelen, apaçık bir sapıklıktadır.) [Ahzab 36]



(Aralarında hüküm verilmek üzere Allah’a ve Peygambere çağırıldıkları vakit: Müminler, “İşittik, itaat ettik” derler, işte kurtuluşa erenler bunlardır.) [Nur 51]



(Allah’a ve Resulüne karşı gelen, bilsin ki, Allah’ın azabı çok şiddetlidir.) [Enfal 13]



(Allah ve Resulü, bir işte hüküm verince, artık inanmış kadın ve erkeğe, o işi kendi isteğine göre, tercih, seçme hakkı kalmaz.) [Ahzab 36]



(O Peygamber, güzel, temiz şeyleri helal, çirkin, pis şeyleri haram kılar.) [Araf 157]



(Kendilerine kitap verilenlerden, Allah"a ve ahiret gününe inanmayan, Allah"ın ve Resulünün haram ettiği şeyi haram tanımayan ve hak dini [İslamiyet"i] din edinmeyen kimselerle; zelil bir halde kendi elleriyle [boyun eğerek] cizye verinceye kadar savaşın.) [Tevbe 29]



(Resulümün verdiğini alın, yasakladığından da sakının!) [Haşr 7]

(O, [Resulüm] vahiyden başkasını söylemez.) [Necm 3,4]



Resulullah, Kur’an-ı kerimi açıklayarak, imanı şu şekilde tarif etmiştir:

(İman; Allah’a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahiret gününe [yani Cennete, Cehenneme, hesaba, mizana], kadere, hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna ölüme, öldükten sonra dirilmeye, inanmaktır.) [Buhari, Müslim, Nesai]



Mümin olmak için bütün peygamberlere inanmak gerekir. Yahudiler ve Hıristiyanlar, diğer küfürleri bir yana, Muhammed aleyhisselama inanmadıkları için de kâfir oluyorlar. İbni Abidin hazretleri buyuruyor ki: İman edilecek şeylerden birine bile inanmayan kimse, (La ilahe illallah Muhammedün resulullah) dese de, Müslüman olmaz. Amentüdeki altı şeye inanan ancak Müslüman olur. (R.muhtar)



Sual: (Muhammedün Resulullah demeye lüzum yok, La ilahe illallah diyen herkes Cennete girer. Allah’ın rahmeti her şeyi kuşattığı için Ehl-i kitap olan Yahudi ve Hıristiyanlar da Cennete gidecektir. Zaten Müslümanların Ehl-i kitapla iman birliği vardır. Bu bakımdan onlara yakınlık gösterip kiliselerine gitmek ve âyinlerine katılmak lazımdır) diyenler var.

Müslüman böyle konuşur mu? Bunlara nasıl cevap verilir?

CEVAP

Müslüman böyle konuşmaz. Hak din yalnız İslam’dır. Sadece Allah’a inanan Müslüman olamaz, Resulüne de iman edip uyması gerekir. Bu konudaki âyet-i kerimelerden bazıları şöyledir:

(Allah indinde hak din ancak İslam’dır.) [Al-i İmran 19]

(Sizin için din olarak İslam’ı beğendim.) [Maide 3]

(Kim İslam’dan başka din ararsa, bilsin ki, o din asla kabul edilmez.) [Al-i İmran 85]



(Allah’a ve Onun ümmi nebi olan Resulüne iman edin, Ona tâbi olun ki doğru yolu bulasınız.) [Araf 158]



(De ki, “Allah’a ve Peygambere itaat edin! Eğer [uymayıp] yüz çevirirlerse, [kâfir olurlar] Elbette Allah kâfirleri sevmez.) [Al-i İmran 32]



(Allah ve Resulüne itaat eden Cennete, isyan eden Cehenneme gider.) [Nisa 13,14]



(Allah’a ve Resulüne inanmayan [kâfir olur] kâfirler için de çılgın bir ateş hazırladık.) [Feth 13]

(Allah’a ve Resulüne karşı gelen, bilsin ki, Allah’ın azabı çok şiddetlidir.) [Enfal 13]



(Kimi, ona [Resulüme] iman etti, kimi de, ondan yüz çevirdi. Bunlara da çılgın ateşli Cehennem yetti. Âyetlerimizi inkâr ederek kâfir olanları elbette ateşe atacağız.) [Nisa 55-56]



(Allah’a itaat edin, Peygambere itaat edin. İşlerinizi boşa çıkarmayın.) [Muhammed 33]

(Allah ve Resulüne itaat edin.) [Enfal 1]



(Namazı kılın, zekatı verin, Allah’a ve Resulüne itaat edin.) [Ahzab 33]

(Namaz kılın, zekat verin, Peygambere itaat edin ki size merhamet edilsin.) [Nur 56]



(Allah’a ve Resulüne itaat edin ki rahmete kavuşturulasınız.) [Al-i İmran 132]

(Allah’a itaat edin, Peygambere itaat edin, karşı gelmekten çekinin.) [Maide 92]



(Allah ve Peygamber, sizi, hayat verecek şeye çağırdığı zaman icabet edin.) [Enfal 24]

(Allah’a ve Peygamberine itaat edin; çekişmeyin.) [Enfal 46]

(Allah’a itaat edin. Peygambere de itaat edin.) [Tegabün 12]



(Namazı kılın, zekatı verin Allah’a ve Resulüne itaat edin. Allah yaptıklarınızdan haberdardır.) [Mücadele 13]



(Kim Allah’a ve Peygamberine itaat ederse, Allah onu, içlerinden ırmaklar akan Cennetlere koyar. Kim yüz çevirirse, onu can yakıcı azaba uğratır.) [Feth 17]



(Eğer Allah’a ve Peygamberine itaat ederseniz, işlediklerinizden bir şey eksilmez; doğrusu Allah, bağışlar, merhamet eder.) [Hucurat 14]



(Sizden kim, Allah’a ve Resulüne itaat eder ve yararlı iş yaparsa ona mükafatını iki kat veririz. Ve ona (Cennette) bol rızık hazırlamışızdır.) [Ahzab 31]



(De ki: “Allah’a itaat edin; Peygambere itaat edin.” Eğer yüz çevirirseniz, bilin ki o Peygamber, kendisine yükletilenden ve siz de kendinize yükletilenden sorumlusunuz. Eğer Ona itaat ederseniz doğru yolu bulursunuz, Peygambere düşen sadece, apaçık tebliğdir.) [Nur 54]



(Mümin erkekler ve mümin kadınlar birbirlerinin velileridir; iyiyi emreder kötülükten alıkoyarlar; namaz kılarlar, zekat verirler, Allah’a ve Peygamberine itaat ederler. İşte Allah bunlara rahmet edecektir. Allah şüphesiz güçlüdür, hakimdir.) [Tevbe 71]



(Allah’a ve Peygambere itaat eden, Allah’tan korkan ve Ondan sakınan kimseler, işte onlar kurtulanlardır.) [Nur 52]



(Allah’a ve Resule itaat edenler, Allah’ın kendilerine lütuflarda bulunduğu peygamberler, sıddıklar, şehidler ve salih kişilerle beraberdir. Bunlar ne güzel arkadaştır!) [Nisa 69]



(Yüzleri ateşte evrilip çevrildiği gün: Eyvah bize! Keşke Allah’a itaat etseydik, Peygambere de itaat etseydik! derler.) [Ahzab 66]



Resulullaha uymakla ilgili hadis-i şeriflerden birkaçı şöyledir:

(Allah’tan başka ilah olmadığına ve benim de, Onun kulu ve resulü olduğuma şehadet eden, Cennete girer.) [Deylemi]



(Allah’ın Rab, benim de peygamber olduğuma kesin olarak inanana, Cehennem haram olur.) [Hakim]



(Beni duyup da iman etmeyen Yahudi ve Hıristiyan [ve diğer kâfirler] elbette Cehenneme girecektir.) [Hakim]



(Cennete sadece Müslüman olan girer.) [Buhari, Müslim]



Resulullah efendimiz, imanı şöyle tarif etmiştir:

(İman; Allah’a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahiret gününe [yani Cennete, Cehenneme, hesaba, mizana], kadere, hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna ölüme, öldükten sonra dirilmeye, inanmaktır.) [Buhari, Müslim, Nesai]



Amentüdeki bu altı esastan birini inkâr eden kâfir olur. Sadece Allah’a inandım ve la ilahe illallah demek kâfi değildir. Hıristiyan ve Yahudiler, bizim peygamberimiz dahil bütün peygamberlere inanmadıkça kâfirlikten kurtulamazlar.



Ehl-i kitapla iman birliğimiz yoktur. Amentüdeki altı esasa inanmayanlarla iman birliği olur mu? Ehl-i kitap, bütün peygamberlere [mesela bizim peygamberimize] inanıyor mu ve bütün kitaplara [mesela Kur’an-ı kerime] inanıyor mu? Onların Allah’a inançları bile farklıdır. Hıristiyanlar teslise [üç tanrıya] inanırlar, Hz. İsa’ya Allah’ın oğlu derler. Böyle iman birliği mi olur?



Cennete girmek için Müslüman olmak, yani Amentüdeki altı esasa inanmak şarttır. Ehl-i kitap, onların istemesiyle Cennete, bizim istememizle Cehenneme girmez. Müslüman olmadıkları için Cehenneme girer. Mülkün sahibi Allahü teâlâdır. Cennetine girmek için Müslüman olma şartını koymuştur. Müslüman olsunlar, onlar da girsin.

Delillere bak :o)
 

Artik insanlar biliyorsunuz "" PEYGAMBER EFENDIMIZ Buyurdu ki :"" derken Sahih _senetli--saglam gibi blirgeler yapmak zorunda kaliyor..Bunlarin nedenini ve Hadislerin ne kadar saglam oldugunu arastiralim..
Hadis Kitaplarini bir DIN olarak algiliyan Insanlari Irdeleyelim.Bularin isiginda Sünnetullah ( Allah in sünneti ) Peygamber in sünnetini Inceleyelim
Yine bunun gösterdigi yolda NAMAZ da SÜNNET durumunu ele alalim..

Burada Kimsenin kimseyi Kafir-Müsrik Münafik Gibi deyimlerle Kirmasin istiyorum..
Konuya objektif bakalim ve Yanlislar bizi dogruya götürsün..

Devrimiz Mühendislerin Mimarlarin doktorlarin Kimyagerlerin Hic bir takintisi olmadan ALLAH dedigi devir olmalidir.
Müslümanlik Gerici entellektüellerin Yobaz Komunistlerin Elestirdigi Örümcek kafali Din Yobazlarinin tekelinden Cikmali ve Gercek aydinligin O sade ve Ilahi haliyle SIMGESI Olmalidir.

mücadelemiz bunun icindir.
Ve gercek CIHAD budur !!

Buyrun efendim fikirleri dinleyelim FEYZ alalim
Takintilari dinleyelim IBRET alalim

Biliyorsunuz Bizim kapimiz Umutsuzluk kapisi degil Bu kapida ne kullar var Seyhler den SULTAN lardan ICERU yani Üstün..

Artik bizlere yeni mevlana lar yeni Yunus EMRE ler gerek. Hakan lar Komutanlar degil..

Bu sevgisizlikten kurtulmak yanliz ve yanliz Islam in sevgisine sarilmakla mümkün olacaktir.
MUHAMMEDANI vicdana kavusmak Peygamber i ona isnat edilen yalanlardan Arindirmakla olacaktir..

Kadinlarimiza Gercek kimliklerini Kazandirmak Hadis Tarikat FIKIH ücgeni icinde yer alan Kasitli Söylemleri KIRMAK ile olacaktir..

O zaman O en yüce aydinliga ISLAM in Isigina dogru Kosmak bizim icin en Büyük CIHAD olacaktir..

Ne Düyelim:

Alemlerin Rabbi yardimcimiz ve Koruyucumuz Olsun !..

Bu konu burada tartisilmaya baslaninca bazi arkadaslar baslarina gelecekleri bildiklerinden Ziplamaya ve göklere dogru yine cifte atmaya baslayacak ve söveceklerdir . Onlara kizmayin.. Sadece ACIYIN !..


Onlarin Seyhleri de baslarina geleceklerini bildiginden okuma yazmaya karsi tavir alip Halkin okumasini Önlemeye Calismislardi.. Ilk Matbaa osmanliya getirilmek istendiginde " Din elden gidiyor " Diyerek yollara düsmüsler ve Dinin elden gitmedigini ve sadece ilmin elden gittigini 227 yil sonra anliyabilmislerdir .o) Neyse bunu gecelim..
Hadislere gelmeden Sünnet konusuna kisaca bir bakalim ki Hadis meselesini daha iyi anlayabilelim...
efendim;
Peygamberler Allah in elcileridir ortaklari degil.bunun zorunlu sonucu Peygamberlerin söz ve davranislarinin dinde ortak bir irade haline getirilmemesi gerektigidir.Tarih bize göstermektedir ki Bu kapi aralanip Ilahi irade her hangi bir ortak ile paylastirildi mi is,peygamberlerle bitmiyor,art arda diger ortaklarda sökün ediyor

Islam icinde konusursak Bunu en belirgin örnegi ÜNLÜ:

edille-i Ser"iye:Dinsel deliller kabuludur.Bilindigi gibi sünni Islam in temel ve kabullerinden biri de edille-i ser"iye nin dört oldugu yolundaki GELENEKSEL kabuldür. Bunlar KURAN SÜNNET ICMA ve KIYAS olarak siralanir Bazi ekoller ise bunalara bazi ilaveler yaparak Dinsel delilleri 7 ye 9 a hatta 10 a 15 e Cikarmaktadir.Oysa bunlar dinin kaynaklari degil din in kaynagini anlamada beseri ( Insani ) yollardir.

Bunu Gündeme getirdiginde teorik olarak itiraz etmezler esas kaynagin ve delilin TEK oldugunu söylerler ama yasanan hayatta bunun tam tersini yaparlar.

Günümüde yasanan toplum hayatinda Diger delillerle KURAN in hic bir farki kalmamis Hatta Kuran O delillerin arkasina atilarak Diger üc beseri kaynak din in ta kendisi KILINMISTIR.

Simdi Konu hakkinda GAZALI nin el-MUSTASFA sina bakalim :

** Bil ki bakisimizi iyice derinlestirdigimizde görürüz ki Dinsel hükümlerin esas kaynagi bir tanedir:Allah in sözü yani KURAN..Resul ün sözü ne HÜKÜM dür ne de MÜLZIM ( Baglayici-yükümlük altina sokucu ) HÜKÜM ALLAH indir !.. Ancak Allah in Hükümünü ortaya cikarici Gösterici ( Muhzir ) lazimdir ki Iste Bu PEYGAMBER in sözüdür.Gösteren söz de yanliz Bu sözdür Mülzim sebep ise tektir ve o da ALLAH in HÜKMÜDÜR !

Resül Mülzim ve HAKIM degil sadece ALLAH dan haber getiren ( Muhbir anillah ) aracidir ** ( Gazali;Mustasfa, 1 / 285-287 )

EVET iste gercek Gazali nin de ifade ettigi gibi BUDUR ! ama islam hayat ve tarihin de ne yazik ki Toplumlari yöneten sekillendiren GERCEK Bu olmamistir.

Insanlari yönlendiren yöneten Kabuller baskadir.Bu kabuller DIN e bir degil Birkac kaynak bulmuslardir.

Fikih Kitaplarin da ACIK ve tevilsiz SIRK ifadesi olan su baskliklar Atilabilmistir:

** SÜNNETIN KURAN i NESHI ** Bu baslik altinda islenen KORKUNC GÜNAH Hadislerin KURAN AYETLERINI hükümden düsürebilecegini göstermeye kalkmak buna kilif hazirlamaktir.

bu zavalli anlayisa göre ayetlerle hadisler karsi karsiya gelir cekisme durumunda kalirlarsa PEYGAMBER sözleri ALLAH in Hükümlerini saf disi edebilecektir.

Bakiniz Bu Büyük Alimler den (!) BEYHAKI neler diyor :
eser : Delaiü"n-Nubüvve ( Peygamberimizin Peygamberligine iliskin kanitlar )

** Hadislerin KURAN a arz edilip onaylatilmasi yolundaki HADIS BATILDIR !. Böyle bir sey asla dogru olamaz Kuran da Hadislerin Kuran arzina ait hic bir sey yoktur ** ( Beyhaki;delail, 1 / 27 )

Tartismasiz Kitap sadece KURAN olmamis düzinelerle ZÜBÜR Binlerce MISNA Dokunulmaz ve tartisilmaz ilan edilmistir.Bunlari yazanlar örtülü bir bicimde Hasa Allah dan daha fazla OTORITE haline getirilmislerdir.Yani :

Kuran in ve resülün Sikayet ettikleri Temel dertler DINLESTIRILMISTIR !
Tartisilmaz tek kisi olan hz.Peygamber in yanina yüzlerce tartisilmaz kisi eklenmistir. Bunlar:Yerine göre MEHDI dir Mezhep imami dir. tarikat Seyhi dir,efendi dir Üstad dir.

Ve öyle bir yere gelinmistir ki DIN dendiginde teorik kaynak olarak bu dokunulmazlarin kitaplari..canli kaynak dendiginde de kendileri akla gelir olmustur.
Peygamber in DIN islerinde ki Payi bol-bol Salat ve Selam ile sakali nin öpülmesine KURAN in yeri ve payi da cenazeler de mezarliklar da Okunmaya INDIRGENMISTIR !..

Bu gün gelmistir ki Hak ve HIDAYET kavramlarini artik KURAN ifade etmez olmustur !
Cünkü HAK (!) MEZHEPLER ve HAK (!) TARIKATLAR vardir Bunlar disinda HAK arayanlar SÜNNET e ve ÜMMET e Muhalafet ile suclanmislardir !

Alemlere Rahmet olan Peygamber bunu Peygamberligi nin geregi sezmis ve Allah in Kitabi disinda Din kaynagi yaratilmamasina ÖZEN göstermistir. Hadislerinin yazilip troplanmamasi yolunda verdigi talimat Bunu en tipik göstergesidir. Kendisnden habersiz yazilan Hadisleri n de Imhasini Emretmistir.

sahabiler bunu anlam ve esprisini cok iyi bildikleri icin Hadis rivayet etmekten cekinmislerdir. Islam in ilk gününden beri peygamber in yaninda olan En büyük Sahabiler in rivayet etztikleri HADIS parmaklarin sayisi kadar yani 10 dur

Said b Yezid diyorki. Ebi Vakkas ile medine den mekke ye kadar yaklasik bir ay beraber oldum Gidip dönene kadar tek bir hadis rivayet ettigini duymadim.

Sa"bi Söyle konusuyor: Su peygamberimiz buyurdu ki sözüne sasiyorum.Ben Ibn Ömer ile iki yil boyunca beraber oldum Tek bir hadis naklettigini duymadimn ( Süyuti Tahzir"ül- Havas 153-154 )

Arkadaslar;

sunu hic bir zaman unutmayin hadis diye rivayet edilen sözün bize baglanan ucunda "" falanca Rivayet etti "" türünden bir ifade var Ondan öncesi insanlik icin koskoca bir karanliktir.

Ben sahsen filanca dedi ki beyanina dayanarak Dünya hayatimi ve ahiretimi sekillendiremem..

hadis ULEMASININ SAHIH ( saglam ) Ünvani verdigi Hadislerin hepsi ana basligi AHAD Haber veya Haber-i VAHIT olan ve hz.Peygamber den bir Kisi tarafindan rivayet edilen sözlerdir..
Haber-Vahid in en saglami bile ZAN i Ifade eder ( Sanmak ) bir tanesinin bile kesinlik niteligi yoktur.


Kisacasi haber-i vahid in easasi sadece sani ve tahmin e dayalidir Bu sani ve tahmin bizde kuvvetli bir IHTIMAL duygusu yaratmissa bir. Iste bu Hadis saglamdir sahih diyoruz ve Bunu diyebildigimiz anda da Dünyamizi dinimizi o söze teslim ediyoruz.

Böyle Bir tavrin KURAN in INSAN ve IDRAK anlayisi ile bagdastirilmasi asla MÜMKÜN degildir..
saglam denen hadislerin durumu Bundan ibaret ise zayif olarak nitelenenleri ne oldugunu Varin siz düsünün.

Birde SENET KISILER var :o)

Bu senet sahislar zincirinin dayanagi nedir? Güvenilirliklerinin Kaniti Nedir ?

kendisi Kanita Muhtac olan Bir seyi nasil KANIT olarak kabul ederiz ?

O halde Bu senet meselesinde üc noktayi sorgulamamiz arastirmamiz gerekir: birincisi senetdeki kisiler kimdir.
ikincisi bu kisilerin rivayet ettikleri söz bizim önümüze konulan Bize sunulan söz mü dür ?

Bu sözün peygamber e nisbeti ne derece dogrudur ?

Önümüzdeki günlerde bu konuda Ibnül-CEZVI nin Ünlü eseri TELBISÜ IBLIS de :
Iblis in bu Mühadisleri nasil aldatip Karmasa ve yalan a ittigini nin Anlatimini verecegim

Müminlere Bak :o)
 

Sevgili arkadaslar;

Allah a götüren yol TEKDIR: KURAN YOLU !..

Allah a Götürme Islevini Baska bir yola verdiginiz zaman ortaya: SEYTAN DINI cikar !..

Tarikatlar Kuran in getirdigi Iman kardesligini Saf disi ederek onun yerine TARIKAT KARDESLIGINI koymuslardir.
Bu Kardeslik:

Kisisel yada gurupsal cikarlara uyarlanmis Siyasal bir birliktelik ifade eder.

BU TEVHIDIN SIRK e dogru YELKEN ACTIRILMASIDIR ! !..

Tarikatlarin Sirk ve SEYTAN kurumuna dönüsmesinin bir göstergeside bu ocaklardaki Tarikat seflerinin:

KURTARICI
SEFAATCI

Allah ile kul arasinda Vasita kabul edilmeleridir.
Bu anlayis tümü ile Müsrik bir anlayistir.
Tarikar sefleri Bu Halleri ile PEYGAMBER in önüne gecmis bulunuyorlar.

tarikat seflerinin MASUM,YANILMAZ kabul edilmeside Bir baska SEYTANCILIK kanitidir.

TARIKATLARDAKI. mürsit e teslimiyet veya:** Fena fis-SEYH ** ( Seyh te FANI olamk ) dedikleri uygulama acik bir SIRK belirtisidir.

Teslimiyetin Allah disinda herhangi bir Kuvvet veya Kisiye yönderilmesi halinde KURAN TEVHIDIN den eser kalmaz.

ALLAH a TESLIMIYET Kuran Imaninin OMURGASIDIR !..

Ne demek MÜRSIT e TESLIMIYET ??

Sadece bu Tabir bile KÜFÜRDÜR !..

Nihayet tarikat sehleri AHIRET hayatinin güvenceleri haline getirilip:

SEYHI OLMAYANIN SEYHI SEYTANDIR ! Küfür Sloganini yaymalari tarikatlari, Muhammed IKBAL in ifadesiyle:

Birer PIRIZM ( seyh e tapicilik ) Kurumuna dönüstürerek ISLAM Disina cikartmistir.

Bu Gün Sunu Tekrarlamak IMAN BORCUMUZDUR :

SEYHI OLANIN SEYHI SEYTANDIR !..

Yani tarih Tarikatlarin iddalarinin tam aksinin dogru oldugunu göstermistir.


Türkiye cografyasinda sergilenen igrenclikler akli basinda her insani Dinden-Imandan Tiksindirecek türden olmustur.
Tarikatcilik perdesi altinda ve Insanlari Allah a Götürmek terannisi ile bir takim adamlar Halka Ayaklarini yikatip kirli suyunu icirebilmis,Cinsiyet organini merasimle öptürüp ** FEYZ BASIYORUM ** diyebilmistir.
Ve Bunlar Ekranlardan Halka izlettirilmistir.

SEYTAN i Bile IGRENDIRECEK pisliklerdir bunlar..

Seytan Bunlari Yalan iftira,haksiz kazanc ( RIBA ) Cinsi sapikliktan tutun Cinayet ve teröre kadar Tüm kötülüklerde kullanmaktadir.

Burda Ibnü"l CEZVI nin ** TELBISU IBLIS ** adli eserine ve tarikatlarin nasil birer SEYTAN a teslimiyet Kurumuna dönüstüklerine bakalim:


Hz. Peygamber döneminde insanlar Imana ve Islam a Nispet edilerek anilirlardir.Öteki ad ve ünvanlari bu tarikat cevreleri sonradan cikardilar. ( sayfa 185 )

Seytan Bunlari aldatarak ilimden uzaklastirdi.Ilim degil IBADET önemlidir diyerek ilim Kandillerini Söndürdü Hepsini karanliklarda birakti.Ilimlerinin yetersizligi yüzünden UYDURMA HADISLERIN baskisi altina girip SAPITTILAR ( Sayfa 188 )

Bunlar icinde EVLIYA denen adamlari Peygamberimizden üstün görenler vardir ( S..191 )

Uydurduklari SÜNNETLERLE halktan da Fikihcilardan da ayrildilar,DIN e eklemeler yaptilar. ( S..200 )


Rabbimiz bize Kalp yolu ile konusuyor diyerek KURAN i disladilar; Tekke ve Zaviyelerinde KURAN okumayi yasakladilar..( S..201 )

Mal ve nimet düsmanligini bir seckinlik haline getirdiler..Bu tutumlari onlari BEDAVA YIYIP ICEN bir guruh haline dönüstürdü.Önceleri karsi olduklari mal ve mülk ün sonralari KULU-KÖLESI durumuna geldiler.Alistiklari BEDAVA rahat onlari Mal-Mülk erbabi önünde diz cökmeye itti..(S..211 )

Seyh elinden HIRKA -TAC giyme törenleri uydurdular Bu Hirka ve taclari Kutsallastirmak icin HADISLER uydurdular...( S.218 )

Din de olamayan bir cok seyi DINLESTIRDILER ..( S.298 )

Yapay VECD gösterileri yaparak RIYAKARLIGIN yayilmasina öncülük ettiler..( S.284 )


Kadinlardann Uzak kalmayi bir seckinlik ve takva olarak ileri sürerken genc oglanlarla beraberlikler kurarak yozlasma ve sefaleti yaygimnlastirdilar..Oglancilik ve benzeri konularda Hadisler bile uydurdular ( S.299-300 )

Ilim karsitligini öylesine ileriye götürdüler ki;
KITAP DÜSMANLIGINI KUTSALLASTIRDILAR..Kitaplari Gömdüler,yaktilar,nehirlere döktüler..Allah a ve din e en büyük düsmanligin BILIM DÜSMANLIGI oldugunu anliyamadilar veya sakladilar ( 367-370 )

Tevekkülü Tembellik ve Rizkini ona-buna havale etme anlayisina dönüstürüp Halki saptirdilar..(S.317 )

Ilacla tedaviyi tevekküle ters göstererek bilim ve sagliga IHANET ettiler..( S.324 )

Cumaya Cemaat e Halk arasina katilmamayi bir marifet gibi tanitarak BÖLÜCÜLÜK yaptilar ( 325 )

Evlenmeyi takvaya ibadete aykiri göstererek evlilik kurumunu baltaladilar ( 332 )

Iclerine Dogan vehim ve hayalleri Ilham,batin ilmi.vs. sanarak gercek ilimlere cephe aldilar.Gercek ilimleri Zahir ilmi diye kücümseyip Vehimlerini Ilim diye kabul ettirmek icin HADISLER uydurdular ( 361-363 )

Din i SERIAT-HAKIKAT diye ikiye bölüp Bozgun yarattilar ( 365 )

Melekleri CEBRAIL i görüp konustuklari ondan bilgiler aldiklari yolunda yalanlar uydurarak halki Kandirdilar ( 371 )

Ilimsizligin actigi derin bosluklarini KERAMET adiyla uydurduklari HAYAL ve HALÜSINASYONLARLA kapatmaya calistilar ( 424 )

Din Disi tutumlarina Karsi cikan ilim adamlarini etkisiz kilmak icin onlari:

Ibadetsizlik
Takvasizlik
Imansizlik
Sünnetsizlik

Zindiklik gibi Suclamalarla yipratmaya calistilar;türlü türlü iftiralar yalanlar yaydilar.

Kendilerine destek veren ULEMAYI ise KERAMET sahibi ZATLAR olarak yüceltip ERISILMEZ ve DOKUNULMAZ KISILER Haline getirdiler.( 437-438 )


TOPUNUN CANI CEHENNEME !..

Utanmaz arlanmaz ALLAHSIZ KITAPSIZ SEYTAN SÜRÜLERI !..

:o)

Peygamber efendimizin yetkileri
 

Sual: (Bir kimse suç işleyince, savcının isteği üzerine getirilip hakim tarafından ceza verilir ve hapse atılır. Hapse atanlar polis veya jandarmadır. Ama bunu savcının emri ile yapmaktadır. Hücreye konmuşsa gardiyan koymuştur. Şimdi gardiyana, jandarmaya veya polise, siz kim oluyorsunuz da beni hapse attınız diyemeyiz. Onlar savcının emrini uyguluyorlar. Savcı da kim oluyor denemez. O da kanun adına bunu yapıyor. Şu halde yetki kanundan geliyor. Ama bu yetki, polis ile, savcı ile, kullanılıyor. Polise, savcıya karşı gelen kanuna karşı gelmiş olur. Farz ve haram Allah’ın emri ile olur. Allah, bu yetkiyi Resulüne de vermiştir) ifadesindeki benzetme için, “bunlar, adaletin sağlanmasında devletin ortaklarıdır, peygamberin haram etme yetkisine sahip olması ve müctehidin ictihad etme yetkisinin bulunması Allah’a ortak anlamına gelir” deniyor.

Bu yanlış değil midir?

CEVAP

Hem de ne yanlış. Cahilce bir benzetme. Savcı, hakim, polis devletin ortakları değildir. Devlete hizmet eden görevlilerdir. Bütün devlet memurları da böyledir. Bir savcı veya bir hakim suç işlese, o da cezalandırılır.



Allahü teâlânın gönderdiği kanunlar da, elbette peygamberler, halifeler, kadılar ve müctehid âlimler tarafından tatbik edilir. Bunların görevlerini Allah ile ortak olmaları anlamına getirmek, dinimize ve Resulullah efendimize olan düşmanlıktan ileri gelmektedir. Hâşâ (Peygamber postacıdır, o sadece Kur’anı getirip bırakmıştır, başka görevi yoktur) iddiası, peygamberim diyen Reşat Halife ile onun yolunda gidenlerin sözüdür. Bir Müslüman böyle bir şey söyleyemez.



Resule itaat ne demektir?

Sual: (Resule itaat, Allah’a itaat demektir) mealindeki âyetler için, “Peygamberin bize getirdiği Kur’ana itaattir, yoksa onun kendisine itaat değildir, Peygamberin tanrısal niteliği yok, ona niye itaat edilsin. Buradaki itaat getirdiklerine itaat demektir” diye tevil ediliyor.

Bu tevil ile de peygambere postacı denmek istenmiyor mu?

CEVAP

Hâşâ, Peygamber efendimize tanrısal nitelik veren kimdir? Bu nasıl iftira öyle? Bu, misyonerlerin maşası 19 cuların iftirasıdır. Nitekim, Reşat Halife’ye peygamber diyen 19 cu bir kâfir, aynı iddiada bulununca, Sadreddin Hoca demişti ki:

(Eğer, Allah’a itaat, Allah’ın âyetlerine itaat, Resule itaat de, onun Allah’tan getirdiği âyetlere itaat ise, hâşâ o zaman âyetin anlamı, (Allah’ın âyetlerine ve Allah’ın âyetlerine itaat edin) demek olur ki, çok abestir. Hâşâ Allah abes iş yapmaz.)



Hâşâ onların dediği gibi olsa idi, Allah niye bu işe Resulünü defalarca karıştırsın ki? “Allah’a itaat edin” veya “Allah’ın gönderdiği Kur’ana itaat edin” der, Resulüne de itaat ifadesini hiç kullanmazdı. Ahzab suresinin, (Allah ve Resulü, bir işte hüküm verince…) mealindeki 36. âyet-i kerimesi de böyledir. Resulüne yetki vermeseydi, Resulünü hiç söylemezdi. Resulü bir şeye haram veya helal demişse, vahyin yetkisine dayanmaktadır. Köpeği, aslanı, ayıyı haram etmesi, namazın rekatlarını, namazı bozanları, orucu bozanları, zekat nisabını ve buna benzer çok şeyi bu yetkiye dayanarak bildirmektedir. Üç âyet-i kerime meali:

(O, kendiliğinden konuşmaz. Onun [din ile ilgili] her sözü vahiy iledir.) [Necm 3-4]



(Peygamberin verdiğini alın, yasak ettiğinden sakının!) [Haşr 7]



(İhtilafa düştükleri şeyi insanlara açıklaman için ve iman eden bir kavme de hidayet ve rahmet olsun diye bu kitabı sana indirdik.) [Nahl 64]

Kur’anist denilen türediler
 

[Asya Mücahitleri denilen birileri, Avrupa Kur’anistlerine cevap olarak yaptıkları yorumları, mail gruplarının yanı sıra bize de göndermişler. Aynen yayınlıyoruz:]



Biz müslüman Kur’anistiz diyen misyonerler diyor ki:

21. Asrın Müceddidi Kur"anizmdir. Kur"anizm, Hak"tan gelen yeni bilgi, ışık ve elçiliğin manevi şahsi ve global ismidir.
YORUM
Kur’anizm yeni mi çıktı, eskiden de var mı idi? Kur’anizm daha önce niye müceddid olmadı da 21. Asırda oluyor? Kur’anizm nerede saklı idi de 14 asırdan beri ortaya çıkmadı da yeni çıktı? Bu saçmaları söyleyenin sarhoş olması lazım. İkinci büyük yanlış ise Kur’anizm tabiridir. 14 asırdır hiçbir İslam âlimi bu tabiri kullanmamıştır. Bu bir bid’attir. Her bid’at sapıklıktır. İzm’ler, liberalizm, komünizm, faşizm gibi beşeri ideolojileri gösterir. Allah’ın koyduğu nizama din denir. İzm’leri insanlar kurmuştur. Dinde reformcular, genellikle şu tabirleri çok kullanırlar:
İslam düşüncesi, İslam nazariyesi, Kur’an düşüncesi, Kur’an felsefesi, Kur’anizm.
Böyle söylemek, İslam âlimlerinin bildirdiklerine göre küfürdür.



Kur’anist diyor ki: Allah"ın ideolojisi Kur"anizmdir.

YORUM

Allah ideolojisi demek de küfürdür. İde: İnsan zihninin bir konuda sahip olduğu düşünce, tasavvur demektir. İdeoloji: Kendi içinde bütünlüğü olan düşüncelerin tamamı. Kapitalizm, komünizm, faşizm birer ideolojidir. Allah düşüncesi, Allah felsefesi, Allah ideolojisi demek küfürdür. Yani böyle söyleyenin kâfir olduğunu İslam âlimleri açıkça bildiriyor.



Kur’anist: Asrın mehdisi ortaya çıktı. Ama o dünyayı düzeltene kadar kendini gizleyecek.

YORUM

Aşağıda tüp bebek halinde derken, burada ise ortaya çıktı diyorsunuz. Bu konuda İslam âlimleri sayısız eserler yazmıştır. Hiçbirisi o kendini gizleyecek dememiştir. İbni Hacer-i Mekki’nin Alamat-i Mehdi, imam-ı Süyuti’nin El-Burhan ve imam-ı Şarani’nin Muhtasar-ı Tezkire-i Kurtubi kitaplarında iki yüze yakın Hz. Mehdi’nin alameti bildirilmektedir. Babasının ismi kendi ismi her şey bellidir. Bir hadis-i şerifte buyuruluyor ki:

(Mehdi’nin başı hizasında bir bulut olacak. Buluttan bir melek, "Bu Mehdi’dir, sözünü dinleyin" diyecektir.) [Ebu Nuaym]

Peygambere mi inanalım yoksa Avrupa markalı Kur’anistlere mi? Dediğimiz gibi iki yüz alameti vardır. Hiçbir alameti gizli dediğiniz kimselere de uymamaktadır.



Kur’anist: Lenin, Stalin, Karl Marx ve Darwin gibi inkârcı ve materyalistler "Büyük Deccal"i temsil der. Ehl-i sünnet kabullerine uysun uymasın bu bir vakıa değil mi?
YORUM
Dinde ehli sünnet ölçü değil mi? Siz ehli sünnet değilsiniz öyle mi? Buna intakı hak derler. Stalinin ve Leninin büyük deccal olduğunu kim söyledi size? Deccalin vasfını Resulullah bildirmedi mi? Siz Resulullaha mı inanıyorsunuz, yoksa misyonerlere mi?

Kur’anist: 21. Asrın deccalı da İsrail"den çıkacaktır.
YORUM
Siz hep gaybdan haber veriyorsunuz. Kur’anda Allah’tan başka gaybı kimse bilmez buyuruluyor. Siz nasıl biliyoruz diyorsunuz? Sizin kitabınız ayrı mı?



Kur’anist: Şeytan Âdem’e secde etmemekle, âciz olmayan Allah’ı –bir manada- aciz bıraktı.
YORUM
Şeytan Allah’ı nasıl aciz bırakabilir? Müslüman iseniz, bu söz için tecdidi iman gerekir.

Hz. İsa’ya tüp bebek diyenler

Kur’anistler diyor ki: Allah"ın ilham etmesi ve dinsel ve bilimsel işaretlerin göstermesine göre 1990’da Hz. İsa yeryüzünde tüp bebek olarak bedenlenip ve gökten ruh olarak cismine binip 2020’de ortaya çıktıktan sonra, 2060’da dünyamızı terk edecektir.
YORUM
Hz. İsa’nın 1990’da tüp bebek olarak büyüdüğü hangi kitapta yazıyor? Bu kadar safsata olur mu hiç? Demek 18 yıl sonra dünyaya gelecek? Siz Yehovacı mısınız veya hangi misyonersiniz?

Kur’anist: Avrupa ve Amerika"daki tüp bebeklerden birisi Hz.İsa olacaktır.
YORUM
Sizde hiç Allah korkusu yok mu? Tüp bebek, bir yumurta ve bir spermden meydana gelir. Bu tüp bebeğin yumurtasını kim verdi, spermini kim verdi? Yahudiler hâşâ ona piç dedi, ama sizin iftiranız Yahudiden de daha kötüdür. Hz. İsa gökten inmeyecek mi? Bu tüp bebeği nereden çıkardınız?



Kur’anist: Sperm Bankası"ndan bir erkek bir de kadın tohumu alınır. Bu tohum kiralık bir anneye aşılanır. Alın size Hz.İsa olacak annesiz ve babasız bir çocuk!
YORUM
Hâşâ böyle doğan çocuk piç olur. Hem buna Hz. İsa nasıl denir? O spermin sahibi yok mu? O yumurtanın sahibi yok mu? Bilinmeyince anasız babasız İsa mı denir? Kur’anda açıkça onu göğe kaldırdık diyor. Sen niye tüp bebek yapmaya çalışıyorsun?



Kur’anist: Kim bilir bu halde meydana getirilip kiliseye bırakılan kaç tane çocuk vardır. İşte Hz. İsa da bu çocuklardan birisi olacak. İşte böyle haberleri ancak Allah"tan bilgi, ışık ve elçilik alanlar verebilir.

YORUM

Allah İsa gökten inecek diyor, siz kiliseden tüp bebek olarak bir Hıristiyan tohumu olacak diyorsunuz. Siz Yahudi’den de kötüsünüz. Onların kestiği hayvan yenir, sizinkiler leş olur.



Kur’anist: Müslümanlıkla Hıristiyanlığın yani iki dinin birleştirilmesi niye mümkün olmasın ki?
YORUM
İki farklı din birleşmez. Eğer Hıristiyanlar Müslüman olacak deniyorsa, buna iki dinin birleşmesi denmez. Hıristiyanlar Müslüman olacak denir. Global diyalogcular onları Müslüman etmek istemiyor iki dini, hatta üç dini birleştirecekler. İki veya üç din birleşince ortaya çıkan karışıma ne isim verilecek?



Kur’anist: Avrupa ve Amerikan halkı, kâfir bir millet değil, dâvete muhtaç bir ümmettir.
YORUM
Yani Hıristiyanlar kâfir değil öyle mi? Davete muhtaç kâfirlerdir. Diyelim davet ettik Müslüman oldular. Ama daha önce kâfir değil miydiler? Kâfire kâfir denmez mi? Nasıl bir misyonerlik bu?



Kur’anist: Hem bu zamandaki Hıristiyan olduğu kabul edilen milletler dahi bugün tam Hıristiyan değildir. Gerçek Hıristiyanlık ile, bozulmuş Hıristiyanlık arasında beklemektedir.
YORUM
İslamiyet gelince artık Hıristiyanlık kalır mı? (Allah indinde hak din ancak İslam’dır) âyetine inanmıyor musunuz? Gerçek Hıristiyanlık hak mı idi? Hak idiyse, hak din var iken Allah niye İslamiyet’i gönderdi? Niye hak din ancak İslamiyet’tir dedi?



Kur’anist: Meryem oğlu Hz. İsa, babasız olarak tüp bebek mucizesi ile meydana gelmiştir.
YORUM
Tüp bebekteki sperm nereden geldi? Siz Kur’anı yalanlamakta Yahudileri de geçtiniz. Kur’an diyor ki:
(İffetini korumuş olan, İmran kızı Meryem’e ruhumuzdan üfledik.) [Tahrim 12]

Allah ona üfledik diyor, siz ise tüp bebek diyorsunuz, Allah’ın bildirdiğini aksini söylemek elçilik mi, dinsizlik mi? Allah Ol deyince olur. Hâşâ niye tüp bebeğe ihtiyaç duysun ki?

Hadis-i şerifleri inkâr
 

Sual: Misyonerlere aldanan bir genç, “Bir tek hadisin bile sahih olduğunu söylemek mümkün değildir. Çünkü ne hadisi söyleyen peygamberi, ne de, onu nakleden sahabeyi gördük, yanında değildik. Bu bakımdan bir hadisin doğru olduğunu söylemek yanlış olur. Mesela Buhari ve Müslim’in rivayet ettiği beş vaktin namazın farz oluşu ile ilgili hadis, diğerleri gibi uydurmadır. Eğer Muhammed Musa’dan üstün ise, onun tavsiyesine nasıl uyar?” diyor.

Buna nasıl cevap verebiliriz?

CEVAP

Yukarıdaki iddiaları yapan maksatlı değilse, zır cahildir. Bu kimse, Peygamberi de, sahabeyi de, âlimleri de hakkıyla bilmiyor. Tevatürden, icmadan, hadis ilminden haberi yok. Bilmediği bir şeyi, bir peygamber bir başkasına sorabilir. Bundan da haberi yok. Musa aleyhisselam ulül azm, büyük bir resuldür. Buna rağmen, bilmediği ilimleri öğrenmek için, bir kimseden yardım istediği Kur’an-ı kerimde bildiriliyor. İşte âyet-i kerimeler:

(Bu arada ikisi [Hz. Musa ile arkadaşı], katımızdan kendisine bir rahmet verdiğimiz ve kendisine ilim öğrettiğimiz kullarımızdan birini buldular. Musa ona, sana öğretilen [gayblarla ilgili] ilimden, doğruyu bulmama yardım edecek bir bilgi öğretmen için sana tâbi olmak istiyorum, dedi. O, Sen benim yaptıklarıma dayanamazsın, esasını bilmediğin bir şeye nasıl dayanabilirsin?” dedi. Musa, inşallah, beni sabredici olarak bulursun dedi.) [Kehf 65 - 69]



Kitap sahibi bir peygamber, herhangi bir kimseden bilgi almak istediğine göre, Peygamber efendimizin Hz. Musa’nın tecrübesine istinaden yaptığı tavsiyesine uyması yadırganmamalıdır. Bu hadis-i şerif, Buhari ve Müslim gibi dinimizin en kıymetli iki hadis kitabında yer almaktadır. Bu iki kitaba inanılmazsa, din yıkılmış olur. Çünkü bu iki kitabın doğru olmasında İCMA hasıl olmuştur. İcma, âlimlerin sözbirliğidir. Eğer İcma’ya inanılmazsa Kur’ana da inanılmaz. Ayrıca namazın nasıl kılınacağı, namazın farzları, vacibleri, mekruhları, sünnetleri, namazı bozanları Kur’an-ı kerimden anlamak mümkün değildir. Daha bir çok konunun hepsini Peygamber efendimiz açıklamıştır. Resulullah efendimizin açıklaması olmadan bunları bilmek mümkün değildir.



Medarik tefsirinde, Nisa suresinin (Müminlerin [itikad ve ameldeki] yolundan yarılan Cehenneme gider) mealindeki 115. âyet bildirildikten sonra, (Kitab ve sünnetten ayrılmak gibi icmadan da ayrılmak caiz değildir) buyuruluyor. Beydavi’de, aynı âyetin tefsirinde (Bu âyet, icmadan ayrılmanın haram olduğunu göstermektedir) buyuruluyor.



İmam-ı Ahmed’in bildirdiği, (Ümmetim dalâlet üzerinde sözbirliği yapmaz) hadis-i şerifi de gösteriyor ki, Ehl-i sünnet âlimlerin söz birliği ile bildirdiklerinin hepsi doğrudur.



İbni Sebe diyor ki: Kur’anı toplayan Eshab, ona ilave ve çıkarma yaptı. Biz Kur’ana inanmayız. (Bu Kur’anı Allah indirdi korumasını o yapar) diye bir âyet uydurmuşlar. Yok, biz ibni Sebe yahudisi gibi değiliz deyip, eğer Kur’ana inanılıyorsa, Eshab-ı kiramın hepsinin Cennetlik olduğuna da inanmak gerekir. Onların rivayet ettikleri hadislerin de doğru olduğuna inanmak gerekir. Kur’anı bildirdikleri gibi hadisleri de onlar bildirdi. Bunlardan birisini kötülemek, bir dediğine inanır, diğer dediğine inanmam demek, dini yıkmanın, İslamiyet’e inanmıyorum demenin kamufle edilmiş şeklidir. Hadis âlimlerini, yalancı, cahil ve din düşmanı bilmek ne kadar yanlıştır. Buhari ve Müslim gibi âlimlere uymak gerekir. Çünkü Kur’an-ı kerimde (Bilmiyorsanız zikir ehline [âlimlere] sorun) buyuruluyor. (Nahl 43)

Kur’ana da inanmayanlar
 

Sual: Misyonerlere aldanan genç yine diyor ki: “Yalnız Allah’a uymak gerekir. Beşer hata eder. Hatalıya uyan doğruyu bulamaz. Peygamber de beşerdi, Allah onu çeşitli âyetlerle azarlamıştır. Ondan hadis nakleden Eshaba zaten uyulmaz. Bir tek hadisin bile sahih olduğu söylenemez. Hadisten kaynak olmaz. Kur’an eksik değildir. Allah bir şeyi eksik bırakmamıştır. Peygamber kim oluyor da, açıklama adı altında Kur’anın eksiğini tamamlıyor?”

Buna nasıl bir cevap verebiliriz?
CEVAP
Misyonerler, çeşitli isimler altında Müslümanlığa saldırıyorlar. Maalesef kendilerine taraftar da bulabiliyorlar. Bunlar kıyamet alametidir. İnsanlar bozulacak, herkes dinsizleşecek ve ondan sonra kıyamet kopacaktır. Peygamber efendimiz buyuruyor ki:

(Allah diyen bir Müslüman kaldığı müddetçe kıyamet kopmaz.) [Müslim]



Böyle sözleri söyleyenler Kur’ana da inanmıyorlar ki. Kur’an-ı kerimde, yalnız Allah’a uyun denmiyor, Resulüne de uyulması emrediliyor. İşte âyet-i kerimeler:

(De ki, bana uyun ki, Allah da sizi sevsin, günahlarınızı affetsin. De ki, Allah’a ve resulüne uyun! [uymayıp] yüz çevirirlerse, [kâfir olurlar] Elbette Allah kâfirleri sevmez.) [Al-i İmran 31, 32]



(Allah ve Resulüne itaat eden Cennete, isyan eden Cehenneme gider.) [Nisa 13,14]

(İhtilaflı bir işin hükmünü Allah’tan [Kur’andan] ve Resulünden [Sünnetten] anlayın!) [Nisa 59]



(Biz her peygamberi kendisine itaat edilsin diye gönderdik.) [Nisa 64]

(Resule itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur.) [Nisa 80]



(Allah ile resullerinin arasında farklı bir yol tutmak isteyenler kâfirdir.) [Nisa 150,151]

(O ümmî Peygamber, temiz şeyleri helâl, pis, çirkin şeyleri haram kılar.) [Araf 157]



(Ona uyun ki, doğru yolu bulasınız!) [Araf 158]

(Allah’a ve Resulüne itaat edin!) [Enfal 20]



(Allah’a ve Resulüne karşı gelen, bilsin ki, Allah’ın azabı çok şiddetlidir.) [Enfal 13]

(İhtilafa düşülen şeyleri açıklayasın diye bu kitabı sana indirdik.) [Nahl 64]

(Kur"anı insanlara açıklayasın diye sana indirdik.) [Nahl 44]



(Aralarında hüküm verilmek üzere Allah’a ve Peygambere çağırıldıkları vakit, Müminler, “İşittik, itaat ettik” derler, işte kurtuluşa erenler bunlardır.) [Nur 51]



(Allah ve Resulü, bir işte hüküm verince, artık inanmış kadın ve erkeğe, o işi kendi isteğine göre seçme hakkı kalmaz. Allah’a ve Resulüne karşı gelen, apaçık sapıklıktadır.) [Ahzab 36]



(O, [Resul] vahiyden başka söylemez.) [Necm 3,4]

(Resulümün verdiğini alın, yasakladığından da sakının!) [Haşr 7]



Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:

(Kur’andan başka şeye uymayız diyenler çıkacak.) [Ebu Davud]

(Hadisi bırak, Kur’ana bak diyerek bana inanmayanlar çıkacak.) [Ebu Ya’la]



(Kur’andan başka delil kabul etmem diyenler çıkacak.) [Ebu Davud]

(Sünnetimden yüz çeviren benden değildir.) [Müslim]



(Bana uyan Cennete girer, isyan eden Cennete giremez.) [Buhari]

(Peygamberin haram kılması, Allah’ın haram kılması gibidir.) [Tirmizi]

Bunlar Kur’an-ı kerime inanmıyorla
 

Sual: Kur’andan başka delil var mıdır?
CEVAP
Mezhepsizler, dindeki dört delilin ikisini kabul etmeyip Kitap ve Sünnet’ten başka delil yok diyorlar. Mezhepsizleri de geride bırakan türediler, Kitap ve Sünnet tâbirine bile saldırıp, “Kur’andan başka bir sünnet adı altında din çıkarmak İslamı yıkmaktır, Peygamber Kur’anı getirmekle işi bitmiştir, o bir postacıdır” diyerek Sünneti Kur’andan farklı bir şey gibi göstermeye çalışıyorlar.



Yalnız Kur’an diyenler, kesinlikle Kur’an-ı kerime inanmıyorlar. İslamiyeti yıkmak için inanmış gibi görünüyorlar. Bunların başında İgnaz Goldziher, Shacht gibi Oryantalist denilen gayri müslimler gelir. Hıristiyanların çıkardığı bu akıma kapılıp biz de resulüz diyenlerden Hintli Mirza Gulam Ahmet ile Mısırlı Reşat Halife ve daha başka zındıklar vardır. Reşat Halifenin kurduğu on dokuzcular bâtıl dinini savunanlar da yalnız Kur’an diyor, Sünneti inkâr ediyorlar.



Dindeki dört delilden üçü inkâr edilince, herkes kendi anladığını doğru kabul edecek ve böylece insan sayısı kadar din meydana gelecek, bir kaos yaşanacak ve nihâyet din yıkılacaktır. Fakat bu dini yıkmaya muvaffak olamayacakları Kur’an-ı kerimde bildirilmektedir:



(Onlar, ağızları ile Allah’ın nurunu [Kur’an, Sünnet, icma ve kıyastan meydana gelen Allah’ın dinini] söndürmeye yelteniyorlar. Halbuki kâfirler istemeseler de, Allah nurunu [dinini] tamamlayacaktır.) [Saf 8]



Yalnız Kur’an diyenler, Kur’andaki İslam diyenler, utanmadan yalan söylüyorlar. Sözlerinde zerre kadar samimiyet yoktur. Kur’ana inanmalarında samimi olsalardı, âyetlere inanırlardı. Allah yalnız Kur’an mı diyor? Allahü teâlâ, (Resulüme uyun, onun bildirdiği her şeyi kabul edin, haram ettiklerinden sakının, Resule uyan bana uymuş olur. Ona isyan eden bana isyan etmiş olur. Onun sözleri vahye dayanır. Onun sözünü benim sözüme aykırı görenler ve Allah’ın yolu ile Peygamberin yolunu birbirinden ayırmak isteyenler kâfirdir) buyurmuyor mu?



İşte âyet-i kerime mealleri:

(Resulümün verdiğini alın, yasakladığından da sakının!) [Haşr 7]

(O, [Resulüm] vahiyden başkasını söylemez.) [Necm 3,4]



(Resulüme uyun ki, doğru yolu bulun!) [Araf 158, Nur 54]

(Resule itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur.) [Nisa 80]



(Allah’a ve Resulüne karşı gelen, apaçık bir sapıklıktadır.) [Ahzab 36]

(Allah ve Resulüne itaat eden Cennete, isyan eden Cehenneme gider.) [Nisa 13,14]



(İhtilaflı bir işin hükmünü Allah’tan [Kur’andan] ve Resulünden [Sünnetten] anlayın!) [Nisa 59]

(O Peygamber, güzel şeyleri helal, çirkin şeyleri haram kılar.) [Araf 157]



(Kendilerine kitap verilenlerden, Allah"a ve ahiret gününe inanmayan, Allah"ın ve Resulünün haram ettiği şeyi haram tanımayan ve hak dini [İslamiyet"i] din edinmeyen kimselerle; zelil bir halde kendi elleriyle [boyun eğerek] cizye verinceye kadar savaşın.) [Tevbe 29]



(Biz her peygamberi kendisine itaat edilsin diye gönderdik.) [Nisa 64]



(Aralarında hüküm verilmek üzere Allah’a ve Peygambere çağırıldıkları vakit: “İşittik, itaat ettik” demek, ancak müminlerin sözüdür, işte kurtuluşa erenler onlardır.) [Nur 51]



(Allah’a ve Resulüne karşı gelen, bilsin ki, Allah’ın azabı çok şiddetlidir.) [Enfal 13]



(Allah’a ve Resulüne uyun. [uymayıp] yüz çeviren [kâfirdir] Allah da kâfirleri sevmez.) [Al-i İmran 32]



(Allah ile resullerinin emirlerini birbirinden ayırıp ikisi arasında bir yol tutmak isteyen kâfirdir.) [Nisa 150,151]



Kur’anda, (yalnız Kur’ana uyun) denmiyor, (Allah’a ve resulüne uyun) deniyor. Resulünü devreden çıkaran, Kur’anın açıklaması olan hadisleri delil saymayan, Kur’anın ifadesi ile kâfir olur.

Cennet i Istimlak eden Mümin :o)
 

Bak sana bir kac Ayet vereyimde Mezhep davarliginin yolunda onlara karsi cik:

BAKARA
(111) Bir de; “Yahudi ve Hıristiyanlardan başkası cennet’e girmeyecek” dediler. Bu, onların kuruntuları! De ki: “Eğer doğru söyleyenler iseniz (iddianızı ispat edecek) delilinizi getirin.” ( Senin / sizin yaptiginiz Bundan asla farkli degildir )

**

Kaldi ki Sen Kitap ehlini Birak kendi firakandan Baskasini yani diger müslümanlari da cehenneme postalayan Kuran a cifte atan bir MERKEPSIN ..

**

İman edip salih ameller işleyenlere gelince -ki biz kişiye ancak gücünün yettiğini yükleriz- işte onlar cennetliklerdir. Onlar orada ebedi kalıcıdırlar. ( A"raf,42 )

Demek ki Cennet e Giris eylemle Amelle olacakmis..Mezhep kliklerine üye olup Imam dötü yalayarak degil..

Şu bir gerçek ki, iman edenlerden, Yahudilerden, Hıristiyanlardan, Sâbiîlerden Allah"a ve âhiret gününe inanıp barışa ve hayra yönelik iş yapanların, Rableri katında kendilerine has ödülleri olacaktır. Korku yoktur onlar için, tasalanmayacaklardır onlar.

Size diyor Huuuuuuu..Neden Allah in ayetlerini yalanliyorsunuz Ey Cehennem Odunlari ?..

Delil mi istiyorsunuz?..
Iste delil :

Arkadasin kendinden baska kimseleri Cennet e sokmayan Peygamber emirlerinden sonra ( Hasa Sümme Hasa ) yani mezhep yalanlarindan sonra su ayeti okuyun:

Şu bir gerçek ki, iman edenlerden, Yahudilerden, Hıristiyanlardan, Sâbiîlerden Allah"a ve âhiret gününe inanıp barışa ve hayra yönelik iş yapanların, Rableri katında kendilerine has ödülleri olacaktır. Korku yoktur onlar için, tasalanmayacaklardır onlar.( Bakara 62 )

Evet Nasildi ?

Şu bir gerçek ki, iman edenlerden, Yahudilerden, Hıristiyanlardan, Sâbiîlerden Allah"a ve âhiret gününe inanıp barışa ve hayra yönelik iş yapanların, Rableri katında kendilerine has ödülleri olacaktır. Korku yoktur onlar için, tasalanmayacaklardır onlar.( A"raf,40 )

Evet Böyleydi..

Dogrusunu ALLAH BILIR !..
Artik bu Allah ile Onlar arasindadir..

Ne demistim..
Onlara kizmayin ACIYIN !..

Asagida yazili olanlar bir bakis acisi..
 

baska bir bakis acisi daha olabilirmi?

onlari incelersek ortaya cikan daha önce yazdigim ve islama karsi yapilmak istenen oyunlara biraz olsa isik tuttugunu görüyoruz..

Peygamber ve Sahabenin mezhebi var mı?
 

Mezhebleri inkâr eden Abduhçu biri, "Peygamber ve Sahabenin mezhebi var mı? Bir mezheb imamına ve hadise uymadan Kur"ana göre amel ederim" diyor.

Mezheb imamı demek, Kur"an-ı kerim ve hadis-i şeriflerde açıkça bildirilmiş olan din bilgilerini, Eshab-ı kiramdan işiterek toplayan kitaba geçiren büyük âlim demektir. Açıkca bildirilmeyenleri, açıkca bildirilmiş olanlara benzeterek meydana çıkaran derin âlimlerdir. Eshab-ı kiramın herbiri müctehid ve mezheb imamı idi. Her biri kendi mezhebinde idi. Hepsi de, mezheb imamlarımızdan daha üstün idi. Mezhebleri daha kıymetli idi. Fakat, bunlar kitablara yazılmadığı için, mezhebleri unutuldu. (Peygamberin, sahabenin mezhebi nedir?) demek, (Ordu kumandanı, hangi bölüğün eridir?) veya (Fizik öğretmeni, hangi sınıfın talebesidir?) demeye benzer. Çünkü sahabenin her biri bir mezheb imamı, hatta mezheb imamlarının hocaları idi. Resulullah efendimiz de kainatın hocası idi. (Mîzân, Hadîka)

evet.. a"raf-40
 

Bizim âyetlerimizi yalanlayan ve onlara inanmaya tenezzül etmeyenler var ya, işte onlara göğün kapıları açılmayacak ve deve (veya halat) iğne deliğinden geçinceye kadar onlar cennete giremeyeceklerdir. İşte suçluları böyle cezalandırırız.

DE KI :
 

Göklerin ve yerin melekûtuna, Allah"ın yarattığı herhangi bir şeye bakmadılar mı; ecellerinin gerçekten yaklaşmış olabileceğini düşünmediler mi? Peki, bu kur"an"dan sonra hangi hadise/söze iman ediyorlar?( A"raf 185 )

**

Ayetlerimiz onlara açık-seçik parçalar halinde okunduğu zaman, bize ulaşmayı ummayanlar şöyle dediler: "Bundan başka bir kur"an getir yahut bunu değiştir." De ki: "Onu kendiliğimden değiştirmem benim için söz konusu olamaz. Ben sadece bana vahyolunana uyuyorum. Rabbime isyan edersem, büyük bir günün azabından korkuya düşerim."( Yunus 15 )

**
Bu kur"an, Allah"ın berisinden birilerince yalan isnatlarla oluşturulmuş değildir. O, kendinden öncekinin tasdiki ve Kitap"ın ayrıntılı kılınmasıdır. Kuşku ve çelişme yoktur onda. Âlemlerin Rabbi"ndendir o.( Yunus 37 )

**


(87) Yemin olsun ki, biz sana ikişerlerden/ikililerden/iç içe kıvrımlar halindeki çift mânalılardan yedi taneyi ve şu büyük kur"an"ı verdik. ( HICR )

**


(91) Onlar ki kur"an"ı parça parça/bölük bölük/falcılık aracı yaptılar ( HICR )

**


(41) Biz, gerçeği, kur"an"da türlü biçimlerde ifade ettik ki, düşünüp anlayabilsinler. Fakat bu onların sadece kaçışlarını artırıyor. ( ISRA )

**

Kalpleri üzerine, onu anlamamaları için kabuklar geçiririz, kulaklarına da bir ağırlık koyarız. Rabbini yalnız Kur"an"da andığın zaman/Kur"an"da yalnız O"nu andığın zaman, nefretle geriye dönüp kaçarlar.( Isra 46 )

( Aynen sizin yaptiginiz gibi Yanliz KURAN YETMEZ diyerek ) :O)

**


(30) Resul de şöyle der: "Ey Rabbim, benim toplumum, bu Kur"an"ı terk edilmiş/dışlanmış halde tuttular." ( FURKAN )

**


(1) Tâ, Sîn. İşte bunlar Kur"an"ın ve açık-seçik beyanda bulunan Kitap"ın ayetleridir. ( NEML )

**


(92) "Ve Kur"an okumakla emrolundum. Artık kim yola gelirse kendi nefsi için gelir. Sapmışa gelince, böylesine de ki: "Ben uyarıcılardan biriyim. Hepsi bu!" ( NEML )

**


(85) Bu Kur"an"ı sana farz kılan, elbette ki seni vaat edilen yere/belirlenen sona götürecektir. De ki: "Hidayeti getireni de açık bir sapıklık içinde olanı da en iyi Rabbin bilir." ( KASSAS )


Ve Bizler KURAN diyenler: KURAN dedigimiz Icin Rabbimiz bizi Cehennemine koyacaksa:

VARSIN BÜTÜN CEHENNEMLER BIZIM OLSUN !..

Muhahahahhaahahhahahhahahahaha
 

Demek unuttunuz :o)

Peygamber in nasil Hacet Giderdigini ve Hayizli hanimina nasil yaklastigini naklen veren Generasyon Demek peygamber ve sahabi nin mezhebini Unuttu ha ?...

YAZIIIIIIIIIIKK..

:o)

Bu kadar iki sapık düşüncenin
 

birbirisi ile böylecesine sapıklaştığını hiç okumamıştım.

Bunları ciddiye alıpta buraya neden aktardığını anlamakta güçlük falan çekmiyorum.

Yazık neler ile uğraşıyorsun!!!

İnsanın yüreğinde ve vicdanında küçücükte olsa bir sevgi olur, ne yazık ki onuda kaybetmiş gibisin, umarım yanılmaktayımdır.

orada bu konu ile alakali her yaziyi
 

aktardim.. bizim ping pongcular hepsini zaten okumuyor.. 3-4, su an hatirimda degil, güzel ve benim üstüne basmak istedigim konuyla ilgili yazi var aralarinda..

hatirliyorsan, öncede yazmistim.. biz kurana uyariz deyipte aslinda uymamakla birlikte kuran ve sünnete uyanlarin kafalarini kurcalamak bazi sahislarin niyeti.. görünen o..

bakara-62
 

ayetleri konuyla alakali baska ayetler kölgesinde yorumlamak gerekir!!

Meâl-i Şerifi

62- Şüphe yok ki, iman edenler, yahudiler, hıristiyanlar ve sabiîler, bunlardan her kim Allah"a ve ahiret gününe gerçekten iman eder ve salih amel işlerse elbette Rabbleri katında bunların ecirleri vardır, bunlara bir korku yoktur, bunlar mahzun da olacak değillerdir.

62- İslâmiyet"e zahirde iman etmiş olanlar, yani, Muhammed dinini dilleriyle ikrar ettiklerinden dolayı insanlar arasında müslüman sayılanlar, Musa dinine mensup olan yahudiler, İsa dinine mensup hıristiyanlar, bu üç dinin dışındaki dinlerden olanlar yani onlardan her kim, Allah"a ve ahiret gününe, bu sûrenin b aşında beyan buyurulduğu üzere, gerçekten dış görünüşleriyle ve içyüzleriyle iman eder ve bu imana yaraşır şekilde iyi bir iş yaparsa şüphesiz bunların Rableri katında ecir ve mükafatları vardır. bunlara korku yoktur ve bunlar mahzun da olacak değille r dir, yani, yapılan inzarlar, uyarı ve tehditler bunlar hakkında değildir.

İnsanlar Âdem"in sülbünden yeryüzüne indikleri zaman Cenab-ı Allah kendilerine "Eğer Ben"den size bir

hidayet gelir de kim benim hidayetime uyarsa, işte onlara herhangi bir korku yoktur ve onlar üzüntü de çekmeyecekler." (Bakara, 2/38) diye herhangi bir zamanda gelen hidayetine uymaları şartıyla bunu vaad etmemiş miydi? İşte Âdem"in tevbesinin semeresi olan o ilahî va"d, ebediyete kadar sürüp gidecek bir genel kanundur. Ve bu â yet ilahî kanunun bir inkişafıdır. Şu halde yahudiler gibi zillet ve meskenete düşenler ve Allah"ın gazabına uğramış olanlar bile her ne zaman tevbe eder, Allah"a ve ahiret gününe cidden iman ederek, Allah"ın son zamanda gönderdiği hidayete uyar ve ona gö r e salih amel işlerlerse o gazaptan kurtulurlar. Ve Allah katında ecir ve mükafat bulurlar. Sonuçta sırrına mazhar olarak, korku ve hüzünden kurtulurlar. Lakin bundan yararlanmak için görünüşte, yani insanlar arasında mü"min ve müslüman sayılmak yetmez, h atta belli bir süre salih kişi olarak yaşamış olmak da kâfi gelmez. O imanda sebat edip, güzel bir sonla gitmek, yani son nefeste iman ve güzel amel ile Allah"a kavuşmak lazımdır.

Bu sûrenin baş tarafında "İşte onlar Rabblerinden gelen bir hidayet üzeredirler ve gerçekten kurtuluşa erenler de ancak onlardır." (Bakara, 2/5) müjdesinin kimlere mahsus olduğu bilinmektedir ve bunda "Sana indirilene ve senden önce indirilene inananlar." (Bakara, 2/4) şartı da bulunmaktadır. Bunun için ahirete iman v e gerçek anlamda yakîn de bütün peygamberlerle birlikte Hz. Muhammed"e (s.a.v.) ve ona indirilen kitaba iman etmiş olanlara mahsus bulunduğu tebliğ edilmişti. Şu halde cümlesiyle beyan buyurulan gerçek imanın Hz. Muhammed"in peygamber olarak gönderilmesi n den sonrakiler diye tefsir edilmesi lazım geldiğinde hiç şüphe yoktur. Zaten bu âyetin bilhassa bu noktadan İsrailoğulları"na hitap şeklinde bir icmal olup, bütün bu açıklamaların İslâm dinine davet sadedinde ve "Sizin yanınızda bulunan kitabı doğrulayan bu kitaba (Kur"ân"a) iman edin ve onu ilk inkâr eden olmayın!" (Bakara, 2/41) ilâhî emrini desteklemek için gelmiş olduğunda şüpheye yer yoktur. Hz. Muhammed"in peygamberliğinden önce Allah"a ve ahiret gününe iman eden ve iyi amel işleyenler bile Tevrat v e İncil hükmünce geleceğin büyük peygamberine iman ile mükellef idiler, buna işaret olmak üzere "Ahdimi yerine getirin." (Bakara, 2/40) buyurulmuştu. Böyle iken Hz. Muhammed"in peygamberliğinden sonra onu inkâr edenler arasında gerçek iman ehli bulunduğ u varsayımına imkan kalır mı? Allah"a ve hesap gününe imanı bulunan ve bu iman ile mütenasip salih amel işleyecek olan kimselerin Hz. Muhammed"in peygamberliğini inkâr etmelerine imkan tasavvur

olunabilir mi? Tarih sayfalarının şahitliğinde Hz. Muhammed"in peygamberliğinden daha açık, daha belirgin hangi peygamberlik vardır? Şu halde gökyüzündeki yıldızlardan bazılarını kabul edip de güneşi inkâr edenlerin Allah"a karşı imanlarında ciddiyet ve samimiyet tasavvur etmek gerçekle bağdaşmayan bir çelişki teşkil eder. Dikkat çekici olan şey şu ki, bu âyette iman, biri insanlara nazaran zahirî, diğeri Allah katında geçerli, hakikî iman olmak üzere iki defa zikredilmiş ve her şeyden önce "iman edenler" sözü, yahudilere, hıristiyanlara ve sâbiilere mukabil tutulmuştur. Demek ki, bu üçü, Kur"ân"ın sözkonusu ettiği imanın mutlak olarak dışındadırlar. Bununla beraber zahirî iman sahipleri bunlarla eşit tutulmuş ve hepsinin kurtuluşu kâmil iman ve salih amel şartına bağlı gösterilmiştir. Demek ki, gerek zahirî mü"min o l an müslümanlar, gerek müslümanların dışında kalan yahudi, hıristiyan, sâbiî vs. Kur"ân"da yer aldığı şekilde Allah"a ve ahiret gününe dış görünüşte ve içyüzüyle cidden iman eder ve salih ameller yaparlar ve bunda sebat gösterirlerse o zaman "Onlara kork u yoktur ve onlar mahzun da olmayacaklar." ifadesinin sırrına mazhar olacaklardır ki, bunda da İslâm dininin davetiyle ve hidayetiyle bütün insanlara açık ve cihanşümûl bir din olduğu aşikar olur. Bu âyetten nihayet şu sonuca geliriz ki, İslâm dininin haki m olduğu müslüman toplumun teşekkülü için İman-ı Hakikî (gerçek iman) şart değildir. Onun zahirî bir ikrar ile dahi gerçekleşmesi sözkonusu olduğu gibi, bunun içinde dünyaya ait nokta-i nazarlarla bir siyasî anlaşma ile öbür dinlere mensup insanlar dahi di n hürriyeti ile hayat haklarına mazhar olurlar. Fakat bütün bunlar arasında ferdî veya ictimaî (sosyal) anlamda gerçek selamet (kurtuluş) ancak kâmil iman ve salih amel sahiplerine vaad olunmuştur. Çünkü toplumun temel direği ve nizamın esas dayanağı bunla r dır. İşte İslâmiyet"in gerek dünya, gerek ahiret için vaad ettiği selamet ve saadetin sırrı da bu gerçeğin içinde gizlidir. Şu halde kâmil iman ve salih amel erbabının bilgi ve amel feyizlerinden mahrum olan, sadece dış görünüşüyle müslüman bulunan bir İs l âm toplumunun "Onlara korku yoktur, onlar mahzun da olmayacaklar." ilâhî va"dine mazhar olması sözkonusu değildir. Allah"a imanı olmayanlar, hakkı yerine getiremezler, ahirete imanı olmayanlar da ebediyete hizmet edemezler. Herkesin yalnızca kendi nefsi için çalıştığı bir toplumun manzarası "Kimsenin kimseye faydası dokunmayacağı günden korkun!"(Bakara, 2/48) âyeti ile tasvir edilen kıyamet gününün bir benzeridir.

Yahudi: Arapça"da (hâde-yahûdü-hevden) esasen tevbe etmek mânâsına olduğu gibi, Yahudi olmak mânâsına da gelir. Deniliyor ki, Araplar arasında

bunlara Yahudi denilmesi, ya daha önce geçtiği gibi, buzağıya tapmaktan vazgeçip tevbe etmeleri dolayısıyladır, yahut da "Yahûza" isminin Arapça söylenişi sebebi iledir. Yahûza ise Hz. Ya"kub"un on iki evladının en büyüğünün ismidir. Buna göre; Yahudî, İsrailoğulları"nın on iki boyundan birincisinin adı olması gerekirken, öneminden dolayı zamanla bütününe birden isim olmuştur. Bu demektir ki, "Yahûd" cins ismi olarak kavmin veya boyun adıdır. Tekil o larak kullanıldığında "Yahudî" denilir ki, o kavme mensup olan kişi demektir.

Nasârâ: "Nasrânî" kelimesinin cem"îdir (çoğuludur). Keşşâf"ın beyanına göre; tekil (müfred)i "nasran"dır ve sonuna mensubiyet "ya"sı geldiği zaman Ahmedî gibi mübalağa anlamı ifade eder. Hıristiyanlar kendilerine bu ismi vermişlerdir ki, bu da üç ayrı sebebe bağlı olarak beyan ediliyor:

1- Hz. İsa"nın nâzil olduğu (indiği), "Nasıra" köyüne nisbettir. İbnü Abbas, Katade, İbnü Cüreyc bu görüştedirler.

2- Aralarında tenâsur (yardımlaşma) bulunması, yani birbirlerine yardımcı olmaları yüzünden bu adı almışlardır.

3- Hz. İsa, havarîlerine "Allah"a giden yolda bana yardım edecek kimdir?" (Âl-i İmrân, 3/52) buyurmuş, onlar da "Allah"ın yardımcıları biziz." (Âl-i İmrân, 3/52) diye cevap verdikleri için bu isimle anılmışlardır.

"Nasrânî" Grekçe"ye "hıristiyan" diye tercüme edilmiştir ki, "Hristos"a nisbettir. Frenkler "Kırist" diye telaffuz ediyorlar. Hıristos, halaskâr, fidye-i necat (can kurtarma akçesi) ödeyerek kurtaran "müncî" diye açıklandığına göre "Nasrânî" bunun Arapça"sıdır. Şu halde "nasranî" hıristiyan, "nasârâ" da hıristiyanlar demek olur.

Sâbiîn: Yahut "sâbîe" hakkında da çeşitli görüşler vardır. Evvelâ lügat bakımından denilir ki, "filan adam dininden çıktı, filan dine girdi." demektir. Bu anlamdan dolayı Mekke müşrikleri Hz. Peygamber"e diyorlardı. Çünkü eski dinlerine aykırı yeni bir din ortaya koyuyordu. Ayrıca yıldızlar doğuş yerlerinden çıkıp yükseldikleri zaman denilir. Binaenaleyh g erçek lügat anlamı itibariyle ve karşılık karinesiyle "Sâbiîn" izafî bir anlam taşıdığından, İslâm, Yahudi ve Hıristiyanların dışında kalan diğer dinlerin mensuplarına şâmil olur. Bununla beraber geleneksel bir deyim olarak daha özel ve dar anlamlarda da k ullanılmıştır.

1- Katade"nin açıkladığı şekilde bunlar, meleklere tapan bir taifedir.

2- Yıldızlara tapan bir taife oldukları da tefsirlere geçmiştir. Fahruddîn Râzî, akla yakın olan budur, der. Ve bunların başlıca iki görüşleri vardır: Birincisi; derler ki, "Âlemin yaratıcısı Allah Teâlâ"dır. Lakin Allah, yıldızlara saygıyı ve bunların ibadet için kıble yapılmasını emretmiştir." İkinci iddiaları ise şudur: "Allah Teâlâ, burçları ve yıldızları yaratmıştır. Fakat bu âlemdeki hayır ve şerri, sağlığı ve hastalığı meydana getiren, canlıları yöneten ve yönlendiren yıldızlardır. Şu halde bu dünyanın, bir anlamda Rabbi onlardır ve insanların onlara saygı ve ta"zim göstermeleri vaciptir. Çünkü onlar da Allah Teâlâ"ya ibadet ederler ve insanlara aracı olur l ar." derler. Bu mezhep, Gildânîlere mensup olanların görüşüdür ki, Hz. İbrahim bunları red ve iptal için peygamber olarak gönderilmiştir . Bunların Hz. Nuh"a ve bazı rivayetlerde Hz. İdris"e nisbet iddiasında bulundukları da söylenir. Günümüzde yıldız falına inanma ve yıldızların gücüne sığınma bunlardan kalmadır. Maide sûresinde bununla ilgili açıklama gelecektir. (Bkz: Maide, 5/69).

Degildir.. Resülün kicinda Hadis yoktu o
 

ohne Text

Var di vardi.. Sülo Mezhebindendirler
 

so wie DUUUUUUU

Kardesim senin Hadis DININI begenen
 

kaldimi dünyada... hahahaha

Kurani birakip Hadiskolik olmussunuz yawwwwww

Kardesim artik anlayin Allahin DINI YOK
 

Allahin Kuranmis falan filanmis bunlara ihtiyaci yok... sen gec bunlari..

kaldiki Kuran Yüce RUH tarafindan verilmistir... anlasilana göre Galaxinin bu tarafiyla ilgilenen odur..

Babanda senin gibi durmadan baskalarina
 

Essek falanmi der... siz ailece baskalarina Essekmi dersiniz...

TR nin neresinden geliyorusunuz ????

Ben Kiro olmadigim icin bölücü degilim
 

Atatürk DIN uzmani degildi... hem o herseyi yapmadi... sadece cerceveleri koydu... ve o cerceveler UNIVERSELLDIR...

Yani sen ve senin gibi Mahlukatlarin Käfigde tutulmalari gibi.....

Cünkü normal hayat sizleri asan bir seydir... insanin tutunacagi bir seyler olmali... benimkisi ise Medeniyet ve moderin yasamdir... seninkisi ise DIN YOBAZLIGIDIR... ki DINI benim kadar anlamam imkansizdir... cünkü beynini süper bir yikayip sonrada VERSIEGELN etmisler... es ist vorbei für dich...

senin gibi ynönün mezhebinden olmaktan
 

iyidir.

Nööö ben Mezhepsizim yawwww o.T.
 

ohne Text

Bu ne loooo ??? :))) o.T.
 

ohne Text

ynö de yoktu. o.T.
 

ohne Text

bu bir yalandir
 

cünkü genelde ynö den rivayet edersin. kendin kurandan tek bir ayetten cikarman yoktur. hepsi copy and paste tir.

Kicini Yikamadan Kuran okuyan :)))
 

Zavalliya.

Yahu senin Kutsal Kitaba saygin bile yok önce kicini yika su koministlikten kurtul solculugu ve Dini birbirine karistiriyorsun koltuklarinin altini tras et etek alti tirasinida unutma güsül aptezdi al Kurandaki Peygambere uyun Ayetlerini uygula.

Alpiye fazla uyma Kurt larda yikanmadigi icin Cenabet cenabet Fetvalar veriyor Kurt yasantisini ve Islami birbirine sokmak istiyor.

Zaten 3,4 kisisiniz burda Din düsmanisiniz Fasistsiniz laik ligi kemalizmi faizmi fuhuschizmi Islama enteksligen Cenabetlerden ne bekliye bilirizki :O)))))))))))


muckssss...............

Güzin Ablaya Özenmek :O)
 

So
14
Aug
--------------------------------------------------------------------------------
23:21 eniskaya

arkadasim !!!!

anlasilan, daha hic asik olmamissin

mantigini dinlemiyorsan, bir delilige acik oldugunu diyebilirsin...

seviyorsan, belki mantigin durur... hersey yavasca gözünün önünden gecer...

seviyorsan, zaman durur...
seviyorsan, hasret cekersin...
seviyorsan, onu her zaman yaninda istersin
seviyorsan... seviyorsundur...

ama mantikla degil...
onu kaybedecegini düsündügün zaman, solugun bagrinda kilitlenip kaliyorsa.... iste o zaman seviyorsundur...

AMA EN ÖNEMLISI... acikmissin sevmeye...



( ENIS KAYA )

Bu Devirde Aschkmi kalmis
 

Erkekler mal pesinde kizlarda parali penis pesinde.

Günlük aschklar toplumu sarmis parali aschklara dönüsmüs.


Aschkindan oldum nezle

Burnumu sildim atmis metre bezle

Erkekler Tapilmaya

Kadinlarda Tepilmeye laiktir :O)

o.T.
 

Allahü teâlâ, Resulüne uymayı, kendine uymak olarak
bildirmekte ve Resulün emri ile kendi emrini
ayıranlara kâfir demektedir. İşte âyet-i kerime
mealleri:

(Resule itaat eden, Allah?a itaat etmiş olur.) [Nisa
80]

(Allah ve Resulüne itaat eden, en büyük kurtuluşa
ermiştir.) [Ahzab 71]



(Peygamberin verdiğini alın, yasak ettiğinden
sakının!) [Haşr 7]

(Resulüm de ki: ?Bana uyun ki, Allah da sizi sevsin!?)
[Al-i İmran 31]



(O, kendisine vahyedilenden başkasını söylemez.) [Necm
3,4]

(Ona uyun ki, doğru yolu bulasınız!) [Araf 158]



(De ki, ?Allah?a ve Peygambere itaat edin! Eğer
[uymayıp] yüz çevirirlerse, [kâfir olurlar] Elbette
Allah kâfirleri sevmez.) [Âl-i İmran 32]



(Allah?ın yolu ile, resullerin yolunu farklı göstermek
isteyenler kâfirdir.) [Nisa 150,151]



Bu âyetlere rağmen, hadislere savaş açıldı.
Mezhepsizler, kasten söz anlamındaki hadis kelimesini
sanki hadis-i şerif gibi göstermeye çalışıyorlar.
Uygunsuz bir söz ifadesini, uygunsuz bir hadis diye
tercüme ediyorlar. Hadis kelimesini söz olarak tercüme
etmeyip hadis olarak söylüyorlar, mesela (Kur?andan
sonra hangi söze inanacaklar?) âyetini, (Hangi hadise
inanacaklar) diye değiştiriyorlar.



Halbuki Kur?anda, hadis kelimesi bazen, Kur?an
anlamında da kullanılıyor. O zaman hadis kelimesini,
hadis-i şerif olarak göstermek, kendi aleyhlerine
delildir. İşte âyet mealleri:

(Bu hadise [söze yani Kur?ana] inanmayanlar [helak
olacakları için] arkalarından üzülerek neredeyse
kendini harap edeceksin!) [Kehf 6]



(Allah, hadislerin [sözlerin] en güzelini bir kitap
halinde indirdi.) [Zümer 23]



(Şimdi siz bu hadise mi [söze mi yani Kur?ana mı]
şaşıyorsunuz?) [Necm 59]



(Âlemlerin Rabbi tarafından indirilen bu Kur?an-ı
kerime ancak temiz olanlar dokunabilir. Siz bu hadisi
mi [sözü mü yani Kur?anı mı] küçümsüyorsunuz?) [Vakıa
77-81]



Kur?an-ı kerimde lehv-el hadis, boş laf demektir. Bir
âyet meali:

(İnsanlardan öylesi var ki, herhangi bir ilmî delile
dayanmadan Allah yolundan saptırmak ve sonra da onunla
alay etmek için boş lafı satın alır.) [Lokman 6]



Hadis düşmanları, buradaki boş lafa, hadis eğlencesi
veya uydurma hadis demişlerdir. Bu hileye, bu oyuna
gelmemelidir

Kardesim git Iranda yasa.. tam sana göre
 

sen ne anlarsin medeniyetten insanliktan veya sanat kültürden...

Kadinlari köle yapan ve yatip kalkmayi DIN sayanlardansiniz... yani ne olurki sizlerden...

Kesin sülalende Haci Hoca varkii Atatürke karsiniz... efendim gidin Iranda borunuzu öttürün Burasi Avrupa TR de Avrupa sayilir... burada akilli insanlarin borusu öter DIN AZMANLARININ degil

Wir sind alle Papst
 

Bis zu 300 pädophile Priester in Deutschland

Jeder 50. Priester in Deutschland ist pädophil. Das zumindest schätzt Franz Grave, Weihbischof im Ruhrbistum Essen. In seiner Diözese wurde jetzt ein Priester wegen eines Missbrauchsfalls vor 22 Jahren seines Amtes enthoben.


<a href="redirect.jsp?url=http://www.spiegel.de/panorama/0,1518,206348,00.html


Die" target="_blank">http://www.spiegel.de/panorama/0,1518,206348,00.html


Die</a> Kirche und der Skandal um pädophile Priester

Es ist ein Problem, das keine Grenzen kennt: Immer öfter werden Fälle sexuellen Missbrauchs innerhalb der katholischen Kirche bekannt. Die schwarzen Schafe unter den Geistlichen brechen das Zölibat, indem sie sich an Kindern und Jugendlichen vergehen, die sie im Namen Gottes eigentlich schützen und behüten sollten.



REUTERS
Kinderschänder sind Verbrecher: Im April 2002 zitierte Papst Johannes Paul II US-Kardinäle in den Vatikan und machte ihnen seine ummissverständliche Haltung zum Thema pädophile Priestern klar
Als der Papst die amerikanischen Bischöfe für eine Vielzahl sexueller Übergriffe öffentlich rügte, begann eine weltweite Debatte. Nur die deutschen Bischöfe taten, als gehe sie das Thema nichts an. Tatsächlich aber scheinen die Verhältnisse in der Bundesrepublik kaum besser als in den USA zu sein - und auch die deutschen Opfer wollen nicht länger schweigen. In vielen unabhängigen Beratungsstellen in ganz Deutschland melden sich Hilfe Suchende, die von Priestern missbraucht wurden. Fälle, die der Öffentlichkeit bisher verborgen blieben und bei denen die Täter nur in Ausnahmefällen strafrechtlich belangt wurden.

ben taharetten bahsediyorum
 

irandan deyil hem iranlilar schig ismail ciler bilirsin yavuz sultan selim schig ismailcileri sevmezdi :O))))

sen taharet almayi iyi bir düsün temizlen bak original guleride kacirdin kiz koca bulmus hemde paraliii ohhh eyyy yarum eyyy ayakta uyuyorsun olummm

Looo kiskancliktan öleceksin valla
 

kardesim Enis Abinle ne tipte ne medeniyette nede Saaairlikte yarisabilirsin...

Ne yapalim kardesim bu kadar katiletmiz varsa... simdi senin ayarina gerimi inelim... karilari eve tiyayip aksamlari yüüüle bir MUSILMAN gibi üzerlerindemi gecelim..

Yahu sizler niye böyle salak manyak ve küfürbaz oluyorsunuz ???

Dedimyaaa.. Musilmanlik beyninize vurmus...

Irandan para alip yasayanlardansiniz...

GIDIP IRANDA YASAYIN.... TR sizler icin Uzay cagi sayilir... tas devri sizler icin daha yugun..

Haaaa uckuruna dikkat et.. yoksa Iranda asarlar seni hahahaha

Warum bist du soo VERBITTERT ??? o.T.
 

ohne Text

lenn kiro lugami özenmeye basladin
 

loooo nedemek noluyor sen bölücü teröristmisin hahahahahahhaa

Senin Yavuzunada ISmailinede.. takmisim
 

hepsini... salak Herif... git onlarin caginda yasa o zaman...

Git Yabuzda senin kafani kessin uzatsin