|
mumcu Alevi
sen yedinmi kazma sapida istermisin?
|
Onlarin Papasi Var Bizimse Betonumuz
"Müslümanların "Papası" nerede?"
Papa def nedildi teknolojyi bulan bütün bati medeniyeti bayraklarini yariya indirdiler. Bir gün sonra ingiliz kraliyetinden prens carls evlendi bütün avrupa tv leri bunu gösterdi neklen hemde. Dünse monako krali öldü gine bütün avrupada bayraklar yariya indirildi. Bazi beton kafalilarsa gelmis tipik bir demokrasi anlayisindan bahsideyorlar. Onlarin hala papa lari var krallari var prensleri var vede arkalarinda duruyorlar sizin gibi onun bunun sabkasini kafalarina takmadilar. Hani teknolojiniz nerde sizi irkci yahudi görünüscü Türkcü gecinen Fasistler sizi. Bu başlıktan benim İslâm "papalığı" çağrısı yaptığım gibi bir anlam çıkarılmamasını rica ediyorum. Zira İslâm"da kimsenin kutsallık veya Allah"tan vekalet aldığı iddiasında bulunma hakkı yoktur. Fakat Katoliklerin Papasının cenazesine katılan milyonların oluşturduğu tablo ve medya organlarının bu şahsiyete yönelik ayyuka çıkardığı uluslararası sevgi bana, Müslümanların nüfusunun 1.5 milyara ulaştığı dünyamızda bu türden bir dini ve insancıl bir örneğin yokluğunun sırrına ilişkin sorgulamalara yöneltmekte. Hıristiyan dünyası İslâm dünyası gibi mezhebi, coğrafik ve siyasi bağlamda bir bütün olmamasıyla birlikte bu durum Papa gibi bir şahsiyet etrafında toplanmalarını ve ağlaşmalarını engelleyemiyor. Oysa İslâm dünyasında böyle bir konuma sahip hiç kimseyi göremiyoruz. Hatta öyle bir dereceye varıyor ki Müslümanlar sığınacakları, üzerinde anlaşacakları, kendilerine ve başkalarına ahlaki yönetim oluşturacak Papanın konumunda bir lider aradıkları vakit asıl yetimlerin kendileri olduğu hissine kapılmaktalar. Bizler şunu diyoruz: Başkalarının dini önderlerimize onları "terör listesine" almak için tuzaklar kurduğu bir zamanda Müslümanlar Papa gibi bir lidere ne kadar muhtaç! Ki şu an İslâm dünyamızda "dinimizin kılıçların üzerinde kurulmadığı, şiddet ve kana da asıl itibariyle inanmadığı" yollu sözlerle başkasını ikna etme amaçlı hoşgörü ve itidal dışında bir çalışma bulunmamakta. El Ezher"in bu türden bir mevkiye soyunma, böyle bir rolü oynama, gördüğümüz saygı ve ihtiramı kazanma fırsatı oldu geçmişte ancak anlaşmazlıklar ve politikaların kesişmesi Müslümanların arzularını boşa çıkardı. Ulema siyasi liderlikte rekabete girerek bitti. Ekseriyeti çıkar ve mezhebi ihtilaflar çarşafına dolandı. Papanın sembol ve merci konumuna girebilecek isimler ve insanlar uzaklaştırıldı. Müslümanların Papası niçin olmasını İslâm"ın korkutan bir dine, Müslümanların "teröriste" ve liderlerinin ise aranan nükleer başlıklara dönüştürüldüğü bu dünyada bir milyardan fazla mazlum ve baskıya maruz kalmış insan yetim olduklarını düşünmekteler. Müslümanların Papası siyasi eğilimlerden veya mezhepçi yaklaşımlardan varsın uzak olsun ancak onun manevi yönetimi İslâm"ın ve insanlığının suretini savundukça ve dünyaya bizlerin de kendileri gibi hoşgörülü insanlar olduğumuza dair mesajlar verdikçe siyasi eğilimlerden uzak durması da o kadar önemli değil zaten. (Ürdün"de yayınlanan El Düstur gazetesi, 11 Nisan 2005) Arapça"dan çeviri: Halil Çelik <a href="redirect.jsp?url=http://www.vakit.com.tr/detail.asp?id=7295" target="_blank">http://www.vakit.com.tr/detail.asp?id=7295</a> |
veyyy baboo :O=)))
evaa ezmemi :O=)))))))))
benimi kast ediyorsun :O=)))))))))))))))))))))))))))))) sakin o laz parcasi deme adamda fasizim ruhu var ? |
anlama kabiliyeti yokki
laz ve gaz iste :O=))))
|
Dostum Galvani
Hani bundan 5,6 sene evvel irkciliga karsi yazilarin vardi biyan ni cok desteklerdin.
Eskitüfeklen özgürlükten bahsederdin bugünse Fasizmi savunan bir laz parcasina Aydin deme cürreti gösteriyorsun. O fasist lazin Alpi neden kurtcudan farki yokki adam onüne gelen kürtde kiro vatan hainleri bilmem binbir türlü hakaretlerde bulunuyor. Yani bir fasist laz Islami kötüleyince senin icin iyi ama bir fasist türkcü ülkücü alpi gibi düdükler kürtleri kötüleyince kötü oluyor demek. O laz aydinin alpi den ne farki varki galiba sen senelerin gectiginin farkinda deyilsin ve gecmiste yazdiklarini unutmusa benziyorsun. Suan Türkiyede irkciligin en baba larini olusturanlarin arkasina gectiginin farkinda deyilsin. Bilemiycem belkide senelerin gecmesinin ardindan yaslanma halleri göstermis sende: Sag elinlen Sol vuruyor mussun gibi bir hal gördüm sende. Sakin biyan görmesin bu yazdiklarini cünkü oda kemalist fasistlerinin düsmaniydi? :O=) Türkcülük yapacaksin irkcilik yapacaksin atatürkcülük yapacaksin sonrada modern bir Aydin olarak ödüllendirileceksin. Bu aynen gösterisli noel baris ödüllerine benziyor yani sadece gösteris gibi. Sakin darilmiyasin seneler önce yazdiklarin aklima geldide. Fasistlere karsiydin bugünse onlari alkisliyorsun. Sagliycaklan kal dostum :O=)))) |
:-) aferim Don Papa :-) o.T.
ohne Text
|
Yahu bana Kurandan bahset
varsa Sefaatle ilgili kisiler ver Ayetleri bana ve cehaletimi gider...
Yoksa sen istedigine inanmakta hürsün.... kitap ortada varsa din sayilir yoksa din degildir... Olay bitmistir |
Dermokratismus (bunu daha evvelden..
..baska bir konu ile ilgini buraya eklemistim...)
<< Demokratismus führt mit all seinen scheinbaren "Freiheiten" zum Ruin geistiger Lebensqualität. Demokratismus ist derzeit die vorherhschende Religion unter den NichtMuslimen, Europas und der USA und auch in muslimischen Ländern bereits zu beachtlicher Größe heranhewachsen. Der fanatische Demokratismus ist die Missionsform, welche sich derzeit auch durch Bomben und und Massenmorden auf Staatsebene manifestiert (also militärisch). Hauptangriffsziel bzw. Feindbild des Demokratismus ist der Islam, da dieser mit diesem Schwindel unvereinbar ist. Im Grunde geht es den Demokratisten um das übliche Machtgefühl und die wirtschaftlichen Interssen für einen grobstofflichen Lebensstandard, doch muß dieses unersättliche Streben (zumindest in der Öffentlichkeit) kausal mit Demokratisierungsprozessen, Menschenrechten, Freiheit, Entwicklung u.s.w. gerechtfertigt werden. Die Demokratisten sind mit einer kriminellen Bande vergleichbar, die innerhalb Ihrer eigenen Reihen diszipliniert und karitativ ist, Kinder liebt und Künste pflegt und dies gegebnefalls auch im Sinne von "Aufbau des geregelter Blünderungen" auch im "Ausland" praktiziert (Weltbankkredite usw.); sozusagen dass mit Profit aufbauen, was man vorher mit Bomben und Rauschgift (Alkohol) zerstört hat. Für Muslime ist Demokratie immer schon ein mögliches Instrument der Meinungsfindung innerhalb dessen, was der Qur"aan und die Sunnah legitimiert, doch kann z.B. Alkohol, Homosexualität usw. nie von einer Mehrheit legalissiert werden. Für Demokratisten ist jedoch das "Instrument Demokeratie" zu einer verehrten Dimension pervertiert, zu einerneuen Religion geworden, in welcher der Säkuklarismus quasi das Glaubensbekenntnisist und die Entwertung aller anderen Religionen zum Ausdruck bringt. Der gesitige Anspruch des Demokratisten ist auf die Begriffe: "Freiheit, Fortschritt, Wachstum, Sinnlichkeit" reduzierbar. Der fanatische Demokratismus muß logoscher Weise alle anderen Religionen als Gefährdung seiner eigenen Werte bekämpfen. Der emokratist unterscheidet zwischen Religionskriegen - die verwerflich sind - und seinen Kriegen -welche gut und gerecht sind. Kriege sind grundsätzlich Religionskriege, da jeder Mensch eine Religion hat - auch dann, wenn er behauptet, er hätte keine. Wenn ein Land ein anderes Land ausraubt und / oder "demokratisiert", so ist dies also ein Religionskrieg. Die demoratistische Definition von Religion ist allerdings derart, dass es erstens keinen Demokratismus gibt und daher Demokratismus auch keine Religion sein kann und zweitens Religion mit dem Glauben an Gott grundsätzlich motiviert sein müsse. Huete bekämpfen Demokratisten fast nur mehr den Islam, da alle anderen störenden Reliogionen (Christentum, Budhismus...) längst vom Demokratismus iniltriert und vereinnahmt sind und nur mehr als halbtote Kulturgespenster vegetieren. Demokratisten bekenenn sich oft selbst zu ihrer "kulturell geerbten" Religion (auch Muslime) ohne zu bemerken, dass sie Demokratisten sind. Für Muslime ergibt es keinen Sinn Überzeugungen in Religionen und Nichtreligion einzuteilen.>> |
Birak sen bu sahislari
onlar zaten Müslüman degiller... Kurani kendi sahsi cikarlarina uydurmak isteyenler zaten Müslüman degillerdir....
Kuranin ruhu burada cok cok önemli.... Sefaat, namaz vakitleri rekatlari.. Hac olayi zikir olayi, örtünme olayi, cennet cehennem olayi usw... Bunlari ancak Kuranin ruhuna bakarark bir bütünlük icerisinde anlayabiliriz |
onlar senin yaptigindan farkli bir sey
yapmamis. anlamamazliktan gelme ok ;O)
|
En basit olarak ikimizin kafasindaki
Allah kavramini yazalim....
Mesela ben önceden Allahi göklerde bir güc olarak görüyordum... yani kendine kafamda ister istemez sekil vermistim ve sinirlandirmistim... yani tip veya sekil verdinmi zaten eni boyu belli olan ölcüler icine sokmus oluyoruz... Yillar sonra arastirarak... Allahin ucsuz bucaksiz sinirsiz tek oldugunu anladim..... yani ne ucu var nede siniri.... mecaz anlamda Allahin bir parcasiyiz.... o yüzden derler ya Allah icerinizdedir..... Ve ayni sekilde Allahin Sünnetullah diye bir mekanizmasi var bir sistem yaratmis..... Bu sistemde zerre kadar sasma veya benzteri bir olay yok..... oy üzden yaptigimiz her sey aninda karsiligini verir.... Simdi benim önceki Allah anlayisimla simdikinin arasinda daglar kadar fark var..... zerre kadar uyusmuyorlar... Kaldiki HZ. Muhammedin Allah anlayisiyla benimkide uyusacagini zannetmiyorum, cünkü ben dahlen anlama asamasindayim..... anlamis kavramis degilim... daha yillarca kat etmem gereken yolum var...... Hz. Muhammedin ve diger Resüllerin Allah kavrami bizimkinden farkliydi |
Kuranin anladikta Sünnet nedir
tarif edermisin Sünnetin anlamini bana....
Veeeeeeee Sünnet hangi kaynaktan beslenmistir ???? Hadi Cehaletimi gider |
sana bunu baskasi yazmis zaten..
dalga gecmen burdan belli zaten. yazilanlari yazilmamis gibi devam ediyorsun. birseyleri ya kavrayamiyorsun yada istemiyorsun! ;O)
ta ha 119 demis kardesimizin biri.. acip baktinmi? orada yazili, bak ben yenice baktim ;O) |
Ya sen nesin Peygambermi???
Haaa noch was.... Peygamber kelimesi Kuranda gecmez... das nebenbei
|
Ben saaadece Kurani tek kaynak olarak
aliyorum.... Ilaveleri siz ve Mezhep Imamlariniz yapti.....
benim Mezhebim olmadigindan Ilavelere ihtiyacim yok.... HZ. Muhammed yasasaydi Mazhepleri yikardi |
benim kafamdaki tarifi nerden bileceksin
??
allahin sifatlari var, oku.. onlari anlayinca baya bir yol kat etmis olursun.. |
Elbet jeder ist Entbehrlich
ein Mensch ist nur ein keliener Gedankenstrich, in der weite des Universums....
Sünnetullah ucsuz bucaksizdir.... was ist da schon in Menschenleben..... der nicht mal aus einem Planeten Erde raus kann..... Iste Allahin sistemi böyle |
Hangi Ayet Tefsirini red ettim ben ???
Deki Enis sen su Ayeti surada red ettin...
|
Elbet baktim
hatta Tefsirede baktim....
Ben benzeri bir Ayeti vereyim.... Bakara 255 bekannt auch als. Ayetel kürs(ü)i Allah"tan baska ilah yok. Hayy"dir O, sürekli diridir; Kayyûm"dur O, kudretin kaynagidir. Ne gaflet yaklasir O"na ne kendinden geçme ne de uyku. Göklerde ne var, yerde ne varsa yalniz O"nundur. O"nun huzurunda, bizzat O"nun izni olmadikça, kim Sefaat edebilir! O, insanlarin önden gönderdiklerini de bilir, arkada biraktiklarini da!... Insanlar O"nun bilgisinden, bizzat kendisinin diledigi disinda, hiçbir seyi kavrayip kusatamazlar. O"nun kürsüsü, gökleri ve yeri çepeçevre kusatmistir. Göklerin ve yerin korunmasi O"na hiç de zor gelmez. Aliyy"dir O, yüceligi sinirsizdir; Azim"dir O, büyüklügü sinirsizdir. Simdi Bu Ayetel Kürsü diye adlandirdigimiz Ayettede Safaat olayi gecmekte.... Sefaat icin kime izin verilecegini Kur"an bildirmemistir. (Bakara Suresi,255) Biz de hüküm veremeyiz. Yani kimse hüküm veremez... bunu acikca Zümer 44 belirtiyor.... kimseye Sefaat izni yok... Tüm Sefaat yalniz Allahindir deniliyor Zümer 44 te... O yüzden su Alim Sefaat edecekmis yok bu Peygamber Sefaat edecekmis... tamamiyle Kurana aykiridir... ücnkü Kuran isim vermiyor... yok böyle bir kavram Allahin sisteminde yani Sünnetullahinda... O yüzden hic ama hic bir kimse su veya bu Sefaat edecektir diyemez... tamamiyle Kuranin ruhuna aykiridir..... Umarim bu sefer anlatabildim olayi....... Kaldiki Kurandaki Sefaat kavrami belli "dua ve iyilik dileme anlamındadır" |
Ben bilemem tabi..... ama de bakalim
benimkinle yada baska birisininkiyle uyuyormu ???
Herkes Allahi tarif etmekten korkuyor... viel mehr yanlis anlamis olabilride ondan korkuyor... ve oy yüzden hic Allahtan bahsetmiyorlar... Yaz güzel arkadasim senin kafandaki Allah kavramini... okuyalim anlayalim... ne varki bunda ???? Ayip degil günah degil... |
Nisa 115, ac oku.. sana bunlari anlatan
daha neler yazayimki? gecmis zamanda yazdiklarimi okumamis gibi bir halin var. görmek istemiyorsan o baska ;O)
baskami? Sünnet: İslâm toplumunun yani ümmetin oluşması için Hz. Peygamber"in usûlünün esas alınması ve peygamberi usûlü ittifakla takip eden sahabi cemaâtının yolunun izlenmesidir. İslâm toplumunun fikrî ve amelî oluşumunu sağlayan, Allah"ın Kitabı ve Hz. Peygamberin sünnetidir. Bunun için Allah Teâlâ, Kur"an ile birlikte Peygambere tabı olup bağlanmanın ve ona itaat etmenin gerekli olduğunu belirtmiştir. "Allah, önceleri açık bir şaşkınlık içinde olan inananlara, Allah"ın âyetlerini okuyan, kötülükten arındıran, Kitabı (Kur"an) ve hikmeti (sünnet) öğreten ve size daha bilmediğiniz nice şeyleri de öğreten bir Peygamber gönderdi" (el-Bakara, 2/151). Kötülükten arındırmak (tezkiye), haram ve helâli Kur"an"dan öğrenmek ile tefsir edilmiş, hikmet ise, ittifakla "sünnet" olarak kabul edilmiştir. Kur"an farzı, vâcibi tayin etme, helâli, haramı belirleme açısından Allah"ın hükmü ile, Rasûlünün hükmünü, iki temel esas kabul etmiştir. "Allah ve Rasûlünün yoluna aralarında hüküm vermesi için davet olunduklarında, inananlar; "dinledik ve itaat ettik" diye cevaplar. İşte ancak bunlardır kurtulanlar" (en-Nûr, 24/5). Hz. Peygamber (s.a.s.), "size emrettiklerimi yerine getirin, yasaklarımı da gücünüz yettiğince terk edin" buyurmuştur (Müslim, 412, İbn Mâce, Mukaddime, 1). Sünnete bağlılık, dinî bir zorunluluktur. Kur"an bize yeterlidir düşüncesiyle sünneti ihmal etmek tarih boyunca bütün bid"at fırkalarının ortak özelliği olan gizli bir hıyanet çeşididir. Hz. Peygamber (s.a.s.) bu durumun ileride ortaya Sıkacağını haber vererek, dinî hiçbir kaygısı olmayan bu insanlardan bizi sakındırmıştır. "Tok karınlı, koltuğuna yaslanıp size "Kur"an yeterlidir; Kur"an neyi helâl kılmışsa onu helâl bilin, neyi haram kılmışsa onu haram bilin" diyen adamların çıkması yakındır. Haberiniz olsun, dikkatli olun: Bana Kur"an ile birlikte (hüküm bakımından) onun bir benzeri (sünnet) de verilmiştir" (Ebû Dâvûd, Sünne, 6, Ahmed b. Hanbel, IV, 131). Rasûlullah size neyi emrederse onu yerine getiriniz neyi yasaklarsa ondan kaçınınız"" (el-Haşr, 59/7) Hz. Peygamber sünnetine uyulmasını emrettiği gibi, kendi ashabına da uyulmasını emir buyurmuştur. Ashâba uyulduğu takdirde, insanları doğru yola götüren gökteki yıldızlara benzetilmiştir. "İçinizde benden sonra yaşayanlar birçok ayrılıklara şahit olacaktır. Size sünnetimi, hidâyete erdirilmiş, doğru yolu bulmuş halifelerinin sünnetini (yolunu) tavsiye ederim. Ona sımsıkı sarılın, âdeta dişlerinizle tutun, sonradan çıkacak şeylerden sarılın. Çünkü her uydurma, bid"at; her bid"at sapıklıktır" (Ebû Dâvûd, Sünne, 5). Hz. Peygamber (s.a.s.) "Ümmetim yetmiş üç fırkaya ayrılacak, bunlardan bir topluluk hariç hepsi cehennemliktir" buyurmuştur. O topluluğun kimler olduğu sorulunca "benim ve ashabımın yolunda olanlar" diye cevaplamıştır. Bir rivâyette "cemaât" denilmiştir. Hz. Peygamber (s.a.s.) bir hadis-i şerifinde şöyle buyurur: "Ümmetim, sapıklık üzerinde bir araya gelmez. İhtilâf gördüğünüz zaman size "sevâdu"l a"zam (en büyük olan ve hak üzere bulunan topluluğa katılmayı) tavsiye ederim" (İbn Mâce. Fiten. 8). Sevâdu"l-a"zam: Sırât-ı Müstakim metodunu benimseme hususunda görüş birliği içinde bulunan topluluk olarak tefsir edilmiştir (İbnü"l-Esir, en-Nihâye, II, 419). |
yine kurani bütünüyle ele almaktan
kaciyorsun
ta ha 119.. sefaat konusu ap acik ortada sure 59 ayet 7.. peygamberin dedigini uygulamayi anlatir.. sadece peygamberimizin zamani icin gecerli demiyor. yani her zaman icin gecerli |
Tefsire niye bakmiyorsun
Yol olarak Resülün yasam tarzini degil... yani seks hayatini yatip kalkmasini falan filani degil... viel mehr onun teblig ettigi yolu yani Kurandaki Vahyii yolunu kast etmis...
Inanmasan Tefsirdeki aciklamali Meali oku.... Elmalili Hamdi Yazir Nisa 115 Her kim bu şekilde kendisine hak ortaya çıktıktan (yani yukarda geçtiği üzere kitap, hikmet ve Hak"dan gelen ilim ile gerçeği açıklayarak peygamberlik ve Muhammedî hakimiyeti isbat ve açıklayan gayba ait mucize ve ilâhî hidayet anlaşıldıktan) sonra Peygamber"e karşı çıkar, ve müminlerin yolundan başkasına uyarsa, biz onu döndüğü tarafa çevirir, ve cehenneme basarız, ve fakat bilir misiniz o cehennem ne kötü bir yerdir? ". Bu âyet yukarda nakledildiği üzere Tu"me"nin hainliği ilâhî açıklama ile ortaya çıkınca Hakk" a kendini teslim etmeyip Mekke"ye kaçması ve dinden dönmesi üzerine inmiştir. |
Sen ayni zamanda bir seyide ögren
Resül Kuran disi bir seyler yölemez ASLA VE ASLA Kuran disi konusmaz Resül.....
O yüzden sen zannetmeki o Kuran disi bir seryler demiste onlar KURANA ILAVE olarak gelmsitir... Kaldiki saadece Kurand kaldi o zamandan... gerisi mechul |
her seferinde
sure 59 ayet 7 iyi görmemezlikten geliyorsun..
|
Yahi isim varmi orada
yani Resülün 100 de 100 yada benim yada senin 100 de 100 Sefaat edecegi diye bir sey kavram varmi kuranda...
Hiristiyanlarda Isanin onlara Sefaat edecegine inaniyorlar.... Eeeeee simdi kim kime Sefaat edecek..... onlarinkide Incilde yazmiyor.... Ben sahsen Hiristiyanliktan gelen ve dinimize bazilari tarafindan monta edilmis olan bir safsatadir diye inaniyorum... Bye bye ben gezmeye gidiyorum |
sen kuranin ne zaman ve nasil bir araya
getirildigini bilmiyorsun herhalde.
|
zum lesen
ALLAH"IN SIFATLARI
Her Müslümanýn, Allah"ýn bütün kemâl sýfatlarýna sahip, noksan sýfatlarýn hepsinden de uzak olduðuna inanmasý farzdýr. TENZÝHÝ ve Selbi Sýfatlar Vücûd Kýdem Beka Muhalefetün lil-havâdis: Kýyam Bi-nefsihî Vahdaniyet ZÂTÎ ve SÜBÛTÎ SIFATLAR Hayât Ýlim Ýrâde Kudret Tekvin Sem" ve Basar Kelâm -------------------------------------------------------------------------------- Vücûd Bu sýfat, Allah Teâlâ"nýn vâr olduðunu ifâde eder. Allah Teâlâ"nýn varlýðý baþka bir varlýða baðlý olmayýp, zâtýnýn îcabýdýr. Yani vücûdu, zâtýyla kaimdir ve zâtýnýn vâcib bir sýfatýdýr. Bu sebeble Hak Teâlâ"ya Vâcibü"l-Vücûd denilmiþtir. Bâzý Kelâm âlimleri, Vücûd sýfatýna, sýfat-ý nefsiyye adýný vermiþlerdir. Vücûd"un zýddý olan adem (yok olma) Allah Teâlâ hakkýnda muhaldir. Allah"ýn yok olduðunu iddiâ etmek, kâinatý ve içindeki varlýklarý inkâr etmeyi gerektirir. Çünkü her þey"i yaratan ve vâr eden O"dur. -------------------------------------------------------------------------------- Kýdem Kýdem, Allah Teâlâ"nýn varlýðýnýn baþlangýcý olmamasý demektir. Allah Teâlâ kadîmdir, ezelîdir. Yani önce yok iken sonradan vâr olmuþ deðildir. Geçmiþe doðru ne kadar gidilirse gidilsin, Cenâb-ý Hakk"ýn vâr olmadýðý bir an, bir zaman, tasavvur edilemez. Aslýnda zaman ve mekâný yaratan da O"dur. Allah Teâlâ zaman ve mekân kayýtlarýndan münezzeh, ezelî ve kadîm bir Zât-ý Zülcelâldir. Kýdem"in zýddý olan hudûs (sonradan olma, belli bir zamanda yaratýlma) Allah Teâlâ hakkýnda muhaldir. -------------------------------------------------------------------------------- Beka Beka, Allah Teâlâ"nýn varlýðýnýn sonu olmamasý, daima var bulunmasý demektir. Allah Teâlâ"nýn varlýðýnýn baþlangýcý olmadýðý gibi, sonu ve nihayeti de yoktur. O hem kadîm ve ezelî, hem de bâki ve ebedîdir. Zâten kýdemi sâbit olan bir varlýðýn, bekasý da vâcib olur. Beka"nýn zýddý fena, yani, bir sonu olmaktýr. Bu ise, Allah Teâlâ hakkýnda muhaldir. -------------------------------------------------------------------------------- Muhafeletün lil-Havâdis Allah"ýn, sonradan vücud bulan varlýklara benzememesi demektir. Allah Teâlâ ne zâtýnda, ne de sýfatlarýnda kendi yarattýðý varlýklara benzemez. Biz Allah"ý nasýl düþünürsek düþünelim, O, hâtýr ve hayâlimize gelenlerin hepsinden baþkadýr. Çünkü hâtýra gelenlerin hepsi hâdis, yani, sonradan yaratýlmýþ, yok iken vâr edilmiþ þeylerdir. Allah Teâlâ ise, vücûdu vâcib, kadîm ve bâkî, her þeyden müstaðnî, her türlü noksandan uzak, bütün kemâl sýfatlara sahip olan Ýlâhî ve mukaddes bir zâtdýr. Þübhe yok ki, böyle yüce bir Zât, önce yok iken sonra vâr olan, bil"âhare tekrar zeval bulan varlýklara benzemez. Nitekim Cenâb-ý Hak kendi zâtýný Kur"ân-ý Kerîm"de: arapça var. "Onun "Hak Teâlâ"nýn) benzeri yoktur. O, her þey"i iþitici ve görücüdür" (Þûra 11) sözleriyle tavsif etmiþtir. Peygamber Efendimiz de (asm) bu mânayý te"yiden: "Her ne ki senin aklýna geliyor, iþte Allah Teâlâ onun gayrýsýdýr" buyurmuþtur. -------------------------------------------------------------------------------- Kýyam Bi-nefsihî Allah Teâlâ"nýn, baþka bir varlýða ve hiçbir mekâna muhtaç olmadan zâtý ile kaim olmasý demektir. Mevcudatýn hepsi, sonradan vücuda gelmiþtir. Bu sebeble de bir Yaradana ve bir mekâna muhtaçdýrlar. Buna mukabil her þeyin yaratýcýsý olan Allah Teâlâ"nýn vücûdu, zâtýnýn gereðidir ve varlýðý hiçbir þey"e muhtaç deðildir. Þayet Allah da vâr olabilmek için baþka bir varlýða muhtaç olsa idi, O da mahlûk olur ve her þey"in Hâliký ve baþlangýcý olmazdý. Halbuki O, her þey"in Hâliký ve yaratýcýsýdýr. O"ndan baþka her þey mahlûktur. Hâlýk ise, mahlûkuna asla muhtaç olmaz. -------------------------------------------------------------------------------- Vahdaniyet Vahdaniyet, Allah"ýn bir olmasý demektir. Vahdaniyet, Allah Teâlâ"nýn kemal sýfatlarýnýn en önemlisidir. Çünkü bu sýfat, Allah Teâlâ"nýn zâtýnda, sýfatlarýnda, fiillerinde bir olduðunu; saltanat ve icraatýnda ortaksýz bulunduðunu ifade etmektedir. -------------------------------------------------------------------------------- ZÂTÎ ve SÜBÛTÎ SIFATLAR -------------------------------------------------------------------------------- Hayât Cenâb-ý Hakk"ýn hayat sâhibi olmasý, hayat sýfatiyle muttasýf bulunmasý demektir. Cenâb-ý Hak hakkýnda vâcib olan bu sýfat, mahlûkatta görülen ve maddenin ruh ile birleþmesinden doðan geçici ve maddî bir hayat olmayýp ezelî ve ebedîdir. Bütün hayatlarýn kaynaðý olan hakikî hayattýr. Hayat sýfatý, Ýlim, Ýrâde, Kudret gibi kemâl sýfatlariyle yakýndan ilgilidir. Bu sýfatlarýn sâhibi bir zâtýn, hayat sâhibi olmasý zarurîdir. Çünkü ölü bir varlýðýn ilim, irade ve kudret gibi kemâlâtýn sâhibi olacaðý düþünülemez. Bunun içindir ki, hayat sýfatýný, Cenâb-ý Hakk"ýn ilim, irade ve kudret gibi sýfatlarla vasýflanmasýný saðlayan ezelî bir sýfattýr, diye târif etmiþlerdir. Hayat sýfatýnýn zýddý memât, yani, ölü olmaktýr. Bu ise Allah hakkýnda muhaldir. -------------------------------------------------------------------------------- Ýlim Allah Teâlâ"nýn her þey"i bilmesi, ilminin her þey"i kuþatmasý demektir. Bu âlemi en güzel þekilde, en mükemmel bir nizâm üzere yaratan ve onu idare eden Zât-ý Akdes"in, yarattýðý varlýðý en ince teferruatýna kadar bilmesi gerekir. Zira hakikatý, faydasý, lüzum ve hikmeti bilinmeyen bir þey, nasýl yaratýlabilir? O halde yaratýcýnýn bir þey"i yaratabilmesi için, evvelâ ilim sâhibi olmasý, sonra o ilmin icablarýna göre yaratmasý þarttýr. Bundan baþka, îman ve sâlih amel sâhiplerini mükâfatlandýrmak, isyan eden ve kötü yolda olanlarý da cezalandýrmak, ancak bu kimselerin yaptýklarýný bütün teferruatý ile bilmekle mümkündür. Ýlmin zýddý cehil, gaflet ve unutkanlýktýr. Bütün bunlar Hak Teâlâ hakkýnda muhaldir. -------------------------------------------------------------------------------- Ýrâde Allah"ýn bir þey"in þöyle olup da böyle olmamasýný dilemesi; her þey"i dilediði gibi tayin ve tesbit etmesi demektir. Allah Teâlâ kâmil bir irâde sahibidir. Bu kâinatý ezelî olan irâdesine uygun olarak yaratýmþtýr. Bu kâinatta olmuþ ve olacak her þey Allah"ýn dilemesi ve irâde etmesiyle olmuþ veya olacaktýr. O"nun her dilediði mutlaka olur, dilemediði de asla vücûd bulmaz. Bu hususta Kur"an"da: "Allah dilediðini yaratýr. Bir iþe hükmederse (yani onu dilerse) ona ancak "ol" der, o da oluverir" (Âl-i Ýmrân, 47) buyrulur. Hadîs-i þerîfte de: "Allah"ýn dilediði oldu, dilemediði de olmadý" denilmiþtir. Ýrâde sýfatýndan baþka meþîet adýnda müstakil bir sýfat yoktur. -------------------------------------------------------------------------------- Kudret Kudret, Hak Teâlâ"nýn varlýklar üzerinde irâde ve ilmine uygun olarak te"sir ve tasarruf etmesi, her þey"i yapmaða ve yaratmaya gücü yetmesi demektir. Allah Teâlâ"nýn sonsuz bir kudret sahibi olduðuna ve her þey"e kadir bulunduðuna, görmekte olduðumuz þu kâinat ve ihtiva ettiði güzellik ve þaþmaz nizam en büyük delildir. -------------------------------------------------------------------------------- Tekvin Tekvin; îcad ve yaratma demektir. Tekvin"i mâdum (yok) olan bir þey"i yokluktan çýkarmak, vücûda getirmek diye îzah etmiþlerdir. Tekvin, Ehl-i Sünnet"in iki hak itikadî mezhebinden biri olan Mâtüridîlere göre, ilim, irade ve kudret sýfatýndan ayrý bir sýfattýr. Yine Mâtüridîlere göre, Hak Teâlâ"nýn yaratmak, rýzýk ve nimet vermek, azâb vermek, diriltmek, öldürmek gibi bütün fiilleri, tekvin sýfatýna râcidir. Onun eser ve tecellîsi sayýlýr. Bunlara sýfat-ý fi"liyye (fiilî sýfatlar) da denilir. Kudret ve tekvin, birer kemal sýfatý olup zýdlarý olan acz, Allah hakkýnda muhaldir. Eþ"arîlere göre ise: Allah"ýn tekvin sýfatý diye ayrý, müstakil bir sýfatý yoktur. Tekvin, kudret sýfatýnýn makdûrata (yaratýlmasý takdîr edilmiþ þeylere) yaratma ânýnda taallûkundan ibarettir. Yani tekvin, kudret sýfatý içinde itibarî bir vasýf olmaktadýr. Allah Teâlâ"ya Mükevvin isminin verilmesi, O"na, kudret sýfatýndan ayrý, Tekvin adýnda bir sýfatýn isnâd edilmesini gerektirmez. Ýcad etmek, yaratmak, bilfiil vücuda getirmek, Hak Teâlâ"nýn Kudret sýfatýyla olur. Mâtüridîler Tekvin sýfatýný Kudret sýfatýndan ayrý bir sýfat kabûl ettiklerinden, zâtî ve sübûtî sýfatlarý 8 olarak sayarlar. Eþ"arîlere göre ise bu sýfatlar 7"dir (Sýfât-ý Seb"a). -------------------------------------------------------------------------------- Sem"ve Basar Allah"ýn her þey"i iþitip, her iþi görmesi demektir. Sem" ve basar sýfatlarý da Allah"ýn ezelî ve ebedî kemâl sýfatlarýndandýr. Allah"ýn iþitip görmesine, uzaklýk - yakýnlýk, gizlilik - açýklýk, karanlýk - aydýnlýk gibi mefhumlar bir engel teþkil edemezler. O, içimizdeki fýsýltýlarý, kalbden ve gönülden yaptýðýmýz dualarý iþitir. Hikmetine uygun þekilde karþýlýk verir. Hak Teâlâ"nýn Semî" ve Basîr, yani, her þey"i en iyi iþitici ve en iyi görücü olduðu, Kur"ân-ý Kerîm"de defalarca zikredilmiþtir. Sem" ve Basar sýfatlarý birer kemâl sýfatý olduðundan, zýdlarý olan a"mâlýk (görmemek) ve saðýrlýk (iþitmemek) Zât-ý Bârî hakkýnda muhal olan noksan vasýflardandýr. -------------------------------------------------------------------------------- Kelâm Allah Teâlâ"nýn harfe ve sese muhtaç olmadan konuþmasý demektir. Allah Teâlâ"nýn kelâm, yani, söyleme, konuþma sýfatý vardýr. Bu sýfat ezelî ve ebedîdir. Bu sebeble Allah"a Mütekellim denilir. Kur"ân-ý Kerîm"e de Kelâmullah tabir edilir. Allah"ýn peygamberlerine bildirdiði vahiyler, onlara verdiði Ýlâhî kitablar, mahlûkatýna gönderdiði ilhamlar, hep O"nun Kelâm sýfatýnýn bir tecellîsidir. |
Esma-i Hüsna
Allah’ın sıfatlarını inkar edene , manalarını red edene , batıl teviller yapana mulhidi ilhad denir. Esma-i Hüsnanın Mekke devrinde inen isimleri :
1- Rabb : benzeri olmayan , efendi verdiği nimetlerle mahlukların durumlarını düzelten , yaşatma , terbiye etme , emretmenin sahibi Rabb ismi kuranda 970 defa kullanılmıştır. 2- El-Ekrem , El-Kerim , Zülcelal vel İkram : keremin hakikati karşılık beklemeden vermektir. 3- Allah : Bütün ilahi sıfatları kendinde toplayan zata delalet eden alemdir. Kuranda 2697 defa geçer. 4- İlah : Mabud, düzenleyen, kural koyan, vb manalarına gelir. 5- El-Vekil : Herşeyi tedbir ve idare eden gözeten kendisinden hiç bir şeyin bilgisi gizli kalmayan , hiç bir şeyi korumak ve idare etmek kendisine zor ve ağır gelmeyen demektir. 14 ayette geçer. 6- Ehlüt Takva ve Ehlü muğfire : “Bununla beraber Allah dilemeksizin öğüt almazlar. Korumaya ehil alanda O’dur. Bağışlayacak olan da. “Müddesir 56. 7- Er - Rahman , Er - Rahiym : Rahman ismi 57 defa , Er - Rahiym ismi 114 defa kuranda geçmektedir. Besmeleler hariç. Rahman : Dünyada mümin kafir ayırt etmeksizin herkese acıyıp ihtiyaçlarını gideren , Rahim ise ahirette sadece müminlere acıyıp kurtaracak olan demektir. 8- Maliki Yevmiddin : Din gününün ( ahiret ve mahşer gününün ) sahibi odur. 9- Zül – Arş : Allah arşı yaratmıştır. 10- El – Ala , El – Ali , El – Müteal : Allah yücedir. 11- El Habir : Herşeyin iç yüzünden ve gizli taraflarından haberdar demektir. 12- El – Ehad , El – Vahid : Şeriki ( ortağı ) olmamak bakımından Allah’ın birliği . 13- Es – Samed : Kendisinden üstün kimsenin olmadığı ve insanların ihtiyaç ve işlerinde kendisine yöneldikleri seyyid anlamına gelir. 14- El – Alim : Allamul Guyub , kainat içi ve dışı herşeyin bilgisinin kendisinde olması, ondan gizli kalmaması demektir. 15- El – Aziz : Mağlup edilmesi mümkün olmayan , galib . 16- El – Hamid : ancak kendisine hamd olunan , bütün varlığın diliyle biricik öğülen demektir. 17- El – Şehid : Her zaman ve her yerde hazır ve nazır. 18- ****** 19- El - Vedud : sevilen manasındadır. 20- El – Mecid : genişlik , kerem ve ululuk. 21- Falli ma Yurid : irade ettiğini yapan . 22- el – Muhit : Münferit olarak gelmişdir. 23- El – Hakim : Hükmeden , hüküm verendir. 24- El – Kadir : Herşeye gücü yetendir. 25- El – Karib : Yakın olan manasına gelir. 26- El – Vehhab : Çeşitli çeşitli nimetleri daima bağışlayan , kuranda 3 ayette geçer. 27- El – Kahhar : Allah hakimiyet ve kudrette kullarına galebe eder. 6 ayette el- Vahidul Kahhar olarak geçer. 28- El – Fettah ( Hayrul fatihin ) : Kapalı olan herşeyi inayeti ile açan demektir. 29- El – Veli , El - Mevla , El – Vali : yardım eden , kainatın ve mahlukatın işlerini tekeffül eden demektir. Kuranda 13 yerde geçer. Bütün varlıkların hükümranı ve onlar üzerinde tasarruf sahibi olarak geçer . “İnananların velisi Allah’tır ‘’ 30- Es – Semi : 10 mekki , 22 medini ayette geçer. Herşeyi işiten demektir. 31- El – Halik : Kuranda 250’den fazla yerde geçer. Her şeyi yaratan anlamına gelir. Hem ilk yaratan sonrada devamlı yaratan anlamına gelir. Var olan her şeyde bir gaye ve halika ait yönü ile bir kemal bulunur. 32- El - Basir : yapılanları tek tek görüp zapt edip muhafaza edendir. 33- El - Hadi : 350 yerde geçer. Hidayet lütfeden demektir. A-Herşeye yol gösterendir. ‘’O karanlığı delercesine etrafını aydınlatan sabah yıldızıdır. “Tarık 3 . A- Peygamberin diliyle çağrılan hidayet : “Onları emrimiz uyarınca doğru yolu gösteren önderler yaptık ve kendilerine hayırlı işler yapmayı , namaz kılmayı , zekat vermeyi vahyettik. Onlar bize ibadet eden kimselerdi. “Enbiya 73 B- Hidayeti kabul edene ait hidayet : “doğru yolu bulanlara gelince , Allah onların hidayetlerini arttırır ve onlara takvasını öğretir. “muhammed 17 C- Ahirette cennete hidayet : “onların altlarından ırmaklar akarken kalplerinde kinden ne varsa hepsini çıkartıp atarız ve onlar derler ki lütfedip hidayeti ile bizi buna ( nimetlere ) kavuşturan Allah’a hamd olsun ........’’ Araf 43. 34- En - Nasir . 35- Hayy : Her zaman var olan hayat ile mevsuf olandır. O’nun hayatı yokluktan sonra ortaya çıkmış değildir. Nitekim hayattan sonrada ona ölüm yokluk arız olamaz . Diğer dirilere ise olur. Hattabi’ye göre Allah’ın zihinlerin dışında hakiki olarak var olması Hayy olaması ile mümkündür. Zaten Allah (islamda) Hayy olması ile farklılık kazanır. Her şeye hayat veren O’dur. Hayat aynı zaman da diğer sıfatlarında şartıdır. 5 yerde geçer. 36- Fahrüssemavati vel Ardı : yeri ve gökleri yaratan demektir. 37- El – Ganiy :İhtiyacı olmayan zengin olan demektir. 38- Eş – Şekür : Kulların az amellerine çok mükafat verendir. 39- El – Halim : Çok sabırlı i nefsi ve tabi gazabı heyecanından alıkoymaktır. 40- El hafi : iki defa geçmiştir. 41- El – Hayr 42- El – Kayyum : Varlığı zeval bulmayan . diriliği devam edendir. 8 yerde geçer. 43- El – Hakk : Varlığı hiç değişmeden duran .. 44- El – Azim : Her şeyin ondan aşağıda kaldığı azamet , büyüklük sahibidir ki ondan büyük birşey olamaz . O’nun büyüklüğü karşısında bütün yaratıklar küçüklük ifade eder. Azamet Allah’ın kudret ve izzetinin harici tezahürüdür. Yücelik ise daha çok O’nun zati yönü ile ilgilidir. 45- Zül Fadli : Lütuf ve ihsan sahibi demektir. 46- El – Varis , Hayrul Varisin : Allah için varis ölümsüz hayat sahibi , bütün mahlukların yok olmasından sonra kalan Baki diye açıklanır. 47- El –Hafız : kudreti ile gökleri ve yeri varlıkta tutan demektir. 48- El – Mucip : Kabul etme , cevap verme duaya icabet etme. 49- El Kavi – Zül Kuvve. 50- El – Müstean : Yardım kendisinden istenendir. “...yardımına sığınılacak Allah’tır.....’’ Yusuf 18. 51- Galip Ala Emri : İstediğini istediği şekilde yapan. “Allah emrinde galiptir ( yapamayacağı hiçbir şey yoktur. ) “Yusuf 21. 52- El – Latif : İşlerin en ince ve gizli yönlerini bilen. 53- Hayrul Fasilin : Hak ile batılı ayırt eden. 54- Esral Hasibin . 55- Falikul – Habbi . 56- Falikul İsbah : Tan yerini ağartan . 57- Bediussemavati vel ard : Programa , modele ihtiyaç duymayan . 58- Sadık . 59- Seriul İkab : Cezalandırması suratli olan. 60- El – Kebir : Kibriya sahibi demektir. 61- Er – Rezzak : Rızık veren demektir. 62- El – Kafi . 63- Züntikam : İntikam sahibi demektir. 64- Kabilut Tevb : Tevbe edenin tevbesini kabul edendir. 65- Şedidul İkab : Cezası şiddetli olan . 66- Zit Tavl : Geniş ihsan sahibi. 67- Refiudderecat : Derecesi yüksek olan . 68- Muhyil mevta 69- Mürsilin . 70- El - Metin. 71- Munzir. 72- El - Mursil. 73- Er - Rauf . 74- El - Beri : İyiliği ve hayrı geniş olmak . 75- Zil Meraic : Büyük nimetler sahibi demektir. 76- El - Tevvab : Dönmek demektir. Günahtan dönmek , vazgeçmek. Tevbeleri kabul edip günahları bağışlayan. 77- El - Bari : Misali olmadan varlıkları icad eden. 78- Camiun Nas : mahlukları toplayan. 79- El – Hasib : Kafi gelen . 80- Er – Rakip : Gözeten . 81- El - Afüv. 82- El - Mukit. 83- El - Evvel : Kıdem sıfatı . 84- El -Ahir : Baki kalan. 85- El – Kuddüs : Hatadan acizden ve her türlü eksiklikten uzak olan . 86- Es – Selam : arıza ve hadiselerden salim kalan , her türlü tehlikelerden kullarını selamete çıkaran, cennetteki bahtiyar kullarına selam eden. 87- Ez – Zahir. 88- El – Batın . 89- El – Mümin : Güven veren. 90- El – Muheymin : İnsanların yaptıklarını gözeten . 91- El – Cebbar : Bir şeyi baskıyla ıslah etmek . 92- El – Mütekebbir : Her şeyde ve hadisede büyüklüğünü gösteren . 93- El – Musavvir : Tasvir eden herşeye şekil veren . 94- El – Mubin : Aşikar olan açıklayan . 95- Nurussemavati vel ard : Işık kaynağı hidayet eden. ALLAH’IN İSİMLERİ Esmaül hüsna ( en güzel ) isimler olarak kuranda geçer. Kuranda 4 yerde geçer. Allah sözlük manası taşımayan yüce yaratıcının öz adıdır ( zat ismidir ) . İsimler ancak naslardan seçilir. Dua ancak esmaül hüsna ile edilir. “De ki ister Allah deyin , ister Rahman deyin . en güzel isimler Onundur. Hangisini deseniz olur . namazında açıktan okuma , onda sesini fazla da kısma , ikisinin arası bir yol tut.’’ İsra 110. “O yaratan var eden varlıklara şekil veren Allah’tır. En güzel isimler onundur. Göklerde ve yerde olanlar onun şanını yüceltmektedir. O galip olan her şeyi hikmeti uyarınca yapandır. “Haşr 24. İsim işaret ettiği varlık için ifade edeceği mana açısından önem taşır. Kuranda zatı ilahiyeye nispet edilen kavramlar 313 e ulaşır. 93 isim kuranda vardır. Diğerleri hadisi şeriflerde bulunur. Yüce yaratıcıyı nitelendiren ve onu insan anlayışına yaklaştıran kavramlar ancak isimlerdir. Allah kendini bize isimleri ile tanıtmıştır. ( Diyanet İşleri Ansiklopedisi 484 ). İsimler guruplandırılmıştır. İnsan ruhunun yücelişi en büyük yaratcı ile sevgi münasebeti kurma yoluyla gerçekleşecektir. Muhabbetin yanında takva sahibi olmalıdır. Takva ; Allah sevgisine engel olacak şeylerden nefsi korumaktan ibarettir. Bunun için takva sahipleri Allah’ın dostudur. Takva korkudan çok saygıyı ifade eder. |
bunun cevaplari baska yerde verilmistir
ohne Text
|
sen hepsini okumayi unutma o.T.
ohne Text
|
benim adim gecmiyor, seninkide..
ama hadislere bak, orada bunlari aciklanmis halini görebilirsin.
gez.. ve akillan! |
Seni kafan biraz karmakarisik..........
galiba, nedersi?????????
birtaraftan papalikla halifeligi kiyasliyorsun ve halifeligi reddediyorsun. diger taraftan müslümanlar bassiz diye inliyorsun???????? sen, neyi savundugunu bir düsünürmüsün lütfen? Halifelik papaliktan eskidir ve o araplarin, ve özelliklede ürdünlülerin gayretleriyle son bulmustur. simdi demek ürdünlüler halifemi isterlermis? gitsinler ingilizlerden istesinler sorsunlar. zira son halife ingilizler tarafindan kacirilmistir. (Murat Bardakci/ Hürriyet) Size insan/müslüman gibi ibatetetme özgürlügü yetmedi burda mezhep catismasi yapmaktasiniz. surda size haftalardir alevilikle sunnuligin ayni sey oldugunu izahedemedik. simdi gidipte ürdüne müslümanlarin kardesligini nasil izahedecegiz? Size tütklerle esit, kardesce yasamak batti, silahlanip daga ciktiniz. insan gibi kendi kültürünüzü yasamayi birakip, haketmediginiz birsekilde iktidar, hemde kirallik hevesindesiniz. Kiral hasanin babasida, ayni havadan gitmisti ingilizlere! Onlar o zamandan beri ingilizlerin, amerikanlarin u.a. usaklari! Atatürk ölmeden az zaman önce aynen söyle der: -Ben size hic bir kaliplasmis sistem miras birakmiyorum! O halde, atatük o betonlasmanin karsitiydi. Peki, kimdi o betonlasmayi gerekli kilanlar? Sakin, sizin gibi Religion"da mezhep ve tahrikat cikarlarini savunanlar olmasin? sakin bu didismeleriniz iktidar hirsindan, irkci ve ayrilikci icgüdülerinizden kaynaklanmasin? -Burasi Religion! siyaset yapacaksan git siyasete. -Ulan size hem sunniligin hem aleviligin özü Amet Yesevi Hazretlerini getirip koyuyoruz, hicbirinizin ilgisini cekmiyor???? -Ulan siz betondan kötekten baska birseyi hakedermisiniz be???? -Ulan bu Irkci Fasist masist, ne lan bunlar böyle? kitabinizda öylemi yaziyor sizin? - Ulan, utan haya yokmu sizde? |
Güneydogu"nun Safii softasi...
... lorce lorce diye günde 5 kez falakaya yatirilmak istiyormusun?
|
bede aleviyim. DEFOl! A........! o.T.
ohne Text
|
Sen sadece demokrasinin degil.......
vaybee"ninde icine ediyoyorsun. sen sicmaktan baska seyden anlamazmisin?? DEFOL!
Burasi tuvaletmi? sen tuvalet görmedinmi cakal! |
o.T.
Ben genis bir tefsir edecek degilim. Sana kisa olarak aciklamasini yaptim. Ne üzerine indigini ögrenmek icin ister tefsir acar bakarsin ister baska sekilde ararsin. O senin bilecegin. Simdi hangi tefsircei bizim Peygamberimize (sünnete) uymamizin bu zaman icin yanlis oldugu söylüyormus onu söyle.
|
senin bir bildigin yok!!
bende arastirdigini zannediyordum..
kuranda allah bizlerden peygambere uymamizi istedi.. nedenmi? cünkü o kuranin icindekilere göre en mükemmel yasayan en mükemmel insandida ondan. yüzmeyi tastan ögreniyorsun galiba.. dikkat et batarsin ;O) |
TANRI TÜRK"Ü KORUSUN:::::::::::::::
>Hani bundan 5,6 sene evvel irkciliga karsi yazilarin vardi biyanni cok desteklerdin.< - o biyan"inda seninde......!~~~~~* - günahtan dönene tövbe edene rahmet kapisi aciktir.
>Eskitüfeklen özgürlükten bahsederdin bugünse Fasizmi savunan bir laz parcasina Aydin deme cürreti gösteriyorsun.< - o eski tüfek dediklerin hakettikleri cezayi gördüler, senin gibilerinde sonu vahim olacaktir! Bir yandan hic alakasi yokken, birini laz parcasi aydin adlandirip irkcilik yapiyor, ve asgiliyorsun. Diger taraftanda, özgürlük savunuculugunu üstleniyorsun. Ulan kurnaz tilki, sen kendinden baska uyanik yokmu sanirsin ha? >O fasist laz"in Alpi neden kurtcudan farki yokki adam onüne gelen kürtde kiro vatan hainleri bilmem binbir türlü hakaretlerde bulunuyor.< - Ulan sen irkcilik yapmaktan, o, kurcu, laz, türk diye kategorilendirdigin insanlarin hic yurtsever olabilecegini düsünecek durumdamisin? Sana kiroluk vatan hainligi yap diyen oldumu? >Yani bir fasist laz Islami kötüleyince senin icin iyi ama bir fasist türkcü ülkücü alpi gibi düdükler kürtleri kötüleyince kötü oluyor demek.< - Yani bir irkci kürt dini kötüleyince kötü oluyarda, irkcilik yapinca iyi oluyor demekki. >O laz aydinin alpi den ne farki varki galiba sen senelerin gectiginin farkinda deyilsin ve gecmiste yazdiklarini unutmusa benziyorsun.< - seneler geceeeeeer! Kimisi kendiliginden düzelir, kimininde, o, irkci burnu, cudinin taslarina sürtüleeeee sürtüle düzeltilir! >Suan Türkiyede irkciligin en baba larini olusturanlarin arkasina gectiginin farkinda deyilsin.< - Türkiyede türkler tarafindan irkcilik hic yapilmadi, aksine, kendini türk saymayanlara kapi acik birakildi. (NE MUTLU TÜRK"ÜM DIYENE) >Bilemiycem belkide senelerin gecmesinin ardindan yaslanma halleri göstermis sende:< - seneler sadece yaslandirmakla kalmaz, öldürürde! Herkes isledigi günahlarin hesabini yalnizca hayatta degil, ahirettede verecek! NE DEMIS SAIR? AGIR AGIR CIKACAKSIN BU MERDIVENLERDEN ETEGINDE BIR YIGIN SARARMIS YAPRAK VE BIRGÜG BAKACAKSINKI SEMAYA AGLIYARAK KIZIL UFUKTA GÜN DOLMAKTA YÜZÜN PERDE PERDE SOLMAKTA -iste o sararan yapraklar senin günahlarindir, üstün irkli kardesim! Agir geldiyse anlatda rahatla. Emin ol vaybede sicmaktan daha rahatlatici gelir sana. >Sag elinlen Sol vuruyor mussun gibi bir hal gördüm sende.< - bizde o sag gösterip sol vuracak elleri görecek beyin, kiracak yürek var. HASMI OLAN WURACAK! >Sakin biyan görmesin bu yazdiklarini cünkü oda kemalist fasistlerinin düsmaniydi? :O=)< - O senin biyan"inda sende, kemalistlerin karsininda pantolona edersiniz cisinizi! >Türkcülük yapacaksin irkcilik yapacaksin atatürkcülük yapacaksin sonrada modern bir Aydin olarak ödüllendirileceksin.< - Türkcülük yapacaksin, irkciyi yokedeceksin,hep aydinliga kosacaksin, Atatürke minnet borcunu ancak böyle ödeyeceksin. >Bu aynen gösterisli noel baris ödüllerine benziyor yani sadece gösteris gibi.< - sahte samimiyetten, göstermelik barislardan hic hoslanmam! TÜRK TITRE VE KENDINE GEL! >Sakin darilmiyasin seneler önce yazdiklarin aklima geldide.< - O islediginiz günahlarin hesabi mutlak sorulur! >Fasistlere karsiydin bugünse onlari alkisliyorsun.< - dedikya, fasistlik senin ruhna islemis, >Sagliycaklan kal dostum :O=))))< - Dostlarinizla birlikte cehenneme gönderiliyorsunuz! TANRI TÜRKÜ KORUSUN |
YAZIK SANA BE::::::::::::::::::::::::::
ohne Text
|
| Alle Zeitangaben in WEZ +2. Es ist jetzt 18:22 Uhr. |