|
Eller gidiyor aya sen sonunda kaldin
yaya.....
Sen hep ayni yerdesin |
Noch nie von Ihm gehört
sen bir isim ver bakalim dünya bilimindeki, Cininden alda Amerikalisina kadar duymus olsun....
Bir tane yeter.... Hadi ne diruyorsun... |
Meine Liebe, das sage nicht ich
sondern unsere Wissenschaftler......
Mit Wissenschaftler meine ich nicht die Hocas oder Mollas auf der Strasse... zum Teufel mit denen..... sondern eher die jeneigen die mehr als 40 Jahre ihres Lebens als Professoren an diversen Türkischen Unis Islam Unterricht geben.... Darb hat ja nicht nur eine einzige Bedeutung.... und mit den aktuellen Lexikonen kann man es auch nicht verstehen..... Die Arabische sprache im Zeiten Mohammeds ist nicht mehr das selbe wie es aktuelle ist..... Mohammed hatte damals Darb bei Nisa 34 auch nict als verprügele deine Frau versatnden oder gar seine Freunde.... Wir verstehen die Kuran sprache nicht mehr.... es existieren keine Lexikone unmittelbar nach dem tode des Propheten, erst mehrer Jahhunderte dannach wurden die ersten Sprach Lexikone rausgebracht... Z.B Ragip.... aber auch der ist voll demolliert.... So jetzt würdest du sagen.... ja dann wie soll man es verstehen...... Einige Professoren und Wissenschaftler gingen einen anderen Weg um es besser zu verstehen.... und zwar den Weg der Ibranischen Sprache, die ist fast identisch mit der Arabischen und ist sogar ein leiischterer Form der Arabischen Sprache.... Von deiser Sprache existieren Bücher bzw. Quellen die über 2500 Jahre zurück gehen..... Von diesen Quellen und von der Biebel muss man aus gehen...... versteht man die Biebel nicht, aknna man auch den Kuran nicht richtig deuten..... weil es aufeinander aufbaut bzw. sich ergänzt.... Du machst den selben Fehler wie alle Moslems..... ohne die damalige Arabishce sprache, nicht die jetzige, zu untersuchen kann man den Kuran nicht verstehen..... und deshalb versteht es auch keiner....... Merkst du ungefähr die problemetik...... Und ausserdem, gibt es Wörter in jeder Sprache, die mehrer Bedeutungen haben können..... und die wahrer Bedeutung kriegt man auch nur durch die Lebensituation heraus.... Was uach vor jedem Ayet auch der Fall ist..... |
Wo ist deiner Meinung der Unterschied
ich persönlich kenne fast keinen Unterschied zwischen der Biebel und dem Kuran...
Der eine ist die Arabische Version der andere die Jüdishce Version von der selben Religion.... Es gibt ja nur einen einzigen Religion.... der eine nennt es Islam, der eine Christemtum, der andere Judemtum usw.... Alles ein und das selbe |
Hadi ordan...
... sanki Arap olmak, Araplara tapmak Müslümanlik oluyormus gibi sende % 100 Arapci, Bedevi olmussun.
UTANC VERICI! |
Hadi ordan...
... sanki Osmanli Devletini Seyhülislam ve Halife/Sultan degil de MUSTAFA KEMAL ATATÜRK Ingilizlere, Fransizlara ve diger gavurlara satmis gibi
Sanki Mustafa Kemal Atatürk degil de Seyhülislam ve Halife/Sultan Kuvayi Milliyeyi komunda imis gibi. Sanki Seyhülislam ve Halife/Sultan degil de Mustafa Kemal Atatürk Sevres Antlasmasini imzalamis gibi! Yalanci, dinci seni. Sinir etme Türk"ü yoksa cakar tokadi! |
B. Tibi"yi tavsiye ederim
Bir kac gün önce "Islamische Zuwanderung" adli kitabini okudum.
Onun özetini da yazacagim, zamaninda. |
"Kutsal" biyik ve hirkalara tapmaktansa
... sanati eserlere, tarihi insanlara saygi göstermegi tercih ederim.
Dinci, yalanci seni. |
Densiz Safii Kürt seni... o.T.
ohne Text
|
Bunlari sey ederken ben Müslümanim
de yeter... o zaman yagmur yagiyor derler... vallahi, hatta sükrederler.....
O zamanin Sultanlari ve Seyhülislam hirbolari anasini bellemislerdi Osmanlinin.... ama adam diyorki nede olsa Müslümanmis LAGA LUGA..... Sanki Müslümanlikta ikinci sinif vatandaslik yada insan sinifi varda adam öyle zannediyor.... Hatta bazilari sadece Müslümanlik kelimesiyle cennete gidilecegini zannediyor..... Acikcasi.. bizim Islamistler... cok cahil insanlar.... bunlar Peygamberede ders vermeye kalkarlar |
Disco Fever...
... ya kurban bunlari görünce hep bizim discocu gencler aklima geliyor.
Kimisi son moda marka giyimleri almis, kendisini daha "hip" saniyor ve digeri bilmem ne yeni sanatci dinliyor ve kendisini daha "cool" saniyor. Bizim dinciler hic farkli degil. Birisi "normal" Müslümanlara saldirip kendisini daha iyi Müslüman sanar ve digeri Araplari taklit edip cok iyi bir sey yapiyormus sanar. Bunlar hep faso fiso. Dinci Disco Fever... ha - ha - ha - ha.. staying aaaliveeeee, stayin alive... da da dan dan da da, da da dan dan dan da da... |
Sabah aksam heykele tapip
durdunmu tabiki birseyden haberin olmaz bree yobaz??????????
|
Biyik, türbe ve hirkalara tapmaktansa...
ohne Text
|
Sabah aksam Semah cekib
Raki cimekten iyidir deve üstünde hurmak yemek?
Elin Arabi uzaya adam yollarken sizler Sabka ve Füdül derdindesiniz hala isiniz bitti Tayip kiciniza sibob sokuyor. Yapdigi devrimlerlen Heykeller Arab cöllerinde cürümeye terk edilecek. |
Bu Satmak Deyilde Ney.
Sen binlerce ölü ver sonrada onlarin kicini yalayip Sabkasini Fütülünü Kültürünü al acaba o Sehit olanlarin Kemikleri sizlamiyormu.
Hangi Türk tarihinde ilk önce savasilmis sonrada yenilib düsmanin sabkasini giymisdir? Sizi yahudi dönemleri????? |
Güneydoguyistan Hilafet Devleti
Evet arkadaslar,
biraz arastirdim: Softalarin cogu genellikle Güneydogu´dan geliyor... ya biz bu manyaklara söyle bi iyilik edip -Güneydoguyistan Hilafet Devletini- kuralim mi? Baskent Diyarbakir olsun... durun ya, Diyarbakir degil, Bitlis olsun! Yani ne bileyim, seriata göre parmak, kol ve diger uzuvlari keser meserler. Ardindan Tuncelili münafiklarla savas eder ve kendi sehirlerinde bomba momba patlatirlar, yobazlik ederler. Sinirlarimizi bunlara acmayiz ve biz Türk Müslümanlar huzur ve rafah icinde yasariz. Nasil? |
Safii Kürt, Zaza soydaslarin ne diyecek?
ohne Text
|
Safii Kürt...
... fitne fesat cikariyorsun.
Yani Safii Kürtlügünü yapiyorsun, baska ne yapabilirsin ki? Safii Kürt seni... igitt! |
Safii Kürt...
... fitne fesat cikariyorsun.
Yani Safii Kürtlügünü yapiyorsun, baska ne yapabilirsin ki? Safii Kürt seni... igitt! |
Safii Kürt...
... fitne fesat cikariyorsun.
Yani Safii Kürtlügünü yapiyorsun, baska ne yapabilirsin ki? Safii Kürt seni... igitt! |
DEVRIMCI ALEVILERI
sCHAFI kÜRT VE ZAZA LAR ASLA VE ASLA DESTEKLEMEZ
Bugün avrupanin cogu pkk kongre gel derneklerine git Baskanlarinin cogu Alevidir Ateizmi ve dinsizligi savunurlar. Buraya gelmis saci kapali schafi kürt ve zaza lar gelmistir onlar sadece gecim sikintisi yüzünden gelmislerdir. pkk ya haracta veriyorlar pkk nin icinde olan schafi kürt ve zaza lar arasinda büyük bir kargasada mevcuttur. Bugün dogu vilayetlerini bir gez bütün alevi köyleri pkk dhkpc tiko örgütlerine sempati duyarlar Sünnilerse köy koruculugu yaparlar. |
Senin Sorunun Schafi Kürtlerlen?
Sanademistim Alevi Kürtlerin kicini Haci Bektasi veli Senliklerinde yaliyorsunuz?
Nerde Türkiye Düsmani bir Ozan varsa senliklerinizde cirit atiyor? Schafi kürtlere iftira attikca üstüne üstüne gelecegim? Ben buda hic bir zaman pkk sempatizanligini ve kominizmi savunmadin Türkiyeyi bölme gibi bir propagandada yapmadim. Amacim sizin gibi yamuklari düzeltib adam etmektir.................. |
Hadi ordaaaan!
Devletin her söyledigine inanmam"da...
Ya Kur"an"in, Peygamberin (s.a.a.) ve 12 Imam"larin (a.s.) yolunu izlersin öyle Alevi olursun, veya hic Alevi olma! Komunistleri Alevi sayarak (Sünni olan Komunistler görmemezlikten gelmek) polemik yapmanin bir anlami yoktur! |
Sunni koministler
Hic bir zaman Sünniyim demezler Sünnilikten cikmis Ateist olmuslardir?
Sizdeyse durum farkli? Artik gercek yüzünü gösterdin senin sitene girmistim? Resmen rasistsin sen ikide bir Sünnilere iftira atiyor ve karaliyorsun? ADAM OLUN ADAM????? |
o.T.
"Hic bir zaman Sünniyim demezler Sünnilikten cikmis Ateist olmuslardir?"
Yok yaa... Sizinkiler ateist olamazlar bile korkularindan... Eeeh is nasil cözülüyor acaba? Cok basit, alevi maskesini tak eglemlere katil... "Sizdeyse durum farkli?" Kardesim, bizler Ateist olmalarina SAYGILIYIZ da onun icin! Haa dogru bulmayiz! Ama eger insan gibi rahat oturursa saygili oluruz "Artik gercek yüzünü gösterdin senin sitene girmistim?" Bizim sitemize hos geldin! Gercek yüz ile ne alaka (ve bu konu ile) olduguna anlamis degilim! Bizim sitemiz Ehli Beyt dostlarindan Ehlibeyt dostlari icin yapilmistir, ve bütün insanlar davetlidir! "Resmen rasistsin sen ikide bir Sünnilere iftira atiyor ve karaliyorsun?" Sevgili kardesim, düsünmeden konusmak cok aci! Nerde irkcilik ve ayrim yaptigimi kanitlasan sana minettar olurum, aksi takdirde kuru kuru yufka ekmegi gibi ifadeler hic kimseye yaramaz! "ADAM OLUN ADAM?????" Vallahi bunlari aslinda sizlere demek gerek, hoca müftü yetistirirsiniz ama adam zor yetisteremezsiniz :-) Korkma, üzülme: biz bütün insanlara(!) can-u gönülden sevgi ile karsilariz! |
kermanji sen ancak iki hücreli
bir organizmasin. Bunu böyle bil. Bir de abullah öcalanin"da safii bir kürt oldugunu unutma. Urfa Halfeti"den alevi cikmaz, kardesi de osman (türkcesi karayilan) olmaz. kürtlerin pkkli olmayanlari aslinda Türkiye Cumhhuriyeti"nin kuran kudretini asil kaninda bulunduran Türkler icin daha tehlikeli. yilan en tehlikelisi cevresine göre renk degistireni degilmidir. said-i kurdi de mi alevi idi? Diyarbakir"a hak talep ediyoruz diyen barzani ve talabani de mi alevi yoksa Sah Ismail dönemimde kilictan gecirilmeye layik ve katli vacip görünen ilkel safii kermanji kürdü mü idi? Daha gecen günlerde haberlerde okumustum. safii bir kürt kizina tecavüz ediyor ve mahkeme heyeti karsisinda su sözleri diyor: Hakim bey sizin tarlaniz olsa idi meyvesini ilk önce siz tatmazmiydiniz? Ilkel yaratik insanliktan uzak yasam bicimi olan safii kürtlerini Türk saymak Türklüge hakarettir. Say bakiyim Oguzun 24 boyunu NEREDE VARMIS LAN KERMANJI???
|
Özbektais kardesim,
su iki hücreli ilkel yarattik safii kürdünü bosver. bunlarin ne yüzüne bakilir ne yöresinden gecilir ne selamlari alinir ne de selam verilir. Cünkü bunlar bunlara layik degil. Deveyde diken kermanjiye tiken lazim.
|
gute kombination Oscar! ;-)) o.T.
ohne Text
|
DeLaHoyaa kardes
arastirip dogrulari görmene seviniyorum. Ama bunlara kücük parmagini verirsen elini zor alirsin. Güneydogu hic bir zaman kürt degil idi. Onlar sonrada oralara yerlesip enikleyerek cogaldilar. Onlar Istanbul"u istiyorlar, Ankara"yi istiyorlar, Izmir"i, Bursayi, istiyorlar. Yoksa niye bu kadar cocuk yapiyorlar? Alevisi, Sünnisi hic fark etmez Türk aileleri 2 en fazla 3 cocuk yapiyorlar ama bunlar 15 tane yapiyorlar. nüfus cogunlugunu elde edince bak gör neler neler yapmak istiyorlar. Bunlarin biz kardesiz sözüne bakma hepsi dilden ibarett. Diyarbakir"a gitmistim, ve kendim soysal demokrat cizgiye sahiptim. orada bu ilkel hanzolarin davranislarini ic yüzlerini görünce, vatan millet, bayrak kelimelerinin ne oldugunu Mustafa Kemal Atatürk"ün vasiyetinin ne anlama geldigini anladim. Bunlar dagdan gelip bagdakini kovmak niyetindeler. Inanmayin bu ilkel organizmalarin, vualla biz kurdasiz sözlerine. Bir de bunlari kendi aralarinda görmek lazim. O zaman gözlerine kan görünür.
|
niye utansin ki,
safiiler arab-acem kirmalari degil mi ki? Sen aslin ile utaniyormusunda o utansin? ;-)
Saka bir yana da bunlarada utanc olmaz kardes. Bunlarin kani bozuk. Bunlar ar damarlari catlamis safii kürtleridir. |
YALANCIYI TIKSINLER MI?
SEN BURAYA NASIL GELDIN? ANLAT BAKALIM ILTICACI OLARAK GELDIGINI ANLAT BIZ KÜRDÜZ DILIMIZ VE KÜLTÜRÜMÜZ YASAKLANIYOR VE TÜRK ASKERI BIZIM KÖYLERIMIZI YAGMALIYOR DEDIGINI. BURALARA GELIP KÜRT ISYANCISI GÖRÜN VE TÜRKLERE DE KARDESLIK MASALLARI ANLATT. SEN GIT BUNLARI KÜLAHIMA ANLAT. SENIN GIBILERININ YÜZÜNDEN SÖZDE KÜRT SORUNU AVRUPADA RESMILESTI. IKIYÜZLÜKLE, SAHTEKARLIKLA ANCAK KUYUNU KAZARSIN
|
Ben sarayda oturuyorumda Kürtler
veya Aleviler Ahirdami..... ????
Waa wollen diese Papnasen..... die die besagte Web-Seite betreiben..... Beklopte gibt es überall... özgürlük istiyorlarmis... bende Kirosuz bir Türkiye istiyorum........ hangisi daha iyi.. mal nachdenken |
Burasi Politika Forumu degil
kaldiki TR yi begenmeyen istedigi veya begendigi baska bir devlet vatandasi olup orada yasayabilir.....
O yüzden kendini ayricalik hisseden malini mülkünü stsin ve begendigi devletine gitsin... TR nin Hukuk sistemi ve devlet anlayisi bellidir.... bir iki geri zekalilar icin degismez ve degismiyorda.... O yüzden burada ne Kiroluk, ne Alevilik nede Laz Gazcilik yapmaya kalkmayin... Herkeste neredeyse Tayip Erdoganin cep Telefon numarasi bulunmakta.... arayin ve Tayibe ders verin... bizlere degil.... bakarsiniz Tayip sizi begenirde Basbakan yapar.... |
Bizim orada bir atasözü var idi:
kürtten evliya koyma avluya diye. Rahmetli dedem her zaman derdi: Bir hanefinin degeri Allah katinda kirk safiiden daha fazladir. ;-))
Ama ben deniz mezhepsiz, temeli Kuran"i Kerime dayanan zirvesi kalbimde dorklanan Islmam binasin müslümaniyim. Mezhepleri ve mezhepcileri hci sevmem. bunlarin arasinda zerre kadar hasiyet duymadigim da safii mezhepidir. Bir de üstüne kermanjilik gelir ise tiksintimden dolayi kusmam hepsi bogmaya yeter. |
okuyun biraz gencler:
Weder in Deutschland noch in der Türkei gibt es bisher ein Studienfach "Inter-ethnische Beziehungen". Es liegen auch keinerlei vernünftig gegliederten Quellen über die Territorien Ost- und Südanatoliens vor, was aus der Sicht der Gesellschaftswissenschaften zu bedauern ist. So rufen wir prominente Wissenschaftler und Forscher auf, sich dringend dieser Thematik anzunehmen und sie wissenschaftlich zu erforschen. Wir sind der Ansicht, daß die Gegebenheiten und Realitäten unseres Landes den Gesellschaftswissenschaften ein Anliegen sein müßten.
Die Öffentlichkeit mit durchschnittlicher Allgemeinbildung geht heute immer noch davon aus, daß alle Einwohner der Türkei auch Türken seien; die Existenz anderer Minderheiten, Kurden, Armenier, Dimili (Zaza) u.a. ist ihr wenig oder gar nicht bekannt. In der Türkei drängt die Dimili-Frage wegen ihrer Aktualitität auf eine stärkere wissenschaftliche Beachtung hin, wie es bereits auch mit der Kurden-Frage der Fall ist und wie es mit weiteren ethnischen Gruppen, wie Armeniern, Lasen und Tscherkesen wird geschehen müssen. Die Dimili-Bevölkerung zeigt eine eigene Ethnizität. Im folgenden verdeutlichen wir anhand einiger Fakten, in welchem Sinn wir "Ethnizität" verstehen. Hier zunächst eine Definition von Ethnizität: "Ethnizität ist so wirksam, weil über sie Interesen und Gefühle miteinander verknüpft werden können, sie schafft gemeinsame Identifikation über sinnlich erfahrbare Dinge, wie Sprache, Religion, Bräuche, Essen, Musik und Namen. Das Territorium der Dimili erstreckt sich in Ostanatolien über die Provinzen Siverek (Urfa), Gerger (Adiyman), Pütürge, Araphir (Malatiya), Kangal, Hafik, Zara, Susehri (Sivas) und Refahiye (Erzincan) vorbei am Gebiet von Kelhit und Bayburt nach Tercan und Hinis (Ezurnum). Zum Territorium der Dimili gehören ebenfalls Varto (Mus), Mutki (Bitlis), Sasan (Siirt) und davon südlich Lice, Hani, Dicle, Egil, Cermik, Cungüs und Siverek. In diesen Provinzen bilden Dimili-Bewohner die Mehrheit, ebenso wie in den Städten Bingöl, Diyarbakir, Elazig, Erzincan und Tunceli. In der Türkei stellen traditionell die Türken gefolgt von den Kurden die größte ethnische Bevölkerungsgruppe dar; drittgrößte Gruppe sind die Dimili. Von den in Ost- und Südanatolien lebenden ethnischen Gruppen sind die Kurden die größte Bevölkerungsgruppe, gefolgt von den Dimili. Das Bewußtsein einer eigenen Identität der Dimili wächst. Die Dimili unterteilen sich in sunnitische und alevitische Dimili, welche beide eine Gruppe von Menschen mit gemeinsamem Kulturbesitz, mit gemeinsamen historisch-geschichtlichen und auch aktuellen Erfahrungen bilden. Die sunnitischen und alevitischen Dimili gehen von einer ihnen gemeinsamen Herkunft aus und haben auf dieser Basis ein bestimmtes Identitätsbewußtsein und ein Bewußtsein von Solidarität entwickelt. Bereits die Vorstellung einer gemeinsamen Herkunft ist für ethnische Gruppierungen von entscheidender Bedeutung: Abstammungsgemeinschaften, selbst wenn sie nicht real, sondern nur in der Vorstellung bestehen, haben diese herausragende Bedeutung (Weber 972, S. 237). Wenn eine Gruppe im Integrationsprozeß mit anderen ihre Identität behauptet, schließt dieses immer Kriterien von Zugehörigkeit und Symbole von Zugehörigkeit und Ausschluß mit ein. Eine ethnische Gruppe wird unter anderem definiert durch die ethnische Grenze; der für diese Gruppe typische kulturelle Stoff ist nicht das entscheidende Kriterium. Es liegen Reiseberichte von ausländischen Reisenden über die Struktur der von Dimili bewohnten Gebiete vor, in denen der Dimili-Bevölkerung eine eigene ethnische Struktur bescheinigt wird. Armenische Reisende haben diese eigene ethnische Struktur unzweideutig beschrieben. Der amerikanische Konsul von Diyarbakir, Taylor, schreibt über die Dimili in Dersim, daß sie die moslemischen Glaubensriten nicht praktizieren, sie gehen nicht zur Moschee, erfüllen nicht die moslemischen Gebetsauflagen, feiern keinen Ramadan, sind nicht alkoholabstinent, feierrn ihre Feste gemeinsam mit beiden Geschlechtern, die Frauen bewegten sich unverschleiert und ohne Kopftuch in der Öffentlichkeit. Caucasian Battlefields schreibt in seinem Buch "A history of the wars on the Turco-Caucasian border 1828-921", daß die Dersim-Zazas (Dimili) keine Kurden, sondern ein eigenständiger, seßhafter Menschentypus seien, die eine uralte Ethnizität repräsentierten. Die historisch ältesten Stämme im Dersim-Gebiet sind die Zaza (Dimili), gleichzeitig die älteste Rasse aus Vorderasien. Wie definieren die Dimili ihre eigene kulturelle Identität? Wodurch unterscheiden sich die Dimili von anderen ethnischen Gruppen? Wie werden die Dimili von anderen ethnischen Gruppen definiert? Vorauszusetzen für die Suche nach einer spezifischen kulturellen Identität dieser Minderheit ist, daß die Erforschung ihrer Identität als eine wissenschaftliche Ärbeit zugelassen und eingestuft wird. In der türkischen Republik wurde dieses Thema nie erwähnt oder gar diskutiert; das Vorhandensein einer kulturellen Identität einer Minderheit beschwört Ängste vor einer Spaltung der Republik herauf. Unter den konservativen Politikern ist trotz der Rede von der "kurdischen Realität" die Wahrnehmung der Existenz anderer Minderheiten noch tabu. Rassistisch und faschistisch orientierte Politiker sprechen zwar von einer "kurdischen Nation", sie leugnen jedoch das Vorhandensein einer kulturellen kurdischen Identität. Ignoriert wird auch die Existenz einer kulturellen Identität der Dimili, obwohl die Dimili das Recht auf Ausübung ihrer eigenen Sprache und Kultur fordern. Ein wissenschaftlicher Arbeitsansatz zur Erforschung von Minderheiten-Identitäten wäre, daß ein Kulturbegriff geschaffen werden würde, der die besondere historische Ausprägung von Kultur und Identität beleuchtet. "Wenn und soweit die Einstellung des sozialen Handelns ... auf subjektiv gefühlter (affektueller oder traditioneller) Zusammengehörigkeit der Beteiligten beruht, soll eine soziale Beziehung Vergesellschaftung heißen, ebenso, wenn und soweit die Einstellung des sozialen Handelns auf rational (wert- oder zweckrational) motivierten Interessenausgleich oder auf ebenso motivierter Interessenverbindung beruht" (Weber 972, S. 21). Weiterhin gibt Weber folgende Definition: "Wir wollen solche Menschengruppen, die aufgrund von Ähnlichkeiten des äußeren Habitus oder der Sitten oder beider, oder von Erinnerungen an Kolonisation und Wanderung einen subjektiven Glauben an eine Abstammungsgemeinschaft hegen, ... ethnische Gruppen nennen, ganz einerlei, ob eine Blutgemeinschaft vorliegt oder nicht" (ebd. S. 273). Die traditionelle und kulturelle Identität ist besonders für Minoritäten von großer Bedeutung. Ethnisches Selbstbewußtsein ist nicht an die eigene Sprache gebunden. Auch die Religion kann als Symbol der ethnischen Zugehörigkeit fungieren, wie das Beispiel Nordirland zeigt (vgl. Grant, 987). Bei den Dimili z.B. wird die ethnische Zugehörigkeit vorrangig durch alevitische religiöse Symbole demonstriert. Gruppen können ihre Identität auf die verschiedenste Weise ausdrücken. Es ist interessant zu beobachten, daß sich bei der Dimili-Bevölkerung in der Fremde eine ethnische Identität aus Sprachsymbolen entwickelt, die die religiös unterschiedlich eingestellten sunnitischen und alevitischen Dimili verbindet. Neben religiösen Symbolen ist die Sprache das stärkste Identitätssymbol. Auf Symbole dieser Art wird zurückgegriffen, um gefühlte, aber noch nicht präzise dargestellte Gemeinsamkeiten zu demonstrieren. Thernstrom schlägt in seiner "Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups" 980 vierzehn Charakteristika vor, die in variierter Zusammenstellung für ethnische Gruppen bezeichnend sein können: 1) gemeinsame geographische Herkunft 2) Einwandererstatus ("migratory status") 3) Rasse 4) Sprache / Dialekt 5) religiöser Glaube 6) Verbindungen, die über Verwandschaft, Nachbarschaft oder die Gemeinde hinausgehen 7) gemeinsam geteilte Traditionen, Werte und Symbole 8) Literatur, Folklore und Musik i) Essensvorlieben 10) Muster der Siedlungs- und Arbeitsweise 11) Sonderinteressen in Bezug auf Politik im Heimatland und in den USA 12) Institutionen zur Sicherung und Aufrechterhaltung der Gruppe 13) ein inneres Gefühl der Unterschiedlichkeit (distinctiveness) 14) die Wahrnehmung der Unterschiedlichkeit von außen her; Der Realitätsgehalt des Ethnischen wird auch durch Beiträge der Ethnopsychoanalyse gestützt. Devereux nimmt ein "ethnisches Unbewußtes" an, und zwar mit folgender Begründung: "Jede Kultur gestattet gewissen Phantasien, Trieben und anderen Manifestationen des Psychischen den Zutritt und das Verweilen auf bewußtem Niveau und verlangt, daß andere verdrängt werden. Dies ist der Grund, warum allen Mitgliedern ein und derselben Kultur eine gewisse Anzahl unbewußter Konflikte gemeinsam ist ..." (Devereux 982, S.12). Es erscheint mir, daß das "ethnisch Unbewußte" bei den Dimili begründet ist im Ursprung ihrer religiösen Überzeugung, in der viele christliche, hauptsächlich von den Armeniern übernommene Elemente enthalten sind. Diese Elemente sind entweder übernommen im Verlaufe einer Verschmelzung mit den Vorstellungen der extremen Shi"a oder sie wurden von dem in Dersim lebenden armenischen Bevölkerungsanteil direkt übernommen. (vgl. G.S. Asatrian und N.Kh. Gevorgian). Die Kultur dient der Deutung des gesellschaftlichen Lebens und damit der Orientierung des Handelns. Sie enthält die "Landkarten der Bedeutung" für die jeweilige Gruppe (Clarke 979, S.122). Literatur Asatrian, G.S. and Gevorgian, N. KH.: Zaza Miscellany: Notes on Some Religious Customs and Institutions. In: Ackta Iranica, Leiden Holland 988. Auernheimer, G.: Einführung in die interkulturelle Erziehung, Darmstadt 990. Clarke, J.( u.a.):Jugendkultur als Widerstand, Frankfurt/M 979. Devereux, G.: Normal und anormal. Aufsätze zur allgemeinen Entnopsychiatrie, Frankfurt/M 974. Grant, N.: Bildung und Erziehung für eine multikulturelle Gesellschaft. In: Erziehung in der multikulturellen Gesellschaft, VE-Info., Nr. 17, S. 27 ff, ...987. Weber, M.: Wirtschaft und Gesellschaft, Tübingen 972 |
Sen Heykeli yatigan alda ugras
ama benim sorum o degildi....
Bu adam ne bulmusta Cinde bile nami yada AB de bile nami yada TR mizde nami duyulsun.... Ne yapmis bu adam... Ayami cikmis yada Kalp Ameliyatimi yapmis, yada Miamrmiydi, ressam sanatkermiydi... Neydi ve nerde, hangi tarih kitabinda Üstadlarin yaninda ismi geciyor.... Das ist doch Lächerlich... und wie Lächerlich das ist |
Zu Lang man, wer soll das Lesen
hört auf so viel auf einmal zu kopieren...
|
Mezhepsizim diyorsan sen Müslümanligi
anlamissin demektir......
O kadar büyük bir olaydirki Mezhepleri ve Terikatlari ve Sarlatanlari terk etmek.... ben yillardan beri Mezheple yatipo kalkanlari taslamaktayim.... Seytan taslamak istiyorsa insan.... heryerde taslar... cünkü etrafimiz ne seytanlaral dolu... A dan Z ye... Sanki HZ. Muhammed Hanefiydi yada Safi Mezhenbindendi..... Gott ich lach mich schrott über die Mezheps |
Haydar Isik...
... Haydar Isik... "Der Agha aus Dersim"... bu güne okudugum en IRKCI, kin ve nefret sacan kitap!
Haydar Isik... Zaza irkciligin ta kendisi. |
Biz bunlara...
... toprak degil, kum sandik (Sandkasten) verecegiz, cocuklar gibi oynasinlar.
Fakat dediklerin cok dogru. Son zamanlarda hep dikkatli dikkatli yobazlarin memleketlerini arastiriyorum ve en azgin yobazlar hep Güneydogulu. Simdi söyle bir sey var: Bir Türk Müslüman belki asiri dinci olabilir, fakat vatan haini, Türk ve Türklük düsmani olmaz, olsa bile bunlar cok nadir. Fakat bizim Güneydogulu yobazlar... ne vatan ne millet taniyorlar, seriat ve Islam devleti deyince aslinda Türklügü kücük düsürmek istiyorlar, zira kendileri Türk degil. Kendilerini cok uyanik saniyorlar... |
| Alle Zeitangaben in WEZ +2. Es ist jetzt 04:08 Uhr. |