ne ehrlich!
 

dass sich da so wenige aufgeregt haben ist schon ne große sache!!

*kotz*

einsperren müsste man dich du schlappschwanz

genau!
 

das, finde ich, ist eine sehr gute frage...

Türkei = Deutschland???
 

ich verstehe nicht wie du Türkei mit Deutschland vergleichen kannst?! in der Türkei gibt es ein Gesetz gegen das Kopftuch, nicht in Deutschland....ist doch schwachsinnig...

o.T.
 

trozdem ist es lehrern nicht verboten ein kreuz zu tragen...also, warum dein kein kopftuch???

o.T.
 

(kürt)ler, (laz)lar, (cerkez)ler vesaire türk milleti bünyesinde etnik mosaik dir, yani icindeki baglar irsi dir. dolaysiyla bir (kürd)ün veya (laz)in veya (cerkez)in vesaire türk milliyetciligi yapmasi gayet normaldir, hatta gereklidir. nitekim mosaikin her bölümünde de ülkücüler vardir. senin kavrayamadigin olay alevilerin etnik grup degil de, yanlis veya dogru, dine dayali gruplasma, yani mezhep (en azindan kendilerini böyle kabul ediyorlar) olmasidir. dolaysiyla hem alevi hemde türk-islam ülkücü olmasi imkansizdir. olsa bile ya aleviligi veya ülkücülügü kavrayamamis durumdadir... önceden alevi olupda sonra ülkücü olan saygideger arkadaslarim var. yalniz ülkücü olmakla aleviligi birakip da sünni olmus durumdalar... bilmem anlatabildim mi, kuzum?

gencleri severim, sevgiler...

Irkçılık, Irkçılık, Irkçılık/ Magnum! o.
 

ohne Text

tebrik
 

Bütün ahalinin Ramazan bayramını tebrik eder, şeker gibi bir bayram geçirmelerini dilerim..

Bayraminiz mübarek olsun o.T.
 

ohne Text

Az ye kalbini pakla,
 

Az ye kalbini pakla,
Uykuyu kabre sakla
Az uyumak nimettir,
Çok uyumak gaflettir

Gaflet ise zarardır,
Kalbimizi karartır.
Fazla uykuları at,
İhtiyacın kadar yat

Seher vakti kutludur,
Uyananlar mutludur
Eller Hakka açılır,
Bol nimetler saçılır

Az uyu ve az konuş,
Faziletlere kavuş
Hak yoluna böyle gir,
Sayısız nimeti gör.

Çok uyku eziyettir,
Az uyku meziyettir
Çok uyku ölüme eş,
Gafletin sonu ateş

Ârif sehere hasret
Çok uyku çok musibet
Gece güneşler doğar
Yatanı zulmet boğar

Uyanıklık edeptir
Feyizlere sebeptir
Açlara uyku gelmez,
Uyursa korku gelmez.

Gecelerden tat alır,
Uyuyan mahrum kalır
Az uyku kalbe cilâ,
Çok uyku başa belâ

Çok uyumak ayıptır,
Ömrümüzden kayıptır

Güzel bayramınız mübarek ola
 

Şu fani dünyanın şahı değiliz,
Gönül hırkasını yamar giyeriz.
Dostla ağlar yine dostla güleriz.
Güzel bayramınız mübarek ola

Binlerce çiçek var ama gül başka,
Sayısız tatlı var ama bal başka
Yüce Allah için geliriz aşka
Çok insan var ama elbet siz başka.

Hakka ulaştıran düğünler başka
Pek çok gün var ama bugünler başka,
Gönlünüz açılsın sevinçle dolsun
Şeker bayramınız mübarek olsun.

Koran-verfassungswidr. Aufruf z.Gewalt?
 

Aus dem Netz gefischt:


An den

Generalbundesanwalt beim Bundesgerichtshof

Kay Nehm

Brauerstr. 30

76137 Karlsruhe



Anzeige


Sehr geehrter Herr Generalbundesanwalt,



Gegen die Veröffentlichung und das öffentliche Rezitieren folgender Passagen des Koran erstatte ich (gemeinsam mit anderen) Anzeige.

Die unten angeführten Zitate erfüllen nach deutschem Recht m. E. den Tatbestand der Anstiftung zu Verbrechen, §30 StGB, der öffentlichen Billigung einer Straftat, § 140 StGB, oder der Volksverhetzung. Sure 61, Vers 9 verstößt gegen Artikel 4 des Grundgesetzes (Religionsfreiheit).

Begründung

Mohammed Atta hat seine Mittäter stets aufgefordert, den Koran zu lesen. Im „Al-Qaida-Trainings-Handbuch“ ruft der Autor zum bewaffneten Kampf mithilfe von Sure 8, Vers 59, 60 auf. Mit den bekannten Folgen der Attentate des 11. Sept. und von Djerba und anderen.

Einschränkend muss gesagt werden, dass der Koran auch friedliche Passagen enthält, die 1 Mrd. Menschen teils Halt und Glauben geben. Ein mögliches Urteil wäre: In allen Koranausgaben müssen die gewalttätigen Passagen als historisch überholt und als mit den allgemeinen Menschenrechten der UNO unvereinbar gekennzeichnet werden.

Zitate

aus „Der Koran“ Reclam Universalbibliothek Nr. 4206, Stuttgart, 1961, wenn nichts anderes im Text angegeben ist. Andere Übersetzungen unterscheiden sich nur unwesentlich.



Sure 2, Vers 191: "Und erschlagt sie (die Ungläubigen), wo immer ihr auf sie stoßt, und vertreibt sie, von wannen sie euch vertrieben; denn Verführung [zum Unglauben] ist schlimmer als Totschlag. ...“

Sure 2, Vers 193: "Und bekämpfet sie, bis die Verführung [zum Unglauben] aufgehört hat, und der Glaube an Allah da ist. ..." (Die "Ungläubigen" stellen wegen ihrer heidnischen Auffassung eine Verführung dar und müssen allein deshalb bekämpft werden.)

Sure 2, Vers 216: "Vorgeschrieben ist euch der Kampf, doch ist er euch ein Abscheu. Aber vielleicht verabscheut ihr ein Ding, das gut für euch ist, und vielleicht liebt ihr ein Ding, das schlecht für euch ist; und Allah weiß, ihr aber wisset nicht." Gemeint ist der Kampf miet Waffen.

Sure 4, Vers 74: "Und so soll kämpfen in Allahs Weg, wer das irdische Leben verkauft für das Jenseits. Und wer da kämpft in Allahs Weg, falle er oder siege er, wahrlich dem geben wir gewaltigen Lohn."

(Diesen „Verkauf“ ihres Lebens haben die Attentäter von New York offensichtlich vollzogen.)

Sure 4, Vers 89: „Sie möchten gern, ihr wäret (oder: würdet) ungläubig, so wie sie (selber) ungläubig sind, damit ihr (alle) gleich wäret. Nehmt euch daher niemand von ihnen zu Freunden, solange sie nicht (ihrerseits) um Gottes willen auswandern! Und wenn sie sich abwenden (und eurer Aufforderung zum Glauben kein Gehör schenken), dann greift sie und tötet sie, wo (immer) ihr sie findet, ...“ (Digitale Bibliothek Band 46: Der Koran, S. 230 (c) Verlag W. Kohlhammer, Rudi Paret)

Sure 8, Vers 59, 60: „ Und denke nicht, dass die Ungläubigen gewinnen; sie vermögen (Allah) nicht zu schwächen. So rüstet wider sie, was ihr vermögt an Kräften und Rossehaufen, damit in Schrecken zu setzen Allahs Feind und euern Feind und andre außer ihnen, die ihr nicht kennt, Allah aber kennt. ...“

Dieses Zitat findet sich im Al-Qaida-Trainings-Handbuch. Statt „Schrecken“ steht dort „Terror“.

Sure 9, Vers 5: „Sind aber die heiligen Monate verflossen, so erschlaget die Götzendiener, wo ihr sie findet, und packet sie und belagert sie und lauert ihnen in jedem Hinterhalt auf. So sie jedoch bereuen und das Gebet verrichten und die Armensteuer zahlen, so lasst sie ihres Weges ziehen. Siehe, Allah ist verzeihend und barmherzig.“

Sure 9, Vers: „5 Und wenn nun die heiligen Monate abgelaufen sind, dann tötet die Heiden, wo (immer) ihr sie findet, greift sie, umzingelt sie und lauert ihnen überall auf! ...“ (Sure 9. Die Buße: Digitale Bibliothek Band 46: Der Koran, S. 373 (c) Verlag W. Kohlhammer, Rudi Paret)

Sure 9, Vers 41: "Ziehet aus, leicht und schwer, und eifert mit Gut und Blut in Allahs Weg." Es ist gemeint: „leicht und schwer bewaffnet“. Siehe auch Sure 9, Vers 81, 88, Sure 49, Vers 15, Sure 61 (sie heißt „Die Schlachtordnung“), Vers 11.

Sure 9, Vers 52: „Sprich: ‚Erwartet ihr (die Ungläubigen) etwa, dass uns nicht eins der beiden schönsten Dinge treffen wird (Sieg oder Märtyrertod)?’ Und wir erwarten von euch (den Ungläubigen), dass euch Allah mit einer Strafe treffen wird, sei es von Ihm oder durch unsere Hand. Und so wartet; siehe wir warten mit euch.“ (Das ist die Strategie von Mili Göres)

Sure 9, Vers 111: „Gott hat den Gläubigen ihre Person und ihr Vermögen dafür abgekauft, dass sie das Paradies haben sollen. Nun müssen sie um Gottes willen kämpfen und dabei töten oder (w. und) (selber) den Tod erleiden. ... Freut euch über (diesen) euren Handel, den ihr mit ihm abgeschlossen habt (indem ihr eure Person und euer Vermögen gegen das Paradies eingetauscht habt)! Das ist dann das große Glück.“ (Digitale Bibliothek Band 46: Der Koran, S. 397 (c) Verlag W. Kohlhammer, Rudi Paret) Das rechtfertigt die als „Märtyrertod“ bezeichneten Selbstmordattentate.

Sure 61 „Die Schlachtordnung“, Vers 3 u. 4 : „Großen Hass erzeugt es bei Allah, dass ihr sprecht, was ihr nicht tut. Siehe Allah liebt die, welche in seinem Weg in Schlachtordnung kämpfen, als wären sie ein gefestigter Bau.“

Sure 8, Vers 55: „Siehe, schlimmer als das Vieh sind bei Allah die Ungläubigen, die nicht glauben.“

Sure 98, Vers 6: „Siehe die Ungläubigen vom Volk der Schrift (d.h. Juden und Christen) ... Sie sind die schlechtesten der Geschöpfe.“

Sure 4, Vers 34: "Die Männer sind den Weibern überlegen wegen dessen, was Allah den einen vor den anderen gegeben hat... Diejenigen (Weiber) aber, für deren Widerspenstigkeit ihr fürchtet - warnet sie, verbannet sie in die Schlafgemächer und schlagt sie...“

Sure 5, Vers 38 (42): „Und der Dieb und die Diebin, schneidet ihnen ihre Hände ab als Lohn für ihre Taten. (Dies ist) ein Exempel von Allah, und Allah ist mächtig und weise.“

Sure 61, Vers 9: „Er ist’s, der Seinen Gesandten mit der Leitung und der Religion der Wahrheit entsandt hat, um sie über jede andere Religion siegreich zu machen, auch wenn es den Götzendienern zuwider ist.“

Studieren Sie den Koran und überprüfen Sie ihn auf seine verfassungsfeindlichen und menschenrechtswidrigen Inhalte hin.

präker
 

Danke für die Information der präkeren Situation. Uns obliegt es nun, den Nicht-Muslimen klar zu machen, dass der Qur´an nicht verstanden werden kann, wenn einzelne Verse aus dem Kontext extrahiert werden, wenn das Gesamtkonzept des Islam (Qur´an, Sunna, weiterhin Qiyas,Idschma) nicht beachtet wird. InschaAllah finde ich die Zeit und sende einige Antwortmöglichkeiten und Erklärungen.Wenn mir jemand hierbei helfen möchte, möge Allah zufrieden mit ihm sein.
Friede sei mit euch.
Mögen die Nicht-Muslime auch in Frieden mit den Muslimen leben.

kendini kandiranlara
 

bu siiri oruc tutuyorum diyerek bütün gün yatanlara ve kendini kandiranlara gönderiyorum!
agzina saglik!

Hmm...
 

kann der Koran denn überhaupt verstanden werden, wenn es darüber hinaus noch unzählige Werke gibt, die man auch beachten soll!? Meines Erachtens bringt das die meisten Menschen nur durcheinander und sorgt für Verwirrung! Beweis dafür ist u. a., die einen zum Wahnsinn treibenden Fragen an einige Geisteswissenschaftler...

o.T.
 

surda iki kere yazistik, bazi ucuz tiplemeler gibi özel hayatimla alakali ispat ister ve caresizlik icinde camur atar oldun. bunlar ters isler!.. muhattabim degilsin, rastgelsin.

Suçu kendimizde aramak
 

Bazen "Suçsuz yere çeşitli iftira ve hakaretlere uğruyorum. Suçum yokken birisi gelip sataşıyor. Kimi alacağımı vermiyor, kimi borçlu çıkartıyor. Dualarım kabul olmuyor. Sıkıntılar, belalar yakamı bırakmıyor. Bunların gerçek sebebi ne olabilir?" diye yakınıyoruz. Bu sorumuzu çeşitli kaynaklardan faydalanarak cevaplamaya çalışalım.
...........
Önce sıkıntı, bela niye gelir?
Bela, insana iki sebepten ileri gelir:
1- Günahsız kimselere, büyük zatlara gelir. Bu da onların derecelerinin yükselmelerine sebep olur. Başka hikmetleri de olabilir. Çünkü hadis-i şerifte, "En şiddetli bela, enbiya, evliya ve benzerlerine gelir" buyuruluyor. (Tirmizi)
2- Dertlerin, belaların gelmesine sebep günah işlemek veya lüzumlu sebeplere yapışmakta kusur etmektir.
Kur?an-ı kerimde buyuruluyor ki:
"Size gelen bir musibet, kendi ellerinizle işleyip kazandığınız günahlar yüzündendir. Bununla beraber Allah bir çoğunu da affeder, [musibete uğratmaz.]" [Şura 30]
Çoluk çocukta, hayvanda, âmirde, memurda bir huysuzluk görülürse, kabahatin kendimizde olduğunu anlamalıyız.
Salihlerden biri buyuruyor ki:
"Eşim huysuzluk edince, yanlış bir iş yaptığımı anlardım. Hemen o işime tövbe edince, eşimin huysuzluğu da giderdi. Böylece tövbemin kabul edildiği meydana çıkardı."
Demek ki belalar, kendi hatalarımız sebebiyle geliyor. Bizim suçumuz, hatamızı görmemektir.
SİNEKLERİN SUÇU NE?
Üstümüze tatlı sürüyoruz, tatlıya gelen sinekleri suçluyoruz. Kovana çöp sokuyoruz, suçu bize saldıran arılarda buluyoruz. Salihler, her sıkıntıda, kusuru kendisinde görürdü. Büyük bir zat yolda giderken, bir kadın farkında olmadan pencereden üstüne kül döker. Daha kadın özür dilemeden, "Bu başa kül değil ateş layıktı, ucuz atlattık" der.

Kendi ayıplarına bakmayıp, başkalarının ayıplarını araştıran, kusuru hep başkasında bulan kimse, başına daha büyük bela gelmediğine şükretmelidir.
Allahü teâlâ hiç kimseye zulmetmez, sebepsiz bela göndermez. Başımıza gelen her sıkıntı kendimizden, günahlarımızdan kaynaklanmaktadır. Belki o işte, suçsuz görünsek de, başka bir iş sebebiyle bu sıkıntıların geldiğini anlamalıyız.

Mevla intikamını kul eli ile alır
İlmihali bilmeyen bunu kul etti sanır.

Günahlardan tövbe edip, nefsi aşağılayarak terbiyeye çalışmalı.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
"Nefsini zelil eden, dinini aziz etmiş, nefsini aziz eden dinini aşağılamış olur." [Ebu Nuaym]

Çünkü nefs Allah?ın düşmanıdır, hep zararlı iş yapmak ister.
Kur?an-ı kerimde, "Nefs hep kötülüğü emreder" buyuruluyor. (Yusuf 53)

Şeytanın aldatması zayıftır. Nefsimiz daha tehlikelidir.
Hadis-i şerifte, "İnsanın en kuvvetli düşmanı nefsidir" buyuruldu. Dışarıdaki düşman, bu iç düşmanın yardımı ile bize saldırıp, bizi yaralıyor. Nefsin her isteği, Allahü teâlânın yasak ettiği şeylerdir. Hep, kendi can düşmanı olan şeytana uyar. Nefse uyan kimse de, hep İslamiyet?in dışına çıkar.
Dinin bütün emir ve yasakları nefsi ezmek, taşkınca isteklerini önlemek içindir. Dine uyuldukça nefsin istekleri azalır. Nefs, temizlenmedikçe, üstünlük sevdasından, kendini beğenmekten vazgeçmez.
Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
"Nefse uymak ve kendini beğenmek felakete sürükler." [Taberani]

Kendini beğenmek felakettir
 

Önceki yazıda, Kabahati her zaman kendimizde bulmak gerektiğini bildirmiştik. Suçu hep başkalarına yüklersek, kendimizi beğenirsek, başkalarını küçümsersek bunlar bizim felaketimiz olur.
Kendimiz övülmeye takdir edilmeye layık birisi olsak bile, kendimizi övmemiz çok yanlış olur. Çünkü, "Çirkin olan doğru, kişinin kendini övmesidir" buyurmuşlardır. Övünmek, kibirden gelir. Kur?an-ı kerimde buyuruluyor ki:
"Allah, kendini beğenip övüneni sevmez." [Lokman18]
"Allah, büyüklük taslayanları sevmez." [Nahl 23]
Hadis-i şeriflerde de buyuruluyor ki:
"Kendini beğenen helak olur." [Buhari]
"Arkadaşını hakir görmek, kötülük olarak yeter." [Müslim]

NASİHAT KABUL ETMEZ
Kendini beğenen nasihat kabul etmez. Hep itiraz eder, öyle değil diyerek kendini haklı, karşısındakini haksız çıkarmaya çalışır. Allah?tan kork şunu yapma dense, hemen itiraz eder.
Bir hadis-i şerif meali:
"Allah?tan kork diyene, sen önce kendine bak diyeni Allah sevmez." [Beyheki]

İTİRAZ ETMEK ÇİRKİNDİR
İtiraz etmeyi âdet haline getirmek, ?Hayır öyle değildir? demek, çok çirkindir. Çünkü böyle söylemek, "Sen bilmiyorsun, bu işten sen anlamazsın, sen ahmaksın, ben akıllı ve bilgiliyim" demektir. Bu ise, kendini büyük görüp, başkalarına hücum etmektir. Lüzum yokken, karşımızdaki şahsın kusurlarını bulup kendisine göstermek günahtır. Çünkü onun hatasını söylemekle üzmüş ve kalbini kırmış oluruz. Zaruretsiz incitmek haramdır. Böyle şeylerde başkasının hatasını söylemek gerekmez.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
"Din kardeşine itiraz etme." [Tirmizi]
"İtiraz etmeyene, haklı iken, münakaşayı terk edene, Cennette bir köşk verilir." [Taberani]
"Haklı da olsa, münakaşayı terk etmeyen, hakiki imana kavuşamaz." [İbni Ebiddünya]

Hakkı, düşman da söylese kabul etmeli. Hakkı kabul edememek kibirdendir. Kibir ise büyük günahtır. Doğruyu kabul etmemeye inat denir. İnat, karşısındakini aşağı görmekten ileri gelir.

Fazilettir hatayı hep kabul etmek gerek
Hakkı kabul için inat etmemek gerek

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
"Allah?ın en sevmediği kimse, hakkı kabul etmekte inat edendir." [Buhari]
"Küçük, büyük, iyi kötü veya hoşlanmadığın biri, hakkı söylerse, kabul et." [Deylemi]
"Bilmediği şeyde inat edene, inadından vazgeçene kadar Allah gazap eder." [İ.Ebiddünya]
"Kibirli, hakkı küçük görür, inkâr eder, insanlara hakaret gözü ile bakar." [İ.Gazali]
"Müslümanı hakir görmek, kişiye kötülük olarak yeter." [Müslim]

Kalblerimizdeki hastalık
 

Hicri ikinci bin yılın yenileyicisi müceddidi elfi sani büyük alim ve evliyadan İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
"Bekara suresinin "Kalblerinde hastalık vardır" mealindeki onuncu âyet-i kerimesi ile bildirilen hastalık, tedavi edilmedikçe, hakiki iman ele geçmez. Kalbi hasta olanın imanı, imanın suretidir. Nefsini temizleyen hakiki imana kavuşur. Yunus suresinin, "Allah?ın evliyası için korku ve üzüntü yoktur" mealindeki 62. âyet-i kerimesindeki müjde, hakiki imana kavuşanlar içindir. (Mektubat 1/46)
Demek ki Allah?ın dostu olmak ve hakiki imana kavuşmak için kalbdeki hastalıkları yani kötü huyları temizlemek, kendini beğenmemek, suçu kendinde bulmak, itirazcı olmamak, hakkı kim söylerse kabul etmek gerekir.

Kinioabend Mainzer Uni
 

as_Salamu "ala man ittaba" l HUDA

Pax vobiscum und Hallo an alle Glücklichen die ihr es geschafft diese nachricht zu lesen

alle nötigen Infos sind schon im Flyer aufgeführt.

Ich weiß, ich weiß viele von euch haben ihn schonmal gesehen, nichtsdestotrotz wollen wir ihn aber nochmal zeigen....

für all diejenigen, die ihn noch nicht gesehen haben , ihn schon gesehn haben aber nicht genug von ihm bekommen oder für all diejenigen die die Gelegenheit beim Schopfe packen um einen netten Abend mit ihren Freunden zu verbringen, die sie sonst immer zwischen Tür und Angel erwischen und sich nach dem Ramadan vielleicht wieder ein wenig pushen möchten....

Wie dem auch sei, wir würden uns alle ganz doll freun euch zu sehn , mit euch am leckeren Büffet zu dinieren und euren Fragen Rede und Antwort zu stehen ....

in diesem Sinne....

viel Erfolg bei allem was ihr tut und bis Freitag hoffentlich und insha"ALLAH (für die Arabischkundigen unter euch)


die Jungen Muslime


ANHANG

Jesus und Moses kennen Sie schon!

Aber wissen Sie eigentlich wer Mohammed (s) war ?

Kinoabend

„The Message“
Das Leben und die Botschaft des Propheten Mohammed (s)

In den Hauptrollen: Anthony Quinn und Irene Papas




Wann: 5.Dezember 2003, 16 Uhr

Wo: Johannes Gutenberg – Universität Mainz
Philosophicum P1
(erreichbar ab Mainz Hauptbahnhof mit den Linien 6 / 6A)

Infohotline: 0160 – 98065060 und E-Mail:
Junge-Muslime@web.de

dünyada kalacağın kadar çalış!
 

Ebu Bekr-i Şiblî hazretleri, 400 hocadan ders alıp onlardan öğrendiği 4 bin hadisin içinden şunu seçip onunla amel etmiştir:

Dünya için, dünyada kalacağın kadar çalış!
Ahiret için orada kalacağın kadar çalış !
Allah?a muhtaç olduğun kadar itaat et!
Ateşe dayanabileceğin kadar günah işle.

„Wie hast du’s mit der Relig
 

beraberce – gemeinsam
Forum für interkulturelles Lernen

Das Projekt beraberce – gemeinsam ist eine neue Initiative der Thomas-Morus-Akademie Bensberg: Es soll ein Forum für das gemeinsame interkulturelle Lernen von Schülern und Studierenden unterschiedlicher Herkunft bieten: Was können wir über unsere Kulturen, Herkunftsländer, von unseren Religionen, unserer Lebensweise erfahren? Welche politischen Fragen interessieren uns? Welche Musik, welche Bücher und Filme lieben wir? Welche Berufe möchten wir ergreifen?

In Seminaren zu politischen, kulturellen, religiösen und wirtschaftlichen Themen werden solche Fragen konkret. Fachleute, Künstler und Politiker stehen als Referenten Rede und Antwort. In Vorträgen, Begegnungen und Gesprächen geht es auch um die persönliche und berufliche Orientierung.


Herzlich laden wir Sie zu unserer neuen Seminarreihe nach Bensberg ein!


Filiz Elüstü
Dr. Gregor Taxacher


Einladung



13. bis 14. Dezember 2003 (Sa.-So.)
„Wie hast du’s mit der Religion?“
Islam und Christentum im Dialog

Der Islam ist nach dem Christentum die größte Religionsgemeinschaft in Deutschland. Christen und Muslime leben und arbeiten miteinander, wissen von Glauben und religiöser Praxis des Anderen aber meist nur wenig. Erschwert wird der Dialog durch gegenseitige Vorurteile und die Überlagerung durch politische Fragen. Das Kennenlernen gelingt nicht nur durch Information, sondern durch das Gespräch über eigene Erfahrungen und Schwierigkeiten mit dem Glauben. Stellen wir uns gegenseitig die „Gretchen-Frage“: „Wie hast du’s mit der Religion?“
Ort: Thomas-Morus-Akademie Bensberg/Kardinal-Schulte-Haus


Samstag, 13. Dezember 2003

11.00 Uhr Anreise/Begrüßung

11.30 Uhr Wer wir sind, was wir erwarten, was uns erwartet...
Vorstellung, Kennenlernen, Einführung in die Tagung

13.00 Uhr Mittagessen

14.00 Uhr Erinnern
Wir erkunden die eigene Religion
Gruppenarbeit 1

15.30 Uhr Erkunden
Besuch in einer Moschee
Exkursion nach Köln,
Besuch der DITIB-Moschee
Gespräch mit Rafet Öztürk, DITIB Köln

19.00 Uhr Abendessen

20.00 Uhr Erklären.
Wir stellen uns den anderen vor

Gruppenarbeit 2


Sonntag, 14. Dezember 2003

8.00 Uhr Frühstück
bis
9.30 Uhr

8.00 Uhr Eucharistiefeier in der Edith-Stein-Kapelle

10.00 Uhr Nachfragen. Impulse und Gespräch mit den „Experten“
mit

Pfarrer Rafael Nikodemus
Islam-Beauftragter der Evangelischen Kirche in Duisburg

Tünay Özrecber,
Islamische Religionslehrerin an der Salzmannschule in
Hannover-Linden


11.00 Uhr Tee- und Kaffeepause

11.30 Uhr Was wir erfahren haben
Rückblick und Ausblick

13.00 Uhr Mittagsessen

14.00 Uhr Ende der Tagung


Tagungsleitung: Dr. Gregor Taxacher
(taxacher@tma-bensberg.de)

Begleitung aus dem Arbeitskreis:
Emine Aktas, Hamburg
Fetiye Kaplan, Bremen
Joachim Kirschner, Weinstadt

Hinweise

Das Projekt beraberce- gemeinsam ist eine neue Initiative der Thomas-Morus-Akademie Bensberg: Es soll ein Forum für das gemeinsame interkulturelle Lernen von Schülern und Studierenden unterschiedlicher kultureller Herkunft bieten. Es richtet sich an Schülerinnen, Schüler und Studierende.

Der Kostenbeitrag für das Seminar beträgt Euro 20,00 (Programm, Übernachtungen und Verpflegung). Er wird bei der Ankunft bezahlt. Die Fahrtkosten werden auf der Basis des Bahnpreises
(2. Klasse) bis zu 50 % (bis höchstens Euro 50.00) ersetzt.

Schülerinnen und Schüler zur Teilnahme an den Bildungsveranstaltungen vom Schulunterricht befreit werden. Eine entsprechende Bescheinigung stellen wir aus.

Bei Rückzug der Anmeldung fünf Tage oder weniger vor Seminarbeginn müssen wir die Kosten in Rechnung stellen. Sie können aber jederzeit eine Ersatzteilnehmerin/ einen Ersatzteilnehmer benennen.


************************************************** *********************************
Anmeldungen zu den Veranstaltungen bitte nur an die
Thomas-Morus-Akademie Bensberg
Overather Straße 51- 53
51 429 Bergisch Gladbach
Telefon: 0 22 04 - 40 84 72
Telefax: 0 22 04 - 40 84 20
e-mail: akademie@tma-bensberg.de
<a href="redirect.jsp?url=http://www.tma-bensberg.de
" target="_blank">http://www.tma-bensberg.de
</a>
oder:
Dr. Gregor Taxacher
e-mail: taxacher@tma-bensberg.de

Filiz Elüstü
e-mail: projekt.beraberce@t-online.de

************************************************** *********************************
ANMELDUNGSFORMULAR:

Bitte dieses Anmeldungsformular ausfüllen und einer der folgenden e-mail-adressen: projekt.beraberce@t-online.de
projekt.merhaba@t-online.de oder akademie@tma-bensberg.de zurückschicken:
Hiermit melde ich mich zur Tagung „Wie hast du’s mit der Religion?“ Islam und Christentum im Dialog am 13. bis 14. Dezember 2003 (Sa.-So.) an.

Zuname:
Vorname:
Straße:
PLZ/Ort:
Telefon:
e-mail:
Alter:
Klasse:
Schule:
Universität:
Studienfächer:
Beruf/Ausbildung:

Bei Verhinderung werde ich sofort Nachricht geben.

************************************************** *********************************

Wegbeschreibung:

Mit öffentlichen Verkehrsmitteln:
- Von Köln: Schnellbuslinien 31 oder 42 (Abfahrt in Köln am Busbahnhof); Ankunft am Eingang des Kardinal Schulte Hauses (Fahrzeit ca. 30 Minuten).
- Die Straßenbahnlinie 1 fährt von Köln (Neumarkt) bis Endstation Bensberg, von dort Fußweg (15-20 Minuten).
- Wie das Tagungszentrum mit öffentlichen Verkehrsmitteln erreicht werden kann, haben wir in einer Übersicht (Fahrplanauszüge) zusammengestellt. Sie kann mit einem Vermerk auf der Anmeldekarte bei uns angefordert werden.
- Mit dem PKW über die A4 zur Ausfahrt: Moitzfeld (Nr. 20). Bei der ersten Kreuzung links einbiegen, nach rund 400 m unmittelbar vor der nächsten Ampel rechts in den Torbogen einfahren.

************************************************** *********************************

Filiz Elüstü
Projektreferentin

Projektbüro Merhaba & beraberce
Postfach 56 10 26, 33087 Paderborn
Telefon: 0 52 51/ 77 86 76, Fax: 0 52 51/ 73 08 93
e-mail:projekt.beraberce@t-online.de
<a href="redirect.jsp?url=http://www.tma-bensberg.de
" target="_blank">http://www.tma-bensberg.de
</a>
************************************************** **********************************************
ANKÜNDIGUNG

Projekt beraberce - gemeinsam 2003

16. bis 19. Oktober 2003 (Do.-So.)
"Ich bin ein Berliner"
Die deutsche Hauptstadt - interkulturell
Ort: St.-Michaels-Heim, Berlin


29. bis 30. November 2003 (Sa.-So.)
Deutschland - Deine Einwanderer
Gastarbeitergeschichte(n) - Karrieren - Zukunftsberufe
Ort: Thomas-Morus-Akademie Bensberg/Kardinal-Schulte-Haus


13. bis 14. Dezember 2003 (Sa.-So.)
"Wie hast du"s mit der Religion?"
Islam und Christentum im Dialog
Ort: Thomas-Morus-Akademie Bensberg/Kardinal-Schulte-Haus

Islam Dininde Zekatin Yeri
 

Hayirli Geceler Arkadaslar,

gecenlerde zekat meselesi aklima takildi.

Bildiginiz gibi, dinimizde zekatin miktari 2,5%. Insanlara yardim/dayanisma amaciyla Kuran"la tasdikli. O dönem sosyal güvence olmadigindan, büyük bir devrim.

Aklima takilan su:

Biz günümüzde 30% üstünde vergi ödüyoruz. Maasimizin bazen neredeyse yarisi vergilere gidiyor, bu vergiler bir tencereye girdiginden, herkes faydalaniyor (Hastalik/Emeklilik/Issizlik/Bakim/Dayanisma/Gelir Vergisi vs.).

Aklim ve mantigim, yilda 2,5% zekat ödemenin gerekli olmadigini söylüyor, cünkü fazlasiyla her ay ödüyoruz.

Ah ilahiyat profesörleri, birbirlerinizle didiseceginize, bizleri daha güzel aydinlatsaniz, daha iyi olacak.

Dipnot:
Bu arada, bugün benim "Vaybee"ye katilimamin ve Foruma yazi göndermemin ilk günü. Hayirli Olsun.

"Gästebuch"uma yazarsaniz sevinirim.

Sevgiler
Freigeist

Frauen und Thema "Kopftuch"
 

"Das Entscheidende ist nicht, was Frauen auf dem Kopf, sondern im Kopf haben", behaupten Rita Süssmuth (CDU) und Marieluise Beck (Grüne). Dem schließe ich mich unbedingt an. Wichtig ist doch, was in ihnen steckt.

ja aber...
 

ja aber wichtig ist auch zu zeigen, was man denkt und hinter der eigenen Meinung standhaft zu stehen...ein Kopftuch zu tragen zeigt dies...

dini akla uydurmak
 

Bugün herkes vergi verdiğine göre benim aklıma, mantığıma göre zekata lüzum yoktur demek dine akla uydurmak olur. Doğrusu aklımızı dine uydurmamız lazım.
Cebimizde iki milyar para olsa Bunun % 2,5 u yani kırkta biri 50 milyon eder. Bunun 50 milyonun çaldırsak veya birisi gasp etse, biz zekat vermeyip nasıl olsa benden 50 milyon çıktı demeye hakkımız var mı? O 50 milyon Allah fakirin hakkıdır buyuruyor.
Yahut bir düğünde veya bir ziyafette 50 milyon harcadınız. Benden 50 milyon çıktı zekat vermeme gerek yok diyebilir miyiz? 50 milyon fakirin hakkıdır. O borcumuzdur, onu mutlaka vermemiz gerekir. Akıl ile din olsa insan sayısı kadar din olur. Din zamanla değişmez, reforma ihtiyacı olmaz.
Çünkü bunu gönderen Allah?tır Allah gelecekte ne olacağını bilmez mi? Ona göre dinin emirlerini bildiriyor. Dinin emirlerinde kimsenin oynamaya hakkı yoktur. Dini kim koymuşsa değişikliği de ancak o yapar.

Dini emirlerde mantık aramak
 

Bazı kimseler "Domuz etini iyice kaynatınca bir zararı olmaz. Bir bardak bira, bir damla şarap içmek, vücuda zarar vermediği için günah olmaz. Gusül ve abdest temizlik içindir. Vücut kirlenmedikçe, gusletmek veya abdest almak mantıksızlıktır. Namaz iyi bir jimnastiktir. Ama bugün modern jimnastik şekilleri vardır. Kapanmaktan maksat da erkekleri tahrik etmemektir. Saçın görünmesi erkekleri tahrik etmez. Kapanmasının hiçbir mantıkî sebebi yoktur. Yakın akraba ile evlenmek, çocukların sakat olma riskinden dolayı yasaklanmıştır. Bugün vergi verildiği için, benim aklıma göre zekata lüzum yoktur." diyorlar
Bu konuda ne dersiniz?
CEVAP
Dinimizde bir şey haram ise, hikmetini, fayda veya zararını bilmesek de onun haram olduğuna inanmak gerekir. Dinimizin bildirdiği şeylere akla uygun olduğu, yahut tecrübe ile anlaşıldığı için inanmak iman olmaz. Çünkü bu, aklı, tecrübeyi tasdik etmek demektir. Haramlarda muhakkak vücuda zarar veren bir şey aranmamalıdır! Bugün tıp, her ne kadar hastalık bulaştıran etin domuz eti olduğunu tespit etmişse de, Domuz etinde bulunan büyüme hormonunun kansere sebebiyet verdiği açığa çıkmışsa da, domuz eti ile trişinoz hastalığı geçiyorsa da, domuz şeridi, mide ve barsak yolu ile kana geçerek, göz, beyin gibi önemli organlarda ağır hastalıklara sebebiyet veriyorsa da, domuz eti yiyenlerde, kıskançlık hislerinin dumura uğradığı, namusunu kıskanmadığı ve daha başka zararları tespit edilmişse de, yine de (Mutlaka şu sebepten dolayı domuz haram edilmiştir) denilemez. Fakat hiç zararı tespit edilmese de, dinimiz yasak ettiği için, domuz etini yemek haramdır. Besmelesiz kesilen kuzu eti de haramdır. Demek ki, maksat, dinin emrine uymaktır.
Bir yudum şarabın, bir bardak biranın vücuda zararı olmayabilir. Bir damla idrarın da zararı olmayabilir. Ama dinimiz bunların damlasını yasak etmiştir.
Gusül ve abdest mutlaka maddî kirlerin temizlenmesi için değildir. Öyle olsaydı, su olmayınca toprakla yıkanmak, yani teyemmüm emredilmezdi. Halbuki toprağa bulaştırmak temizlemediği gibi, üstelik elimizi de kirletir. Demek ki gusül ve abdest, maddî temizlikten çok, manevî temizlik içindir. Hatta menvi temizlik için de değil, sırf emre uymak içindir.
Evet guslün ve abdestin maddî temizliğe de faydası olur. Ama asıl gaye maddî temizlik değildir. Modern jimnastik yapılsa namaz kılınmış sayılmaz. İyi olur diye üç rekatlık bir namazı dört kılsak namaz sahih olmaz. Demek ki, maksat, daha iyi hareket yapmak, daha çok namaz kılmak değil, dinin emrine uymaktır.
Kadınların kapanmasında, erkeklerin tahrik olma şartı yok. Hiç kimse olmasa da, dinimiz, namaz kılarken kapan diyor. Hiç kimse olmasa da evde, açık dolaşma diyor. Bunların erkekleri tahrikle bir ilgisi yok. Tahrik için olsaydı, cariye denilen kadınların başları, kolları, bacaklarının açık gezmesine, o kıyafetle namaz kılmasına dinimiz izin vermezdi. Gaye tahrik olsaydı, bir erkek, ana, bacı, kardeş çocuğu, süt kardeş, hala ve teyzenin saç, kol ve bacakları açık yanlarında oturamazdı. Oturmasına izin verildiğine göre, demek kapanma emrinin mutlaka tahrik ile ilgisi yoktur. Tahrik, belki birçok sebepten birisi olabilir.
Demek ki gaye, tahrikle hiç ilgili değildir. Esas gaye, söz dinlemektir. Saçı açmanın insanlara bir zararı yok, saçı kapatmanın mantığı, söz dinlemektir.
Bir erkek, kız kardeşi ile evlense çocukları mutlaka sakat olur diye bir şey yok. Yabancı ile evlilikte de aynı hastalıklar olabiliyor . Hz. Adem zamanda kız kardeşle evlenmek Allah?ın emri idi. Eğer mutlaka çocuklar sakat olsaydı, o zaman Allah bunu emretmezdi. Eğer maksat, çocukların sakatlığı olsa idi, 20 yaşındaki bir genç, artık doğurmaları mümkün değil diyerek, menopoz dönemine giren halası ile, teyzesi ile evlenmesinde sakınca görülmez, süt kardeşle evlenmesi yasaklanmazdı.

EMİRLERDE MUTLAKA FAYDALAR VARDIR
Bununla beraber, dinimizin emrinde mutlaka faydalar, yasaklanmasında da zararlar vardır. Bir emirde hiç fayda, bir yasakta hiçbir zarar görülmese de, bunlara riayet etmek gerekir.

Du kannst auch ohne ein Kopftuch....
 

.... Deine Gedanken äußern und Deiner Überzeugung Kraft verleihen.
Ich fände es es auch progressiv, wenn dem Menschen die Freiheit gegeben werden würde das zu tragen oder das zu glauben, was er möchte.
Eine Bekannte ist Medizinerin und wurde aufgrund ihres Kopftuches in keinem Krankenhaus genommen. Ist das nicht traurig?
Es ist traurig für eine scheinbar "tolerante" und "moderne" Gesellschaft, dass sie Menschen nicht nach ihrer Befähigung beurteilen, sondern nach "Symbolen".
Es ist traurig, dass diese Frau so lange geackert hat und ihre Pfründe die Arbeitslosigkeit sind.
Bir Esarp karin doyurmaz. Allahin bur sartlar altinda esarpi birakan kadini büyük bir ihtimalle afeder.
Bosuna kuranda "kalbiylen" inanan insanler büyütülmüyor.

Ich bringe das Schwert...
 

- Ich bin nicht gekommen Frieden zu bringen, sondern das Schwert....

oder wie wär es damit:

- Sollte ich nicht hassen Herr, die dich hassen und verabscheuen?

Beispiele, wie diese (und noch offensichtlichere) gibt es reichlich.
Wer solch einen Brief verfasst, scheint sich mit den heiligen Schriften überhaupt nicht auszukennen.
Besonders das alte Testament könnte, als Supervorlage für Gruselschocker dienen, so viel Grausamkeiten....
Der Koran ist verglichen mit AT und NT wirklich harmlos.

Wer den Koran wegen zusammenhanglosen Auszügen verbieten möchte, müsste das für alle heiligen Schriften fordern.

präker?
 

Hi Lakota,
so was ist doch nicht ernst zu nehmen, Schwachmaten gibt es reichliche. Und solch ein Brief kann nur von einem eingeschränkten Menschen stammen.

... was, zeigt es?
 

- dass sie eine Fundamentalisten ist?
- dass sie zum Tragen des K. gezwungen wurde?
- dass sie ohne böse Absichten, einfach ihre Glaubensvorstellung ausleben möchte?

Nicht jede Kopftuchträgerin ist gleich. Der Mensch unter dem Kopftuch ist immer ein Anderer....

dito! o.T.
 

ohne Text

Yardimin ölcüsü olmaz
 

Aramiza hosgeldin,
yardimin ölcüsü olmaz. Ihtiyaci olanlara, yardim etmek insanlik görevimizdir. Zekat da bunun bir parcasi.
Yok vergi mergi ödüyoruz, "has paramizdan" zaten kesintiler yapiliyor, demek yanlis olur. Onu da birak, böyle bir düsünce, zekatin asil islevini kavrayamadigini gösterir.
Orucu neden tuttugumuzu bir düsün. Asimiz da, suyumuz da oldugu halde, bunlara sahip olmayanlarin yerine koyuyoruz kendimizi. Fakat sadece onlarin yerine koymak yetmez, yardim da edeceksin.
Tek bir itiraz mantikli olabilir: Yardimin zamani mi olur?
Olmaz tabii, ama baska zamanlarda da bagista bulunmamizi engelleyen kimse olmadigina göre, zekati, muhtaclara yardimda bulunmak icin, güzel bir vesile olarak görebiliriz...

Unuttugun bir nokta var...
 

Yazdiklarin iyi hos ve cogunlukla da dogru seyler. Ancak hepimiz (ya da cogumuz) mümeyyiz ve akli basinda insanlariz. Yaptiklarimizdan kendimiz sorumluyuz.

Kuran, bize dogru yolu gösteren eserdir. Ama yönergeler ne kadariyla veya nasil izlenir, ona herkes bizzat kendisi karar ver. Herkesin günahi kendinedir.

Dini tanitmak güzel bir seydir, ama bunu yaparken dikkatli davranmak gerekir. Yoksa faydasindan cok, zarari olur. Kimse bir baskasinin, onun hakkinda hüküm vermesini istemez.

Mühim olan emre uymaktır.
 

Sn. fregieist, tekrar hoşgeldiniz.
Dinimiz İslamiyette akla uygun olmayan şey yoktur, fakat aklın ermediği şeyler çoktur. Yukarıdaki "Emirlerde mantık aramak" yazısında da belirtildiği gibi, ibadetleri emredildiği yapar, haramlardan da yasak edildiği için sakınırız. Eğer aklımıza göre hareket edersek, dine değil de aklımıza uymuş oluruz. Zekat da islamını şartlarından biridir. Nasıl ve ne zaman verileceği ilmihal kitaplarında bildirilmiştir. Sadaka , iyilik her zaman yapılır, çok sevaptır. Ancak Zekat bir emirdir. Bir kimse dağ kadar altın sadaka verse, eğer üzerine farz olana 100 gr. zekatı vermezse borçtan kurtulamaz. Bu dünya işlerinde de böyledir.

Tannenbaum- Ich liebe ihn!
 

Vorgestern war es soweit, nach 15 Jahren (oder so ungefähr), wurde unser Tannenbaum zum ersten Mal wieder aus dem Keller geholt. Es ist schon erstaunlich, was für eine Magie in so einem Baum steckt, selbst wenn es sich nur um ein Plastikimitat handelt....
Während man den Baum aufbaut und ihn schmückt, erwacht das Kind in einem regelrecht zu Leben. Mit den leuchtenden Sternen, Kugeln und all dem Lametta, macht sich ein freudiges Leuchten in deinem Gesicht bemerkbar, und du fühlst dich einfach nur wohl. Es ist ein Gefühl des Heimischen, der Geborgenheit, wie das, das man vor einem schönen Kaminfeuer erlebt.
Dank unserer Kleinen, wegen der der Baum eigentlich aufgestellt wurde, habe ich erkannt, wie schön so ein Baum doch ist. Wenn es nach mir ging, würde er das ganze Jahr über in der Wohnung stehen bleiben :-)

Ein geschmückter Tannenbaum ist einfach nur schön, und wer sich einen in die Wohnung stellt, ahmt nicht gleich die Christen (wobei es nicht mal wirklich ein christlicher Brauch ist) nach. Es ist einfach nur schön zu sehen, was für ein Leuchten solch ein Baum in Kinder- und auch Erwachsenenaugen zaubern kann.
Ich bin froh, dass meine Eltern mir dieses "Leuchten in meinen Augen" geschenkt haben, und ich von ihnen gelernt habe, dass man wegen solch einem wunderschönen "Wohnungsaccessoir" nicht von seiner Religion abfällt....



P.S: Ein echter Baum ist natürlich noch viel besser, aber wenn man nach vielen Jahren keine Lust mehr auf Fichtennadeln hat, muss es halt ein Plastikbaum machen. Und mit einem Fichtenspray kann man auch noch einwenig schummeln :-)

İslam ahlâkı ile yaşamak
 

Kuralsız yaşamak insanlara mahsus değildir. Emir ve yasaksız toplum hayal edilemediği gibi, beraber yaşayan iki kişiye bile kurallar gerekir. Birisi uyurken ötekinin gürültülü şekilde çalışması uygun olur mu? Kuralsız toplum olmaz. Kuralsız oyun bile olmaz. Yolda yürümekte bile kural gerekir. Trafikteki kurallar olmasa ne olur? Elbette kargaşa olur.
İnsanların, sağlam ve rahat, neşeli yaşamaları ve ahirette sonsuz mutluluğa kavuşmaları için

Allahü teâlâ, insanlara gerekli bütün nimetleri yarattı. Bunlardan nasıl yararlanacağımızı, nasıl kullanacağımızı, Peygamberleri aracılığı ile gönderdiği kitaplarında bildirdi. Bu bilgilere "Din" denir.

İSLAMİYYETE UYAN DÜNYADA RAHAT EDER
İslamiyet"in koyduğu kurallar, sadece ahirette değil, dünyada da rahat içinde yaşamaya sebep olur. Bir ateist bile, İslam ahlakına uygun yaşarsa, dünyada rahat ve huzur içinde olur. Mesela, bir eczanede yüzlerce ilaç vardır. Her ilacın kutusunda tarifesi vardır. İlacı, tarifeye uygun kullanan, yararını, tarifeye uymayan zararını görür. Yeni bir makine, cihaz imal edilince, içine prospektüsü [tarifesi] konur. O cihazı yapan, aletin sağlıklı çalışabilmesi için nelere dikkat edilmesi gerektiğini bilir.

İnsanları yoktan yaratan da, onun sağlıklı çalışabilmesi için ne yapması gerektiğini elbette bilir. Kur"an-ı kerimde, "Yaratan hiç bilmez mi" buyuruluyor. İşte İslam ahlakına uygun yaşayan insan, inanmasa bile Allah"ın yarattığı nimetlerden fayda görür.
Branşında uzman olan bilim adamı, incelediği zaman İslamiyet"in o hususta bildirdiği kuralın faydalarını bulur.
Yabancı bir bilim adamı diyor ki: "Namazdaki hareketler beden için çok faydalı jimnastik hareketleridir. Gün gelecek, [Bağnaz olmayan] doktorlar bunu reçetelerine yazacaklardır."
Oruç, zekat, sadaka [yardımlaşma], sünnet olmak, temizlik, az yiyip az içmek, az uyumak, istişare, kanaat, tevekkül, sabır, kul hakkı, adalet için yazılıp çizilenleri çok kişi biliyor. Bunların tam ve en iyi şekli İslam ahlakında vardır. Bir ateist bile bunları uygulasa dünyada faydasını görür. Müslüman olarak uygularsa, o zaman kalbinde sevgiden hasıl olan Allah korkusu da olacağı için, hiç kimse olmasa bile, hiç kimse anlamasa bile, hiç kimse yakalayamasa bile, bu kurallar dışına çıkmaz, başkasına zarar vermez. Veriyorsa, sevgisinde, kusur var demektir. Bunun suçu da kurallarda değil, kendisindedir.
Kurallara uyabilmek için beden ve ruh sağlığı çok önemlidir. Rahat, huzur buna bağlıdır. Bunun önemi gün geçtikçe daha iyi anlaşılmaktadır.
Halbuki bu 1400 küsur yıldır İslam ahlakının temeli olup, emir ve tavsiyelerin başında yer almaktadır. Bir hadis-i şerifte İslami bilgilerin "beden" ve "ahlak bilgisi" olarak ikiye ayrıldığı, bu ilimler içinde bedeni koruyan sağlık bilgisi ile ruhu koruyan din ahlak bilgisinin önemi bildirilmektedir. Demek ki her şeyden önce, ruhun ve bedenin zindeliğine çalışmak İslamiyet"in emridir. Hatta İslamiyet, beden bilgisini, din bilgisinden önce öğrenmeyi emrediyor. Çünkü, bütün iyilikler, bedenin sağlam olması ile yapılabilir. İslamiyet"te ruh temizliği esastır. Yalancı, hilekâr, insanları aldatan, haksızlık eden, insanlara yardım etmeyen, büyüklenen, yalnız kendi çıkarını düşünen bir kimse, ne kadar ibadet ederse etsin, hakiki bir Müslüman sayılmaz.

Yanitlar
 

Iyi Geceler Arkadaslar,

katkilariniz icin tesekkürler. Diger bazi forumlardaki gibi seviyesiz degil.

Ancak bazi ithamlara katilmiyorum (dini akla uydurmak gibi falan vs.). Ben olaylara Kuran acisindan bakmaya gayret gösteren biriyim.

Zaman zaman ortaya bir fikir atarsam, bu bunun benim tarafimdan uygulanmadigi anlamina gelmez.

Ben dinimizde, Gelenekten/Arap Örfünden kaynaklanan bazi terslikler oldugunu bildigim halde, bunlari genelde yine uyguluyorum.

Benim karsi oldugum sey, asiri sekilci olup, dinimizi her yönüyle arastirmamak, Kuran"i süs gibi duvara asmak. Olaylari yorumlarken, taa bilmem kac senesinin Ilmihalini referans gösterip de, Kuran"a bas vurmamak. Bugün kullandigimiz yaygin Ilmihal kitaplarinda Kuran"la bazi celiskiler ve eksiklikler var. Bunlari yeri gelince ayri bir konu olarak acacagim.

Burada suc elbette Kuran"da degil.

Hata, Kuran"in günümüz sartlarina dogru yorumlanmamasinda ve bu yorumun uygulanmamasinda.

Dikkat edin, bu dinde reform falan degildir.

Bu gibi ithamlar, aslinda Kuran düsmanlari tarafindan yapilir, yani sahte dinciler.

Günümüz Müslümani, Islamin sartinin 5 oldugunu zanneder ve bunu papagan gibi söyler. Bunlardan birisini uygulayamazsan, seni neredeyse cehennemlik ilan eder.

Zekat meselesi gibi, bircok uygulama sorunu eskiye baglanmisliktan kaynaklaniyor.

Zekat ve bircok dinin geregi Kuranda gecer, fakat Allah, uygulamanin nasil olacagini, günün sartlarina baglamistir. Bugünkü uygulamar, eski din alimlerinin yorumlarina, fikih kitaplarina vs. dayanir. Yani onlar zamaninda aktüeldi, su an bir elden gecmesi lazim. Günümüzün ilahiyatcilari masaya oturup, bugünkü sartlara yorum üretebilmeli. Din budur. Sürekli kendini yenilemeli. Burada Kuran"in tek harfi bile degistirilemez; insanlar bu zamanin zeka düzeyine göre Kuran"i yorumlar/uygular. Mesele budur.

Ben yakin cevremden biliyorum, samimi ama, ne yazik ki, okumayan/arastirmayin insanlar "Islamin bes sartini getirde, gerisine karisma" seklinde düsünüyor. Bu Müslüman kitlenin belkide 90%. Bu Islamin 5 Temel Sarti (sehadet/namaz/oruc/zekat/hac)icinde, Kuran"in ilk ayeti (nüzul/ayetlerin inis sirasina göre) ve emri olan "OKU" sarti maalesef yok. Onun icin, zekat hakkinda da rahat zihin cimnastigi yapabiliriz.

Günümüz din otoriteleri, belli konularda uzlasmadikca ve yorum üretmedikce, biz elbette eskiyle yetinmeye calisacagiz, KAOS yaratilmasin diye.

Fakat hic kimse, bir insani Ilmihal"lerdeki gibi zekat vermiyor diye, yargilayamaz.

Bugün Islam toplulugu, yeni hicbirsey üretmedigi icin, dinde tabulasmaya gittigi icin, atalarinin yazdiklariyla yetindigi icin, Allah"in büyük belasina ugramisdir. Onun icin her yerde solda sifiriz. Artik birseyler yapma zamani geldi. Yasitlarimin büyük cogunlugu dine
kolay isinamiyor, cünkü sürekli carpikliklari görüyorlar (Hatalari belki dogru kaynaklardan arastirmamak olabilir).

Sevgiler
Freigeist

Genau
 

aus diesen Gründen, wegen diesen Voruhrteilen, darf man das kopftuchgestz nicht unterstützen. Durch dieses Gesetzt werden diese Voruhrteile nur noch gestärkt!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Frauen die ein Kopftuch tragen repräsentieren doch nicht Unterdrückung, Fundermentalismus!!!
Das sind agumentaionen von nichtwissenden Menschen die von nichts eine ahnung haben! werdet doch bitte reifer, es ist zeit sich von so etwas sich zu distanzieren, wenn ihr schon so denkt , wie sollen dann die nichtmuslime denken! Unterdrückung? MAsallah wir haben so viele Mädchen die entlich zu ihrem Kopftuch stehn und auch so viele studieren und dies auch versuchen richtig zu praktizieren...

eines : wenn man wirklich fundermentalistische gedanken hat oder sonstige soclhe gedanken, kann man diese auch ohne kopftuch verbreiten, weil diese LEute sich bestimmt nicht wegen einem Stoff abhalten lassen werden ihr meinung zu verbreiten! Wie leichtgläubig die menschen doch sind, dass sie glauben das solch ein Problem gelösst wird nur mit dem verbot des Kopftuches!! wacht auf!

;O)))
 

meine freundin eva macht auch jährlich ein *mevlud* wenn Kadir Gecesi ist.

deshalb ist sie nicht gleich eine schlechte Christin.nööö.niemals ;))

mädel,du kannst gut provozieren.muss man dir lassen ;))

katki maddeler (E"ler)
 

Kesin veya muhtemelen hayvan (çoğunlukla domuz) kökenli katkılar(!)

E100 E101 E110 E120 E132 E153 E160(a) E160(c) E160(d) E160(e) E160(f) E161(g) E170 E210 E252 E270 E322 E325-329 E341 E422 E430 E431 E432 E433 E434 E435 E436- E441
E470-E479 E481-E483 E491-E495 E542 E570 E572 E620 E631 E635 E640 E901 E904 E905 E907 E913 E920 E921 E951 E1100 E1517 E1518

Numarasiz:

Albumin, Ambergris, Arachidonic acid, Aspartic acid, Betaine, Catalase, Cholesterin, Civet,
Colin bitartrate, Collagen, Enzyme, Erythritol, Glucuronolactone, Glucuronic acid, Glycogen,
Hormone, Keratin, Lipid, Lipoid, Lysin-L, Lysin-DL, Metionine, Neutral Red Nucleıc acid,
Oleamine, Oleic acid, Rennet, Oxysterin, Palmitic acid, Panthenol, Pepsin, Phospholipide,
Polypeptides, Progesterone;

Kaynak: <a href="redirect.jsp?url=http://birisi1.tripod.com/sihhat/madde.htm


auch" target="_blank">http://birisi1.tripod.com/sihhat/madde.htm


auch</a> für die vegetarier unter uns nicht uninteressant ;)